معنى حديث ( نجد يطلع منها قرن الشيطان )

[محمد همام الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس بلخيري

فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان – حفظه الله تعالى – : استمعنا وقرأنا كلمة صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية حفظه الله التي ألقاها في افتتاح ندوة السلفية منهج شرعي ومطلب وطني التي أقيمت في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض وهي كلمة صافية صادقة تتضمن أن هذه البلاد السعودية والحمد لله كانت وما زالت قائمة على منهج السلف الصالح حقيقة لا ادعاء مما ضمن لها البقاء والاستمرار بحمد الله رغم ما اعترضها من أزمات التطهير والتمحيص التي جرى مثلها على الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه في غزوة أحد والأحزاب وحنين كما هي سنة الله في عباده ليميز الخبيث من الطيب ويصمد المؤمنون وينخذل المنافقون وقد بين حفظه الله أن السلفية الحقة هي المنهج الذي يستمد أحكامه من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بذلك تخرج عن كل ما ألصق بها من تهم وتبتعد عن كل ما عليه أدعياء المنهج السلفي. لأن الذين يدعون السلفية اليوم كثير ولكن الشأن فيمن يحقق هذا الإدعاء بالصدق وذلك بمعرفة حقيقة منهج السلف أولًا والسير عليها ثانيًا.
والدعاوى إذا لم يقيموا عليها بينات أهلها أدعياء
والله جل وعلا قال: (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)، فالسلف الصالح هم المهاجرون والأنصار ومن تبعهم بإحسان أي بإتقان في اتباعهم بأن يعرف منهجهم فلا يتبعهم على جهل وأن يتمسك به ويصبر عليه مهما اعترضه من المعوقات والمخذلات ويتبرأ مما يحدثه الخلف من بدع ومحدثات في الاعتقاد والعبادة كما قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم: “فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة”، فالسلفية الحقة بريئة من الغلو والتطرف وبريئة من التساهل والانحلال وعلى كل من الطرفين من يتبناه ويدعو إليه هنا باسم التدين والتمسك وهذا باسم التيسير والتسامح.
وكل يدعي وصلا ليلى وليلى لا تقر لهم بذاكا
ثم قال حفظه الله: فإن هذه الدولة المباركة قامت على المنهج السلفي منذ تأسيسها على يد الإمام محمد بن سعود وتعاهده مع الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمهما الله، ولا تزال إلى يومنا هذا وهي تعتز بذلك.
أقول: نعم لقد كانت هذه البلاد تعاني من التخلف والفقر والتفكك في دينها ودنياها وكانت على مذهب الخلف في العقيدة والعبادة والحكم لا كيان لها ولا أمن ولا استقرار كان علماؤها في الغالب على منهج الخلف في العقيدة، وتنتشر بينهم الخرافات والشركيات في العبادة وتجللهم الفوضى في الحكم إلى أن من الله عليها بدعوة التوحيد على يد الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب وناصره وأيده على ذلك الامام محمد بن سعود فقامت دولة مباركة على منهج الكتاب والسنة كما قال الأمير نايف حفظه الله ولا تزال على ذلك ولن تزال بحمد الله ما دامت متمسكة بما قامت عليه.
ثم قال حفظه الله: وتدرك أن من يقدح في منهجها أو يثير الشبهات والتهم حوله فهو جاهل يستوجب بيان الحقيقة له.
وأقول: إن هذه الدولة المباركة منذ قامت وهي تواجه التهم وإثارة الشبهات حول منهجها وليس ذلك بغريب فقد واجه النبي صلى الله عليه وسلم من شبهات وتهم اليهود والنصارى والمشركين الشيء الكثير مما ذكره الله في القرآن الكريم ورد عليه ودحضه، ونفس الشيء واجهته هذه الدولة منذ قامت ولا يزال حول منهجها من الأعداء والحاسدين والمنافقين والمبتدعة والخرافيين كما يشهد بذلك تاريخها وكتب علمائها من عهد الشيخ محمد بن عبدالوهاب إلى يومنا هذا – ولنقرأ كتاب: كشف الشبهات للشيخ محمد بن عبدالوهاب وما جاء بعده من الكتب المؤلفة في الرد على تلك الشبه والاتهامات.
ثم قال حفظه الله: وما قيام هذه الجامعة باستضافة هذه الندوة إلا جزء من ذلك البيان وإيضاح الحقائق تجاه هذا النهج القويم الذي حمل زورا وبهتانا ما لا يحتمل من كذب وأباطيل ومفاهيم مغلوطة كالتكفير والغلو والإرهاب وغيرها وبشكل يجعل من الواجب علينا جميعاً الوقوف صفا دون ذلك، وأن نواجب تلك الشبهات والأقاويل الباطلة بما يدحضها ويبين عدم حقيقتها.
وأقول: الحمد لله كل هذه الأباطيل والشبه قد دحضت في مؤلفات كثيرة من علماء هذه الدعوة ومن إخوانهم من العلماء في سائر البلاد وهي مطبوعة ومتداولة – واقترح على جامعة الإمام أن تعيد طباعتها وتوزعها كعمل متمم لمشروع هذه الندوة المباركة- ولئن كان قد وقف في وجه هذه الدعوة من وقف وقد فشل – والحمد لله – فلقد وقف معها وأيدها علماء ثقات من سائر الأقطار في الشام ومصر والهند وغيرها من البلاد وقامت جماعات تدعوا إلى التوحيد على منهج هذه الدعوة المباركة – مثل جماعة أهل الحديث في الهند وجماعة أنصار السنة في مصر والسودان وغيرهما وجماعة أهل السنة والتوحيد في اليمن وباء كيد الكائدين لها بالفشل قال تعالى: (يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ).
ثم قال حفظه الله: إخواني الكرام إننا نؤكد لكم أن هذه الدولة ستظل – بإذن الله – متبعة للمنهج السلفي القويم، ولن تحيد عنه، ولن تتنازل، فهو مصدر عزها وتوفيقها ورفعتها، كما أنه مصدر لرقيها وتقدمها لكون يجمع بين الأصالة والمعاصرة فهو منهج ديني شرعي كما أنه منهج دنيوي يدعو إلى الأخذ بأسباب الرقي والتقدم والدعوة إلى التعايش السلمي مع الآخرين واحترام حقوقهم.
وأقول: هذا فيه وعد من سموه لأهل السنة في هذه البلاد وفي غيرها من ثبات الدولة السعودية وفقها الله على منهج السلف الصالح الذي قامت عليه، وفيه تئيس لأعداء هذه الدولة الذين يحاولون زحزحتها عن منهجها القويم إلى المناهج المنحرفة التي تتبناها ممن يريد انتزاع الحكم من الحزبين، ومن يريد اجتثاث السنة وإحلال البدعة والتصوف والخرافات في هذه البلاد من الجماعات الصوفية والخرافية ومن يريد زحزحتها عن الاعتدال إلى الغلو والتطرف من جماعة الجهال والمتشددين أو إلى التساهل والتمييع من المرجئة والعلمانية والليبرالية.
قال حفظه الله: لأن هذا المنهج الذي هي عليه هو مصدر عزها وتوفيقها ورفعتها.
وأقول: يشهد لذلك ما كانت عليه هذه البلاد قبل هذه الدولة المباركة من فوضى وضياع وفقد وتشتت وفاقة.
وقوله حفظه الله عن هذه المنهج إنه يجمع بين الأصالة والمعاصرة.
أقول: لأن هذا الدين صالح لكل زمان ومكان كما قال الإمام مالك رحمه الله: (لا يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها).
قال حفظه الله: فهو منهج ديني شرعي كما أنه منهج دنيوي يدعو إلى الأخذ بأسباب الرقي والتقدم.
أقول: ومصداق ذلك في قوله تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) وفي قوله تعالى: (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ) وقوله تعالى: (وَخُذُوا حِذْرَكُمْ) وقوله تعالى: (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ).
وقوله حفظه الله: والدعوة إلى التعايش السلمي مع الآخرين واحترام حقوقهم.
أقول: هذا ما تضمنه قوله تعالى: (وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ)، وقوله تعالى: (فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ)، وقوله تعالى: (وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى)، وقوله تعالى: (لا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)، بارك الله في سموه وجعل ما قاله في ميزان حسناته وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

بارك الله فيك أخي و جزاك الله خير هكذا الكلام او لا يكون

فبعض الناس تراهم يقولون نحن نكره العرب و هم عرب و هذا حمق و غباء
و بعض الناس تراهم يقولون السعودية تستعين بكافر و هذا رسول الله مات و درعه مرهون عن كافر و جاره يهودي
و بعض الناس تكره المجددين محمد بن عبد الوهاب و ابن تيمية و العلماء و يقول لك انّا سنّي و هؤلاء لا ذّمة و لا امان فيهم لأنهم يأكلون الغلّة و يسبّون الملة ألا لعنة الله عليهم حيث ثُقِفُوا و حيث وُجِدُوا ، لأنهم ملاحدة جبناء لا عهد لهم بالاسلام و لا حياء لهم بل تراهم يحلفون بغلض الايمان لكم و يقولون نحن سنّة و هم بعيدين عنها فقط ليضعوا الاحجار في طريق أهل النوايا و المسلمين و يشككون في دينهم

أخبرني يا أخي يونس بارك الله فيك
هل رأيت في حياتك رجلا يدّعي انه من اهل السنّة و الجماعة و هو يكره المجدد محمد بن عبد الوهاب و يقول عنه وهابي و يكره ابن تيمية و الالباني و لا يأخذ من السنّة الا ما يقع في صفّ الملاحدة و غلاة الصوفية و العلمانيين

هل رأيت رجلاً أو امرأة يقولون ما لا يُبدون و يكتبون مالا يفعلون و هذا ظاهر من خلال نفورهم عن اهل السنة ووقوفهم الى جانب الملاحدة في أقوالهم و تفسيراتهم العقلية

و هم بيننا يا يونس فلا يغرّونك بحسن الكلام و بتفسيراتهم العقلانية التي تبعد عن الشرع بعد السماء عن الارض

لكننا سنفضحهم بإذن الله

فهذا منتدى سني و ليس منتدى ملحد او منتدى علماني

بارك الله فيك مرّة أخرى أخي يونس

[المقيبرة]

الله المستعان

[المقيبرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة degletnoor

يا اخي فارس جزاك االله خير و لكن نقول أين اهل السنّة و الجماعة في المنتدى و هل انقرضوا حتّى يتركوا الملاحدة يعيثون فيه فساداً

يحسبون أنهم بكثرة سيقطعون الانفاس على أهل السنة و لكن اهل السنّة و الجماعة يولدون بعد موتهم في كلّ يوم و اسبوع و شهر و سنة وقرن إلى أن يرث الله الارض و من عليها و لكن الملاحدة في غيّهم يعمهون و نراهم كاذبين و الله المستعان

جزاك الله خير واصل و لا تيأس كما لم ييأسوا هم و اصبحوا يزرعون في الفتنة في المنتديات فنحن من ننزعها و نغيرها بالدليل و القرآن و السنّة

في المرة الأولى لما نعتنا بالملاحدة قمت وبررت أنك تقصد أصحاب المواقع و المنتديات و أنا لا أدر ما دخلهم في الموضوع فهم ليسوا من يحاورك بل نحن . وبالدارجة فوتنهالك و سامحناك . لكنك ساذج ووقعت في خطأك للمرة الثانية ونعتنا صراحة بأننا ملاحدة و الملحد يعني خاج من دين الله إذا فهو كافر . لكني سأذكرك بقول المصطفى عليه الصلاة و السلام لعلك تتوب وتتراجع عن وصفك لنا لأنك لا تعرف الجرم الذي ارتكبته يا غلام .
من قال لأخيه يا كافر ، فقد باء بها أحدهما .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة degletnoor

بارك الله فيك أخي و جزاك الله خير هكذا الكلام او لا يكون

فبعض الناس تراهم يقولون نحن نكره العرب و هم عرب و هذا حمق و غباء
و بعض الناس تراهم يقولون السعودية تستعين بكافر و هذا رسول الله مات و درعه مرهون عن كافر و جاره يهودي
و بعض الناس تكره المجددين محمد بن عبد الوهاب و ابن تيمية و العلماء و يقول لك انّا سنّي و هؤلاء لا ذّمة و لا امان فيهم لأنهم يأكلون الغلّة و يسبّون الملة ألا لعنة الله عليهم حيث ثُقِفُوا و حيث وُجِدُوا ، لأنهم ملاحدة جبناء لا عهد لهم بالاسلام و لا حياء لهم بل تراهم يحلفون بغلض الايمان لكم و يقولون نحن سنّة و هم بعيدين عنها فقط ليضعوا الاحجار في طريق أهل النوايا و المسلمين و يشككون في دينهم

أخبرني يا أخي يونس بارك الله فيك
هل رأيت في حياتك رجلا يدّعي انه من اهل السنّة و الجماعة و هو يكره المجدد محمد بن عبد الوهاب و يقول عنه وهابي و يكره ابن تيمية و الالباني و لا يأخذ من السنّة الا ما يقع في صفّ الملاحدة و غلاة الصوفية و العلمانيين

هل رأيت رجلاً أو امرأة يقولون ما لا يُبدون و يكتبون مالا يفعلون و هذا ظاهر من خلال نفورهم عن اهل السنة ووقوفهم الى جانب الملاحدة في أقوالهم و تفسيراتهم العقلية

و هم بيننا يا يونس فلا يغرّونك بحسن الكلام و بتفسيراتهم العقلانية التي تبعد عن الشرع بعد السماء عن الارض

لكننا سنفضحهم بإذن الله

فهذا منتدى سني و ليس منتدى ملحد او منتدى علماني

بارك الله فيك مرّة أخرى أخي يونس

[color="rgb(46, 139, 87)"]اظنك في المرة القادمة ستقول لنا بأن من اركان الايمان : الايمان بمحمد بن عبد الوهاب و الالباني وابن تيمية

فيق لعمرك يا مخلوق راك رهجتنا بهذا الكلام اللي ما عندوا حتى معنى

الله يهدي من خلق [/color]

[محمد همام الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقيبرة

في المرة الأولى لما نعتنا بالملاحدة قمت وبررت أنك تقصد أصحاب المواقع و المنتديات و أنا لا أدر ما دخلهم في الموضوع فهم ليسوا من يحاورك بل نحن . وبالدارجة فوتنهالك و سامحناك . لكنك ساذج ووقعت في خطأك للمرة الثانية ونعتنا صراحة بأننا ملاحدة و الملحد يعني خاج من دين الله إذا فهو كافر . لكني سأذكرك بقول المصطفى عليه الصلاة و السلام لعلك تتوب وتتراجع عن وصفك لنا لأنك لا تعرف الجرم الذي ارتكبته يا غلام .
من قال لأخيه يا كافر ، فقد باء بها أحدهما .



[color="rgb(46, 139, 87)"]اظنك في المرة القادمة ستقول لنا بأن من اركان الايمان : الايمان بمحمد بن عبد الوهاب و الالباني وابن تيمية

فيق لعمرك يا مخلوق راك رهجتنا بهذا الكلام اللي ما عندوا حتى معنى

الله يهدي من خلق [/color]

يا أخي بما انك لست ملحد فلما تشكّ في نفسك
و هل ذكرت اسمك أم اصبحت تتهم الناس بغير حقّ

أنا سنّي سلفي و انت من تكون لتنزع الشكّ عن نفسك فلست أقول ان المقيبرة ملحد يا سبحان الله

فهل تريد أن تقولني ما لم أقل

[محمد همام الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقيبرة

[b]

[color="rgb(46, 139, 87)"]اظنك في المرة القادمة ستقول لنا بأن من اركان الايمان : الايمان بمحمد بن عبد الوهاب و الالباني وابن تيمية

فيق لعمرك يا مخلوق راك رهجتنا بهذا الكلام اللي ما عندوا حتى معنى

الله يهدي من خلق

المسلم السنّي لا يقول هذا الكلام

يعني لا يقول محمد بن عبد الوهاب في اركان الدّين او ابن تيمية لا يؤمن حتى يؤمن بهما لأنه استهزاء بالدين

فلماذا تستهزء بالدين يا مقيبرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اصبحت اعلم الان لماذا تشكّ في نفسك

اقسم أنّ السنّي السائر على نهج الحبيب لا يتلفظ بقولك فهل تعلم من يقولون هذا الكلام

لا حول ولا قوة الا بالله

[محمد همام الحارث]

هذه وصية رسول الله صلى الله عليه و سلم لنا فلماذا تهينون العلماء و لا تحترمونهم

وروى العرباض بن سارية السلمي -رضي الله عنه- قال: « وعظنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- موعظة بليغة، ذرفت منها الأعين ووجلت منها القلوب، وقال قائل: يا رسول الله، كأنها موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ قال: أوصيكم بتقوى الله تعالى، والسمع والطاعة وإن كان عبدًا حبشيًا؛ فإنه من يعش منكم بعدي، فسيرى اختلافا كثيرا، وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا علينا بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور؛ فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة »1 رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث صحيح. ورواه ابن ماجه، وفيه قال: « وقد تركتكم على البيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك »2 .

ولاة الامور كذلك تعني العلماء فلهم السمع و الطاعة و منهم المجددين محمد بن عبد الوهاب و الالباني و ابن تيمية و ابن باز و العثيمين فلماذا تستهزئون بهم ، فهل انتم فعلا مسلمين .

[محمد همام الحارث]

قال رسول الله (( وقد تركتكم على البيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ))

فلماذا زغتم يا من تستهزئون بالعلماء .

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

[saqrarab]

هنا سأختصر مجمل الادلة على ان المقصود في الحديث الصحيح بقرن الشيطان هو نجد اليمامة في السعودية وليس العراق
لكن بداية احب ان اؤكد انه لا ينقص من قيمة نجد اليمامة ان تكون هي المقصودة ولا قيمة العراق وان المسالة خلافية ولكل مسلم الحق في الاخذ بالراي الذي يراه سديد ومدعم بالادلة
اولا بصحيح الحديث
الدليل الأول: موجود في صحيح البخاري: (حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم أن ابن عمر غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصافنا لهم). في حديث آخر: (كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذات الرقاع). حتى لا يلتبس الأمر على الكثيرين في الروايتين نقول أن هذه الغزوة هي غزوة ذات الرقاع. وقعت في السنة الرابعة للهجره، وسببها غدر بعض القبائل من نجد بالمسلمين حيث قتلوا الدعاة السبعين، الذين خرجوا يدعون إلى الله تعالى، وانما سميت ذات الرقاع لان المسلمين كانوا يلفون أرجلهم بالخرق لأن أرجلهم قد نقبت لشدة المشي، وهي غزوة كانت لمحاربة قبيلتي بني محارب وبني ثعلبة من قبائل غطفان، وعسكر الرسول عليه الصلاة والسلام في مكان يسمى نخل، ولكن لم يقع قتال لأن الله قذف في قلوبهم الرعب فهربوا بعيدا عن المسلمين. الشاهد في الموضوع أن هذه القبائل سكناها وموطنها بالنسبة لوقتنا الحاضر يمتد من نجد اليمامة وحتى المدينة المنورة. مهم أن نعرف أن قبيلة مطير المشهورة والمعروفة حاليا بهذا الاسم ترجع إلى قبائل غطفان. https://www.islamweb.net/hadith/displ...400731&hid=408

الدليل الثاني: في صحيح مسلم: (بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا له نحو أرض نجد فجاءت برجل يقال له ثمامة بن أثال الحنفي سيد أهل اليمامة..الخ). وفي البخاري: (بعث النبي صلى الله عليه وسلم ءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري المسجد). حدد الحديثان السابقان نجد التي ترد في الأحاديث الشريفة تحديداً لا لبس ولا غموض فيه بأنها نجد اليمامة. تأملوا هاتين الجملتين (سيد أهل اليمامة) و(رجل من بني حنيفة)؟ https://www.islamweb.net/hadith/displ...3316&pid=41422
الدليل الثالث
دليل من السنة النبوية المطهرة موجود عند تبيان مواقيت الحج والعمرة في مسند أحمد: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الطريق الأخرى من الجحفة ويهل أهل العراق من ذات عرق ويهل اهل اليمن من يلملم). وفي سنن النسائي: (عن عائشة قالت وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة ولأهل العراق ذات عرق ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم). ، ولو كانت نجد هي العراق لما أوردها مستقلة عن نجد.
https://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=93&ID=1316
الدليل الرابع وهو دليل قاطع حاسم فتوى اللجنة الدائمة وفيها ترجيح ان نجدا المقصودة هي نجد مساكن ربيعة ومضر وربيعة هي قبيلة مسيلمة الكذاب ومسيلمة الكذاب هو من نجد اليمامة وانها منبع اول الفتن
https://www.alifta.net/Search/ResultD...stKeyWordFound

اما الان الى الادلة العقلية وادلة العلم الحديث
الدليل الاول
ان قراءة جغرافية مبسطة لدوائر العرض الجغرافية (لنجد والعراق) تثبت بما لا يدع مجالا للشك أن الذي شرق المدينة المنورة هي منطقة نجد السعودية لا العراق، فعلى سبيل المثال لا الحصر المدينة المنورة خط عرضها تقريبا هو 24.55، والرياض خط عرضها تقريبا هو24.70، والقصيم خط عرضها تقريبا هو26.30، لكن المفاجأة تكون بالنظر إلى خط عرض العراق تقريبا 33.26. العلم الحديث وجغرافيته التي لا تعترف بطائفية أو مذهبية تثبت أن كلمة نجد الواردة في الروايات المختلفة من الأحاديث هي نجد اليمامة
الدليل الثاني
من خلال معرفة ارتفاع الأرض عن سطح البحر، فالرياض مثلا التي تمثل قاعدة نجد يبلغ ارتفاعها عن سطح الأرض 635 مترًا. أما ارتفاع العراق التقريبي عن سطح البحر فهو (34 مترًا). منطقة نجد السعودية أغلب مدنها اكثر ارتفاعاً من العراق والنجد هو المكان المرتفع عن سطح الارض
الدليل الثالث
لاحظ الصور المرفقة جيدا صور من الاقمار الصناعية وخرائط للاتجاهات واضحة وضوح الشمس لا لبس فيها ان نجدا المقصودة هي نجد اليمامة في السعودية
وفي الاخير اقول سقنا من الادلة بما فيه الكفاية لكل ذي عقل والحكم للاخوة
صورة أخذت عن طريق الأقمار الصناعية و فيها تظهر هضبة نجد على شكل قرن صخري التفافي معقوف....!!!
إ إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

هذا كلام اللجنة العليا للافتاء والبحوث في المملكة العربية السعودية يرجح ان نجد المقصودة هي نجد مساكن ربيعة ومضر وموطن اول الفتن فتنة مسيلمة الكذاب اي نجد اليمامة وليس العراق
المصدر https://www.alifta.net/Search/ResultD...stKeyWordFound

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.


.إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

[محمد همام الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

السلام عليكم
الصمت حكمة

بارك الله فيك الصمت حكمة إذا رأينا السكون وراحة البال و لكن حين نرى اعداء الله في الدين يُدنسون و يزورون فلازم يكون أهل السنّة و الجماعة لهم بالمرصاد


جزاك الله خير

[محمد همام الحارث]

هي ليست فتنة، ولكنها استبداد وجبروت ودكتاتورية كعادة كل الحكام العرب.

بل هي الفتنة بعينها بإن الذي حدث في العراق من منكر تُسدّ له الآذان و الله المستعان و إن لا ينكر هذا إلا جاحد ، و سيرى أهل البدع و الاهواء من الله الاهوال و النيران .

حينها لم تكن تسمى فتنة ولكن كانت درعا واقيا للسعودية من خطر الشيعة.

انظر ماذا حدث بعد تلك الكوارث و إلى خطر الشيعة الذي أصبح يهدد قضية فلسطين و كل القضايا التي تخص المسلمين لو اغمدت فتنتهم لأمن المسلمين شرّهم

لك أن تسأل من قتل الحسين عليه السلام؟ هل قتله أهل العراق، أم جيش معاوية رضي الله عنه وهو من قريش.

هذا سيكون موضوع في حدّ ذاته للغختلاف الذي وقع في الناس في هذه القضية التي بسببها اصبح الشبعة يتهافتون على اهل السنة يقتلونهم و يذبحونهم في وضح النهار في العراق و لبنان و سوريا و البحرين و الاردن .

نعم الحجاج كان فتنة، ولكن انظر من أين خرج، هل خرج من العراق أم من ثقيف نجد اليمامة؟

قلنا فتنة حكم الحجاج و كان حكم الحجاج في العراق لا في قطيف او اليمامة او ثقيف

ويجب عليك أيضا أن تثبت بأن القائلين بخلق القرآن هم علماء العراق، وأن الحكام المعذبين هم العراقيون.

هذا لا يحتاج اثبات مجرد كلمة في جوجل ستعرف المزيد أفعلها

تلك كانت نكبة أصابت الأمة الإسلامية وليست فتنة... أم ترى أن الخلافة العباسية في العراق كانت نصرا ولما سقطت صارت فتنة.

تلك امرات و مماليك كانت تتداول على الحكم و كانوا ولاة امور فوجبت طاعتهم لأنهم لم يكونوا يدعون الى معصية بل بالعكس في عقبتهم كثرت الانتصارات و فتحت بلاد الكفار في اروبا فكما كان الشرّ للمسلمين كان لهم الخير كل الخير و لسنا بناكرين للخير متفكرين فقط بالشرّ فالنكران من شيمة الشيطان حين ينكر ما قال و وسوس لعباد الرحمن .

سبب كل هذه الفتن ليس العراق، ولكن من جلب رأس الفتنة الدجال الكبر أمريكا إلى الخليج وقدم لها أبناء العراق قربانا لكسب رضا إسرائيل.

قال تعالى (( وتلك الأيام نداولها بين الناس)) إلا تؤمن بالاية الكريمة

فذكما كانت للكفار كانت للمسلمين و كما كانت للمسلمين كانت للكفار و كما كانت للكفار كانت للمسلمين و هكذا يا اخي ألا تعي من هذه الامور غير القشور أنظر اللب و الجوهر و ليس المظهر من خلال منظر



و المهم و الاهم من هذا لا دلائل لك سوى كلام لا يُستدل به و لا يؤخذ به بل و حتى انه ليس مقنع بالمرّة

سلااااااااام

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة degletnoor

و المهم و الاهم من هذا لا دلائل لك سوى كلام لا يُستدل به و لا يؤخذ به بل و حتى انه ليس مقنع بالمرّة

سلااااااااام

الحديث وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : وفي نجدنا ، قال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال الثالثة : هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان . رواه البخاري والترمذي وأحمد
هنا سأختصر مجمل الادلة على ان المقصود في الحديث الصحيح فوق بقرن الشيطان هو نجد اليمامة في السعودية وليس العراق

اولا بصحيح الحديث
الدليل الأول: موجود في صحيح البخاري: (حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم أن ابن عمر غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصافنا لهم). في حديث آخر: (كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذات الرقاع). حتى لا يلتبس الأمر على الكثيرين في الروايتين نقول أن هذه الغزوة هي غزوة ذات الرقاع. وقعت في السنة الرابعة للهجره، وسببها غدر بعض القبائل من نجد بالمسلمين حيث قتلوا الدعاة السبعين، الذين خرجوا يدعون إلى الله تعالى، وانما سميت ذات الرقاع لان المسلمين كانوا يلفون أرجلهم بالخرق لأن أرجلهم قد نقبت لشدة المشي، وهي غزوة كانت لمحاربة قبيلتي بني محارب وبني ثعلبة من قبائل غطفان، وعسكر الرسول عليه الصلاة والسلام في مكان يسمى نخل، ولكن لم يقع قتال لأن الله قذف في قلوبهم الرعب فهربوا بعيدا عن المسلمين. الشاهد في الموضوع أن هذه القبائل سكناها وموطنها بالنسبة لوقتنا الحاضر يمتد من نجد اليمامة وحتى المدينة المنورة. مهم أن نعرف أن قبيلة مطير المشهورة والمعروفة حاليا بهذا الاسم ترجع إلى قبائل غطفان. https://www.islamweb.net/hadith/displ...400731&hid=408

الدليل الثاني: في صحيح مسلم: (بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا له نحو أرض نجد فجاءت برجل يقال له ثمامة بن أثال الحنفي سيد أهل اليمامة..الخ). وفي البخاري: (بعث النبي صلى الله عليه وسلم ءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري المسجد). حدد الحديثان السابقان نجد التي ترد في الأحاديث الشريفة تحديداً لا لبس ولا غموض فيه بأنها نجد اليمامة. تأملوا هاتين الجملتين (سيد أهل اليمامة) و(رجل من بني حنيفة)؟ ونعلم ان بني حنيفة هم فرع من ربيعة التي فيها قوله صلى الله عليه وسلم حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر ولقد بينت في الدليل اسفل الموضوع من كلام اللجنة العليا للافتاء في السعودية ان مسكن ربيعة ومضر هي نجد اليمامة
https://www.islamweb.net/hadith/displ...3316&pid=41422
الدليل الثالث
دليل من السنة النبوية المطهرة موجود عند تبيان مواقيت الحج والعمرة في مسند أحمد: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الطريق الأخرى من الجحفة ويهل أهل العراق من ذات عرق ويهل اهل اليمن من يلملم). وفي سنن النسائي: (عن عائشة قالت وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة ولأهل العراق ذات عرق ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم). ، ولو كانت نجد هي العراق لما أوردها مستقلة عن نجد.
https://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=93&ID=1316
الدليل الرابع وهو دليل قاطع حاسم فتوى اللجنة الدائمة وفيها ترجيح ان نجدا المقصودة هي نجد مساكن ربيعة ومضر وربيعة هي قبيلة مسيلمة الكذاب ومسيلمة الكذاب هو من نجد اليمامة وانها منبع اول الفتن
https://www.alifta.net/Search/ResultD...stKeyWordFound
وايضا قول كثير من العلماء كالشيخ المنجد و العلامة محمد تقي العثماني في تكملة فتح الملهم بشرح صحيح الإمام مسلم وتكلم العلماء في ماهو المراد من جهة الشرق
فقال أكثرهم :إن المراد بها نجد وقال بعضهم:إن المراد منها العراق لكن الراجح هي نجد
الدليل الخامس من السيرة اعتبر أعراب نجد نفسهم بأنهم أعز أهل المشرق كما جاء في كلام خطيب بني تميم ( عطارد بن حاجب ) ، حينما وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم يفاخرونه ومن ضمن خطبته وجعلنا أعز أهل المشرق ، وأكثره عددا ، وأيسره عُدة وهذه القصة مشهورة ...ذكرها كل من ألف في السيرة النبوية ...سيرة ابن هشام ج2 ص562

اما الان الى الادلة العقلية وادلة العلم الحديث
الدليل الاول
ان قراءة جغرافية مبسطة لدوائر العرض الجغرافية (لنجد والعراق) تثبت بما لا يدع مجالا للشك أن الذي شرق المدينة المنورة هي منطقة نجد السعودية لا العراق، فعلى سبيل المثال لا الحصر المدينة المنورة خط عرضها تقريبا هو 24.55، والرياض خط عرضها تقريبا هو24.70، والقصيم خط عرضها تقريبا هو26.30، لكن المفاجأة تكون بالنظر إلى خط عرض العراق تقريبا 33.26. العلم الحديث وجغرافيته التي لا تعترف بطائفية أو مذهبية تثبت أن كلمة نجد الواردة في الروايات المختلفة من الأحاديث هي نجد اليمامة
الدليل الثاني
من خلال معرفة ارتفاع الأرض عن سطح البحر، فالرياض مثلا التي تمثل قاعدة نجد يبلغ ارتفاعها عن سطح الأرض 635 مترًا. أما ارتفاع العراق التقريبي عن سطح البحر فهو (34 مترًا). منطقة نجد السعودية أغلب مدنها اكثر ارتفاعاً من العراق والنجد هو المكان المرتفع عن سطح الارض
الدليل الثالث
لاحظ الصور المرفقة جيدا صور من الاقمار الصناعية وخرائط للاتجاهات واضحة وضوح الشمس لا لبس فيها ان نجدا المقصودة هي نجد اليمامة في السعودية
الدليل الرابع في هذا الرابط يظهر لك الليل و النهار و اتجاه الشمس و القمر في أي وقت و تاريخ تحدده وتظهر نجد اليمامة في السعودية الى الشرق من المدينة المنورة .
https://www.timeanddate.com/worldcloc...3&min=10&sec=0
وفي الاخير اقول سقنا من الادلة بما فيه الكفاية لكل ذي عقل والحكم للاخوة
صورة أخذت عن طريق الأقمار الصناعية و فيها تظهر هضبة نجد على شكل قرن صخري التفافي معقوف....!!!
إ إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

هذا كلام اللجنة العليا للافتاء والبحوث في المملكة العربية السعودية يرجح ان نجد المقصودة هي نجد مساكن ربيعة ومضر وموطن اول الفتن فتنة مسيلمة الكذاب اي نجد اليمامة وليس العراق
المصدر https://www.alifta.net/Search/ResultD...stKeyWordFound

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.


.إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

[محمد همام الحارث]

ابن سحمان رحمه الله يرد على إفك الحداد حين وصف أهل نجد بأنهم من ذرية مسيلمة الكذّاب، ويؤكد أن العراق موطن الفتن؛ لأنها مشرق المدينة وليست اليمامة، يقول ابن سحمان:

(قد كان بلد الشيخ اليمامة، ولم تكن اليمامة مشرق المدينة، بل مشرق المدينة العراق ونواحيه، فاليمامة، ليست مشرق المدينة، ولا هي وسط المشرق بين المدينة والعراق، بل اليمامة شرق مكة المشرفة..). (1)
ويبيّن عبد الكريم بن فخر الدين الهندي تحريف دحلان، ويرد عليه، ثم يذكر جواباً على دعوى التحليق، فيقول – حين ذكر دحلان أن نجد جزيرة العرب هي قرن الشيطان ـ:
(انظر كيف صنيعه وتحريفه كلام الرسول وتضييعه، مع أن شرّاح الحديث يذكرون في ذيله قتل عثمان رضي الله عنه، وواقعة الجمل وصفين، وظهور الخوارج.. ونحو ذلك، ولم يعينوا مورده كما عين، مع أن حدوث الشيخ محمد بن عبد الوهاب خارج عن الموارد المذكورة فيما هنالك). (2)
ويبيّن ناصر الدين الحجازيفي (النفخة) المراد بالشرق وحده – أثناء رده على إفك الأسكندراني فيقول:
(إن الشرق اسم عام نهايته مطلع الشمس، وقد ظهر منه فتن كثيرة كفتنة جنكيزخان، وهولاكو ومن بعده من التتار، واستطال الأمر، وقتلت الألوف المؤلفة من المسلمين فما الذي حملت على أن تخصمه بأولئك المساكين الذين يضربون في الأرض، ليحصلوا قوتهم من حلال ….). (5)
وقد رد الشيخ حمود التويجري في كتابه (إيضاح المحجة) على فرية الغماري فكان من رده:
(أن الروايات الواردة في طلوع قرن الشيطان من المشرق كلها عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وقد صرح في بعضها أن المراد بالمشرق أرض العراق فبطل بذلك كل ما يتعلق به الملاحدة على أهل الجزيرة العربية).(2)

[الوهاهبة001]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة degletnoor

قال رسول الله (( وقد تركتكم على البيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ))

فلماذا زغتم يا من تستهزئون بالعلماء .

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

من أين لك هذه النتيجة؟.(بالأحمر).
ماالخطوات التي اتبعتها لتصل إلى نتيجة كهذه؟
ثم، لماذا لا تكون أنت من زاغ؟
- هل دفاعك وذودك عن آل نجد يخول لك ذلك؟
- وهل أنت متيقن أن تشهد أمام البارئ عز وجل - مع كل المعطيات وما تعرفه من ممارسات آل نجد التي أرغمت أنوف الأمة الإسلامية في وحل الخيانات - أنهم رافعو راية التوحيد؟
وهل متأكد-أنت- أننا لن نؤمن، ولن نشم ريح الجنة إلا إذا آمنا وأقررنا بأن ابن عبد الوهاب مجدد فعلا؟

[أخ كريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة degletnoor

تأدب او أخرج من الموضوع

لا حول ولا قوة الا بالله هل نحن نتكلم مع اطفال غير مؤدبين سبحان الله

الكلام ليس بهذه الطريقة التي تحدثت بها ، و ماذا تعني بأخرص

التربية نوع العبادة و نرى أنك يا هذا خرجت عن صلب الموضوع فإن كان لك ما تقول فقل أو أخرج من الصفحة و لا تحاول زرع البلبلة

لا حول ولا قوة الا بالله

عفوا أخي دقلة نور، ولكن تأدب أنت أيضا.
لا اخفي عليك أن أخانا المقيبرة قد كان قاسيا عليكم بعض الشيء في ألفاظه، ولكن لا تدّعي أنك شخص مسالم... فما قلته أنت يفوق كل قول.
الرجاء تحكيم عقولكم ولا يجب أن يصل بنا النقاش العلمي إلى هذا المستوى.

...///...

[محمد همام الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوهاهبة001

من أين لك هذه النتيجة؟.(بالأحمر).
ماالخطوات التي اتبعتها لتصل إلى نتيجة كهذه؟
ثم، لماذا لا تكون أنت من زاغ؟
- هل دفاعك وذودك عن آل نجد يخول لك ذلك؟
- وهل أنت متيقن أن تشهد أمام البارئ عز وجل - مع كل المعطيات وما تعرفه من ممارسات آل نجد التي أرغمت أنوف الأمة الإسلامية في وحل الخيانات - أنهم رافعو راية التوحيد؟
وهل متأكد-أنت- أننا لن نؤمن، ولن نشم ريح الجنة إلا إذا آمنا وأقررنا بأن ابن عبد الوهاب مجدد فعلا؟

سأعطيك الخطوات و لا تكابر و لا تنكر إنّ الله يرى و يُنظٍر الناس الى يوم معلوم

اظنك في المرة القادمة ستقول لنا بأن من اركان الايمان : الايمان بمحمد بن عبد الوهاب و الالباني وابن تيمية

أليس هذا استهزاء بالدين أمّ أنك تراه ظحك على الاخرين أم ماذا تراه بارك الله فيك

اخبرنا ؟