اتركوا المراة العاملة وشانها

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الرّحّل

يا إخوان سلاما سلاما

ما هذا .... ؟

كيف تترك المرأة العاملة وشأنها .. وهل هناك من تحدث عن امرأة بخصوصها أم أتى بالمشكلة على أنها أصبحت عامة

أخواتي العاملات ....

صحيح أن هناك من يخطئ في بعض الردود لكن هذا لا يعني أن نجعل الموضوع ساقطا من أساسه ومن منطلقه

وأما أن تطالبوا الناس بأن لا تتكلم من خلفية دينية


فهذه لا يليق بنا أن نتكلم بها

لأن حياة المسلم مرتبطة بدينه في كل شيء .... والعيب أن يخترع شيئا ليس من الدين لا أن يدافع عن شيء موجود فيه وأتى به وقرره

رجاء ابتعدوا عن الحمية للنفس فإنها لا تنصر حقا ولا تكسر باطلا

يريدون تغطية الحق يريدون تغطية الشمس بالغربال ...اباحوا العري و سموه موضة أباحوا الربا و سموها عوائد استثمار أباحوا الخمر و سموه جعة اباحوا الغناء و السفور و سموه ترويح عن النفس أباحوا الاختلاط و سموه تضافر للجهور ....يُسمون الباطل بغير اسمه

[بنت الرّحّل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sofia111

يا سيدي بارك الله فيك

لكن حبيت نمد رأيي الشخصي في الموضوع

الجوهرة الثمينة حمايتها هو الحجاب

لن يجد الى ماذا سينظر اذا كانت مستورة

الطبيبة بالنهاية عاملة ..هل يهون عليك ان يسبها و يقذف في عرضها يعض اطفال المنتدى

ان كانوا يتحججون بالدين و الاسلام

هل هذه هي اخلاق المسلمين

مع احترامي طبعا لقلة قليلة من الرجال المحترمين الذين يحاولون ايصال الفكرة بطريقة مخترمة فعلا نيتهم سليمة

لكن بقية الاطفال ...الله يكون في عون امهاتهم عليهم

هوني على نفسك أختي ...

ما ذكرته عن خطأ البعض ولا أعرف أين هو ولم أطلع عليه
إن كان إجحافا وقذفا بخصوصك أنت مباشرة فهذا علاجه الإدارة ...

أما وإن تحدث عما يحدث في الاختلاط من مفاسد فسامحيني .. حجابك والتزامك لا يعني أن غيرك لا يفتن بك

فإن المعروف أن المرأة إن لم تُفتَن فهي تفتِن والعمل في الطب أو في وسط مختلط لا يخلو من المزالق إن سلمت منها أنت فلايسلم منها الرجل الذي معك

أختي حين أقول لك هذا الكلام فأنا لا أتهمك ولا أقذفك لكنه الواقع للأسف وإن أغمضنا أعيننا عنه هل يغير من الحقيقة في شيء

صدقيني أختي أنا أغطي وجهي واضطرت إلى العمل في وسط نسائي ولكن القدر جاء فيه أن يكون المدير رجلا
أختي أقسم لك .... أنه ترك جميع الفتيات اللواتي كن معي بل هنّ في غاية من الأناقة والتبرج وراح يلاحقني
ويتحجج في الكلام معي .. ويخترع أي شيء من رأسه ...بل ويحابيني عليهن في الخروج والدخول ..
لقد كنت غبية حينذاك وأحسب أن التزامي بحجابي وابتعادي عن أي زينة يكفيني كنت حين تحضر الصلاة أصلي ولكن لم أكن أعرف أن هذا ليس اعترافا منه بفضيلة الصلاة وإنما يريد شيئا آخر

باختصار ... كرّه لي الحياة هناك بأكملها ...

فتركت المكان لـه لكنه لم يكتف بهذا بل اتصل في الهاتف الذي وضعته في الملف والحمد لله أني وضعت رقم أخي ولست أدري ماذا كان يريد أن يفعل أكثر وماذا كان سيحدث لو لم أفعل ذلك ...

فالفتاة الملتزمة لا تعني أنها لاتفتِن إن لم تكن مفتونة في نفسها

بل هي عرضة لفتنة غيرها مهما كانت لأنها وبكل بساطة (امرأة)

ثم العمل المختلط يؤدي بالمرأة للتعامل مع الرجل الذي معها ولا ينجو أحد من أن يفتِن أو يُفتن ...

ومن نفى ذلك فكأنه ينفي وجود الشمس في النهار ...

أتمنى أن تتقبلي ردي أختي وأن لا تفهميني خطأ

[ryma la cool]

لازم الرجل يقوم بواجبه اكمل وجهههه عندها ستجد النساء في المنزل
رغم اني استاذه لكن لاولادي في المنزل

[زنجبيل11]

بدل ان يكون يكون الرجل يحمي المراة ابح عدو لها
الاصلاح يا اخواني ليس بالتهجم لان الامر هكذا يزيد
اما من قال ان العاملة تبقى بايرة كلامك غير مقنع
انا لست عاملة و لم اتزوج و غيري كثير من الماكثات بالبيت كبروا بدون زواج
اما العاملات اغلبهن متزوجات كاين الي تحبس الخدمة بعد الزواج كاين الي لالا
المهم ارزاق من الله اشكال و الوان

[mooon]

والله غير كرهما فالرجل يريد أن يحقق أهداف
الزواج ... البيت ..... أما المرأة فتريد العمل من أجل
ركوب سيارة و التحواس يمينا و شمالا لذلك الرجال ما
لقاوش خدمة و النسا لاتيين بأمورات تافهين و يقولو
ما تزوجناش خليو الرجال يخدمو يجو يتزجو بيكم

أما إذا كملنا بهاذ الطريقة ستزداد نسبة البطالة
وستجر معها الزيادة في نسبة العنوسة ؟؟؟

[AMOLAS45]

انا اتكلم ليس لكونى امراة اولا او عاملة ثانيا فى ايامنا هذه كل المقاييس تغيرت العمل ليس بعيب او عار وحتى امهات المؤمنين فى عصر النبوة اشتغلت كل واحدة حسب منصبها ولمن اراد الاطلاع فعليه بالمطالعة فقط عندى ابنة خالتى ماكثة بالبيت لا تعمل تزوجت و اليوم رجعت و فى يدها طفلة بريءة لا لشئء الا لانها تزوجت بوحش لا يمت للانسانية بشئء يعنى حتى الطعام حرمها اياه لمن ينهكم على عمل المراة يجاوبنى الان شكون بيها و بطفلتها من يتكفل بمصاريفها اتسرق ام تمد يدها هذه احد اسباب لحروج المراة للعمل لانه بكل بساطة الدنيا صععععيبة و دوارة الا من رحم ربى اصبح هناك تخلى عن المسؤوليات بكل سهولة للاسف

[dina.labelle]

ya khawti wrasskom saybou lmra l3amila
nhar tetala9 chkoun biha ntouma li ra7 tossrfou 3liha yakhawti rakom wallah tday3ou fi wa9tkom w wa7da mara7 t7abbas khadmatha 3la jalkom ya li la3binha medayniiin rou7ou fi9ou fi 7wayej okhra mach hna
yakhi nass yakhi

[mooon]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dina.labelle

ya khawti wrasskom saybou lmra l3amila
nhar tetala9 chkoun biha ntouma li ra7 tossrfou 3liha yakhawti rakom wallah tday3ou fi wa9tkom w wa7da mara7 t7abbas khadmatha 3la jalkom ya li la3binha medayniiin rou7ou fi9ou fi 7wayej okhra mach hna
yakhi nass yakhi

أولا هذا موضوع مطروح للنقاش وهذا المنتدى هو
لتبادل الأفكار ووجهات النظر للوصول إلى فكرة عامة
ولكل رأيه ,,,,,,,,,,,وليس مضيعة للوقت كما تقولين


ثانيا . أنت جملة مفيدة بالعربية لم تستطيعي كتابتها
والشيء الأدهى و الأمر تتحدثين في موضوع المرأة والعمل
وتقول على الناس أنهم يزعمون التدين ,,,,,,,,,,

أما الموضوع فلستي مؤهلة لمناقشة هذا المستوى

[Dr GENIO]

الكل يرى بعينه عواقب المراة العاملة :.
. اولادها يقضون مع المربية اكثر مما يقضيهم معها
. وعندا دخولها ال البيت دائما يؤثر فيها عملها ماديا او معنويا .
.وفي البعض الاحيان تتاخر على زوجها والشارع لا يرحم
. والعمل باب للخروج بدون مشورة الزوج
.وباحتككها بالاخرين تستطيع نسيان امر زوجها
..
.
.
.ولست ضد عمل المراة عند الحاجة
..
وهذا راي واختلافنا لا يعني خلافنا

[mooon]

هناك الأية رقم 117 من سورة طه " فقلنا يآدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى"
جاء في تفسير ابن كثير لهذه الأية " أي إياك أن تسعى في إخراجك منها فتتعب و تعنى و تشقى في طلب رزقك فإنك ههنا في عيش رغيد "

وبالمختصر المفيد أنه في بداية الأيات ذكر الله أدم وحواء معاً "عدو لك ولزوجك" ثم ذكرهما في صيغة المثنى "فلا يخرجنكما" أما الشقاء فذكر بصيغة المفرد
يعني آدم فقط و الشقاء يعني طلب الرزق


يتبع

[mooon]

أنا لست ضد عمل المرأة
خاصة بالنسبة للنساء مثلما
ذكرو بعض الإخوة فهناك المطلقة
والمتوفي عنها زوجها ولم تجد من يعيلها
وأولادها فهنا تظطر للعمل
أما في الوقت الحالي فتعدت من الإستثناء إلى التعميم
فكل إمرأة أو بنت تقول لك العمل العمل من دون أي هدف

وكل يتحدث بلسانه فأنا مشكلتي العمل
وهناك أمور لا تعد ولا تحصى رهن الإنتظار
بسبب عدم وجود العمل ؟؟؟؟؟
وللحديث بقية

[BAROUD]

من بكري راهي في شانها

كاش ما بقئ يكملوه اشباه الرجال

[biti]

تحية لصاحب الموضوع و للاخت صفية
ياجماعة ركزو على الاخلاق و الحياء مشي على العمل كاين نساء ماكثات مدايرين لي ميندار و العكس

[ADEL19]

كل واحد و اخلاقو توجد نساء عاملات المدير نفسه لا يستطيع التكلم معها .لانها قوية الشخصية و لا تتكلم مع من هب و دب.لباسها محتشم.اخلاقها ما شاء الله.كما يوجد نساء في البيت يوميا في الاسواق.في رايكم من هي الاحسن بين هاتين

[رؤيا الظلام 48]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr genio

الكل يرى بعينه عواقب المراة العاملة :.
. اولادها يقضون مع المربية اكثر مما يقضيهم معها
. وعندا دخولها ال البيت دائما يؤثر فيها عملها ماديا او معنويا .
.وفي البعض الاحيان تتاخر على زوجها والشارع لا يرحم
. والعمل باب للخروج بدون مشورة الزوج
.وباحتككها بالاخرين تستطيع نسيان امر زوجها
..
.
.
.ولست ضد عمل المراة عند الحاجة
..
وهذا راي واختلافنا لا يعني خلافنا

يبدو انك لا تعيش في مجتمعنا ا و تتغاضى عن الامور........مانراه العكس
فلماكثة بالبيت اصبحت كذلك تبعث ابناءها للمربية والي فقيرة تبعثهم للشارع
معظم الماكثات كذلك راهم يظلوا في الخارج يتجولوا من بائع الى اخر وحتى الاسواق عكس العاملة ممكن تدخل ل مكان عملها ومتخرجش الا وهي ذاهبة للبيت ...
اما بالنسبة للاحتكاك فالحرة ياخي مهما حدث واينما كانت تحافظ على دينها وزوجها

خلاصة القول اخي كلش على الاخلاق ثم الاخلاق ....... سواء ماكثة ام عاملة .....فالعمل ليس بسبب