اختبر نفسك وأكمل المثل

[الدرّة المصونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو العربي

تنبيه :

المهم في الأمثال العربية أن تحفظها وتعرف مضربها وهو أهم شيء

ونقصد بالمضرب : متى نقول هذا المثل .

على بركة الله والمثل الجديد هو :

كالمستجير من الرمضاء بـ.....

كاالمستجير من الرمضاء بالنار

يضرب هذا المثل لمن:
يعدل عن أمر مثلا ، فيه مشقة عليه أو خطر أو نحو ذلك ، يعدل إلى أمر يظن أنه أهون من الأول وأنه يصلح أن يكون بديلا عنه ، فإذا به قد وقع في أمر أشد من سابقه.

فهذا مثله كمثل الذي ، كان واقفا في الرمضاء وهي شدة الحر فأراد أن يحمي نفسه منها فاستجار (طلب الحماية) بالنار.

[الدرّة المصونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salhi.khawla

كاالمستجير من الرمضاء بالنار

يضرب هذا المثل لمن:
يعدل عن أمر مثلا ، فيه مشقة عليه أو خطر أو نحو ذلك ، يعدل إلى أمر يظن أنه أهون من الأول وأنه يصلح أن يكون بديلا عنه ، فإذا به قد وقع في أمر أشد من سابقه.

فهذا مثله كمثل الذي ، كان واقفا في الرمضاء وهي شدة الحر فأراد أن يحمي نفسه منها فاستجار (طلب الحماية) بالنار.

...........................

[أبو العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salhi.khawla

...........................

جيد يا خولة

لقد رأيت إجابتك

وأردت أن أعطي الفرصة للآخرين حتى يجيبوا

و يستفيدوا

[star maria]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو العربي

تنبيه :

المهم في الأمثال العربية أن تحفظها وتعرف مضربها وهو أهم شيء

ونقصد بالمضرب : متى نقول هذا المثل .

على بركة الله والمثل الجديد هو :

كالمستجير من الرمضاء بـ.....

لا فكرة كالمعتاد !!!!

[الدرّة المصونة]

استاذ ليس لدي العربية

حاسوبي ياباني

انا اكتب بالمترجم

[أبو العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salhi.khawla

استاذ ليس لدي العربية

حاسوبي ياباني

انا اكتب بالمترجم

عفوا ، البارحة ليلا انقطعت الكهرباء ولما عادت انقطعت الانترنت ....

هذا حالنا .....

المهم لا بأس .....

أريدكِ وأريد من الجميع أن تحبوا العربية

وتعتزوا وتفخروا بها

وأن تتكلموا بها وتكتبوا بها مهما كانت الظروف

فغايتنا خدمة لغة القرآن ونشرها

والتشجيع على استعمالها

[الدرّة المصونة]

Maria
لقد وضعت الاجابة

[star maria]

جيد
فكرة جديدة
+
هل البحث في النت مسموح ؟
سؤال للاستاذ

[أبو العربي]

[أبو العربي]

قيــــــــــــــــــــــــــل::
لغـــــةٌ إذا وقَـعَتْ على أسماعِـنا **** كــــانـــتْ لنا برداً على الأكْـــبادِ
سَتَظَلُّ رابِطةً تُؤَلِّفُ بيننا *** فهي الرجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ

وقيــــــــــــل::
إِن العروبةَ والفصحى يَشُـــدُّهما *** من عهــدِ يَعْرُبَ أفعالٌ وأسماءُ
قوميةٌ تجمعُ الأوطانَ أو لغةٌ *** فيها عن المجــــدِ إِفصاحٌ وإِضفاءُ
لا ينهضُ الشعبُ حتى يستقيمَ له *** من البلاغةِ تعبــيرٌ وإِنشـــــاءُ
مضى الفحولُ كباراً في مواهبِـــهم *** أشعارُهم صحفٌ في الدهرِ غَرّاءُ

وقيل:
النَّحْوُ قَنْـــطَرَةُ الآدابِ هلْ أَحَدٌ *** يُجَـاوِزُ النَّـهْرَ إلا بالقـــناطـيرِ
لو تَعْلَمُ الطَّـيرُ ما في النَّحْـوِ مِنْ أَدَبٍ *** حَنَّتْ وَأَوْمَتْ إليه بالمنـاقـيرِ

وأقول...
اللغة العربية هويتنا وهي لغة القرآن.....ومسكين من لا يتقنها

[أبو العربي]

سلامٌ على أم اللغات على المدى * سلامَ أخيذٍ بالجمال هيوم
مشوقٍ إلى الجَرْسِ الرقيق ومفصحٍ * من اللفظ منسوقِ البيان رخيمِ
تراقص مفتر المباسم حَرفُهُ * كما هزَّ عِطْفَ الزهرِ رَوْحُ نسيمِ
إذا قلت درٌّ قلتُ بعض صفائها * صفاءُ مضيءِ الصفحتين يتيمِ
إذا قلت سحر قلت فاق استراقُهُ * منافثَ سحرٍ في الملاحِ صميمِ
دَعِ السحرَ من سود العيون تروده * ورُمْ سِحْرَ لفظٍ بالحياة زعيمِ
أأمَّ لغات العالمين بلاغةً * وطيبَ مذاقٍ واختلافَ طعومِ
بيانك؟ أم ماء من الخلد كوثرٌ * ترقرق عذباً؟ أم رحيق كرومِ؟
تجاوز أعناق الدهور وحسنُه * يزيد على الأيام حسنَ رسومِ
سقى كلَّ لمّاح البيان زُلالُه * مصفَّىً وروَّى طبع كلِّ حكيمِ
تنزَّلَ قرآنٌ بها ما تلوتَه * صحوتَ على معنى أغرَّ عظيمِ
تكرم بالوحي الأمين مبينُه * وعزَّ بمعطاءِ الحياة كريمِ
تَمَلأ منه بالرواء محمدٌ * وآتى به الدنيا أريجَ شميمِ
سرى يفغم الآفاقَ مسكاً وعنبراً * ويحيي من الأرواح كل رميمِ

[أبو العربي]

يقول الشاعر أحمد شوقي مفاخرًا :

إنَّ الذي ملأ اللغاتِ مَحاسنًا ++ جعل الجمالَ وسرَّه في الضاد

[أبو العربي]

أئِمّـة اللغـة الفصحـى وقادتهـا :: ألا بِدارًا فإنّ الوقـت مـن ذهـبِ


ردّوا إلى لغـة القـرآن رونقهـا :: هيّا إلى نصرها في جحفل لّجِـبِ

[الدرّة المصونة]

صباح الخير
لاباس

نعم اعتز و افتخر بكوني عربية و اتكلم لغة القرآن

[khoul_chellia]

كلبة كانت عند احدى القبائل العربية وكان اسم هذه الكلبة براقش
عوت هذه الكلبة في عتمة الليل على بعض الخيالة فانتبه الخيالة الى مصدر العواء وكانت حقيقتهم بانهم قطاع طرق لم يخبروا بوجود هؤلاء القوم ولكن العواء نبههم فذبحو القوم ونهبوهم وفي الصباح مر احدهم فوجد القوم صرعى وكلبتهم براقش ايضا وكان قد عرف بقصتهم فقال وجنت على نفسها براقش فذهبت مثلا للذ يجني على نفسه بكلامه ويجني على قومه