|
|
|
|||||||
| منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-01-12, 07:10
|
رقم المشاركة : 46 | |||||
|
اقتباس:
أتحداك أن تأتيني بأي شيخ أمازيغي ناطق بالأمازيغية من جبال الأوراس أو منطقة القبائل يذكر أن مصطلح الأمازيغ أتت به فرنسا.... فالبينة على من ادعى... وكون الأمازيغ اليوم يسمون أنفسهم "إيمازيغن" هي قرينة على أن أجدادهم كانوا يطلقون على أنفسهم نفس الاسم. وعلى من ينكر هذا الأمر أن يأتي هو بما يثبت كلامه لا أن يطالب غيره بالإثبات. لكن أعجبتني أسطورة فرنسا التي يحشرها القوميون العنصريون العرب في كل شيء يخص الأمازيغ.... ففي سعيهم البائس لإذلال الأمازيغ ودوسهم بالنعال يجعلون كل شيء يحفظ للأمازيغي عزته وكرامته متعلقا بفرنسا. إن هؤلاء العروبيين الذين تستقي منهم معلوماتك أناس مجرمين منحطين في قمة الانحطاط... يحاولون إيهام الناس أن الأمازيغ كلاب وحيوانات ولم يكن لهم اسم خاص بهم قبل أن يأتي العرب ويعطوهم اسما... لما يدافع أمازيغي عن كرامته وعزته ويقول أنا أمازيغي (أي رجل حر ونبيل). يردون عليه... لا يا كلب يا حيوان... أنت لقيط لم يكن لك اسم خاص بك قبل أن يعطيك العرب اسما خاصا بك: أنت بربري (أي كلامك غير مفهوم)..... هذا هو اسمك الشرعي الذي أعطاك إياه أسيادك العرب. لكن هيهات منا الذلة... وسنتمسك حتى النخاع بالاسم الذي أطلقناه على أنفسنا... ولن نسمح لأي قومية كانت تطلق على أبناءها أسماء الحيوانات والكلاب والحمير والضباع والدجاج والجرذان بأن تذلنا وتقول أننا كنا عاجزين أن نعطي لأنفسنا اسما خاصا بنا. سلام.
|
|||||
|
|
2013-01-12, 07:22
|
رقم المشاركة : 47 | ||||
|
اقتباس:
كلمة بربر مسيئة جدا لنا نحن الأمازيغ.... فهي تعني الكلام الغير المفهوم. أنا أعلم أنك حسن النية... لكن سأعطيك ما قاله بالضبط الحسن الوزان لكي نعمي به أعين من علموك من القوميين العرب الشوفينيين العنصريين: "”إن هذه الشعوب(الأمازيغ) المنقسمة إلى مئات السلالات و آلاف المساكن تستعمل لغة واحدة يطلق عليها اسم”أوال أمازيغ”أي الكلام النبيل بينما يسميها العرب(البربرية) و هي اللغة الإفريقية الأصلية الممتازة و المختلفة عن غيرها من اللغات” ماذا سيكون رد من علموك من القوميين العرب على هذا الكلام الذي أعمينا به أعينهم؟ ما الرد أخي الكريم؟ بالمناسبة... هل تعلم أن أبناء يعقوب عليه السلام كانوا يعتبرون إسماعيل عليه السلام أباهم بنص القرآن الكريم؟ أي أن كلاب بن عامر بن صعصعة هو أبوكم... لذلك والله الذي لا إله إلا هو لن أسميكم من الآن فصاعدا إلا بني كلاب. |
||||
|
|
|
2013-01-12, 07:30
|
رقم المشاركة : 48 | ||||
|
اقتباس:
فالأمازيغ واجهوا أعداء أشد بأسا مليون مرة من بني كلاب... ولم يخضعوا لهم وطردوهم شر طردة من بلادهم.... تصور أخي الكريم لو أن الجزائريين سنة 1830 كانوا مسيحيين كاثوليك وكانوا يعتقدون أنهم من أصول فرنسية وأن الإنجيل لا يمكن دراسته إلا باللغة الفرنسية؟ لو كانوا كذلك لما استغرقت فرنسا أكثر من 5 سنوات لإخضاع الجزائريين ولكانت الجزائر اليوم دولة فرنسية. ومن ثم أخي الكريم ماذا تفضل: صفة الضيف أم صفة المغتصب للدار؟ يعني لو قمت حضرتك بإخراج جارك بالقوة من منزله ومن ثم تصالحت معه وبقيت في منزله... فهل هذه منقبة تستحق الافتخار؟ أم أن ما يستحق الافتخار هو أن يستضيفك جارك عن طيب خاطر في منزله؟ يا أخي هذا منطق المجرمين وليس البشر أن تفتخر باغتصاب أراضي الغير. ومن ثم ماذا تقصد بتأنيث الأمازيغ والقول أنكم تعلمتم الحنان (صفة أنثوية) من الأمازيغ والعزة والكرامة (صفة ذكورية) من العرب؟ اقرأ جيدا عن معركة أنوال لكي تعلم من هم الأمازيغ.... وأنهم أشجع مليون مرة مما تتصور: https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%...88%D8%A7%D9%84 |
||||
|
|
|
2013-01-12, 10:39
|
رقم المشاركة : 49 | ||||
|
اقتباس:
واليوم ياتي من يدعي انه ينتسب اليهم ليفتخر بامجاده الوهمية عن اية امجاد تتكلم ههههههههههه شوف يا اخي انا وكل الجزائريين الشرفاء عرب اشراف وامازيغ لا نعتبرك جزائري لان بكل بساطة لو كنت جزائري لما افتخرت باغتصاب الارض واي اغتصاب هههههههههههه بعد ان تم طرد هؤلاء المرتزقة الى ما وراء الصحراء بقيت اسمائهم منتشرة في اقصى الشرق الجزائري وهذا هو التاثير الثقافي الوحيد الذي تركه هؤلاء المرتزقة ياتي اليوم المسمى علام علام ويبحث عن اي اسم شبيه في الجنوب الجزائري ويقول هته الارض اغتصبناها هههههههههههه لولا لطف العرب الشرفاء وامازيغ الصحراء شوف ربي وين راح يروحو مساكن لولا شفقة اخواننا العرب الاشراف والامازيغ في الصحراء لتم استعباد هؤلاء المرتزقة وبيعهم في اقصى الجنوب الجزائري شوف يا اخي اذا ان تكون جزائري وتعيش على هته الارض الطاهرة فاحترم نفسك لان ارضنا هي ارض ذات سيادة ولا تعتدي على تاريخنا يا سيدي عرف بتاريخ اجدادك لكن لا تعتدي على تاريخ الجزائريين الشرفاء يا من تحمل اجندات خارجية يا اخي اذا ما عجبتكش هاد البلاد وحاب تعيش في بلاد خرى واحد ما حكمك على خاطر لازم الضيف يحشم على عرضو و يفهم روحو لازم يعرف قدرو ههههههههههه يا مسكين هاذا اخر ما كنت تتوقعه ان ياتيك واحد ينتمي الى اولاد سي يحيى ليس شاوي ولا علاقة له بالشاوية ويهدرلك على الامازيغ هههههههههه نقلك حاجة ما تخافش من الشاوية ومن القبايل خاف من واحد قاري وواعي ويقرى التاريخ وعندك الحق تخاف لان الشعب الجزائري اليوم شعيب متفتح ويقرى التاريخ جيدا موش شعب امي كيما لي كذبتو عليهم من قبل واخدعتوهم مساكن عليك يا علام علام ان تخاف من هذا الجيل لانه جيل يقرى موش جيل امي ما تقدرش تهلهلو ادا حبيت تهلهل روح هلهل الشياب المساكن الله غالب عليهم ماشي ذنبهم لي ما يعرفوش كلمة امازيغ وما يعرفوش التاريخ ههههههههههه |
||||
|
|
|
2013-01-12, 11:35
|
رقم المشاركة : 50 | ||||
|
اقتباس:
لكن لا علينا .... بنى كلاب احد اعظم القبائل العربيه و هم بنى كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه ...... و لكن لماذا تسر على الاسم هل تعلم ان كلاب من معانيها هى النجوم ,,, و فى القواميس لغة الضاد كلاب هى نجوم أول الشتاء اخى لا علينا هناك الكثير من القبائل العربيه تسمى بأسماء حيوانات مفترسه و قويه مثل عقاب و نسر و ثور و أسد و كلب ...الخ و سابقا سأل احد امراء الأعراب لماذا تسمون ابنائكم اسماء الحيوانات القويه و تسمون عبيدكم بأسماء جميله ...فقال نسمى ابناءنا بذالك لكى نرهب بهم اعداءنا و نسمى عبيدنا اسماء جميله لنستبشر بهم ؟؟؟ فهمت يا التونسي الآن ثم ليون الافريقى يتكلم على لهجة تمزيغت التى فى المغرب الاقصى و هى معروفه الى الآن ثم عممها على بقية شمال افريقيا و سماها اللغه الافريقيه و هو يتعارض مع بن خلدون الذى قال ان البربر ليس لهم لغه واحده بل لهم عدة لهجات ترجع فى اصلها الى لغه واحده و لكن فى عهد بن خلدون هى متعدده و نوه الى اللهجة الزناتيه و تميزها و هذا ما نلاحظه الى اليوم التباين فى مختلف اللهجات البربريه على مستوى شمال افريقيا و التى فى الاصل ترجعى الى اللغه القديمه البربريه الفصيحه قبل الميلاد ليس فى عهد ليون الافريقى ثم اخى التونسي لقد اخطأت انا نسبى ليس كلابى انا رحمانى جزائرى صحراوى فأرجوا ان تعلم هذا سلام |
||||
|
|
|
2013-01-12, 11:40
|
رقم المشاركة : 51 | ||||||
|
[ اقتباس:
اخي الكريم نعم هده هي الحقيقة التي يجب ان يفهمها الكثير ممن يظنون ان الامور كانت بالسيف فادا كانت الطائرات والمدافع لم تكفي المحتل الفرنسي من الاحتفاظ با المغرب الكبير وثم طرده او جعله يرحل مقتنعا ان استمراره في حكم المنطقة هو بمثابة انتحار واستنزاف لقدراته وممتلكاته ادن كما تفضلت السبب الاكيد والقوي في احتفاظ الدول الامازيغية ببنو هلال وبنو سليم ومن معهم هو لما وجدوه منهم من اسباب القوة في التعويل عليهم مع اخوانهم الامازيغ في مواجهة التحول الفرنجي بكل قوته الى مجابهة المغاربة في عقر دارهم بعدما تمكن من الاندلس وضعف الدراع الدي كان يحمي المسلمين المسلمين في اوروبا ايضا هناك اسباب اخرى مكنت القبائل العربية من الحفاظ على وجودها في المغرب الكبير منها العقلية الدهنية للمغاربة الامازيغ المتمثلة في انتسابهم الى العرب والى المشرق العربي وكثرة النسابة الداعين لدالك مما سهل على العرب القادمين الاحتكاك بهم و الامتزاج السريع معهم وانا ارى ان ارتباط القبائل الامازيغية با انساب العرب من عرب الشمال من العدنانيين و غيرهم وعرب الجنوب من الحضرميين كان الداعي الاكبر الى عدم رؤية بعض القبائل الامازيغية للعرب الهلاليين على انهم غزاة اخي الكريم اريد ان اتحدث معك على القبيلة الكريمة هوارة لانني ارى ان هده القبيلة كان تعربها الفكري بعيدااا عن اي قول يربطها بنسب بني هلال لانهم انتسابهم للعرب كان قبل مجيئهم (بني هلال) حيث انهم انتسبو بزعمهم الى قبائل قديمة مثل الحضرميين الكنديين وتجدهم في الصعيد ينتسبون الى العلويين اكبر دليل على ان الهواريون انتسبو الى العرب قبل مجيء بنو هلال هو ما قاله ابن حزم الدي كانت اغلب حياته في الفترة التي سبقت دخول بني هلال الى المغرب الكبير حين دكر انتساب بعض الهواريين الى قبائل اليمن وانهم نسب بعضهم على ان هوارة من قبائل كندة من السكاسك الحضرمية يعني ان الهواريين قد انتسبو بالفعل الى العرب قبل مجيء بني هلال وهدا يعد من اقوى الاسباب التي جعلتهم في تونس وغير تونس يرضون باحكم بني هلال بل و يحتكون بهم لدرجة الامتزاج في كل شيء تقريبا بل وحتى بنو هلال دخلو في عداد الهواريين ودالك ربما لما وجدوه من تعلق هؤلاء الهواريين بالعرب هناك مثال اخر يدل على تعلق الهواريين الامازيغ بالعرب ففي الصعيد ورغم تسلط هده القبيلة وقوتها التي اتاحو لها تكوين ما يشبه امارة في العهد التركي الا ان دالك دفع بالكثير من ابنائها الى تبني النسب العلوي العربي والله اعلم اقتباس:
ديننا الحنيف لا يامرنا بتبني انساب غيرنا حيث انه حرم التبني ولست اقصد به هدا الامر ولكني اقصد انه كان الجامع الروحي و العقائدي و الحياتي لهم فمن خلاله يجتمع الناس في الاخوة التي ينادي بها وعدم التعالي على الغير و المساوات وهدا ايضا من اسباب التوحد اخي اسباب التوحد بين المسلمين عربهم وامازيغهم كثيرة ويطول دكرها اقتباس:
اهو ابن خلدون يدكر الامازيغ الدي يعرفهم وعاش معهم فيقول عنهم (وأما تخلقهم بالفضائل الإنسانية وتنافسهم في الخلال الحميدة وما جبلوا عليه من الخلق الكريم مرقاة الشرف والرفعة بين الأمم ومدعاة المدح والثناء من الخلق من عز الجوار وحماية النزيل ورعي الأذمة والوسائل والوفاء بالقول والعهد والصبر على المكاره والثبات في الشدائد. وحسن الملكة والإغضاء عن العيوب والتجافي عن الانتقام ورحمة المسكين وبر الكبير وتوقير أهل العلم وحمل الكل وكسب المعدوم. وقرى الضيف والإعانة على النوائب وعلو الهمة وإباية الضيم ومشاقة الدول ومقارعة الخطوب وغلاب الملك وبيع النفوس من الله في نصر دينه. فلهم في ذلك آثار نقلها الخلف عن السلف لو كانت مسطورة لحفظ منها ما يكون أسوة لمتبعيه من الأمم وحسبك ما اكتسبوه من حميدها واتصفوا به من شريفها أن قادتهم إلى مراقي العز وأوفت بهم على ثنايا الملك حتى علت على الأيدي أيديهم ومضت في الخلق بالقبض والبسط أحكامهم).. (وأما إقامتهم لمراسم الشريعة وأخذهم بأحكام الملة ونصرهم لدين الله، فقد نقل عنهم من اتخاذ المعلمين لأحكام :دين الله لصبيانهم، والاستفتاء في فروض أعيانهم واقتفاء الأئمة للصلوات في بواديهم، وتدارس القرآن بين :أحيائهم، وتحكيم حملة الفقه في نوازلهم وقضاياهم، وصياغتهم إلى أهل الخير والدين من أهل مصرهم التماساً في :آثارهم وسوءاً للدعاء عن صالحيهم، وإغشائهم البحر لفضل المرابطة والجهاد وبيعهم النفوس من الله في سبيله :وجهاد عدوه مايدل على رسوخ إيمانهم وصحة معتقداتهم، ومتين ديانتهم). |
||||||
|
|
|
2013-01-12, 12:11
|
رقم المشاركة : 52 | ||||
|
اقتباس:
يا اخى الكريم التارخ واضح كفانا عاطفه بنى هلال قبائل محاربه لا يشق لها غبار و يسموهم بجمرة العرب و التاريخ قال لما زحفو ا على الجزائر ارادت قبيله بدويه بربريه مثل بنى هلال هى زناته ان تقف فى وجوههم كما قال بن خلدون لأن كلا القبائل الهلاليه و الزناتيه قبائل بدويه فلم تقاوم زناته اعصار بنى هلال و و استطاع الهلاليين بسيوفهم فرض سيطرتهم على زناته البدويه و زحزحتها الى المغرب و تلمسان ثم هدأت النفوس و صفت القلوب فتحالفت قبائل هلال و زناته و شكلوا عدة احلاف قبليه تاريخيه ....اخى التونسي الشجاعه ليست حكر على احد الهلاليين و البربر كلهم شجعان و فرسان اخى التاريخ هذا ما قال و لا تفهم انى متعاطف معهم لا اخى انا متعاطف مع التاريخ الحقيقى ,,,,,, لا يهمنى فى اجدادى سواء كانوا ابطال او خونه او قتله او مصلحين انا مع التاريخ الحقيقى اخى التونسي التاريخ لا يكتب بالتمنى و لا يستعمل فيه أداة .. لو ... نحن نكتبه كما هو الهلاليين فى الجزائر و خاصة فى الشرق بواسطة سيوفهم فرضوا وجودهم ثم تحالفت معهم الدول المتعاقبه تحالف السياسي مع العسكرى اى البربرى سياسي و الهلالى عسكرى فهمت اخى التونسي انا لا ابرر مع فعله هؤلاء الهلالييين لكن التاريخ قال هذا سلام |
||||
|
|
|
2013-01-12, 12:23
|
رقم المشاركة : 53 | ||||
|
اقتباس:
ليس هناك أي تناقض بين ابن خلدون وبين الحسن الوزان.... فابن خلدون لم يقل أن اللغة الأمازيغية قد انقرضت... إنما قال أنهم وإن كانوا يتكلمون لهجات متعددة, فلهم لغة خاصة بهم تجمعهم كلهم, فتفضل هذا الكلام الذي سنعمي به أعين من علموك من القوميين العروبيين: " ولغتهم من الرطانة الأعجمية متميزة بنوعها وهي التي اختصوا من أجلها بهذا الاسم“ قال لغة واحدة ولم يقل لهجات... فكل لغة طبيعي أن تنقسم إلى لهجات. أما الحسن الوزان.... فأنصحك أن تكف عن الكذب.... فهو من الموبقات.... فالحسن لم يكن يتحدث عن لهجة أمازيغية... إنما قسم الأفارقة (الأمازيغ) إلى خمسة شعوب: (صنهاجة-زناتة-غمارة-هوارة-مصمودة)... وقال أن كل شعب له لهجته الخاصة به.... ومن ثم قال... أن تلك الشعوب على اختلاف لهجاتها تتكلم لغة واحدة سموها "أوال أمازيغ". فاتق الله وكف عن الكذب... فأنت ستحاسب على كلامك يوم القيامة. ولا تعارض بين كلام الحسن الوزان وكلام ابن خلدون... فكلاهما ذكر أن الأمازيغ على اختلاف لهجاتهم يتكلمون لغة واحدة من المغرب الأقصى حتى الاسكندرية. |
||||
|
|
|
2013-01-12, 12:23
|
رقم المشاركة : 54 | ||||
|
اقتباس:
يا اخى سامى العنابى انت بعيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييييييييييييييد ياسر على التاريخ اخى التاريخ لا يكتب بأداة ... لو ..... التاريخ لا يكتب بأسلوب التمنى التاريخ يكتب بأسلوب خبرى و يصرف فى الماضى ثم اخى سامى كلمتين ما عدتش تعاودهم هوما الضيف و ماكش جزايرى .......اخى انا جزايرى رغم انفك و هى ارض اجدادى اما نظريتك الصعيديه بلها واشرب ماها معلومة اولاد سيدى يحى بن طالب هم من عرب بنى سليم ................ز الحق اليوم فهمت لماذا يا سامى تكافح من اجل ان تنسب اولاد سيدى يحى الى البربر بالقوه ؟؟؟؟؟ لأنك لا تحب ان تكون ضيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الآن فهمت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم اخى سامى دعنا نناقش الامر بعيدا عن العاطفه و التشنج العصبى خلينا اخوه احبه نتناقش فى أمور تاريخيه و نتثقف فقط لماذا تقول هذا جزائرى و هذاك لا ؟؟؟؟؟؟ سلام |
||||
|
|
|
2013-01-12, 12:36
|
رقم المشاركة : 55 | ||||
|
اقتباس:
اخى اكيد كل اللهجات البريريه التى فى شمال افريقيا ترجع الى لغه واحده لكن فهمت من كلامك ان فى وقت ليون الاقريقى كان البربر يتكلم لغه واحده اى من مصر الى المغرب يتكلمون نفس اللغه او اللهجه وهذا مستحيل ..... مثلا الآن ليس كل العرب يتكلمون لهجة واحده من قطر الى المغرب هناك العشرات من اللهجات العربيه و لكنها ترجع كلها الى لغة واحده هى العربيه الفصحى وهذا ينطبق على اللهجات البربريه كذالك سابقا و الآن شكرااا |
||||
|
|
|
2013-01-12, 12:36
|
رقم المشاركة : 56 | ||||
|
اقتباس:
فلو راجعت مداخلتي فستلاحظ أنني لم أنكر أن أجدادك انتصروا في حربهم الأولى ضد زناتة وخضع لهم الأمازيغ لفترات طويلة..... لكن الفرنسيين انتصروا أيضا في معاركهم الأولى ضد الجزائريين... وأرسلوا مليون مستوطن إلى الجزائر.... لكن الاختلاف الديني والقومي جعل الجزائريين يستبسلون في محاربة الغزاة... ولولا هذا الاختلاف الديني والقومي لتمكنت فرنسا بكل سهولة من إخضاع الجزائريين ولكان الجزائريين يتنافسون في انتحال أنساب فرنسية. المصامدة مثلا لما انتصروا على أجدادك في معركة سطيف عوض أن يطردوهم من شمال إفريقيا وسعوا من نفوذهم أكثر مما كان عليه قبل ذلك. في حين الإسبان لما انتصروا على الأندلسيين لم يرحموهم وطردوهم من بلادهم. لذلك التقارب الديني بينكم وبين الأمازيغ هو سبب بقاءكم في شمال إفريقيا. ومن ثم وإن كنت لا أنكر أن أجدادك انتصروا في حربهم الأولى ضد زناتة... لكن يا أخي زناتة كقبيلة لم يقع طردها إلى المغرب الأقصى إنما هي حتى عهد ابن خلدون كانت ما تزال موجودة بكثرة في ضواحي إفريقية والزاب وجبال الأوراس والشرق الجزائري بصفة عامة... كما تتواجد بكثرة في المغرب الأقصى.... لكن تواجدها الأكبر هو في المغرب الأوسط (الغرب الجزائري حسب سياق كلام ابن خلدون) وهي تشكل أغلبية سكان الغرب الجزائري... حتى أنه كان في عهد ابن خلدون يسمى وطن زناتة. وشكرا. |
||||
|
|
|
2013-01-12, 12:45
|
رقم المشاركة : 57 | |||
|
اكيد اخى رمزى الديين الاسلامى و العربيه ساهموا كثيراااا عبر القرون فى اندماج الهلاليين الوافديين مع اخوانهم البربر و تحالفوا معهم و تزاوجوا معهم والى الآن |
|||
|
|
|
2013-01-12, 13:02
|
رقم المشاركة : 58 | ||||
|
[ اقتباس:
اخي الكريم علام لم يكن السيف ليرسخ رجل الهلاليين في المغرب الكبير لولا ما دكره المؤرخون في تعرب الكثير من القبائل الامازيغية فكريا انظر الى ابن القيم يتحدث مثلا عن قبائل امزيغية وهو الدي عاش قبل قدوم بني هلال الى المغرب فيقول ان بعضهم انتسب الى قبائل في اليمن وانهم عرب قدماء تكلمو الامازيغية بالمجاورة ادن مع قدوم بني هلال ورغم انهم احرزو تقدما على الارض الا ان دالك لم يكن ليخلفهم ادا كانو لم يندمجو مع القبائل الامازيغية التي وفي كل محل من مواطنها الا وتسمعها تفتخر بالنسب العربي وتعتز به كما انهم وجدو في القبائل العربية الوافدة دالك التاثير الحقيقي في الرجوع الى اصولهم القديمة اخي هدا ماحدث بالفعل .......الا ترى ان اغلب السكان سواء اكانو عرب ام امازيغ يتكلمون العربية وينتمون الى العروبة بل ويمنون الانفس على عرب متوحدين من الخليج الى المحيط اخي القبائل الكبيرة الامازيغية مثل صنهاجة وكتامة وزناتة و هوارة خضضت عصبيتها الامازيغية وانتمى الكثير منها الى العروبة انظر لما كان الملك للموحدين المصامدة مادا حدث للقبائل العربية من انكسار الا ان اخوة الدين جعلت الموحدين يعتمدون عليهم وهم (المصامدة) الدين وحدو المغرب عرب وامازيغ للدفاع عن الاندلس و المغرب ككل فلولا الدين المشترك لما رسخت ارجل العرب الهلاليين في بلاد المغرب واظن الان حتى القبائل في المغرب الاقصى مثل المصامدة والمكناسيين وغيرهم يتكلم البعض منهم العربية ويعتزون بانتمائهم الى وطن شامل للعرب والامازيغ ودالك ليس الا لانهم مسلمون يحيط بهم اخوانهم الامازيغ المستعربين من كل ناحية فرضو بدالك حبا في الاخوة المبنية على الدين و المصير المشترك لشعوب المنطقة والله اعلم |
||||
|
|
|
2013-01-12, 15:10
|
رقم المشاركة : 59 | ||||
|
[[quote]quote] اقتباس:
 اخي الامازيغي الكريم ارجو ان تحدف تلك الكلمة بني مانعرف واش لانه لايصب في مصلحة اي شخص وانت بدالك تسيء الى نفسك والى الكثير من الناس الدين لا دنب لهم سوى انهم من زوار المنتدى وربما ظنو انهم ينتسبون نفسهم الى بني هلال فا اساءهم دالك وكسبت بدالك دنوب غيرك بما قلت من كلمة سيئة تكون ابعادها اكثر مما تصور قائلها وكن لبقا و طيبا كما نعرفك وشكراااااااااااااا |
||||
|
|
|
2013-01-12, 15:26
|
رقم المشاركة : 60 | ||||
|
اقتباس:
اخي علام انا لم اتحدث عند قدومهم ولكن عن ما حدث بعد دالك فا حقيقة الامر ان الكثير من الامازيغ خضضت عصبيتهم الامازيغية وخالطو الهلاليين وسكنو في جوارهم وكانهم قبيلة واحدة ولهدا اصبح من الصعب التفريق بين اهل المنطقة وبين القادمين اليها وهدا ما دفع با رسو رجلهم في المنطقة وهدا هو الفرق اخي الكريم هدا رايي الشخصي واراه واقع الان من خلال ما قلراته من تاريخ منطقتنا الى عصرنا هدا والله اعلم |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| اولاد, فاضل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
