افيدوني فالموضوع جد مهم

[MIWAKE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة faty05

لا تخلط الحابل بالنابل
و لا شعبان برمضان
الغير متحجبة ها من بكري الناس كامل تشوف شعرها و زيد تتخطب عادي كاي امرأة ... يعني حاب تقول بلي كي مش متحجبة هي يكثروا عليها الطلبات!!!!!!!!
و زيد انت تتكلم عن الندوب و التشوهات هل ان كان ندب في فخضها او ظهرها ستطلب رؤيتها عارية للتأكد
بركانا من التوسويس
كل شي مبني علي الثقة و ان كان فيك انت عيب او ندب ستخبر الفتاة بالطبع حتي هي إذن ان بها شي من تشوه ستخبرك
كلامك لم يقنعني
و اذا يهمك فقط الشكل فاعلم انه زايل لا محالة
به تنحي اي التباس روح سقسي أئمة خيرلك
و اعلم ان شعر المرأة عورة

الضوابط الشرعية لرؤية المخطوبة:
النظر إلى المخطوبة سنة، أمر به النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولاسيما في وقتنا هذا؛ لأنه قلَّ من يثق به الإنسان من النساء، والذي ليس عنده أمانة وليس عنده دين يهون عليه أن يغش الناس.
وحتى لو أن الرجل أرسل امرأة ثقة كأمه وأخته وما أشبه ذلك، ولم تغشه، فإن الناس يختلفون؛ قد تكون المرأة جميلة عند شخص، وغير جميلة عند شخص آخر، الرغبات تختلف، والنظر يختلف، ولهذا أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - الخاطب أن يرى من مخطوبته ما يدعوه إلى التقدم في خطبتها، إلا أن العلماء اشترطوا لذلك شروطاً دلت عليها السنة:
الشرط الأول:
أن يكون عنده الرغبة الأكيدة في أن يتزوج، وليست نيته أن يطوف بنساء العالم، كأنما يريد أن يختار أمة يشتريها، يقول: أذهب لآل فلان وأشوف إن جازت أو أذهب للثاني والثالث والرابع، ويكون كأنه يريد أن يشتري سيارة من المعرض، بل لابد أن يكون عنده عزم أكيد على أن يخطب من هؤلاء القوم.
الشرط الثاني:

أن يكون ذلك بلا خلوة بأن ينظر إليها بحضرة أهلها، ولا يحل له أن ينظر إليها بخلوة؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: [(لا يخلون رجل بامرأة) وأخبر أنه ماخلا رجل بامرأة أجنبية منه إلا كان ثالثهما الشيطان].
الشرطاالثالث
أن يكون النظر إلى ما يظهر، مثل: الوجه والرأس بما فيه الشعر والكفين والذراعين والقدمين ولا ينظر إلى شيء آخر.
انا لست موسوس بل انت موسوسة يا اختي حيث تقولي ان خاطيبك ليس له الحق النظر الا للوجه وليس له الحق النظر الى راس ككل بما فيه الشعر وكذلك الكفين والذراعين والقدمين وان لا يعرف اذا يعجبوا مظهرك ام لا حتى يوم العرس و الله هاذي مليحة
و اذا يهمك فقط الشكل فاعلم انه زايل لا محالة ....نعم يهمني الشكل لما لا فانا شخص متربي متخلق ناجح ربي خلقني جميل نحمد ربي كل يوم اذن من حقي زوجتي تكون متربية و دو اخلاق و جمال (نصيحة لك ديري ثقة في روحك شوية و قولي بلي حاجة ما تخصك )

الغير متحجبة ها من بكري الناس كامل تشوف شعرها و زيد تتخطب عادي كاي امرأة ... يعني حاب تقول بلي كي مش متحجبة هي يكثروا عليها الطلبات!!!!!!!......ماشي هذا هو مقصودي التعلمي تقري الجمل مليح
انت كنت متخوفة اذا شافو الخطاب (راسك كاملا) تم ما يكتبش ربي هذا سيؤثر عليك و سيقل عدد الخطاب مع الوقت لكن جاوبتك و قلت لا هاذي مكانش منها و الدليل هم الفتيات غير متحجات الناس كامل تشوف شعرها و زيد تتخطب عادي كاي امرأة
وتقول لي بركانا من التوسويس... اذن اي شخص لا يفكر مثلك يصبح موسوس ....الله يهديك

[ليلى الأمل]

منتدى الجلفة صار مركز للافتاء



كامل ولينا نفتوا ماخليتو والو للمفتيين والمشايخ

لي عنده سؤال في الدين مااكثر المشايخ وعلماء
الدين

ماشي اعضاء الجلفة لي يفتلوكم الحلال والحرام

الله يهدينا ويهديكم

[miloudi71]

اخواني لا تفتو في شيئ حتى تتحققو منه وانت اسالي موقع اسلام ويب ان اردت اي سؤال ستجدينه

[سحر هبة الرحمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى الأمل

منتدى الجلفة صار مركز للافتاء



كامل ولينا نفتوا ماخليتو والو للمفتيين والمشايخ

لي عنده سؤال في الدين مااكثر المشايخ وعلماء
الدين

ماشي اعضاء الجلفة لي يفتلوكم الحلال والحرام

الله يهدينا ويهديكم

السلام عليكم

قلت افيدوني ولم اقل افتوني
اطلعت على مواضيع بزاااااف في هاد المنتدى وقريت ردود بزاف
واهم شيء شد انتباهي انه كاين ناس ما شاء الله تفكيرهم راقي وباين عليهم مثقفين وقاريين واصحاب شهادات
وحتى في امور الدين واعيين ربي يبارك
وانا كي كتبت الموضوع على بالي بلي ناس السيام راهم في القسم نتاعهم لاهيين بالبيام ما راحش يردو عليا
وما ستنيت حتى واحد يجي يقولي راني اجتهدت ودرت قياس
وروحي ديري كدا وكدا
ما فيها والو ادا واحد بحث سابقا في الموضوع وسقسا مشايخ وافادنا بما اجابوه
موحال رايح يكدب علينا
وكل من شارك في الموضوع ما جاب حتى فتوى من عنده كله كلام مشايخ كبار
المفروض كامل نعرفوهم
حرام نفيدو بعضانا
للاسف للاسف للاسف اللي يحب ينصح في الدين نقولوا عليه يفتي
نهربو من الواقع ونديرو راينا ونقولوا هدا ماشي القرضاوي حتى يفتي علينا

اني نحط رابط فيه فتوى مثلا لمحمد حسان ولا نبيل العوضي راني نفتي
اني نجيب اية قرانية صريحة ما فيها استعارة ما فيها كناية راني نفتي
سبحان الله

وزيد ما فيها والو ادا ولهنا بعضانا لامور حاطينها نورمال وفي الحقيقة راهي كارثة
........................

الشكر الجزيل لكل من افاد بما يعرف

كلام مليح عجبني بزاف
ترك الحلال خوفا من الوقوع في الحرام

[ليلى الأمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر هبة الرحمان

السلام عليكم

قلت افيدوني ولم اقل افتوني
اطلعت على مواضيع بزاااااف في هاد المنتدى وقريت ردود بزاف
واهم شيء شد انتباهي انه كاين ناس ما شاء الله تفكيرهم راقي وباين عليهم مثقفين وقاريين واصحاب شهادات
وحتى في امور الدين واعيين ربي يبارك
وانا كي كتبت الموضوع على بالي بلي ناس السيام راهم في القسم نتاعهم لاهيين بالبيام ما راحش يردو عليا
وما ستنيت حتى واحد يجي يقولي راني اجتهدت ودرت قياس
وروحي ديري كدا وكدا
ما فيها والو ادا واحد بحث سابقا في الموضوع وسقسا مشايخ وافادنا بما اجابوه
موحال رايح يكدب علينا
وكل من شارك في الموضوع ما جاب حتى فتوى من عنده كله كلام مشايخ كبار
المفروض كامل نعرفوهم
حرام نفيدو بعضانا
للاسف للاسف للاسف اللي يحب ينصح في الدين نقولوا عليه يفتي
نهربو من الواقع ونديرو راينا ونقولوا هدا ماشي القرضاوي حتى يفتي علينا

اني نحط رابط فيه فتوى مثلا لمحمد حسان ولا نبيل العوضي راني نفتي
اني نجيب اية قرانية صريحة ما فيها استعارة ما فيها كناية راني نفتي
سبحان الله

وزيد ما فيها والو ادا ولهنا بعضانا لامور حاطينها نورمال وفي الحقيقة راهي كارثة
........................

الشكر الجزيل لكل من افاد بما يعرف

كلام مليح عجبني بزاف
ترك الحلال خوفا من الوقوع في الحرام

عفوا أختي لما يبقى تراشق في الكلام واحد يحلل واحد يقولك حرام
هل ستستفيدين من شيء ؟؟؟

يوجد قسم اسلامي اولا فيه ناس ثقة وناس تفقه في الدين ودكاترة في الشريعة
يوجد ائمة ومشايخ ماشي كل من هب ودب يحلل ويحرم
ويجيب فتوى من النت والله اعلم صحة الفتوى

تقبلي مروري

ا

[faty05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miwake

الضوابط الشرعية لرؤية المخطوبة:
النظر إلى المخطوبة سنة، أمر به النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولاسيما في وقتنا هذا؛ لأنه قلَّ من يثق به الإنسان من النساء، والذي ليس عنده أمانة وليس عنده دين يهون عليه أن يغش الناس.
وحتى لو أن الرجل أرسل امرأة ثقة كأمه وأخته وما أشبه ذلك، ولم تغشه، فإن الناس يختلفون؛ قد تكون المرأة جميلة عند شخص، وغير جميلة عند شخص آخر، الرغبات تختلف، والنظر يختلف، ولهذا أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - الخاطب أن يرى من مخطوبته ما يدعوه إلى التقدم في خطبتها، إلا أن العلماء اشترطوا لذلك شروطاً دلت عليها السنة:
الشرط الأول:
أن يكون عنده الرغبة الأكيدة في أن يتزوج، وليست نيته أن يطوف بنساء العالم، كأنما يريد أن يختار أمة يشتريها، يقول: أذهب لآل فلان وأشوف إن جازت أو أذهب للثاني والثالث والرابع، ويكون كأنه يريد أن يشتري سيارة من المعرض، بل لابد أن يكون عنده عزم أكيد على أن يخطب من هؤلاء القوم.
الشرط الثاني:

أن يكون ذلك بلا خلوة بأن ينظر إليها بحضرة أهلها، ولا يحل له أن ينظر إليها بخلوة؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: [(لا يخلون رجل بامرأة) وأخبر أنه ماخلا رجل بامرأة أجنبية منه إلا كان ثالثهما الشيطان].
الشرطاالثالث
أن يكون النظر إلى ما يظهر، مثل: الوجه والرأس بما فيه الشعر والكفين والذراعين والقدمين ولا ينظر إلى شيء آخر.
انا لست موسوس بل انت موسوسة يا اختي حيث تقولي ان خاطيبك ليس له الحق النظر الا للوجه وليس له الحق النظر الى راس ككل بما فيه الشعر وكذلك الكفين والذراعين والقدمين وان لا يعرف اذا يعجبوا مظهرك ام لا حتى يوم العرس و الله هاذي مليحة
و اذا يهمك فقط الشكل فاعلم انه زايل لا محالة ....نعم يهمني الشكل لما لا فانا شخص متربي متخلق ناجح ربي خلقني جميل نحمد ربي كل يوم اذن من حقي زوجتي تكون متربية و دو اخلاق و جمال (نصيحة لك ديري ثقة في روحك شوية و قولي بلي حاجة ما تخصك )

الغير متحجبة ها من بكري الناس كامل تشوف شعرها و زيد تتخطب عادي كاي امرأة ... يعني حاب تقول بلي كي مش متحجبة هي يكثروا عليها الطلبات!!!!!!!......ماشي هذا هو مقصودي التعلمي تقري الجمل مليح
انت كنت متخوفة اذا شافو الخطاب (راسك كاملا) تم ما يكتبش ربي هذا سيؤثر عليك و سيقل عدد الخطاب مع الوقت لكن جاوبتك و قلت لا هاذي مكانش منها و الدليل هم الفتيات غير متحجات الناس كامل تشوف شعرها و زيد تتخطب عادي كاي امرأة
وتقول لي بركانا من التوسويس... اذن اي شخص لا يفكر مثلك يصبح موسوس ....الله يهديك

كثر خيرك على الافتاء
لكن نعرف الضوابط الشرعية
انو الحجاب فرض امام رجل اجنبي و الخاطب مازالو اجنبي حتى يتم الزواج الصحيح,,,, يشوفني صح بصح بحجابي الا الوجه و الكفين
مش اي واحد يجي يخطب ذركا نخرج قدامو بلا حجاب ,,, نحيه خير ؟؟؟؟؟
و هذا مبدأي ذركا ينقصو الخطابة علا هذا الشي ما يهمنيش يجيني واحد مدين و يعرف دينو و يحترمني و ما يجونيش عشرة
و ننصحك اخي كيعاد تتكلم عن غير المتحجبات اخطب وحدة غير متحجبة لانها اصلا بلا حجاب خير ما تدي ذنوب وحدة متحجبة و تطلب منها نزعه لكي تتاكد من نوعية شعرها
اما عن التوسويس رانا تكلمت عن الندوب ,,, يعني مش لازم تشوف و تتاكد منها ,, الندوب واحد يتكلم عليها و يقول هاي عندي
سلام