الجديد وما لم يُنشَر من سيرة الإمام المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني (1333 - 1420 هـ)

[الاخ رضا]

مع الإمام الألباني في حجّته الأخيرة

قال الأخ عبد الرحمن الفاهوم حفظه الله :
سألت عمي الشيخ ( عزت خضر أبو عبد الله ) ... فقال أنه كان برفقة الشيخ - رحمه الله - في حجته الأخيرة ...

قال الشيخ عزت خضر : أنا لم أفارق الشيخ الألباني - رحمه الله - في حجته هذه إلا عندما كان يزور ابنته في جدة ،
وفي آخر يوم قال الشيخ الألباني للشيخ عزت : نريد أن نرجع إلى عمان ولن نرجع إلى المدينة ، لأنه كان قد وعدهم بالرجوع إليهم وإلقاء بعض الكلمات ، ولكنه لم يستطع لأنه كان متعباً جدًّا، حتى أن صوته قد ذهب - بُحَّ صوته من كثرة الكلام - فرجعوا مباشرة من جدة إلى عمان .

قال الشيخ عزت خضر : دعى الشيخ ابن باز الشيخ الألباني على طعام في منطقة العزيزية , فكان الشيخ الألباني متعب ولم يستطع الذهاب لتلبية الدعوة ، فقال للشيخ عزت خضر : اذهب للشيخ ابن باز وبلغه سلامي واعتذر له عني لأني متعب ولن أستطيع الذهاب ، فذهب الشيخ عزت لتلبية الدعوة وتلبية طلب الشيخ الألباني .

وأيضا قال الشيخ عزت أنه قال للشيخ الألباني وهم في منى وقد كانوا داخل الخيمة : لماذا لا نخرج خارج الخيمة ؟ فقال الشيخ الألباني : لا أريد الخروج ، أريد أن أذكر الله تعالى ، فلعلّي لا أحج بعد عامي هذا .
وبالفعل لم يحج الشيخ بعد حجته هذه، فكانت آخر حجة حجها رحمه الله .

[الاخ رضا]

كلمة الشيخ مساعد بن بشير حاج السديرة عن الإمام الألباني رحمه الله

قال الشيخ مساعد بن بشير حاج السديرة عن الإمام الألباني رحمه الله :

... الرجل تشهد له الأمة الإسلامية بفضله وعلمه وورعه وتقواه وحبه الشديد للسنة والتفاني فيها.

كما عرفته رحمه الله صبوراً على الدأب العلمي والتمحيص وقد عرفته من عام تسعين وثلاثمائة وألف أو قبلها بعام وأنا آنذاك كنت مع جماعة أنصار السنة المحمدية ثم تركتها ومع ذلك ما كنت استغنى عن كتابات الألباني رحمه الله وربما أُراه آنذاك عدوّاً ! لكن هذا أمر أعرفه عند كثير من الجماعات الإسلامية ربما كادت له لكنها لا تستغني عنه، فإن الرجل مليٍّ {ثقة} يحتاج الناس لمعاملاته كما يُحتاج لمعاملة صاحب المال .

ويدل على ذلك هؤلاء النفر الذين حققوا كتاب " الترغيب " للمنذري فكانوا ينقلون نقلاً لا مرية فيه، كما يقال عندنا في السودان { نقل مسطرة}، ولمَّا توقف الشيخ بحيث لم يكمل الكتاب، تخبط هؤلاء الدكاترة كما فضحهم الشيخ لمَّا حقق الكتاب وأتمّه .

وللشيخ مآثر كثيرة جدًّا، وقد لقيته عام 1397هـ والعام الذي يليه وكان في بيت { البنا } بجدة، وكان منزلاً عامراً بارك الله فيه، وكنت قد سألته عن الإجازات وكنت ذا شغفٍ بها، فجزاه الله خيراً لم يكن ذا اهتمامٍ بها، وإنْ كان هذا رأي جماعة من إخواننا السلفيين المعاصرين، وهو ممَّا لا شك فيه خطأ غفر الله لنا ولهم، ومع ذلك فقد أجازني بكتبه، وأعْلَمني بإجازته عن علاّمة العصر الشيخ أحمد محمد شاكر رحمه الله، والحق أحق أن يتبع . هذا منهج الشيخ رحمه الله وهذا يوجد في المراجعات التي حصلت للشيخ تصحيحاً أو تضعيفاً فرح بها أصحاب الأهواء وطيروها كل مطير لمآربهم الفاسدة ، ونسوا وتجاهلوا أو أنهم حقيقة على جهل ولعله هو الصواب في كثير ممن انتقد الشيخ كما يقول هو بنفسه رحمه الله { العلم لا يقبل الجمود } . مثال تصحيحه لبعض الأحاديث ثم يطلع على آفاتها وعللها والسبب عدم وجود المراجع أو غياب كثير من المراجع وهو بما أُوتِيَ من همة ، يسر الله له كثيراً من المراجع، والناقمون على الشيخ في حقيقة الأمر إنما هم جهال ، وتغير الحكم في المسألة كأنها قاعدة معلومة عند أهل الفن ...

=============

مقتطف من مقالة للشيخ مساعد بن بشير حاج السديرة عن الشيخ الألباني رحمه الله، كتبها في الكويت فجر الخامس عشر من ربيع الثاني لعام ست وعشرين وأربع مئة وألف .
__________________

[الاخ رضا]

أبو معاوية البيروتي
وفقه الله

دقة الشيخ الألباني رحمه الله في المواعيد

قال الشيخ أبو إسلام صالح طه : كان الشيخ الألباني رحمه الله يُربينا على الدقة في المواعيد، ومِن أمثلة لك أنني كنت إذا دعوته الى زيارتي
أو صحبته الى دعوة كان رحمه الله لا يتأخر ولا يتقدم عن الموعد المضروب له ويقول:
الذهاب قبل الموعد كالتأخر عن الموعد، فالتأخر عن الموعد يُربك صاحب الدعوة،
وحدَث أن دعوته يوما عندي الساعة الواحدة ظهرا فوصل بسيارته قبل الموعد
بربع ساعة فبقي في سيارته جالسا ولم ينزل حتى حان الموعد ...
ولم أكن أعلم بوجود الشيخ إلا أنَّ الذين كانوا برفقة الشيخ ذكروا لي ذلك،
فلما سألتُ الشيخ عن ذلك فقال: لأنك قبل الموعد تكون مشغولا
بالاستعداد لاستقبال الضيوف في الموعد المحدد ... فإذا دخلنا عليك قبل
الموعد شغلناك عما أنت فيه من استعداد وتجهيز لاستقبال ضيوفك ...
فرحم الله شيخنا ...
ما أدق فقهه! وما أشدَّ حرصه على العمل بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكان رحمه الله إذا دُعيَ لا يأخذ أحدا معه حتى يستأذن له صاحب الدعوة،
وذاتَ مرةٍ دعوته قائلا: يا شيخنا، أدعوكم للغداء عندي غدا،
وأنا أقصد دعوته هو وزوجته أمُّ الفضل، وفي اليوم الثاني جاء في الموعد وحده،
فقلت له: أين أمُّ الفضل؟
فقال: أنت لم تذكر لي أن أحضر أم الفضل معي، ونحن نلتزم الدقة في الكلام .

===============

نقلته من منتدى الألوكة

[الاخ رضا]

نصرة الإمام الألباني للسنّة والحديث وهو تحت سيارة منقلبة !!
وتعليق الشيخ عبد العزيز الحربي الظاهري على الحادث

قال الشيخ علي خشّان : واللهِ ما أبصرت عيناي فيما أعلم أحداً أحرص على السنة، وأشدّ انتصاراً لها، وأتبع لها من الألباني .
لقد انقلبت به السيارة ما بين جدّة والمدينة المنوّرة، وهرع الناس وهم يقولون : يا ستّار يا ستّار، فيقول لهم ناصر الحديث وهو تحت السيارة المنقلبة : ( قولوا يا سِتِّير، ولا تقولوا يا ستّار، فليس من أسمائه تعالى الستّار )، وفي الحديث : " إن الله حيي ستّير يحب الستر "، أرأيتم من ينصر السنة والحديث في مثل هذا الموطن في عصرنا هذا ؟ اللهم إلا ما سمعنا عن عمر بن الخطّاب وأحمد بن حنبل وغيرهما من سلف هذه الأمة . اهـ .
" مقالات الألباني " ( ص 191 / دار أطلس للنشر والتوزيع )

====================

تعليق الشيخ عبد العزيز الحربي الظاهري على الحادث

قال الشيخ عبد العزيز الحربي الظاهري في كتابه الماتع " لحن القول " : هل يقال: يا ساتر ؟!
جاءتني رسالة على الهاتف الجوال من موقع (( مداد )) نصّها : (( تعرّض الشيخ الألباني - رحمه الله - مع بعض طلابه لحادثِ سَيْرٍ , وفي أثناء انقلاب السيارةِ صاح طُلّاب الشيخِ : يا ساتر ! فرّد عليهم الشيخ قائلًا : بل قولوا : يا ستِّير ! أما ساتر فليس من أسماء الله ..)) .
صحَّح الشيخ لهم ذلك ؛ لأن الأسماءَ - أسماءَ الله- مبنيَّةٌ على التوقيف . و الواردُ الثابتُ في السُّنة (( سِتِّير )) على وزن سِتِّين ؛ قال صلى الله عليه وسلّم : (( إنّ اللهَ سِتِّيرٌ يحبّ السِّتْرَ )) ولم يَرِدْ : ساتر ، ولا ستّار . ولكن يقال : هو يستر . و : قد ستر اللهُ . و: نحنُ في ستر الله . و : اللهُ ساترٌ . كل ذلك على سبيل الوصف والخبر ؛ اشتقاقًا من اسمه (( الستِّير )) فكل أسماءِ الله مشتقَّةٌ , يُشتقُّ منها أفعالٌ وصِفات .
ومَن قال : ( إن أسماءَ الله جامدةٌ لا يُشتقُّ منها وصْفٌ( فقد زَلّ زلَلًا مُبِينًا ؛ كأهْل الاعتزال ، ومَنْ وافَقَهُم ؛ كأبي محمَّدٍ بن حَزْمٍ . وتُعَدُّ هذه المسألةُ من أخطائه الغريبة التي لا تتفق مع عقْلِه الجبّار , وعِلْمِهِ الزّخّار , ومَيْلِهِ لحديثِ النبي المختارِ , وأخْذِه بالظاهر والآثار . وهذا الموضِعُ من أخطائه في تطبيقه لأصوله الصحيحة .. والقصدُ : أنّ ما قاله الشيخ الألباني - رحمه الله - موافق لما ورد اسمًا , لا وصفًا . وأمّا الوصف فإنّنا نقول : يا راحمَ الضعفاء , ومنتقمًا من المجرمين , ومعذِّبَ المستكبرين . كما نقول : يرحم , وينتقم , ويعذّب . وليس من أسمائه الرَّاحمُ ، ولا المنتقمُ ، ولا المعذِّبُ . وقد جاء (( المنتقم )) في الأسماء التي زادها الترمذي ولم يصححها المحققون . وعليه ؛ فلنا أن نقول : يا ساترَ العيبِ .
والفرقُ الدقيق بين الاسم والوصف : أن الاسمَ يُطلق ويُنادَى به دون حاجةٍ إلى مضافٍ أو متعلّقٍ ؛ مذكورٍ ، أو مقدَّر ؛ فنقول : يا رحمنُ , يا غفورُ , يا وهّابُ , يا ستّيرُ ، وأما الوصف فإنّه يحتاج إلى قيدٍ ، أو إضافةٍ ، أو نحوِها ؛ تحقيقًا ، أو تقديرًا .

[الاخ رضا]

قال أبو معاوية البيروتي

اللقاء العجيب بين الشيخين الألباني وحمود التويجري ( ت 1413 هـ ) رحمهما الله!!

جاء في السيرة الذاتية للشيخ سعد الحميد حفظه الله التي أملاها بنفسه :

من المشايخ الذين استفدت منهم كثيرًا : الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله تعالى، وأسكنه فسيح جنانه - فقد كنت متابعًا لأشرطته، ناهلاً من تخريجاته وأحكامه على الأحاديث، وتأصيله العلمي للمسائل، وكنت حريصًا على لقائه عام 1399هـ أنا والإخوة الذين معي بعد انصرافنا من زيارة الشيخ محمد بن عثيمين، لكن لم يُكتب لنا ذلك، ثم لقيته بالمدينة النبوية عام 1403هـ في معرض الكتاب بالجامعة الإسلامية، لكن لم يكن وقتُه يسمح بالجلوس معه، وكان حينها مريضًا برعشة في رأسه ( تراه رحمه الله وكأنه يلتفت يَمنة ويَسرة )، ثم لقيته بمكة في صيف عام 1410هـ، واجتمعت به في مجالس علمية مفيدة ممتعة، حضر بعضها عدد من الإخوة الفضلاء؛ كالشيخ محمد الددو الشنقيطي، والشيخ محمد عمر بازمول، والشيخ عايض القرني؛ حيث ألقى قصيدة في مدح الشيخ، وقد اشتُهِر تسجيل ذلك المجلس بين طلبة العلم .
ثم إن الشيخ رحمه الله أكرم أهل الرياض برحلته المشهورة في العام نفسه؛ فقدم علينا ومعه أهله، واستمتعنا واستفدنا بمجالسه وفوائده، وأكرمني رحمه الله بزيارتي في منزلي، ودعوت معه الشيخ حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله، وكان أول لقاء بينهما، ودعاه الشيخ حمود إلى منزله فأجاب الشيخ دعوته، وتناول عنده الإفطار من الغد، وكنا معه في ذلك المجلس الذي حضره بعض المشايخ الفضلاء؛ كالشيخ ناصر العمر، وأبناء الشيخ الأكارم : الشيخ عبد الله بن حمود التويجري وإخوانه، كما دعاه أيضًا الشيخ عبد الله بن قعود رحمه الله، وكان مجلسه ذاك عامرًا بالفوائد أيضًا كسائر المجالس . اهـ .

=============

قال أبو معاوية البيروتي : وفي الملف الصوتي المرفق وصفٌ للقاء العجيب بين الشيخين الألباني والتويجري رحمهما الله، وتلاهُ وصفٌ لزيارة الشيخ الألباني للشيخ التويجري في بيته في الرياض .


الملفات المرفقة : لقاء-الشيخ-الالباني-بالشيخ-حمود.rar‏

[الاخ رضا]

بين الإمامين ابن باز والألباني رحمهما الله
شفاعة ابن باز للألباني عند ملك الأردن .. وقبول الملك الشفاعةَ :
قال مؤلِّف الكتاب : " و عندما بلغ الشيخ ابن باز أن حكومة الأردن قررت إخراج الشيخ من الأردن ، كتب الشيخ كتابا إلى ملك الأردن السابق يشفَعُ فيه بعدم إخراج الشيخ ناصر ، و يذكرهم بمقام الشيخ ، فما كان من الملك إلا الموافقة ، وقرّت عين الشيخ ابن باز بقبول الشفاعة ، و عين الشيخ ناصر بالبقاء " .
تسلية ابن باز للألباني لما أُنهِيّت خدماته من الجامعة الإسلامية :
قال مؤلِّف الكتاب : " و عندما حصل للإمام الألباني ما حصل من بعضهم في الجامعة الإسلامية ، و قامت إدارة الجامعة بدورها على إنهاء خدماته ، وبلغ ذلك الشيخ ناصر .. قال : حسبنا الله و نعم الوكيل ، قال ابن باز مسليا له : ( حيثما تقوم بواجب الدعوة لا فرق عندك ) " .
الألباني يرثي ابن باز :
قال مؤلِّف الكتاب : " و عندما بلغ الشيخَ ناصر خبرُ موت الشيخ ابن باز لم يتمالك نفسَه من البكاء ، فدمعت عيناه دمعات حارة ، وتكلم عنه بكلمات رقيقة بارَّة ، و قال : ( إنّا لله و إنّا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي و اخلفني خيرًا منها ، رحمه الله رحمةً واسعة ، و جزاه عن الإسلام و المسلمين خيرا .
كل ابن أنثى و إن طال سلامتُه .. يومًا على آلة حدباء محمولُ
لقد كان الشيخ عبدالعزيز - رحمه الله - من خيرة العلماء ، نسأل الله تعالى أن يجعل مأواه الجنة ، و لو أن هذه الحياة دامت لأحد لدامت للمصطفى صلوات الله وسلامه عليه ، رحمه الله و ألحقنا و إياه بالصالحين ) " .
====================

" الإمام الألباني رحمه الله .. دروسٌ ومواقفٌ وعِبَرٌ "( ص 261 – 262 ) للشيخ عبد العزيز السدحان

[الاخ رضا]

ثناء الشيخ الألباني على الشيخ ابن عثيمين رحمهما الله

: ثناء الألباني على ابن عثيمين.zip‏

[الاخ رضا]

قصة الشيخ الألباني مع " مُحَضِّر الأرواح "
وانتهاؤها بهروبه !!

قال الإمام الألباني رحمه الله : جرى لي مع أحد الذين يزعمون بأنهم يستحضرون الأرواح، أرواح ابن سيرين مثلاً، روح الطبيب ابن سينا، ابن عربي النكرة .. إلى آخره، في قصة طويلة نروي لكم خلاصتها، حضرت جلسة، أطفئت الأنوار وبقي هناك نور خافت، يعني بصعوبة أن تميز من بجانبك، ثم بدأت الجلسة وتبين لي فيما بعد زعم هذا المستحضر أنها جلسة طبية، وفعلاً لما دخلت وجدت الصالة ممتلئة أربعة جدرانها بالزباين، شيخ كبير، امرأة كبيرة، امرأة في يدها طفل صغير .. إلى آخره، كل هؤلاء حضروا للاستشفاء والتطبب على يد روح الطبيب الذي سيحتضره حقي بك، هذا مستحضر هناك في دمشق، أطفئت الأنوار كما قلنا، وابتدأ الجلسة حقي بيك أفندي، فسمعنا بكلمة استغربنا، قال: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، والجلسة كما يقال لو ألقي فيها إبرة لسمع صوتها، صمت، لمن يقول؟! فيما بعد ستعرفون ..
أهلاً وسهلاً دكتور، واحد يسمون عندنا بالشام بجانبوه، يسموه (مكولك) ما بعرف شو بتسموه إنتم، يعني مداهن، قال له: مرحباً دكتور، يلقي كلمة الطبيب هذا، لأنه جزاك الله خير، احنا .. على أفضالك، وزباينا الحمد لله بيكثروا بسبب الوصفات الطبية الناجحة، من هذا الكلام، والآن عندنا طفل صغير اسمه كذا ابن كذا ساكن في منطقة كذا .. إلى آخره، وعمره -هنا في نكتة- سبعة شهور، أمه الغلام حاملته تقول: لا يا دكتور هذا عمره تسعة مو سبعة، المكولك هذا اللي بجانب الطبيب يقول لها: اسكتي أنتي أعرف من الدكتور؟!
الشاهد هذا رجل جالس حول طاولة مستديرة عليها أرقام وفنجان مقلوب على وجهه، وحاطط هو إصبع هكذا وزوجته تجاهه، والحق يقال الزوجة هناك مستورة حتى في وجهها لا يرى منها شيء، رأينا هذا الفنجان يلعب بيروح وبيجي، يمين ويسار وهيك إلى آخره، فهمنا أن هذا الفنجان يمر على أرقام، يمشي دورة ودورتين يوقف وهو معه ورقة يكتب رموز مطلع هو عليها، ويشغل الفنجان مرتين وثلاث وهكذا، بيعطي هذه الراشيتة للموظف المختص للمرأة ومع السلامة، وهكذا مقدار ساعة يدخل مريض ويخرج مريض ساعة تمام زمنية انتهت الجلسة، أوقدت الأنوار، الناس الحضور وأنا منهم مع الأسف كلهم بيقولوا له: الله يعطيك العافية يا دكتور، الله يجزيك الخير، لكن أنا أكاد أتفجر غيظاً، وخاصة أنه يومئذ أنا شاب وأشقر، وتظهر علي آثار الحرارة والغضب، فلمح الرجل، شو رأي الأستاذ، والله يا أستاذ، يا دكتور يا كذا، عندي سؤالين إذا بتسمح، قال: تفضل، قلت له: الجلسة افتتحتها بقولك: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لمن كنت تقول: وعليكم السلام، والناس جالسين، واحد يتكلم، واحد ... قال: أنا رديت السلام على الدكتور. أنو دكتور؟ قال: روح الدكتور الذي استحضرناه، قلت له: هو سلم عليك؟ قال: نعم، قلنا له: كيف أنت سمعت هذا السلام ونحن ما سمعنا؟ هل صماخ أذنك يعني تركيب غير تركيب البشر عامة. قال: لا، هاي سر المهنة، هذا شيء ما بإمكانك تعرفه حتى تدخل فيه، هاي كلام الصوفيين تماماً، طيب وصاحبك ما بقدر أقول له طبعاً، هذا اللي عم يكولك معك، كمان الثاني سمع معك، لما قال له: مرحبا دكتور، المهم دخلت معه في نقاش من الناحية الذي يسمونها فسيولوجية نفسية، لكن انتقلت معه سريعاً إلى السؤال الثاني وهو الناحية الشرعية، يا دكتور هذا الروح اللي حضرته إنسان ميت ولا حي؟ قال: لا، ميت. قلنا له: ميت، كيف تستحضر روحه وهو بين روحين لا ثالث لهما.
إما سعيدة وإما شقية، فإن كانت سعيدة فوالله ما راح تدخل الدنيا مرة أخرى إطلاقاً؛ لأنها مشغولة بنعيمها في قبرها، وذكرنا بعض الأحاديث التي تدل على أن القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار، وإن كانت روح شقية فأولى وأولى أن لا تستطيع الخروج من سجنها المحيط بها، كيف أنت تستطيع أن تستحضر هذه الروح، هذا شرعاً غير ممكن.
ثانياً وأخيراً وهنا الشاهد: هب أن هذه الروح باستطاعتك أن تستحضرها، كيف تعرف أن هذه روح الطبيب ابن سينا مثلاً المسلم على عجره وبجره كما يقول العلماء العارفون به، بأنه كان فيلسوفاً وكان منحرفاً عن كثير من العقائد الإسلامية أو كان الدكتور الطبيب الرازي مثلاً قديم، شو عرفك إن هذا كافر مشرك بالله، مجرد ما يقول لك أنا روح فلان، تقول أنت آمين، اليوم المعاملات بين البشر، بين دولة ودولة، لما الدولة تريد أن ترسل سفير لها إلى دولة أخرى تبعث مع السفير شهادات وقيود واعتمادات وختوم وتواقيع .. وغير ذلك من هذه المصطلحات، حتى تكون الدولة المرسل إليها هذا السفير مطمئنة إن هذا فعلاً سفير دولة إسلامية، وليس دجال جاء ليلعب على هذه الدولة، وهؤلاء بشر مع بعضهم البعض، فهذا عالم من وراء الغيب، من أين لك أن تعرف أن هذا فعلاً الدكتور الفلاني، ما وسعه إلا أن يقول وقد أفحم وأقيمت الحجة عليه، قال: الحقيقة يا أستاذ أن هذه جلسة طبية، وعندنا جلسة علمية إذا تريد أن تناقش فيها فأهلاً وسهلاً، أنا ما صدقت أن هناك جلسة علمية ... ،
قلت له: متى؟ قال لي: يوم الأحد، قلنا له إن شاء الله موعدنا يوم الأحد، يشاء الله جاء يوم الأحد فاضطررت أن أتعاون وأحد إخواننا هناك كان موظفاً في المعارف، وكان هناك محاولة لإصلاح بعض الكتب التي تسمى بالتربية الإسلامية، كتب التربية الإسلامية، فيها أحاديث ضعيفة وموضوعة وفيها أفكار حنفية مخالفة للسنة، فدعاني أحدهم أن أتعاون معه، هو موظف في المعارف وأنا لست موظفاً والحمد لله، لكن عندي شوية علم كما تعلمون، فرأيت الاجتماع مع هذا الشخص أولى من الوفاء بالوعد، لكن صاحبي الذي أخذني إليه جاءني في اليوم الموعود يوم الأحد صباحاً إلى مكتب الظاهرية على أساس نتو اعد ونذهب، قلت له: أنا قصتي كذا وكذا ولن أستطيع أن أذهب معك، فأنت جزاك الله خير اذهب إليه واعتذر له إن شاء الله في جلسة أخرى، ذهب الرجل وإذا به يفاجئ أن البيت ليس به أحد إطلاقاً في اليوم الموعود، ومظلوم ليس فيه نور وليس فيه شيء، جاء اليوم الثاني يقول لي القصة كذا وكذا، قلت له: هذا نصر من الله لنا، روح لعنده الأحد الثاني، طبعاً الأحد الثاني بيلاقيه كالعادة، قلت له أنا لا تقول له أن الشيخ لم يأتِ، خليها معماية، أجينا حسب الموعد ما وجدناك، خير إن شاء الله يا دكتور يا حقي بيك، قال له هذا الكلام فعلاً وهنا الشاهد يا إخواننا، وهنا فاعتبروا يا أولي الأبصار، قال له: روح أنت جبت لنا واحد وهابي كبير خطير، ما بيحب الرسول. قاتله الله! قال له: شو عرفك، هذا الرجل صاحبنا نحضر دروسه دائماً قال الله، قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ..
إلى آخره، قال له: عرفني أنا بعدما راح،-يعني: أنا رحت من عنده- قال استحضر روح مدري مين نسيت أنا، وسأله عني وأعطاه هذه البيانات، أن هذا رجل وهابي لا يحب الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم -، فقلت: يا جماعة هذا دليل أن هؤلاء يستعينوا بالشياطين، ليس هناك استحضار أرواح هذا أمر مستحيل، لكن فعلاً يحضرهم الشياطين ويوحون إليهم كما قال رب العالمين: و {شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا} (الأنعام: 112) .

===========

شريط سلسلة الهدى والنور ( 455 )

[الاخ رضا]

استمتع بجلسة مع الشيخين الألباني والعبّاد !
من روائع المناظرات بين العلماء (الالباني والعباد في حكم صوم يوم السبت)

[الاخ رضا]

أبو معاوية البيروتي
وفقه الله

مقال نُشر في مجلة الشقائق
وهو يُنشر على الشبكة لأول مرة
بقلم : محمد بن سليمان المهنا

بسم الله الرحمن الرحيم


لم أكد أبلغ بيتي إثر صلاة المغرب مساء السبت 22/6/1420هـ حتى صاح صائح الهاتف فإذا بزوجي تعزيني في وفاة محدث العصر ناصر السنة حامل لواء الاتباع ، الإمام الهمام محمد ناصر الدين الألباني


فزعتُ من هول الخبر ثم فزعت بآمالي إلى الكذب وقلت لامرأتي : لعلها شائعة كاذبة ؟ فقالت : بهذا تكاثرت الأخبار على شبكة الانترنت

نعم .. جاءت الأخبار بموت الشيخ فشق عليّ وعلى إخواني من محبي العلم والعلماء ألا نشهد الصلاة عليه ودفنه وألا نؤم بيته فنعزي فيه ، وعاد ذلك علي أنفسنا بالحزن والمرارة فبقينا ههنا يُعزي بعضنا بعضاً .

ووالله لئن شطّ المزار ونأت الديار فلن يزداد المؤمنون لإخوانهم إلا قُرباً وولاءً وحُباً .
ولقد صدق الإمام الحافظ محدث واسط خميس بن علي الحوزي المتوفى سنة 510هـ إذ

قال :

فلا تحسبو أن الحبيب إذا نأى

........................ وغاب عن العينين غاب عن القلب

أما أنا فقد ذهب بي التفكير كل مذهب وصار بين ناظري ذلك المشهد الذي شهدت فيه محدّث الأمة حين أكرمني الله بزيارته - رحمه الله - في بيته بعَّمان .


نعم .. زرته في آخر فصول حياته في وقت عزّت فيه زيارته حتى لقد تعجب بعض طلبة العلم في عمان وقالوا : كيف استطعت إليه سبيلاً ؟ فوالله لم نره منذ سنتين !!

وأنا الآن أقف عن الكتابة وأكتفي بأن أنقل لك ما كتبته بُعيد لقائي به فذاك أصدق تعبيراً وأدق وصفاً ،

فإن وجدتَ قصوراً في أسلوب أو وهناً في عبارة فتذكر أنها مذكرات شخصية لم يدر في خلدي أن أحداً سيقرؤها ..

( نحن الآن في عصر اليوم الأخير من يوميْ بقائنا في عمَّان وسنكون بعد العشاء - إن شاء الله - في مقر حفل الزواج الذي قدمنا من أجله ؛ وبعد الفجر في الطريق إلى القريات حيث موعد سفرنا إلى الرياض في الساعة 9.45 صباحاً

إذن .. لم يبق لنا من وقت نستطيع فيه زيارة الشيخ الألباني إلا هذا عصر هذا اليوم وبعد المغرب إلى العشاء ..

قلت لصاحبي في رحلتي : لم يبق لنا من وقت رحلتنا إلا كذا وكذا ، وإخواننا لم يستطيعوا أن يُدخلونا على الشيخ فلا بد أن نحاول بأنفسنا قبل فوات الوقت .

اتصلت بمضيِّفنا وسألته عن حي الشيخ فقال : أنا آتٍ إليكم الآن فحلفت عليه حلفاً معلقاً بالمشيئة ألا يفعل ولكنه أصر وجاء وحملنا بسيارته إلى حي (ماركا الجنوبية) حيث يسكن الشيخ .

ولما بلغنا مكاناً قريباً من بيته سألنا رجلاً مُسناً يبيع في دكان : أين بيت الشيخ الألباني ؟ فأشار إليه .
بلغْنا منزل الشيخ فإذا هو في مرتفع ، في طريق صغير مسدود لا يكاد يتسع إلا لسيارة واحدة تقف فيه.

وبيت الشيخ في أيمن هذا الطريق الصغير بابه حديدي قديم أزرق إذا دخله الداخل ترقّى في درج أشبه ما يكون بـ(الروشن) تحته أرض فيها شجر . وهو بيت قديم متواضع
وصلتُ أنا وصاحبي إلى الباب ورأيت لوحة بابه وقد كُتب عليها اسم الشيخ بنفس خط اسمه في كتبه

محمد ناصر الدين الألباني

فلما رأيت اسمه خفق قلبي جداً فرحاً ببلوغي بيته ولهفة وشوقاً إلى رؤيته ، ثم طرقت الباب فأجابت امرأة أظنها ابنته عن طريق جهاز الجرس فقلت بعد السلام : إننا نرغب في السلام على الشيخ

فقالت : لا ؛ الشيخ نائم وهو لا يستقبل أحداً ولن تستطيعوا الدخول عليه ، فقلت : إننا شابان قادمان من الرياض نريد السلام على الشيخ ورحلتنا إلى بلدنا غداً وليس لنا من وقت سوى هذا الوقت ونحن بأشد الشوق إلى لقائه ولن نُطيل عليه ولن نشق عليه فأذنوا لنا فندخل ، ولكنها قابلت ما قلته بأسلوب واضح وأنها لا تستطيع أن تفعل شيئاً
فلما رأيت أنها تتكلم بجد وخشيت ألا نخلُص إلى الشيخ تحمّستُ في الكلام وزدت في الرجاء

وقلت : إننا نسكن في مكان بعيد وجئنا بعد سؤال وعناء ونحن في أشد الشوق إلى رؤية الشيخ ولن نغادر بلده إلا بعد رؤيته وأطلت الكلام وفصَّلت فيه وحاولت بكل أسلوب ، وصاحبي يضحك من إصراري ويغمز بعينيه كي لا ألحّ في الطلب ، لكنّي –على غير عادتي- لم أزدد إلا إلحاحاً ..

فلمّا رأت المرأة شدة حرصي قالت : لا أستطيع إدخالكم عليه الآن أبداً ، وكل ما أستطيع أن أصنعه أن أحاول أن أدخلكم عليه بعد المغرب ، ولا أضمن لكم ذلك بل المرجح إلا تستطيعوه !!

عند ذلك قلت : سننصرف ، ولكن اعلمي أننا نسكن في وسط البلد وبيننا وبينكم وقت وجهد وسنستأجر سيارة ونتكلف مالاً فلا تردونا جزاكم الله خيراً ، ثم انصرفنا إلى منزلنا
وقبل أذان المغرب بثلث ساعة نزلنا إلى الشارع وركبنا سيارة أجرة وقلنا للسائق : (ماركا الجنوبية)

وصلنا (ماركا جنوبية) وصيلنا المغرب في مسجد قديم من مساجد الحي المتواضع ، ثم جئنا إلى بيت الشيخ وطرقنا الباب فأجابت المرأة وقالت : أننا آسفون .. لن نستطيع إدخالكم !!

فقلت : إنا لله وإنا إليه راجعون .. أبعد هذا الجهد وهذا الترجي تقولين هذا ؟ لن ننصرف حتى نرى الشيخ .

فقالت : إنه لا يستطيع مقابلة الناس ويتعبه ذلك . فقلت : لن نجلس معه ولن نتحدث إليه ولن نسأله سؤالاً واحداً .

فرفضتْ فزاد إلحاحي ، فذهبتْ ورجعتْ بعدم الموافقة فزدتُ إلحاحاً –وما أنا بملحاح- فاحضرتْ المرأة امرأةً أخرى (لعلها أمها) فكلّمتها بمثل ما كلمت الأولى فقالت : إنه يتعبه الكلام فقلت : لئن نتكلم معه بكلمة ولن نسأله سؤالاً إنما هو سلام وقبلة رأس والسلام . فقالت : ستقولون له : كيف صحتك !! فقلت : ولا هذه أيضاً .. فقالت : كم أنتم ؟ قلت : اثنان فقط ، قالت: أدخلا ، ولكن على شرطنا ..

ثم فتحت الباب بالجهاز الكهربائي فأسرعنا الدخول حتى صعدنا الدرج ودخلنا الباب فإذا بمدخل صغير فيه باب مفتوح على حجرة أمام الداخل من باب البيت وإذا في الحجرة رفوف عليها كتب قليلة ومنضدة عليها كتب أيضاً وحولها كراسٍ أربعة،

وإذا بنا نفاجأ بأن على أحد هذه الكراسي الأربعة يجلس شخص قد جعل ظهره إلى الداخل إلى الحجرة .

نظرتُ .. فإذا به الشيخ الألباني ذو التسعين عاماً جالساً على كرسي وإذا هو قد نشر كتاباً من الكتب القديمة الصفراء يقرأ فيه وعليه نظارة ذات إطار أسود وإذا هو يلبس طاقية بيضاء وقد نحل جسمه الطوال وخفّت لحيته وطالت من تعاقب السنين .
فلما رأيته دق قلبي وسرت في جسمي نشوة فرح شديدة حتى كاد ينعقد لساني :

وتمنيت أن أرا ** كَ فلما رأيتكا

غلبت دهشة السرو ** ر فلم أملك البُكا

كنت أظن أن سندخل عليه وهو على فراشه أو في حال قريبة من ذلك ، ولكنها الهمة. لكنها الهمة !

تقدمتُ إليه وأتيت عن يساره وقلت : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فمد يده إلى نظارته ببطء وخلعها وقال : وعليكم السلام ، وأطبق الكتاب الذي بين يديه فنظرت إليه فإذا هو مسند الإمام أحمد ( الطبعة الميمنية ) ثم صافحتُه وقبلتُ رأسه وفعل صاحبي مثل ذلك وسألناه عن حاله - نسياناً للشرط - وهو يجيب أحسن جواب ويرحب بهدوء وبطء ثم قبضتُ يده وذكرتُ له حبنا له في ذات الله ورفعتُ يده لأُقّبلها فشدّها وقبضها بقوة وأبى علي أن أقبّلها .

ثم تذكرتُ شرط امرأته فقبّلت رأسه وودعتُه وودعه صاحبي وخرجنا ..

خرجنا وبنا من السرور والاغتباط ما لا يوصف ولا يُحصى بهذا اللقاء القصير لا سيما وقد رأينا بالشيخ من علامات الهرم والتعب ما ظننا معه أننا لو تأخرنا بضعة أشهر فلن نلقاه والعلم عند الله ، ونسأله سبحانه أن يجعله ممن طال عمره وحسن عمله )


هنا انتهى وصف الزيارة ثم صدق حدسنا فقد بقي الشيخ بضعة أشهر ثم قُبض فإنا لله وإنا إليه راجعون .
اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيراً منها . اللهم
صل وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

===============

نقله خليل بن شحادة آل عباس
__________________

[الاخ رضا]

معاناة الشيخ الألباني رحمه الله مع إحدى زوجاته بسبب محبّته للكتب !!

قال الأخ أبو هبة الله حفظه الله :

قد بدا لي أن أذكر هنا – للمناسبة - شيئاً علق بذهني حدّثنيه الشيخ أبو ليلى الأثري منذ ما يقرب أو يزيد على العشر سنين في مكة الكرّمة، رأيته فيها يجول بالشيخ محمد بن عبد الوهاب البناّ رحمه الله على كرسيه المتحرك، كان ذلك و نحن نسير جميعاً في ساحة الحرم؛ حتى إذا وصلنا مكانَ الصلاة و أخذنا مواضعَنا فيه متقاربين؛ دار بيني وبين الشيخ أبي ليلى حديثٌ حول شيخ الإسلام وجوهرة هذا الزّمان، الشيخ الألباني رحمه الله تعالى، فكان ممّا حدّثني به ممّا له علاقة بالموضوع، أنَّ الشيخ رحمه الله لاقى من بعض أزواجه عنتاً شديداً، [طبعاً أنا الذي لا أريد تحديد من هي منهنّ حفاظاً على أسرار البيوت،و إلاّ فالشيخ أبو ليلى حدّدها لي]...
و أخبرني أنّها كانت ساخطة جداًّ من شدّة انهماكه في دراسته رحمه الله، و لم تكن لتقبل أن يكون حظّه منها أقلَّ من حظِّ كتبه منه، بيتُ القصيد أنّها في يوم من أياّم عصبيّتها حملت ما يشبه الصّحنَ المقعَّر؛ كان الشَّيخُ قد ملأه بالحبر الذي يستعمله للكتابة، فعمدت إلى بعض كتبه و دفاتره فألقت عليها جميع ذلك؟؟؟...
فعلت ذلك وهي غاضبةٌ غيرُ متأسِّفة على ما صنعت، لتنتقم من ضرائرها المتوزِّعة في جميع أركان البيت؟؟..
يقول أبو ليلى: فكان الشيخ يشتكي لنا منها أحياناً ولبعض إخوتها أيضاً، لكنّه يقول - أعني أبا ليلى - كان الشيخ صابراً معها جداًّ رحمه الله، و يعزو ذلك إلى الغيرة المفرطة التي تستولي على قلوب النساء إذا رأين الزّوج اشتغل بغيرهنّ، و لو كان ذلك كتباً وأوراقاً؟؟..
رحم الله الألبانيَّ، و أسكنه من الجنان أعلاها، وألبسه من الحلل أجملها، وحشره في زمرة رسول الله صلى الله عليه وسلّم، ولا أقام الله لشانئٍ له بغير حقّ راية تُرفع، ولا صاحباً ينفع.
والسلام.

https://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...907#post157907

[الاخ رضا]

من أخلاقيات الإمام الألباني

قال الأخ أمجد المستريحي :
في بداية التسعينيات إتصلت بشيخنا الألباني رحمه الله واستأذنته بزيارته مع أربعة شباب من تلاميذ المدعو حسن السقاف وأخبرته بأن هؤلاء الشباب من أشد الناس تعصباً للسقاف ولكنهم يودون يا شيخنا مقابلتك والجلوس معك وسؤالك بعض الأسئلة فقال الشيخ رحمه الله على الرحب والسعة ولكن ليكن ذلك في بداية الأسبوع القادم إن شاء الله كوني مشغول ببعض الأمور هذه الأيام.

وفي هذا اليوم الذي حددت فيه اللقاء مع شيخنا رحمه الله طلب مني هؤلاء الشباب وكانوا عندي في بيتي في ماركا الجنوبية أن يلتقوا بالشيخ حسين العوايشة حفظه الله فذهبنا سوية لأداء صلاة العشاء في مسجد النصر الكبير ثم بعد الصلاة استأذنت الشيخ حسين بالزيارة فرحب بنا وجلس الشباب مع الشيخ حفظه الله وأذكر أن أحدهم أخرج من جيبه آلة تسجيل صغيرة يريد أن يسجل اللقاء إلا أن الشيخ حسين رفض ذلك وقال أرجوكم عدم التسجيل فهذه جلسة عادية وليست بجلسة مناظرة أو محاورة وأنتم ضيوف عليّ وحق عليّ أن أكرمكم وأن أستمع لكم ولكن دون تسجيل فأخذت بدوري آلة التسجيل وأغلقتها ووضعتها في جيبي ودار حديث طويل بين الشباب تلاميذ السقاف وبين الشيخ حسين حفظه الله وكان الشيخ في غاية اللطف والكرم حتى أنهم شكروا الشيخ على هذا اللقاء وقالوا نحن كنا نبغضك ولكننا الآن نحبك فالخبر ليس كالمعاينة حيث كنا نسمع من مشايخنا ما يدعونا لكرهك وكره منهجك ولكن بعد أن رأيناك وسمعناك تغير كل شيء.

الحاصل أنه في بداية الأسبوع المتفق عليه مع شيخنا الألباني رحمه الله أكدت على شيخنا بالموعد فأذن لنا بالزيارة بعد صلاة العشاء لكن لا أذكر في أي يوم كان اللقاء فدخلنا على الشيخ رحمه الله فرحب بالشباب أجمل ترحيب وقدم لهم الضيافة بنفسه وكان يكثر من قول أهلاً وسهلاً ويسأل عن أحوال الشباب وماذا تدرسون وماذا تعملون ويبتسم في وجوههم ولكن الشيخ رحمه الله رأى بفطنته أن الشباب في وجوههم شيء وعلى ألسنتهم كلام،فقال لي يا أمجد أرى أن أصحابك عندهم شيء. فقلت نعم يا شيخنا هم فقط يودون معرفتك عن قرب والجلوس إليك وحقيقة هم من المفتونين بفكر حسن السقاف،فقال الشيخ رحمه الله (السقاف السقاف هداه الله هداه الله إلى طريق الحق ) فما كان من هؤلاء الشباب وبعدما سمعوا هذا الكلام من الشيخ إلا أن قالوا سبحان الله سبحان الله. فقلت لهم لمَ تسبحون وتستغربون هل قال الشيخ من خطأ؟ فقالوا: لا والله لا شيء إلا أننا قارنا بين الصورتين فالشيخ!!حسن السقاف عندما يذكر إسم الشيخ الألباني أمامه يقوم يشتمه ويلعنه ويسبه والشيخ الألباني يدعو له بالهداية !!! هذه والله أخلاق العلماء.

ثم قال أحدهم للشيخ الألباني رحمه الله وأذكر أن إسمه إياد: والله يا شيخنا ما إن دخلنا عليك وجلسنا معك واستمعنا إلى حديثك واستمعنا إلى ردودك على الهاتف وأنت تتلطف مع المتصلين والمستفتيين شعرنا بأننا نجلس أمام عالم محدث يذكرنا بعلماء السلف الصالح وشعرنا برهبة عجيبة وبميل قلبي عجيب لحضرتكم ونحن يا شيخنا نطلب منكم أن تسامحونا على أي كلمة سوء قلناها بحقكم .
فقال الشيخ رحمه الله بعد أن ابتسم في وجوههم سامحكم الله وأنتم في حلٍّ مني ثم صار الشيخ رحمه الله يوجههم وينصحهم إلى طلب العلم وعدم التعصب إلا للدليل وصار بينهم وبين الشيخ رحمه الله نقاش طويل كان فيه الحب والإخاء والتوجيه من عالم جليل يذكرك بحق أنه من بقية السلف الصالح.

https://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=33231

[الاخ رضا]

الإمام الألباني يتكلم باللغة الألبانية .

الملفات المرفقة : الألباني يتكلم باللغة الألبانية.zip‏

[الاخ رضا]

قال الأخ طارق ياسين حفظه الله :

" هذا وقتٌ للذكر , وليس وقتا للأسئلة " .

هذه الكلمةُ - أو نحوُها - قالها لي الشيخُ الألبانيُّ - رحمهُ اللهُ - في يوم الجُمُعةِ
ونحن جالسون ننتظرُ صعودَ الخطيبِ إلى المِنبر , وكان يجلسُ بجانبي
في مسجدِ صلاح الدين , قبل ما يقرب من عشرين عاما , وكان قد رآني
مُحْتبياً ومُشبِّكا بين أصابعي , فقال لي : التشبيكُ منهيٌّ عنه الآن , أما الاحتباءُ
فمسموحٌ حتى يصعدَ الإمامُ المنبرَ , فإذا صعِدَ فاتركْه .
فقلت له : عندي سؤالٌ .
فقال لي : إذا كان السؤالُ تحتاجُه الآن فاسألْ .
قلت : لا أحتاجه الآن .
فقال : إذن أجِّله إلى ما بعد الصلاة ؛ فهذا وقتٌ للذِّكر , وليس وقتا للأسئلة .
رحمه الله , ما كان أشدَّ اتباعِه للسُّنَّةِ .

[الاخ رضا]

لقاء الإمام الألباني بالشيخ الجزائري عبد اللطيف سلطاني رحمهما الله

قال الشيخ عبد اللطيف سلطاني -رحمه الله - في كتابه الماتع ( سهام الاسلام ) ص 144 :
(( كنت في ربيع 1397 التقيت بأحد العلماء الأفذاذ الذين خدموا الدين الاسلامي وخلصوا السنة من التزييف وأزالوا الغطاء عنها بتبيين أحاديثها الصحيحة من الضعيفة والباطلة ، وسألته : يا فضيلة الشيخ هل لكم دروس تأدونها للمسلمين فيها التوجيه والنصح والإرشاد فأجابني بأن وزارة الدين في بلدهم منعته من التدريس في بيوت الله الا أن يستظهر برخصة من وزارة الشؤون الدينية تسمح له بما يرغب فيه ، ولما قدمت الطلب للتحصيل على تلك الرخصة جاء الرد من الوزارة بالرفض والمنع منها ، قلت له : هذا ما هو معمول به في عامة بلدان الدول العربية ، أما غير العربية فلا علم لي بها ، فقلت له : وبعد هذا فما هو العمل ؟ قال : تراني عدت الى التأليف ونشر وطبع الكتب ، وفي هذا خدمة للدين الحنيف نرجو من الله التوفيق والقبول.
ذلكم هو فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني حفظه الله )) .

================

نقله عبد الباقي الجزائري