إلى طلبة الجامعة تخصص الأدب العربي أرجوا دخولكم - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > قسم الطّلبات

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

إلى طلبة الجامعة تخصص الأدب العربي أرجوا دخولكم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-10-19, 11:27   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
dzdz38
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية dzdz38
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كل الشكر لكم والتقدير








 


رد مع اقتباس
قديم 2012-10-23, 16:24   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
علم وأدب
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dzdz38 مشاهدة المشاركة
كل الشكر لكم والتقدير

العفو أخي أرجوا أنك قد استفدت ولو القليل..









رد مع اقتباس
قديم 2012-10-25, 13:48   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
وردة المنتدى
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية وردة المنتدى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااام اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااسفة على الغياب الطويل لظروف .
ارجوكي اختي علم و ادب و الى كل الطلبة التي باستطاعتها ان تفيدني ارجوكم اريد تحليل هاتان القصيدتان الاولى في الادب العباسي للفرزدق التي يمدح فيها زين العابدين و الثانية لمفدي زكريا الذبيح الصاعد الان سوف امدكم بالقصائد ارجوكم في اقرب الاجال .










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-03, 12:56   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
علم وأدب
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة المنتدى مشاهدة المشاركة
سلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااام اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااسفة على الغياب الطويل لظروف .
ارجوكي اختي علم و ادب و الى كل الطلبة التي باستطاعتها ان تفيدني ارجوكم اريد تحليل هاتان القصيدتان الاولى في الادب العباسي للفرزدق التي يمدح فيها زين العابدين و الثانية لمفدي زكريا الذبيح الصاعد الان سوف امدكم بالقصائد ارجوكم في اقرب الاجال .

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

عسى ما يكون إلا كل خير يارب...وإن شاء الله أمورك تكون تمام يارب...

أعتذر عن الإطالة في الرد ....وهذا لانشغالاتي...

أما عن القصائد فسأحاول إعطاءك نموذجا تتبعينه في التحليل لأي قصيدة...


اولا يجب ان تعطي نبدة عن الشاعر...


وتانيا ظروف نظم تلك القصيدة

وبعدها اكتبي تقديما تعرفي فيه الخطاب الدي تتناوله القصيدة يعني غرض القصيدوة...

وبعدها توجهي الى الفهم اي ماهو المعجم المستعمل هل سهل بسيط ام صعب تقليدي مع شرح الكلمات الصعبة من المعاجم...

وبعدها مستوى التركيب:
ويحتوي على توظيف الأزمنة...والانزياح اللغوي...
توطيف الأزمنة: وفيه تصنفين الأفعال ماضية مضارعة وأمر...
ثم الزمن الغالب...وغرضه...

أما الانزياح اللغويفيتحذث عن ظاهرة التقديم والتأحخير للخبر عن المبتدأ...مه إظهار مجموعة من الأمثلة...

بعدها المستوى الدلالي:
ويحتوي البناء التصويري وهي الأدوات المستعملة
..وشرحها بالقصيدة من تشبيه واستعارة

بعدها المستوى الصوتي:
ويضم الموسيقى الداخلية: أي المحسنات البديعية من طباق وجناس....
والموسيقى الخارجية: وتضم الوزن والقافية والرويمع ذكر الزحافات والعلل..

هذا ما تبقى من الذاكرة لعله يفيد ...

أسأل الله لك كل التوفيق
...









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-02, 23:55   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
علم وأدب
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علم وأدب مشاهدة المشاركة

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

عسى ما يكون إلا كل خير يارب...وإن شاء الله أمورك تكون تمام يارب...

أعتذر عن الإطالة في الرد ....وهذا لانشغالاتي...

أما عن القصائد فسأحاول إعطاءك نموذجا تتبعينه في التحليل لأي قصيدة...


اولا يجب ان تعطي نبدة عن الشاعر...


وتانيا ظروف نظم تلك القصيدة

وبعدها اكتبي تقديما تعرفي فيه الخطاب الدي تتناوله القصيدة يعني غرض القصيدوة...

وبعدها توجهي الى الفهم اي ماهو المعجم المستعمل هل سهل بسيط ام صعب تقليدي مع شرح الكلمات الصعبة من المعاجم...

وبعدها مستوى التركيب:
ويحتوي على توظيف الأزمنة...والانزياح اللغوي...
توطيف الأزمنة: وفيه تصنفين الأفعال ماضية مضارعة وأمر...
ثم الزمن الغالب...وغرضه...

أما الانزياح اللغويفيتحذث عن ظاهرة التقديم والتأحخير للخبر عن المبتدأ...مه إظهار مجموعة من الأمثلة...

بعدها المستوى الدلالي:
ويحتوي البناء التصويري وهي الأدوات المستعملة
..وشرحها بالقصيدة من تشبيه واستعارة

بعدها المستوى الصوتي:
ويضم الموسيقى الداخلية: أي المحسنات البديعية من طباق وجناس....
والموسيقى الخارجية: وتضم الوزن والقافية والرويمع ذكر الزحافات والعلل..

هذا ما تبقى من الذاكرة لعله يفيد ...

أسأل الله لك كل التوفيق
...

بالتوفيق لك أختاه ..وأعتذر عن التأخير..









رد مع اقتباس
قديم 2013-01-24, 12:16   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
علم وأدب
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علم وأدب مشاهدة المشاركة

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

عسى ما يكون إلا كل خير يارب...وإن شاء الله أمورك تكون تمام يارب...

أعتذر عن الإطالة في الرد ....وهذا لانشغالاتي...

أما عن القصائد فسأحاول إعطاءك نموذجا تتبعينه في التحليل لأي قصيدة...


اولا يجب ان تعطي نبدة عن الشاعر...


وتانيا ظروف نظم تلك القصيدة

وبعدها اكتبي تقديما تعرفي فيه الخطاب الدي تتناوله القصيدة يعني غرض القصيدوة...

وبعدها توجهي الى الفهم اي ماهو المعجم المستعمل هل سهل بسيط ام صعب تقليدي مع شرح الكلمات الصعبة من المعاجم...

وبعدها مستوى التركيب:
ويحتوي على توظيف الأزمنة...والانزياح اللغوي...
توطيف الأزمنة: وفيه تصنفين الأفعال ماضية مضارعة وأمر...
ثم الزمن الغالب...وغرضه...

أما الانزياح اللغويفيتحذث عن ظاهرة التقديم والتأحخير للخبر عن المبتدأ...مه إظهار مجموعة من الأمثلة...

بعدها المستوى الدلالي:
ويحتوي البناء التصويري وهي الأدوات المستعملة
..وشرحها بالقصيدة من تشبيه واستعارة

بعدها المستوى الصوتي:
ويضم الموسيقى الداخلية: أي المحسنات البديعية من طباق وجناس....
والموسيقى الخارجية: وتضم الوزن والقافية والرويمع ذكر الزحافات والعلل..

هذا ما تبقى من الذاكرة لعله يفيد ...

أسأل الله لك كل التوفيق
...

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

عفوا أختاه...واجب..الأخوة...

إن كان قصدك تحليلا للقصيدة..فسيكون بهذه الكيفية...

وفقك الله..
أرجوا أني أفدتك ولو بالقليل..









رد مع اقتباس
قديم 2012-10-25, 13:54   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
وردة المنتدى
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية وردة المنتدى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

قام يختال كالمسيح وئيدا يتهادى نشوانَ، يتلو النشيدا

باسمَ الثغر، كالملائك، أو كالط فل، يستقبل الصباح الجديدا

شامخاً أنفه، جلالاً وتيهاً رافعاً رأسَه، يناجي الخلودا

رافلاً في خلاخل ، زغردت تملأ من لحنها الفضاء البعيدا!

حالماً، كالكليم، كلّمه المجد ، فشد الحبال يبغي الصعودا

وتسامى، كالروح، في ليلة القد ر، سلاماً، يشِعُّ في الكون عيدا

وامتطى مذبح البطولة معراجاً، ووافى السماءَ يرجو المزيدا

وتعالى، مثل المؤذن، يتلو… كلمات الهدى، ويدعو الرقودا

صرخة، ترجف العوالم منها ونداءٌ مضى يهز الوجودا

((اشنقوني، فلست أخشى حبالا واصلبوني فلست أخشى حديدا))

((وامتثل سافراً محياك جلا دي، ولا تلتثم، فلستُ حقودا))

((واقض يا موت فيّ ما أنت قاضٍ أنا راضٍ إن عاش شعبي سعيدا))

((أنا إن مت، فالجزائر تحيا، حرة، مستقلة، لن تبيدا))

قولةٌ ردَّد الزمان صداها قدُسِياً، فأحسنَ الترديدا

احفظوها، زكيةً كالمثاني وانقُلوها، للجيل، ذكراً مجيدا

وأقيموا، من شرعها صلواتٍ، طيباتٍ، ولقنوها الوليدا

زعموا قتلَه…وما صلبوه، ليس في الخالدين، عيسى الوحيدا!

لفَّه جبرئيلُ تحت جناحيه إلى المنتهى، رضياً شهيدا

وسرى في فم الزمان "زَبَانا"… مثلاً، في فم الزمان شرودا
هاته القصيدة الاولى.
هذا الذي تعرف البطحاء وطاته**** والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابن خير عباد الله كلهم ****هذا التقي النقي الطاهر العلم
اذا راته قريش قال قائلها ***الي مكارم هذا ينتهي الكرم
ينمي الي ذروة العز التي قصرت** عن نيلها عرب الاسلام والعجم
يكاد يمسكه عرفان راحته **ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم
يغضي حياءا ويغضي من مهابته***فما يكلم الا حين يبتسم
بكفه خيزران ريحها عبق ** من كف اروع في عرنينه شمم
مشتقة من رسول الله نبعته ***طابت عناصرها والخيم والشيم
ينجاب نور الهدي من نور غرته** كالشمس ينجاب عن اشراقها الغيم
حمال اثقال اقوام اذا فدحوا *** حلو الشمائل تحلو عنده نعم


هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله ***بجده انبياء الله قد ختموا
من جده دان فضل الانبياء له ***وفضل امته دانت لها الامم
عم البرية بالاحسان فانقشعت *** عنها الغواية والاملاق والظلم
كلتا يديه غياث عم نفعهما ***يستوكفان ولا يعروهما العدم
سهل الخليقة لا تخشي بوادره*** يزينه اثنتان : الحلم والكرم
لا يخلف الوعد ميمون بغيبته ***رحب الفناء اريب حين يعتزم
من معشر حبهم دين وبغضهم ***كفروقربهم منجي ومعتصم
يستدفع السوء والبلوي بحبهم ***ويستزاد به الاحسان والنعم
مقدم بعد ذكر الله ذكرهم ***في كل حكم ومختوم به الكلم
ان عد اهل التقي كانوا ائمتهم *** او قيل من خير اهل الارض قيل:همو
لا يستطيع جواد بعد غايتهم *** ولا يدانيهم قوم وان كرموا
هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت ***والاسد اسد الشري والباس محتدم
يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم ***خيم كرام وايد بالندي هضم
لا ينقص العدم بسطا من اكفهم *** سيان ذلك ان اثروا وان عدموا
اي الخلائق ليست في رقابهم *** لاولية هذا اوله نعم
فليس قولك: من هذا بضائره *** العرب تعرف من انكرت والعجم
من يعرف الله اولية ذا *** فالدين من بيت هذا ناله الامم
و هاته القصيدة الثانية .










رد مع اقتباس
قديم 2012-10-27, 14:35   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ضياء الاسلام
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية ضياء الاسلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم شكرا لكم كثيرا على المساعدة
مبروك عيدكم و كل عام و انتم بخير و شكرا على الرد
للمرة الثانية و لا غنى عنكم اطلب منكم المساعدة
البحث التالي و هو بخصوص التجديد في العصر العباسي
احتاج تجميل بعض الكتب بهذا الخصوص
و اسفة على الازعاج










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-03, 13:06   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
علم وأدب
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء الاسلام مشاهدة المشاركة
السلام عليكم شكرا لكم كثيرا على المساعدة
مبروك عيدكم و كل عام و انتم بخير و شكرا على الرد
للمرة الثانية و لا غنى عنكم اطلب منكم المساعدة
البحث التالي و هو بخصوص التجديد في العصر العباسي
احتاج تجميل بعض الكتب بهذا الخصوص
و اسفة على الازعاج

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
وكل عام وأنت بخير أختي ضياء
...
دمت طيبة وسحر كلماتكم ما يجعلنا نحبكم كإخوة وأخوات...

دمت بصحة وعافية...

أختي ضياء هذا واجبي نحو كل الأعضاء المتواجدين هنا...

أنا اسخر نفسي لخدمة كل شخص بالشيء الذي أستطيع..زأسأل الله أن يقدرني...

أما بخصوص التجديد في العصر العباسي لعل هذا يفيدك:


https://www.dhifaaf.com/vb/archive/index.php/t-116.html

أما عن الكتب أعطيني عناوينها لعلي أجد البعض

أعتذر عن التأخير ..ولكن بصدق مشغولة هذه الأيام...

أسأل الله لك كل التوفيق في دراستك









رد مع اقتباس
قديم 2012-11-17, 12:38   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ضياء الاسلام
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية ضياء الاسلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ممكن تساعدوني في الخطة التي استعملها في الموضوع التجديد في العصر العباسي و اكون لكم شاكرة










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-17, 14:50   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
علم وأدب
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

أهلا بكِ أختي ضياء ...
أريد التبيه إلى أن التجديد في العصر العباسي قد مس الكثير من الأمور على المستوى الادبي (شعر ونثر) أو غير من الجوانب...

خطة البحث:

المقدمة وتحاولين فيها طرح التجديد ومفهومه عامة مع إدراج إشكالية في نهايتها( المقدمة)

المطلب الأول:
أسباب التجديد في العصر العباسي في كل مجالات الحياةسواء:
الاجتماعية ..الثقافية أو السياسية...

المطلب الثاني:
ذكر الفنون الشعرية الجديدة.سواء في:
الشعر أو النثر ...في الشعر من حيث الأغراض والمضمون...

الخاتمة ويتم فيها الإجابة عن الاشكالية المطروحة أو هي ملخص لما جاء في البحث

بالتوفيق لكِ ...










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-17, 16:50   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
sousou flower
عضو جديد
 
الصورة الرمزية sousou flower
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ممكن تعطوني مراجع ومصادر حول مذكرة التخرج بعنوان الاساليب الانشائية واسرارها البلاغية في الحديث النوي الشريف










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-17, 16:52   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
sousou flower
عضو جديد
 
الصورة الرمزية sousou flower
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ممكن خطة مذكرة تخرج بعنوان الاساليب الانشائية واسرارها البلاغية في الحديث النبوي الشريف










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-18, 17:08   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
sousou flower
عضو جديد
 
الصورة الرمزية sousou flower
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

من فضلكم ساعدوني في مذكرة تخرج بعنوان الاساليب الانشائية وأسرارها البلاغية في الحديث النبوي الشريف.
خطة الميموار










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-23, 08:50   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
ضياء الاسلام
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية ضياء الاسلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
موضوع البحث امكانيات توسيع الجملة عن طريق تعدد الاخبار
فحرت كيف اضع الخطة و اضافة هناك موضوع عن الخبر ة المبتدا ارجوكم ساعدوني و اسفة على الازعاج










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أرجوا, الأدب, الجامعة, العربي, تخصص, دخولكم, طلبة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 15:00

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc