|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
تناقض عظيم وقع فيه أدعياء السلفية
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
2012-05-05, 21:18 | رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
لا تصح فلا تنسبها للنبي صلى الله عليه وسلم بهذه السهولة فلنحذر نقل الروايات والاحاديث الباطلة ولنتذكر دائما قوله صلى الله عليه وسلم // من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار// بعض الناس اتخذ من قوله: "أنتم أعلم بأمور دنياكم" ذريعة للتنصل من أحكام الإسلام المتعلقة بالدنيا مثل المعاملات ، وأمور الحكم ونحوها، ومن المعلوم أن تشريعات الإسلام وأحكامه جاءت لتحكم حياة الناس في جميع شؤونهم . والله الذي لا إله غيره بعقليتكم في فهم ديننا الحنيف سنتأخر قرونا للوراء ولن نتقدم إلا إذا سرنا على ماسار عليه السلف الصالح من تمسكهم بدينهم وإعراضهم من سياسات الكفار والكف عن تقليدهم في كل شيئ. قال تعالى: //إتبع ما أوحي إليك من ربك وأعرض عن المشركين// إتبع ما أوحي إليك من ربك= القرآن والسنة. الإعراض عن المشركين = في كل شيئ بما في ذلك أمور الحكم .
|
|||||
2012-05-02, 22:14 | رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
ما دخل أمراء السعودية في الموضوع أخي جمال
تكلم بعلم أو أسكت بحلم |
||||
2012-05-03, 21:22 | رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
أخي الفاضل ، أنتم من أوصلتمونا إلى هذا الجدال ، فلو تركتم الأمور تسير على طبيعتها لما وصلنا لهذا . ولكني ويعلم ربي اني هنا أدافع عن دين الله الذي اصابه وا أصابه من سوء قهم . الأولى بالسوت أخي الذي يحرم الإنتخابات ، مادليله في ذلك ؟؟؟ لاتقلي قال فلان وفلان بل أدلة من الشرع ، لأن الفلان الذي تذكره لي هو بشر ويأخذ رأيه من السعودية نوافقكم في ماتذهبون إليه ؟؟ أو نسكت ؟؟ واللع غير حلوة هذه . الله المستعان تحريم الإنتخابات فتوى سياسية لادخل لها في الدين وما قولك في السكوت عن تدمير العراق ، وتصكع الأريكيات في الرياض هل هو حلال ؟؟؟؟ |
||||
2012-05-05, 23:31 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
بل جمع بينهما ,ضف إلى ذالك بعد نظر و من لم يدرس واقع المفتي قد يضل
|
|||
2012-05-05, 23:26 | رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
الشرع لم يحرم إنتخابات بل فهمكم السقيم حرمها حتى علمائكم كفرتم بهم عندما خالفوا فهمكم |
||||
2012-05-02, 19:58 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
يا اخوان الله يهديكم |
|||
2012-05-02, 20:57 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
والله اخي جمال منصور لو كنت تسمع لأسمعت حجرا |
|||
2012-05-02, 21:30 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
أختي الكريمة أستسمحك لصلاة العشاء وبارك الله فيكم ومعذرة مرة اخرى وسأتابع إن كتب لي ذلك |
|||
2012-05-02, 21:50 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
ليس لي كلام بعد الإمام القحطاني رحمه الله لا تفن عمرك في الجدال مخاصما إن الجدال يخل بالأديان واحذر مجادلة الرجال فإنها تدعو إلى الشحناء والشنآن |
|||
2012-05-05, 23:29 | رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
بل هذا عجب فعالج قلبك |
||||
2012-05-03, 00:16 | رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
دعينا وشأننا قد تركنا العلم لك يكفيك ما فيك من كبر سبحان الله من أهم صفات العالم أو طالب العلم التواضع لدي مثال شعبي عن الكبر لطالما رددته جدتي لكل احتراما لباقي الأعضاء لن أضعه |
||||
2012-05-03, 00:29 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
وعليكم السلام |
|||
2012-05-03, 00:34 | رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
وهل هذا طلب علم او سند او حديث .......[/quote] السلام عليكم ليس حديث أو سند بل هو كلام أناس جربوا هذه الحياة ولنا الشرف أن نفتخر بهم ثم جزاك الله ابتعدي عني لأنني لاحظت أن النقاش معك لا فائدة منه ثم تتكلمون عن النظريات وتركتم التطبيق دعي عنك الروافض وكلمينا عن الانتخابات أو ليست أهم ؟؟؟؟ كالذي لديه مشكلة في بيته يرميها وراء ظهره ويبحث عن مشاكل جيرانه |
||||
2012-05-03, 08:01 | رقم المشاركة : 14 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
وعليكم السلام وعليكم السلام وقول القائل: ألم ترى السيف ينقص قدره إذا قيل السيف أمضى من العصا اختي الكريمة غضبت لأنني حاورتك اي لم اناقشك لانك مازلت بعيدة عن النقاش العلمي لا يا اختي انت في قسم النقاش العلمي ومن حقي ان ابين زيغك وانحرافك عن المسار وتشويش الحقائق والقذف اهل السنة وفوق هذا جهلك تماما وهذا خطير جدا انصحك بالبحث كثيرا والمعرفة عن الفرقة بالذات الروافض الملاعين لانهم اشر من اليهود والنصارى لذا لا تتفوهي بكلام من نفسك واليكن العلم الشرعي والدليل القاطع في كلامك ولو كان كل واحد ينقاد لمشاعره ولما عايشه لما قام لدين قائم لا نحن نتكلم وفق كتاب الله وسنة نبيه وكلام العلماء الاجلاء واضح نحن لن ننقاد لهم لكن للحق وهذا هو النهج والطريق القويم المعذرة فيما يخص جدتك انا اعرف انهم قطعة من الاحترام والتقدير انا ايضا لي اكبر جدة الله يرحمها ولقد وضعت دواوين لشعرها هنا لكن ليست هيا مرجع ولا السند ولا المصدر لارجع لكلامها واكتبه هنا في قسم النقاش العلمي انا احاورك لا ناقشك لان حوارنا ليس فيه منطق النقاش العلمي لذا فكرتك عن الروافض شئ خطير راجعي نفسك والله ما انا الا اخت ناصحة لا اعرفك ولا تعرفينني ولكن انا تعصبت عليك للحق وانت تعصبت لشئ تجهليه تماما وحذر منه الكتاب والسنة واجماع العلماء .............كيف اناقشك عن الانتخابات وانت رفست اقوال كل العلماء وحتى الحديث تتتفرق امتي .....ودائما ديدن البعض القص واللصق اتعرفين انقلي لي كلام من تشهدين لهم ولا تنقلي لي كلامك النقل المفيد والنقاش على الشبهات والمسائل والمحدثات ونقل كلام العلماء هذا هو مانريده لا نقل عقلك وتصورك لاننا لو نقل كل واحد تصوره لما اصبح نقاش علمي............. ..... ...قالَ تعالى: (والسابقونَ الأولونَ من المهاجرينَ والأنصار والَّذينَ اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنّاتٍ تجري مِن تحتَها الأنهارُ خالدينَ فيها أبداً ذلكَ الفوزُ العظيمُ) ]التوبةُ: 100[ . وجه الدلالةِ: أنَّ ربّ البريةِ أثنى على من اتبعَ خيرَ البريّة، فعُلِمَ أنَّهم إذا قالوا قولاً فاتبعَهم متبعٌ، فيجبُ أن يَكونَ محموداً، وأن يستحقَّ الرضوانَ، ولو كانَ اتباعهم لا يتميزُ عن غيِرهم لا يستحقُّ الثناءَ والرضوان . ووجه الدلالةِ: أنَّ اللهَ توعدَ من اتبعَ غيرَ سبيلِ المؤمنينَ، فدلَّ على أنَّ اتباعَ سبيلِهم في فهمِ شرعِ اللهِ واجبٌ، ومخالفتَه ضلالٌ. وفي لفظ: ((هي الجماعة)) أخرجه أحمد ، وأبو داود، والدارمي ، والطبراني ، وغيرهم ، وهو صحيح. وجه دلالتهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرَ أُمَّتَه عند الاختلافِ بالتمسكِ بسنته بفهم صحابتِهِ كما سبقَ بيانُه. ومن النكتِ اللَّطيفةِ في هذا الحديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ عليه السلام بعدَ أن ذكرَ سنتَه وسنةَ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المهديينَ قالَ(: عضّوا عليها ) ولم يَقل( عضّوا عليهما ) للدلالةِ على أنَّ سنتَه وسنةَ الخلُفاءِ الرّاشدينَ منهجٌ واحدٌ، ولن يَكونَ ذلكَ إلا بهذا الفهمِ الصحيحِ الصريحِ وهو: التمسكُ بسنتِه صلى الله عليه وسلم بفهمِ صحابتِه رضي اللهُ عنهم. ولله در الصحابي الجليل عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه إذ يقول((من كانَ متأسّياً فليتأسَّ بأصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فإنَّهم كانوا أبرَّ هذه الأمةِ قُلوباً، وأعمقَها علماً، وأقلَّها تكلُّفاً، وأقومَها هدياً، وأحسنَها حالاً، قومٌ اختارَهم اللهُ لصحبةِ نبيّهِ، وإقامةِ دينِهِ، فاعرفوا لهم فضلهم، واتبعوهم في آثارِهم، فإنَّهم كانوا على الهدى المستقيم).كان يكفيك هذا قبل حصول الإفتراق وانتشار الفرق هنا وهناك أما بعد أن حصلت الفرق ووجدت كالشيعة والخوارج والمرجئة والمعتزلة وماشابه ذلك من فرق الضلال ,فلا بد والحالة ماذكر من أن يتميز أهل الحق عن غيرهم لأن الكل يقول إنه مسلم بل ما من فرقة من فرق البدع حتى في هذا العصر كالإخوان المسلمين والسرورية والتبليغ وغيرهم وإلا وهي تستدل بالكتاب والسنة على ما أصلوه من بدع ,لذا كان الواجب الرجوع إلى فهم السلف لنصوص الكتاب والسنة حتى يفهما الفهم الصحيح المستقيم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ((فعلم أن شعار أهل البدع:هو ترك انتحال اتباع السلف:ولهذا قال الإمام أحمد في رسالة عبدوس بن مالك:"أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم")). وبذلك يتمحص الحق من الباطل قال تعالى"ليميز الله الخبيث من الطيب" وقال سبحانه"فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض" . و قد أجاب عن هذه الشبهة الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله فقال:كان هذا يسع من كان قبلنا أما نحن فلا يسعنا إلا أن نقول القرآن كلام الله غير مخلوق. بمعنى اسم المسلمين كان كافيا قبل ظهور المبتدعة من المعتزلة الذين قالوا بخلق القرآن, فكان يكفي العبد اسم الإسلام عندما كان المسلمون جماعة واحدة ، على اعتقاد واحد ، وعلى فهم واحد للكتاب والسنة ، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه: " "إنكم قد أصبحتم اليوم على الفطرة ، وإنكم ستحدثون ، ويحدث لكم ، فإذا رأيتم محدثة فعليكم بالعهد الأول ". وقال الإمام مالك رحمه الله:" لم يكن شيء من هذه الأهواء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان, لأن البدع ظهرت في آخر عهد الصحابة رضي الله عنهم. . 3- قوله صلى الله عليه وسلم ((افترقت اليهود إلى إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى إلى اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة)) قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: ((من كان على ما أنا عليه وأصحابي)) . 4- ومنها قولُه عليه الصلاة والسلام (عليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ الرّاشدينَ عضّوا عليها بالنواجذِ ) . 2- التسمي بالسلفية لا يلزم منه ترك التسمي بالإسلام ولكن الهدف منه التفريق بين المسلم الذي ينتهج الإسلام الغير الصحيح وبين المسلم الذي ينتهج الإسلام الحق ومثل ذلك كمثل الذي يسكن في دولة الجزائر ولكنه يقول أنه وهراني نسبة لمدينة وهران أو يسكن في السعودية ويقول أنه من الرياض فهل هذا يعني أنه يتنكر لجنسيته ودولته؟؟؟؟؟؟ 2- قالَ تعالى: (ومن يُشاقق الرّسولَ من بعدِ ما تبيّنَ له الهُدى ويتبع غيرَ سبيلِ المؤمنينَ نولّه ما تولّى ونُصله جهنَّم وساءت مصيراً)]النساء: 115[.فيجب ان تعرفي هذه ثم انتقلي للاخرى .... https://www.djelfa.info/vb/showthread...=1#post9823030 هذا موضوع وضعته ان اردت الحوار |
|||||
2012-05-03, 00:14 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
عنوان الموضوع يتحدث عن ادعياء السلفية |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
أدعياء, السلفية, تناقض, عظيم |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc