فكر سيد قطب هو قاعدة انطلاق كل الحركات التكفيرية.

[talbi77]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا أخي ووفقك الله عزوجل أنت أيضا للخير ومعرفته
فهمت قصدك جيدا يعني لم ترد عليا كما كنت سأظن لكن فهمت بطريقتك الذكية إلا ما ترمي به
قد أجيبك لاحقا أن شاء الله إنتظر ردي

....https://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=16170

يكفي ما قادنا هذا الفكر التكفيري في الجزائرنا إلى أكثر من 100000 قتيل

خلال عشر سنوات دامية...

والله العضيم الواحد يشفق على حالكم صح
اذا راينا الى تلك المسألة من الاساس اوتاريخيا واستراتيجيا
راح نعرف انو حتى الفتوة البدعة ولي الاعناق للتلائم مع مصلحة عدو الله ورسوله الامريكان وتثبيت عرش خونة عملاء ظلمة وسرطانات انجليزية مغروسة في الجزيرة العربية من عقود
كانت جاهزة من قبل حتى قبل ان يظرب العراق

شوفي هذه الدراسة التاريخية حبتك تعرفي انو الذين افتو وباركو تدمير العراق حصل لهم مثل ماحصل لدلك الذي قام بس وحد السكين حتى تكون عملية ذبحة جاهزة وهو فراح لذلك


الأخطبوط الأمريكي - الصهيوني يتربص بالعالم الإسلامي ،وخاصة العراق بحجة امتلاكها مصنعًا لأسلحة جرثومية ، وإنتاج قنبلة نووية ضد إسرائيل .
*
غزو العراق للكويت هو بكل تأكيد فرع من خطة أمريكية - صهيونية لاكتساح العالم العربي ، وهذه الخطة سبقها إعداد سياسي وعسكري وحسابات دقيقة على كل المستويات .
*
لا بد من وضع استراتيجية عربية موحدة للمواجهة ، قائمة على إصلاح نظم الحكم العربية ، وإعادة النظر في شأن الجامعة العربية .
*
ضرورة التنسيق بين الدول العربية والإسلامية من أجل المحافظة على أمنها القومي ، والإسراع في تنفيذ برنامج التكامل الاقتصادي العربي ، والانفتاح على بلدان العالم الأفريقي .

إن الحرب العدوانية التي تشنها الولايات المتحدة وبريطانيا علي العراق الآن ، والتي تجاوزت بها الأعراف والمواثيق الدولية والشرعية الدولية ممثلة في مجلس الأمن وإرادة المجتمع الدولي تعكس حجم التربص الأمريكي - وكذلك الإسرائيلي - بالعالم العربي والإسلامي - ومنه العراق - وتقدم مبررًا مقنعًا لحالة القلق التي يعيشها العرب والمسلمون، والتي عملت أبواق الإعلام الغربي علي تصعيدها من خلال تصريحات الساسة الأمريكيين ، وكذلك الحاخامات الإسرائيليين ، ومنهم شلومو جورين الذي أعلن بكل صراحة ووقاحة : (عندما عاش اليهود تحت نير فرعون مصر خلصهم الله بالضربات العشر التي أصابت المصريين ، وكانت أهم ضربة هي تلك التي سددها ملاك الرب " ملاك الموت " بقتل أبكار المصريين ، هذا الشعب الذي يتناسل اليوم كالنمل ، فإن لم نقض علي أبكارهم ونغرق رجالهم ونساءهم بضرب السد العالي " فرصتنا الكبرى" فمع الزمن سوف يدخلون إسرائيل ، فلماذا لا تكون إسرائيل هي ملاك الموت الذي يضرب به رب إسرائيل مصر وقنبلة السد العالي لدينا!! ) .
فكانت هذه الحملات الإعلامية أحد مظاهر الحرب النفسية التي سبقت توجيه الضربة العسكرية تحت مزاعم نزع أسلحة الدمار الشامل لدي العراق بالقوة المسلحة بدعوى أنه لم يتعاون مع فرق التفتيش التي أوفدتها الأمم المتحدة للعراق لهذا الغرض.

وقد تبارت الأقلام والأفكار في تحليل هذه اللحظة الغارقة في حياة العرب والمسلمين وما سبقها من إرهاصات تفسر سر هذه المؤامرة المحبوكة الأركان ضد العراق، ومن ورائه المنظومة العربية بأسرها، وقام بعضها بتقديم رؤى استشرافية حول سبل وآليات إحباط هذه المؤامرة أو مواجهتها في سياق استراتيجية عربية موحدة.

ويأتي هذا الكتاب الذي نقدم قراءة له ضمن الدراسات التي غطت الجوانب التحليلية الراهنة والاستشرافية المتوقعة.
أولاً - خلفيات إلقاء العراق في الهاوية:
لقد تصاعدت حدة المزاعم الأمريكية والإسرائيلية إزاء العراق ، والتي مفادها أن العراق يملك مصنعًا ينتج « أسلحة جرثومية » ، ويعتزم استخدامها عبر تزويد الصواريخ طويلة المدى التي يصنعها بها، إضافة إلى اتهام العراق بأنه يستعد لإنتاج قنبلة نووية ضد إسرائيل..

ومن المعروف أن الهدف من وراء مثل هذه المزاعم مُدرك تمامًا ؛ وذلك لأن إسرائيل منزعجة انزعاجًا شديدًا من استعادة العراق قوتها، ومن هنا ظلت الحملة المنظمة ضد العراق مستمرة ، سواء بصفة مباشرة أو غير مباشرة عن طريق تعميم الحديث عن ترسانة الأسلحة التي تمتلكها الدول العربية ، وصدور سلسلة من التكهنات الإسرائيلية والغربية تتحدث عن تطوير القدرات العربية في المجال الكيماوي ، والتي تمثل تهديدًا للأمن الإسرائيلي في الوقت الحاضر؛ لأن مشروع صنع الصواريخ المضادة للصواريخ الكيماوية الذي دخل طور الإنجاز في إطار مشروع حرب النجوم، والذي تسهم فيه إسرائيل هذا المشروع لم يكتمل بعد.

هذه الحملة المفتعلة ازدادت حدةً في الآونة الأخيرة عندما فشلت المحاولات الإسرائيلية - الأمريكية في تأليب الرأي العام ضد العراق ، بحجة أنها مصدر الجمرة الخبيثة ، وهو ما يجعلنا ننبه إلى أن النوايا السوداء تجاه مصر والعراق وسوريا والسعودية واليمن واضحة ، ومن الممكن إيجاد مبرر وإبداع تمثيلية لبدء مرحلة جديدة في الصراع الأمريكي ضدهم.

من جهة أخرى يعترف الخبراء الأمريكان أن العابد العراقي متفوق على « شفق » الإسرائيلي والفرنسي « لامان »، كما رصد الأمريكان إجراء العراق بنجاح عملية إطلاق منظومتين مختلفتين من صواريخ أرض - أرض يبلغ مدى كل منهما ألفى كيلو متر.

وتعتبر العراق أول دولة عربية وأول دولة في العالم الثالث تنتج هذا النوع من منظومة الصواريخ الحاملة للأقمار الصناعية والصواريخ بعيدة المدى، وقد قوبل هذا الإنجاز العلمي بارتياح شعبي شامل ، وبزهو كبير في العراق، وفزع في الخليج حتى إن مواليد ذلك اليوم من العراقيين أطلق عليهم اسم « العابد »، وهو الاسم الذي أطلقه الرئيس صدام على منظومة الصواريخ الحاملة للأقمار الصناعية، و« تموز » الذي أطلق على الصاروخ البعيد المدى (2000 كم) لتكمل العراق منظومة طفرة علمية وتقنية بالغة التعقيد ، وإنجازًا علميًا كبيرًا تم تصنيعه للأغراض السلمية وبتكاليف زهيدة من قبل علماء التصنيع العسكري من العراقيين.

ثانيًا - التكتيك الشيطاني الأمريكي :
ومن المقرر أن أمريكا خططت لغزو العراق للكويت منذ 1973، ولولا الحدث المفاجئ لأمريكا، وهو قيام الثورة الإيرانية لكانت عملية 1990 تمت قبل ذلك بـ 16 عامًا لاستدراج مصر إلى معركة جانبية مطابقة لاستدراجها السابق في عهد عبد الناصر إلى حرب اليمن، ومع قيام ثورة إيران الإسلامية كان لا بد من تغيير التكتيك وبسرعة.

وكان التاريخ جاهزًا ليقدم من أرشيفه المبررات للحرب العراقية - الإيرانية باعتبار إقليم (عربستان) الذي سيطر عليه شاه إيران وضمه لإيران هو إقليم عربي، وكان جزءًا من العراق القديم منذ أكثر من قرنين من الزمان، ومع مضى حوالي 55 عامًا على ضم الشاه لهذا الإقليم، فقد تولد مبرر خطير يعطى هذا الإقليم أهمية كبيرة بعد صمت العراق على فقدانه ؛ لأنه لم يكن يمثل قيمة اقتصادية .. هذا المبرر هو أن شاه إيران عرف كيف يأتي بشركات البترول إلى هذا الإقليم، وعرف كيف يستنبط آبار الذهب الأسود حتى وصلت عائدات هذا الإقليم في أواخر عهد الشاه إلى حوالي 28 مليار دولار سنويًا..

وبدأ التكتيك الشيطاني الأمريكي بتحريك فتنة الأكراد الذين زرعت بريطانيا مشكلتهم 1930م في العراق ، ومع أنهم من الشيعة الآريين الإيرانيين وإيران متمسكة بهذا المفهوم عنهم إلا أن التحريش الشيطاني الدجالى للأكراد كان حافزًا لهم للقيام بحركة انفعالية يستقلون فيها بحكم ذاتي في محافظات تواجدهم ، وبخاصة السليمانية وكركوك والموصل، ومن الجهة الأخرى قام الشيطان الأمريكي بتلقين العقل الإيراني حجة مفادها المطالبة بضم الأكراد ومحافظاتهم لإيران إذا ما طالبت العراق بإقليم عربستان، ومن هنا تندلع الشرارة، وفى المقابل أعطت أمريكا الضوء الأخضر للعراق لضرب إيران.

ومن هنا اندلعت الحرب العراقية - الإيرانية في 22/ 9/ 1980 وتدفقت ملايين الدولارات السعودية والكويتية إلى العراق بعدما نجح الشيطان الأمريكي الدجالى في إقناع الإدارتين بأن العرشين مهددان من هذه الثورة التي إذا لم يتصد لها جيش العراق فسوف تلتهم كل من حولها، ولكن كان لإيران أيضًا العديد من المقومات التي أطالت أمد الحرب ، برغم كل الدعم السعودي - الكويتي - الأمريكي للعراق ، هذه المقومات تتبلور في المساحة الضخمة الإيرانية التي تبلغ أربعة أضعاف مساحة العراق والقوة البشرية التي تقدر بثلاثة أضعاف سكان العراق ، ثم الدعم الأمريكي - الإسرائيلي عن طريق بيع أنواع السلاح تحت ضغط إدراك إيران أن صدام تسلم أسلحة جديدة من فرنسا وأمريكا والسعودية والكويت، وإنه لم يعد لها من باب سوى دخولها بنفسها إلى الفخ (الأمريكي - الإسرائيلي) فماذا سيحدث لهم أكثر مما يحدث، وقد ضربوا مؤخرًا بطائرات (سوبر اتندار) المجهزة بصواريخ (اكسوست) التي دمرت محطة النفط الإيرانية في جزيرة فرج ، وهى من أكبر المحطات لديهم، فضلاً عن ضرب (حلبجة بالكيماوى).

ولم يكن الدور الإسرائيلي غائبًا عن ساحة اللعب منذ تولى آية الله الخومينى الحكم في إيران، حيث أبرمت إسرائيل العديد من الصفقات لصالح إيران عن طريق (مائير عزرا) - رئيس مكتب المصالح الإسرائيلية في طهران، ومن أهم الصفقات التي أنجزها (مائير عزرا) لصالح نظام الآيات ، صفقة الأسلحة المعروفة بصفقة الـ (450) ؛ لأن قيمتها 450 مليون دولار.

إضافة إلى قيام إسرائيل عام 1982 بشحن قطع غيار وأجهزة رادار لطائرات (f4 الفانتوم)، و(f14 توم كات) الإيرانية إلى جانب (200 صاروخ جبريل) تستخدمها القوات البحرية الإيرانية في زوارقها السريعة.
ما محصلة الحرب العراقية - الإيرانية؟ :
محصلة تلك الحرب هى خسائر لا حصر لها للجانبين، حيث بلغ مجموع ما أنفقته الدولتان في هذه الحرب 1097 مليار دولار، وهو ما تأكد أنه يوازى أكثر من دخل العراق وإيران معًا منذ أنتجا النفط حتى عام 1988، إضافة إلى قتل نصف مليون عراقي تقريبًا يقابلهم نفس العدد في إيران، وأسر 100 ألف عراقي ونظرائهم من إيران، ودمار البنية الأساسية في العراق وإيران، مما أنهى الحرب والدولتان مفلستان.

والمفاجأة المذهلة أن الدولتين (العراق وإيران) عادتا بعد حرب هائلة استمرت ثماني سنوات إلى نقطة الصفر، وكان الحصاد لا شيء، وهو الهدف المبتغى من مؤامرات اللوبي الأمريكي والصهيوني.

ثالثًا - أعمال الجاسوسية الإسرائيلية بالخليج العربي :
الشيء الجدير بالذكر هو أنه مع اشتغال الخليج في حربه العراقية - الإيرانية عملت إسرائيل بأقصى طاقتها بأعمال الجاسوسية بالخليج العربي كله تمهيدًا للفتنة الثانية مع نهاية العقد، وهو ما حدث بين العراق والكويت، حيث قامت بعثة سرية إسرائيلية بزيارة إلى كل من طوكيو وسيول ومانيلا نهاية عام 1980م تحت غطاء الاتصال بالشركات والمؤسسات التي تدير أعمالاً إنشائية في بلدان العالم الثالث للاطلاع على إمكاناتها، والتباحث في إقامة مشاريع مشتركة كساتر لأعمال الجاسوسية الواسعة.

وكانت مهمة هذه البعثة هى التعرف على طبيعة أعمال تلك المؤسسات في أقطار الخليج العربي، وإقامة علاقات ودية مع مديريها وشخصياتها التنفيذية ، والتعرف على طبيعة ظروف العمال الذين يعملون فيها، وترتبط بعلاقات مع إسرائيل بهدف دفعها للاحتكاك بالشركات ووكالات تشغيل العمال في منطقة الخليج ، والتعرف بأوسع ما أمكن على العمال أنفسهم، ومعرفة مدى استعدادهم لنقل نوع من المعلومات الخاصة عن المنطقة، والإيحاء بأن هذه المعلومات تخدم مؤسسات تجارية أو علمية محايدة.

ومنذ بدء تلك الجولة الاستطلاعية الإسرائيلية، والتي رافقتها عملية اتصال فعلى بالعمالة الآسيوية المقيمة في الخليج جرى تجسس على مختلف مرافق الحياة العامة، وبخاصة رصد المؤسسات الاقتصادية والمنشآت العسكرية والنفطية.

وبرغم صعوبة مهمة إسرائيل فقد سارعت بإذابة (العقدة الآسيوية) التي جددها نصر مصر على إسرائيل 1973، وذلك بتشغيل اليهود المنحدرين من أصل آسيوى والسفارديم، لإحياء بعض صلاتهم مع أوطان الأجداد السابقة في الشرق الأوسط ، وإن كان العمل في أوائله متعثرًا خاصة مع بورما واليابان وتايلاند لاشمئزازهم من نزعة الاستعلاء الإسرائيلية ، لكن إسرائيل لم تتنازل عن هدف العثور على مصادر معلومات في أوساط العمالة الآسيوية الكثيفة في الخليج بعد أن تأكد لها عدم كفاية معلوماتها عن الخليج ، والتي كانت تصل عبر ثلاث قنوات هى:

علاقات التنسيق بين الموساد والسافاك جهاز المخابرات الإيراني، والخبراء الأوروبيين العاملين في المنطقة، وبخاصة عبر شركة النفط البريطانية، وعلاقات التنسيق مع المخابرات الأمريكية.

ونجحت إسرائيل مؤخرًا في أن تجد في الحشود الهائلة من ملايين العمال الآسيويين بالخليج مناخًا خصبًا لتحريك جماعات منهم في خدمة أهدافها، وصارت الخلايا العاملة لصالح إسرائيل ترصد كل شيء بالخليج وإيران، وتزامن مع ذلك نشر الشائعات والأكاذيب في الخليج ، حول احتمال مهاجمة إسرائيل أو إيران لقاعدة تبوك وميناء ينبع ، وآبار النفط في الكويت، ورافق ذلك خطة إسرائيلية سرية لتصوير ومسح مياه « جزر وسواحل الخليج » بصفة دورية قامت بها لحساب إسرائيل سفن تحمل أعلام دول مختلفة لا تخطر بالبال مثل: ليبيريا، وبنما، وكانت إحدى المهمات الاستكشافية معرفة وتحديد المناطق التي يمكن تلغيمها، وزرعها بمتفجرات تشتعل بالسيطرة بعيدة المدى بواسطة أجهزة الراديو والريموت كنترول.

رابعًا - أسرار المؤامرة العالمية :
بلا شك أن أي تحركات بالخليج مخطط لها من قبل ، ومتابعة ، وسبقها تمهيد لوجود إسرائيل، ومن ينوب عنها في مياه الخليج العربي وسواحله، ومن هنا فإن غزو العراق للكويت هو بكل تأكيد فرع من خطة أمريكية - صهيونية لاكتساح العالم العربي، هذه الخطة سبقها إعداد سياسي وعسكري وحسابات دقيقة على كل المستويات ولشتى المفاجآت.
حيث لعبت أمريكا جيدًا على الجانبين، فمن جهة كانت تحض الكويت على اختراق السقف الأعلى المتفق عليه للدول المنتجة للبترول ككل، حسب مقررات الأوبك، مما أدى إلى انهيار أسعار البترول حسب مقتضيات الخطة الكيسنجرية بعد حرب 1973م لتكون الضربة للاقتصاد العربي مزدوجة، وبرغم أن الكويت عدد سكانها نصف مليون نسمة، ولها حصة تناسب احتياجات الدولة لهذا العدد من السكان إلا أن الضمان الأمريكي للعبث الكويتي بمنظمة أوبك شكل للكويت درع أمان.

ومما جعل الأمور تزداد صعوبة بين العراق والكويت هو استغلال أمريكا انهماك العراق في حرب الثماني سنوات مع إيران، فبدأت بذراعها التكنولوجية الطويلة تستخدم الحيل العلمية لشفط بترول حقل الرميلة العراقي على الحدود مع الكويت، وما كانت الكويت تستطيع أن تقوم بذلك العمل بدون أمريكا على الإطلاق، سواء على المستوى الفني أو التسويقي أو التأمين بعدم المساس بها في حال اكتشاف العراق للأمر.

كذلك ما كان للعراق أن تعرف بما يحدث لنفط الرميلة إلا في حالة واحدة ، وهى أن تخبر الكويت عن نفسها وهو ما لم يحدث ، ومن هنا لعبت أمريكا الدور الشيطاني ووضعت بيدي صدام كل مستندات السرقة لحقل النفط العراقي، بل وحتى الصور التي تم التقاطها بالأقمار الصناعية لعمليات سحب البترول العراقي خلال سنوات الحرب مع إيران وحتى بعد قبول إيران بقرار مجلس الأمن رقم 598 بوقف القتال مع العراق في أغسطس 1988.

وبعد الغزو بدأت أجواء التسخين الأمريكي والغربي، واستعداء العالم الأوروبي ضد العراق، والتي استمرت بعد ذلك من خلال تخويف الغرب على إسرائيل التي تعيش في قلب الخطر، فالعراق يملك قاعدة صناعية وعسكرية كافية لإنهاء وجود إسرائيل.

فمن المؤكد أن من الحسابات السياسية البحتة لأمريكا وخططها المتصهينة ألا يدخل عقد جديد من القرن الواحد والعشرين إلا والعراق قد دمرت تمامًا، والعراق بلا شك ما هى إلا مقدمة في الحسابات الاستراتيجية الأمريكية لضرب العالم العربي كله من أجل تمكين إسرائيل من تحقيق حلمها الكبير، وهو السيطرة من النيل إلى الفرات، وتحويلها إلى أكبر قوة عسكرية واقتصادية في منطقة الشرق الأوسط.

خامسًا - السيناريوهات المستقبلية لأمريكا في المنطقة العربية :
وبغض النظر عما ستسفر عنه الحرب الأمريكية - العراقية الدائرة الآن فإن السياسة الأمريكية الثابتة في المنطقة العربية ستدور حول عدة سيناريوهات:
1 - تحريك أوراق اللعبة ضد العراق والدول العربية من جديد باتهام العراق وبعض الدول العربية بتطوير أسلحة الدمار الشامل، وتخصيص العراق بالهجمة الإعلامية الأضخم، خاصة في ظل اتهام العراق بأنه راعى الإرهاب، وأنه على صلة وثيقة بتنظيم القاعدة.

2 - تفتيت العراق وتقسيمها باستثمار الوضع القائم بعد التحالف الدولي على العراق ، والذي نتج عنه مناطق حظر جوى على العراق ، إضافة إلى إثارة الأكراد ضد صدام لتقسيم العراق، ودفع 50 ألف مقاتل بالسلاح الكامل ينتمون لتحالفات المعارضة العراقية ذاتها لغزو العراق من الشمال والشرق والجنوب عبر عمليات إسقاط جوى اختصارًا للوقت والجهد.

3 - زج العراق بطريق مباشر أو غير مباشر للتحرش بالأردن ، أو زج الأردن للتحرش بالعراق، ولو بموالاة القوات المحاربة لصدام، فتكون الضوء الأخضر لاكتساح الأردن، وتدمير قواتها المسلحة، وبهذا يكون الطريق المعدلة لدخول السعودية من جهة الأردن بدل جهة الكويت.

4 - أن إيران ستكون هى مفتاح اللعبة القادمة بالشرق الأوسط ومستندات إدانتها جاهزة ومنذ فترة ، فإيران تحتل جزرًا إماراتية بالخليج ، وتسعى لحيازة أسلحة دمار شامل، بل طورت صواريخ الشهاب بأنواعها لتصل إلى قلب إسرائيل إذا دعت الضرورة ، بل ولتعبر القارات إن أرادت، إضافة إلى ذلك نجد أن هناك مخططًا أمريكيًا ركز على ضرورة استمرار سياسة السدود العالية بين إيران والأمة العربية، وبخاصة مصر والسعودية، ثم التحريش بين إيران وباقي إمارات الخليج، ومد ذراعها للاستيلاء على جزر أخرى تابعة للبحرين وعمان بعدما احتلت الجزر الإماراتية الثلاث (طنب الكبرى) و(طنب الصغرى) و(أبو موسى)، وعدم استجابتها حتى الآن لدعوة الإمارات للتوصل إلى حل سلمى، سواء بالتفاوض المباشر أو باللجوء للتحكيم الدولي، وهذا ما تريده أمريكا.

ومن بعد إيران سيكون الدور على سوريا، وكذلك مستندات إدانتها جاهزة ، فسوريا مثل ليبيا حارسة للإرهاب الدولي، وداعمة له، فضلاً عن تمركزها في سهل البقاع، والتداخل التام في لبنان كأنها جزء من سوريا، بينما الحقيقة فعلاً أن أمن لبنان، هو أمن سوريا.

والهدف النهائي للمخطط الأمريكي - الصهيوني أن تبقى الأمة بلا قدرات، وأن يفرض عليها خيار وحيد هو القبول بإسرائيل الكبرى.
سادسًا - استراتيجية عربية موحدة للمواجهة :
وفى النهاية لا بد من التأكيد على حقيقة مهمة هى أن أزمة أفغانستان وأزمات الخليج المتعددة تفرض على العقل العربي والإسلامي مراجعة حساباته، وتفرض على القيادات السياسية في المنطقة تجديد رؤاها للعلاقات الدولية، خاصة مع أمريكا، ولكن هذا يتطلب منهم مواجهة عربية جادة مع أنفسهم من أول أبجدياتها :

1 - أنه ما دامت هناك حكومات ديكتاتورية في الوطن العربي وبلاد لا تزال تحكم بقانون الطوارئ فإن أمريكا ستظل مطمئنة إلى عدم قدرة أي دولة أو شعب عربي على الاعتراض القوى والإيجابي على سياسة ازدواجية المعايير، والكيل بمكيالين في حقوق الإنسان والقوانين الدولية، خاصة في فلسطين، ومن هنا لابد من إصلاح نظم الحكم العربية.

2 - لا بد من إعادة النظر في شأن الجامعة العربية العاجزة عن تقديم مبادرة إيجابية أو اتخاذ قرار ملزم للأعضاء؛ لأنها ببساطة مكبلة بتوجهات الدول الأعضاء.

3 - إعادة حساباتنا نحن العرب، وبناء استراتيجية شاملة بالتنسيق مع الدول الإسلامية نصوغها من خلال مفاهيم ناضجة مدركة أن انتظار أي تسوية عادلة أو تحقيق أمن وحراسة لحكم أو عرض من خلال القوى الأمريكية والغربية عمومًا هو وهم كبير، وأن الأمن الأمريكي في المنطقة لن ينفصل مطلقًا عن أمن إسرائيل التي لن تكف مطلقًا عن فرض حلمها من النيل إلى الفرات على الأمة العربية والإسلامية لإعلان إسرائيل الكبرى.

4 - الإسراع في تنفيذ برامج تعاون وتكامل في السياسات الاقتصادية كي تتحول الرساميل العربية والموارد البشرية والخبرات الكثيرة الهاربة أو المهدرة أو المبعثرة والنفط إلى قوة اقتصادية لها قوتها وهيمنتها وحضورها، بل ورهبتها وديناميتها وبالأخص فيما يسميه العالم الحديث اليوم (بتدويل السوق) مع ضرورة إنشاء السوق العربية المشتركة في أسرع وقت ممكن.

5 - الانفتاح على بلدان العالم الإسلامي، ولاسيما دول الجوار الجغرافي وعلى العالم الأفريقي لتصحيح المسارات كلها دفعة واحدة؛ لأن التراخي والتأخير لا يأتيان إلا بالطمع في النظام العربي والإسلامي والنيل منه.

وهذه الاستراتيجية ضرورة حتى تجد أمريكا وظلها إسرائيل في العرب القوة الصلبة والسد المنيع أمام أطماعها، والتي جعلتها تضرب العراق بأحدث إفرازات التكنولوجيا الحديثة، واستخدام أمريكا لأسلحتها لأول مرة في تاريخها، وتجريبها على الشعب العراقي والأفغاني، ومنها القنبلة الشراعية (gsow)، وضرب العراق بالقنبلة الجديدة المسماة (يونكر بوستر gbu28) التي تطلق عليها (مدمرة الملاجئ ومخربة الحصون) إضافة إلى استخدامها القنابل العنقودية المحرمة دوليًا والقنابل الذكية من طراز (g.b.u)، وهى قنابل حديثة جدًا توجه باستخدام أشعة الليزر التي يتم إطلاقها من طائرات (f14 - f18) والطائرة الأخيرة مزودة بصواريخ (جو - جو) من طراز (باثيون وإمرام) أليس هذا دليلاً على الاستهانة بالنظم العربية والإسلامية؟
ومن هنا لا بد من أن نبعد العدو الأجنبي عن المنطقة ، وأن نكون على بصيرة من أن مصير الأمة العربية والإسلامية مرتبط بالمحافظة على كل جزء منها، وإلا ستكون المصائر واحدة وهى الفناء

[talbi77]

تمعني جيدا في هذه الجملة حتى تتعلمين انتي وغيركي التفكير الاستراتيجي الذي يبنى على سياسات عقود وسنين طويلة
وليس هكذا في سنة اوسنيتن
الامريكان ومافعلوه هكذا معنا طيلة هذه العقود هم ليسو يلعبون الغميضة
خلاص حرر الكويت وسلام


ثانيًا - التكتيك الشيطاني الأمريكي :
ومن المقرر أن أمريكا خططت لغزو العراق للكويت منذ 1973، ولولا الحدث المفاجئ لأمريكا، وهو قيام الثورة الإيرانية لكانت عملية 1990 تمت قبل ذلك بـ 16 عامًا لاستدراج مصر إلى معركة جانبية مطابقة لاستدراجها السابق في عهد عبد الناصر إلى حرب اليمن، ومع قيام ثورة إيران الإسلامية كان لا بد من تغيير التكتيك وبسرعة.

[talbi77]

بدعة الاستعانة بالكفار التي روجها اصحابها هي ردت عليهم بانها ضدهم من غير لا يشعرون
لو نشوف اوقات تلك الايات والاحاديث ان سلمنا بصحة سياقها انا ما تربو الى ذلك
اول شئء في ذلك الزمان كانو المسلمين ولات امورهم منصبين من عندهم يعني من بلاد الاسلام
ولم يكونو مباكرين من الخارج من الرومان اوالفرس
ثاني شيئ كانت كلمة الفيصل للحاكم المسلم وليس لذلك الكافرالمستعين بهم
الذي لاحضانه انو كلمة الفيصل وواضع الخطط هم الامريكان كالفار الصلبيين وليسو الاسر المجرمة وخاصة صعاليك ال سعود
وملاحضانه في هذا الزمان العجب العجاب
الغرباء هم الذين يقودون ويخططون
ياسبحان الله
واهل الارض تبع
بدون تعليق
وان كانو هم ان افترضنا انهم لهم الكلمة الاخيرة
فبخروج اخر جندي عراقي من اخر متر اوشبر من الكويت
لماذا استمر الظلم
هل يستطيع شجاع يقلي لماذا استمر الظلم خلاص تحررت الكويت
لكن الخبث الامريكي كان واضحا والفخ كان لدول الخليج كلها وةسقطت فيه واحدا تلوى الاخر العراق الكويت وباقي الاسر المجرمة
والا لماكان استمر تديمر العراق ومحاصرته بعد خروجه من اكويت
ثالث شئء ياسلام على عبارة الابرياء التي نسمعها الان ان هناك اطفال وعجائز وشيوخ يقتلون ولا يحملون سلاح في حمص ودرعا ونحيي بالمانسبة الشعب السوري البطل وندعوالله ان تبلغ رسالة تحرره الى مواطن الجزيرة العربية
ولما لم نسمعها عند تدمير ملجاء العامرية وتسوية مدن مدنية بكمالها بالارض ولييس فيها عسكري واحد عراقي
هل كان ابرياء ذلك الزمان مسؤولون وهم الذين اقاموالخطط للاحتلال الكويت
ورابع شئء نحيي العلماء المجاهدين الذين عارضوا تدمير العراق وعرفو انه فخ لرمان العصر ضد الجزيرة العربية
هل واحد اعطاه الله عقل وذرة بصيرة يؤمن ان الامريكان عندهم شفقة ورحمة على المسلمين في الكويت والعراق وبلاد الجزبرة العربية هكذا اجؤا بكل ارمادتهم وسلاحهم من اجل عيون الكويت والجزيرة العربية

[ربيع الانس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...5&postcount=27

في انتظار ردّك .....

لننظر هل أنت أهلا للنقاش و تبحث عن الحق حقا أم أن أنّك لا تختلف عن سابقيك الذين لا همّ لهم إلا التشويش ة التنفير من منهج أهل السنة .

الله وحده يعلم من يبحث عن الحق و يرده مطلبا لذاته لا ليزين به باطلا يدافع عن أهله

و الذين سبقونى كنت متابعا لمشاركاتهم والله ما رأيت منهم هروبا و لا تدليسا مثلكم فكان الهروب من الرد على الاسئلة منكم لا منهم
و انا طرحت أسئلة فلم أرى منك ردا عليها سوى الخروج عن طريق جوابها

و هل نظرت و قرأت المشاركة رقم 29 و30 هل كان لك رد كما جاء فى المشاركة الاولى

اما اهلا للنقاش أم لا هذه أطرحها على نفسك قبل أن تطرحها على غيرك فهل أنت ايضا أهلا للنقاش أم لا

و لا اعرف لما أحلتنى الى مشاركتك التى لحقها رد منى

انتظر الرد منك على و الجواب عن الاسئلة يا مؤهل

[talbi77]

ومازال فيه الكثير
ان اردتم ان ازيدكم ازيدكم ليس هناك مشكلة
الشهاد انو ماعاشته الجزيرة العربية وما عاناه العراق من التسعينات الى الان
يجلعنا دائما نرجع الى حجر الزاوية الاول لثعلب الانلجيزي الخبيث
لماذا دعم وساند كل محارب للخلافة الاسلامية العثمانية
هل هناك برتوكلات سرية وملحقات سرية للانجليز مع كل من حارب الخلافة الاسلامية العثمانية يتم تفعليها مثلا بعد عقدين اربعة عقود اوحتى بعد قرن كل شئء وارد
ليس اتهاما من اجل الاتهام
وانما هذه حقنا ثورة التاريخ هي ملك للجميع ومواطن الجزيرة العربية وكل المسلمين من حقه ان يعرف تاريخه الحقيقي

[talbi77]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع الانس

يبدو أن الاخت لم تقرا و تسمع الى الكلام

انظرى و حقق فى عنوان موضوعك ثم اسالى لما أدرجت كلام الالبانى ثم ردك ليس مناسبا

سؤال لما قال الشيخ الالبانى بكفر بكفر حاكم الجزائر و اى بواح ظهر له

و كذلك صالح أل الشيخ ما الذى استند اليه من أدلة فى كفر الحكومة الجزائرية

و هل اصابو أم أخطؤوا

و هل
أباحة الربا تعتبر من الكفر البواح

يا اخي ربيع الانس
الواحد لما يتعرض لعملية غسل دماغ او السحر بالمظهر الخارجي للسنة النبوية الشريفة اوالتشبه بالرسول عليه الصلاة والسلام
او منوم مغناطيسيا
لا يستيطع ان يجيبك لانه لا يقدر
اصبحت هناك كبيرة جديدة اسمها كبيرة انتقاد اسرة الاجرام والعمالة والخيانة ال سعود
على الرغم من انها يجب ان تحاسب وتالف في حقها كتب تقراء لجيل بعد جيل
اعضم فتنة للمسلمين في تاريخهم حتى انها اعضم من سوء الاجتهاد الذي وقع للصحابة رضوان الله عليهم
هي فتنة الاسر التي حاربت الخلافة الاسلامية العثمانية بالتعاون مع العدو الاول للخلافة الاسلامية الانلجيز
والله اعرف الكثير من الناس في الجزيرة العربية يدعون الله ان يحررهم من الاحتلال والاستعمار بالنياية في ضل هذه الاصنام المجرمة
صدقني
واحد غلقو عليه عقله ليعرف الحق من الصواب يجب ان تلغي المؤثرات وتزليها حتى تسطيع ان تناقشه

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع الانس

الله وحده يعلم من يبحث عن الحق و يرده مطلبا لذاته لا ليزين به باطلا يدافع عن أهله

و الذين سبقونى كنت متابعا لمشاركاتهم والله ما رأيت منهم هروبا و لا تدليسا مثلكم فكان الهروب من الرد على الاسئلة منكم لا منهم
و انا طرحت أسئلة فلم أرى منك ردا عليها سوى الخروج عن طريق جوابها

و هل نظرت و قرأت المشاركة رقم 29 و30 هل كان لك رد كما جاء فى المشاركة الاولى

اما اهلا للنقاش أم لا هذه أطرحها على نفسك قبل أن تطرحها على غيرك فهل أنت ايضا أهلا للنقاش أم لا

و لا اعرف لما أحلتنى الى مشاركتك التى لحقها رد منى

انتظر الرد منك على و الجواب عن الاسئلة يا مؤهل

اعلم ـ غفر الله لي و لك ـ أنّني أتهرّب من مناقشتكم لأنّكم تناقشون في أمور واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار

و أنّكم لا تقرؤون ، و لا تفهمون الفهم الصحيح بل لا تريدون أن تفهمو أصلا لعدة أسباب : أهمها اتباع الهوى ، و الجهل المركب ، وتحسبون أنفسكم على هدى و في صراط مستقيم بلا بيّنة و لا برهان بل خيوط عنكبوت تتشبثون بها لا تلبث أن تتقطع وتنهار أمام حجج و بينات أهل السنة سلفا و خلفا ، قاصمةً ظهر كل من تسوّل له نفسه محاربة السنة و أهلها .

أنت نقلت كلاما للشيخ الألباني رحمه الله لم نتأكد من صحته إلى الآن ـ وحبذا لو تشير إلى المصدر ـ من موقع لا نثق به ، و قد يكون قد تُصرِّف في المقطع الصوتي بالحذف و البتر كما هي عادة الملبسين و أهل الأهواء .
ثم نقلت لك أنا كلاما موثوقا به ومن مصدره للشيخ رحمه الله ، يوضح و يبيّن لك مقصود الشيخ من قوله " ظهر كفره "
لأنّه لا يحكم بما أنزل الله ، وهذا كفر دون كفر ـ أي كفر عملي ـ كما قال ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالى : " و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون " الآية .
و الشيخ بيّن بعبارة واضحة في قوله :

إذا الكفر الإعتقادي ليس له علاقة أساسية بمجرد العمل ( 2 ) إنما علاقته الكبرى بالقلب .

ونحن لا نستطيع أن نعلم ما في قلب الفاسق, والفاجر, والسارق, والمرابي ... ومن شابههم, إلا إذا عبر عما في قلبه بلسانه, أما عمله فينبئ أنه خالف الشرع مخافة عملية .

فنحن نقول: إنك خالفت , وإنك فسقت, وإنك فجرت, لكن لا نقول: إنك كفرت, وارتددت عن دينك, حتى يظهر منه شيئ يكون لنا عذر عند الله عزوجل في الحكم بردته, ثم يأتي الحكم المعروف في الإسلام عليه؛ ألا وهو قوله عليه الصلاة والسلام : ( من بدل دينه فاقتلوه ) . أخرجه البخاري برقم ( 3017 ) من حديث ابن عباس رضى الله عنهما .)

تأمّل في كلام الشيخ الذي لونته لك ، وستفهم المراد .

على فرض أنّ المقطع سليم ، سأحاول أن أوضح لك الأمر بعد أن تجيبني عن سؤالين :

1/ كيف تحكم على شخص أنّه مسلم و أنت لا تعرفه ؟

أو لماذا النبي صلى الله عليه و آله و سلّم لم يعلم بحال المنافقين ـ وكان يعتبرهم من المسلمين ـ إلا بعد نزول الوحي عليه يخبره بحالهم ؟

2/ الشيخ قال " ظهر كفره " و أنت قلت : كفر بواح ، فما وجه الربط بينهما ؟؟

[طارق المتيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة talbi77

ومازال فيه الكثير
ان اردتم ان ازيدكم ازيدكم ليس هناك مشكلة
الشهاد انو ماعاشته الجزيرة العربية وما عاناه العراق من التسعينات الى الان
يجلعنا دائما نرجع الى حجر الزاوية الاول لثعلب الانلجيزي الخبيث
لماذا دعم وساند كل محارب للخلافة الاسلامية العثمانية
هل هناك برتوكلات سرية وملحقات سرية للانجليز مع كل من حارب الخلافة الاسلامية العثمانية يتم تفعليها مثلا بعد عقدين اربعة عقود اوحتى بعد قرن كل شئء وارد
ليس اتهاما من اجل الاتهام
وانما هذه حقنا ثورة التاريخ هي ملك للجميع ومواطن الجزيرة العربية وكل المسلمين من حقه ان يعرف تاريخه الحقيقي

خويا طالبي حبيت نعطيك الجديد ؟؟؟؟؟

ياخو ماسمعتش الجديد ؟؟؟؟ ياك سيد قطب هو الذي دمر العراق ، كيف ماسمعتش ياطالبي ؟؟؟


راني رايح نحرق كتب سيد قطب ، حتى تتحرر فلسطين ويخرج الخليج من تبعية السيد الأمريكي والحبيب

الإنجليزي ، والحنون اليهودي

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

ياخو ماسمعتش الجديد ؟؟؟؟

راني رايح نحرق كتب سيد قطب ،

يظن البعض العقول المريضة بسيد قطب ان الشيخ ربيع فقط من رد على سيد قطب وحذر من كتبه بل هناك الكثير من أهل العلم السلفيين وغير السلفيين :
1-انتقده الشيخ عبدالله الدويش – رحمه الله – انتقد كتاب الظلال قبل سنوات وسجل نقده في كتاب سماه (المورد الزلال في التنبيه على أخطاء الظلال) ذكر فيه من أخطاء سيد ثمانين ومائة مسألة.
2- وألف الشيخ سليم الهلالي كتابا كبيرا في نقد سيد قطب قبل سنوات.
3- وانتقد سيدا كل من يوسف القرضاوي وأبو الحسن الندوي وعلي جريشة وفريد عبدالخالق في قضايا التكفير وبعضهم في التهوين من شأن الشرك.
4- وانتقده مجموعة من الإخوان المسلمين تحت إشراف المرشد العام للإخوان المسلمين حسن الهضيبي في كتاب (دعاة لا قضاة) وانتقده الشيخ السلفي محمد ناصر الدين الألباني في وحدة الوجود
5-وانتقده محمود محمد شاكر وآخرون في طعنه في الصحابة وعثمان ومعاوية.
6-وانتقده محمد الحمود النجدي في (القول المختصر المبين في مناهج المفسرين) ص (84) في ترجمة سيد قطب فقال: (اسم الكتاب: في ظلال القرآن.
عقيدته: أوَّل بعض الصفات مثل الاستواء والعلو والكلام والمحبة واليد، وقال: لم أعثر على أحاديث في شأن الكرسي والعرش تفسر وتحدد المراد مما ورد منها في القرآن.
وقال عند قوله تعالى: (وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه).
قال: وكل ما ورد في الكتاب والسنة من هذه إنما هو تقريب للحقيقة، فالله تبارك وتعالى وضعها في أسلوب يقرب ويمثل).
قال النجدي: (وهذه عبارة الزمخشري).
ثم قال محمد الحمود النجدي:
(وذكر في تفسير قوله تعالى في سورة الحديد (هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم) وكذا في تفسير سورة الإخلاص كلاما يؤخذ منه القول بوحدة الوجود.
ثم قال: (وقد اعتُذر عنه في ذلك، أنه شغله أمر الدعوة والحركة لإقامة حكم الله في الأرض، فلم يطلع على ما كتبه أئمة السلف في هذا الباب).
وهذا اعتراف من المعتذرين عنه ببطلان كلامه ثم اعتذار عنه بالجهل بمنهج السلف وأنا أستبعد إطلاق هذا الجهل فمن مراجع سيد: تفسير ابن جرير وتفسير ابن كثير فلا بد أن يكون قد رأى فيهما ما يقرر منهج السلف فيأباه ثم يذهب إلى مذهب الخلف، وله إشارات إلى عدم رضاه بمنهج السلف.
وانتقده كذلك محمد سرور زين العابدين في كتابه (دراسات في السيرة النبوية) (ص321).
ما ذنب ربيع إذا كان سيد قطب قد اختار هذا المنهج الخلفي لنفسه فسجل هذه الموبقات وسطرها بقلمه في ثنايا كتبه التي وصفتها بأنـها انتشرت في الآفاق انتشار الشمس، سطرها اختيارا لها واحتفاءا بـها باختياره ومنتهى حريته وطواعيته.
لا لوم على ربيع في نقد مؤلفات أدرك خطرها

وإذا كان ربيع قد أدرك هذه الموبقات وأدرك أخطارها ثم وفقه الله لنقدها وتفنيدها بالحجج الدامغة والبراهين الساطعة من كتاب الله وسنة رسول الله وكلام السلف الصالح. فهل يلام على القيام بـهذا الواجب الكفائي عند أولي الألباب ويخذل أو يشكر ويؤازر وينصر؟ انطلاقا من أمر الله بالتعاون على البر والتقوى، وانطلاقا من أمر الله ورسوله بنصرة هذا الدين العظيم وأهله.


الأولى لك أن تسأل: ما الذي دفع سيد قطب على هذا الحنق والحقد ضد الصحابة والأنبياء والبشرية أجمع؟ هذا السؤال الذي كان عليك أن تطرحه! أما أن تسوي بين الضحية والجلاد فهذا هو عين الظلم الذي رميت به الشيخ وها أنت أول من يقع فيه!.
يقو الشيخ ربيع قائلا:
لا علاقة لكتابي بما ذكرت بل إن الكتاب يهدف إلى إنقاذ الشباب من التحزب لسيد قطب وأفكاره التي أنشأت حزبيات كثيرة وشغلتهم عن دينهم ودنياهم، وكل الناس عامتهم وخاصتهم يعلمون هذا ويعلمون حق العلم أن جماعات التكفير، وجماعات الجهاد، وجماعة التبين والتثبت، والحزب السروري، أو القطبي إنما نشأت وترعرعت على أفكار سيد قطب التي دونـها في (الظلال، والمعالم، والإسلام ومشكلات الحضارة) وغيرها يعب منها الشباب وينهلون وبسمومها يتغذون ويرتوون، وقلما تجد شابا يريد الإسلام إلا واحتوته هذه الأحزاب ووجهته إلى كتب سيد ليعب من سمومها الفتاكة ثم لتحول بينه وبين الإسلام الحق ومنهج الله الحق، بل جعلت منهم خصوما تحارب المنهج السلفي الحق، وتلاحق الشباب السلفي في مشارق الأرض ومغاربـها لتصرفهم عن دين الحق إلى منهج سيد قطب محرك الفتن والشغب والإرهاب والتحزب مع الأخذ بتقية الباطنية وتظاهرهم بمحاربة التحزب.
يؤكد ما أقول الواقع المرير، ويؤكده شهادات من يستطيع أن يقول على الخبير سقطت، مثل يوسف القرضاوي وانظر كتابه (أولويات الحركة الإسلامية) و (الصحوة)، وفريد عبدالخالق وانظر كتابه (الإخوان المسلمون في ميزان الحق)، وعلي جريشة وانظر كتابه (الإتجاهات الفكرية المعاصرة)، وكل هؤلاء من أصدقاء سيد، ولايتهمهم أحد بعداوة ولا تجني، والواقع مرة أخرى يشهد لما قالوه ولما قلته أنا ولما يقوله من يواجه الواقع ولا يغالط ولا يدس رأسه في الرمال وعورته بادية في وضح النهار للأطفال والنساء والرجال.)) من كتاب الحد الفاصل بين الحق والباطل.

، لا يهمنا من هو المستفيد بقدر ما يهمنا الدفاع عن العقيدة الإسلامية لأن أهل البدع المعطلين لأسماء الله تعالى وصفات كماله والطاعنين في السنة وأهلها والمفتخرين بالحضارة الغربية كالإخوان المسلمين والأشاعرة والصوفية وغيرهم أشد خطرا من ظلم الحكام وتعسفهم
وذلك لأن الحكام عطلوا الأوامر والنواهي وأما سيد قطب وأصحاب العقائد المنحرفة عطلوا عقائد بأكملها كأسماء الله وصفاته فتعطيل الأصل أشد من تعطيل الفرع التابع له ألا وهو ما يسمى عندهم بالحاكمية .
قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان(إن تحكيم الشرعية وإقامة الحدود وإقامة
أخرج ابن أبي الدنيا في كتاب (( الصمت وآداب اللسان )) (291) ، وابن الأعرابي في (( معجمه )) (292) ،وأبو نعيم في (( الحلية )) (293) عن زائدة بن قدامة، قال : قلت لمنصور بن المعتمر : إذا كنت صائماً أنال من السلطان ؟
قال : لا قلت : فأنال من أصحاب الأهواء ؟
قال : (( نعم )) .انتهى.

وعليه فالرد على دعاة الخروج و الإعتزال ونفاة الأسماء والصفات مقدم على انتقاد الحكام والسلاطين.

الدولة الإسلامية واجتناب المحرمات وفعل الواجبات كل هذه من حقوق التوحيد ومكملاته وهي تابعة له فكيف يعنى بالتابع ويهمل الأصل)).
بل الذي يجعلنا نضع عشرات الإستفهام هو لما هذه الحرب الشعواء على من يدافع عن الصحابة والأنبياء والعقيدة؟ لما التركيز على الشيخ ربيع فقط في حين أن جل العلماء حذروا من كتب سيد قطب ولا يوجد فيهم أحد وصفه بالعالم أو المجتهد؟ ما هو ميزانك أ هو الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة؟ أم هو العاطفة والحماسة الزائدة؟
قد بدع السلف من هو ‏خير من سيد، فهل تطلبون منا ألا نبدع من‎ ‎فسر كلام الله بالموسيقى، وقال بخلق القرآن، وبوحدة ‏الوجود، وعطل الصفات الإلهية،‎ ‎وأساء لأنبياء الله، ولصحابة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وكفر ‏المجتمعات المسلمة،‎ ‎واعتبر مساجد المسلمين معابد جاهلية. وغير ذلك من طوامه وأوابده! أم ماذا؟ ‏إلا إن‎ ‎كان صاحب هذه الأقوال –عندكم- لم يخطئ، ولا يستحق التبديع‏‎!! ‎

فهل‎ ‎يلام الشيخ ربيع وننلام نحن من نريد الحق لأنه ذب عن الشريعة وفهمنا نحن الحق ؟‎!
هل يلام لأنه رد على‎ ‎المخالفين؟‎!
هل‎ ‎يلام لأنه تكلم بالحق ونصح الخلقصعب الفهم ونلام نحن لاننا فهمنا ذلك..إلا من لديه عقل في رأسه؟‎!

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

خويا طالبي حبيت نعطيك الجديد ؟؟؟؟؟

ياخو ماسمعتش الجديد ؟؟؟؟ ياك سيد قطب هو الذي دمر العراق ، كيف ماسمعتش ياطالبي ؟؟؟


راني رايح نحرق كتب سيد قطب ، حتى تتحرر فلسطين ويخرج الخليج من تبعية السيد الأمريكي والحبيب

الإنجليزي ، والحنون اليهودي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة talbi77

تمعني جيدا في هذه الجملة حتى تتعلمين انتي وغيركي التفكير الاستراتيجي الذي يبنى على سياسات عقود وسنين طويلة
وليس هكذا في سنة اوسنيتن
الامريكان ومافعلوه هكذا معنا طيلة هذه العقود هم ليسو يلعبون الغميضة
خلاص حرر الكويت وسلام


ثانيًا - التكتيك الشيطاني الأمريكي :
ومن المقرر أن أمريكا خططت لغزو العراق للكويت منذ 1973، ولولا الحدث المفاجئ لأمريكا، وهو قيام الثورة الإيرانية لكانت عملية 1990 تمت قبل ذلك بـ 16 عامًا لاستدراج مصر إلى معركة جانبية مطابقة لاستدراجها السابق في عهد عبد الناصر إلى حرب اليمن، ومع قيام ثورة إيران الإسلامية كان لا بد من تغيير التكتيك وبسرعة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة talbi77

بدعة الاستعانة بالكفار التي روجها اصحابها هي ردت عليهم بانها ضدهم من غير لا يشعرون
لو نشوف اوقات تلك الايات والاحاديث ان سلمنا بصحة سياقها انا ما تربو الى ذلك
اول شئء في ذلك الزمان كانو المسلمين ولات امورهم منصبين من عندهم يعني من بلاد الاسلام
ولم يكونو مباكرين من الخارج من الرومان اوالفرس
ثاني شيئ كانت كلمة الفيصل للحاكم المسلم وليس لذلك الكافرالمستعين بهم
الذي لاحضانه انو كلمة الفيصل وواضع الخطط هم الامريكان كالفار الصلبيين وليسو الاسر المجرمة وخاصة صعاليك ال سعود
وملاحضانه في هذا الزمان العجب العجاب
الغرباء هم الذين يقودون ويخططون
ياسبحان الله
واهل الارض تبع
بدون تعليق
وان كانو هم ان افترضنا انهم لهم الكلمة الاخيرة
فبخروج اخر جندي عراقي من اخر متر اوشبر من الكويت
لماذا استمر الظلم
هل يستطيع شجاع يقلي لماذا استمر الظلم خلاص تحررت الكويت
لكن الخبث الامريكي كان واضحا والفخ كان لدول الخليج كلها وةسقطت فيه واحدا تلوى الاخر العراق الكويت وباقي الاسر المجرمة
والا لماكان استمر تديمر العراق ومحاصرته بعد خروجه من اكويت
ثالث شئء ياسلام على عبارة الابرياء التي نسمعها الان ان هناك اطفال وعجائز وشيوخ يقتلون ولا يحملون سلاح في حمص ودرعا ونحيي بالمانسبة الشعب السوري البطل وندعوالله ان تبلغ رسالة تحرره الى مواطن الجزيرة العربية
ولما لم نسمعها عند تدمير ملجاء العامرية وتسوية مدن مدنية بكمالها بالارض ولييس فيها عسكري واحد عراقي
هل كان ابرياء ذلك الزمان مسؤولون وهم الذين اقاموالخطط للاحتلال الكويت
ورابع شئء نحيي العلماء المجاهدين الذين عارضوا تدمير العراق وعرفو انه فخ لرمان العصر ضد الجزيرة العربية
هل واحد اعطاه الله عقل وذرة بصيرة يؤمن ان الامريكان عندهم شفقة ورحمة على المسلمين في الكويت والعراق وبلاد الجزبرة العربية هكذا اجؤا بكل ارمادتهم وسلاحهم من اجل عيون الكويت والجزيرة العربية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة talbi77

ومازال فيه الكثير
ان اردتم ان ازيدكم ازيدكم ليس هناك مشكلة
الشهاد انو ماعاشته الجزيرة العربية وما عاناه العراق من التسعينات الى الان
يجلعنا دائما نرجع الى حجر الزاوية الاول لثعلب الانلجيزي الخبيث
لماذا دعم وساند كل محارب للخلافة الاسلامية العثمانية
هل هناك برتوكلات سرية وملحقات سرية للانجليز مع كل من حارب الخلافة الاسلامية العثمانية يتم تفعليها مثلا بعد عقدين اربعة عقود اوحتى بعد قرن كل شئء وارد
ليس اتهاما من اجل الاتهام
وانما هذه حقنا ثورة التاريخ هي ملك للجميع ومواطن الجزيرة العربية وكل المسلمين من حقه ان يعرف تاريخه الحقيقي

للا سف اخوي الكريمين شوهتم موضوعي بردودكم التي لا ترتقي للعلم وطالبه
لذا ردوا حسب موضوعي بعلم وحجة ودليل وقارعاني بها
بدل التبجح وكلام الشارع لاننا والله كلنا نتقنه لكن إنها إهانة للعلم والعلماء
في حضرتهم لذ قولا ماشئتم لكن بعيد عن مواضيعي .......

[*أميرةالجزائرية*]

أينما وجد حزب الإخوان المسلمين تجد عشاق سيد قطب مدافعين عن طاماته في حق الله ورسوله وأن كتب حسن البنا و رسائله و كتب سيد قطب و بخاصة "في ظلال القرآن " و " معالم في الطريق " تُدّرس ضمن برامج التوعية ، و يتربى عليها الأفراد المنضمين لحزب الإخوان المسلمين .

كل من ألف في تراجم و سير دعاة الإخوان المسلمين يبرز حسن البنا كمُؤسس و سيد قطب كمُنظّر و لذلك يسمونه المفكّر الإسلامي و هو في الحقيقة المُنظّر لعقائد الخوارج التكفيرية عند الإخوان المسلمين .

: كل من ينتمي لحزب الإخوان المسلمين يعتقد ما قرره حسن البنا و سيد قطب في تكفير الحكومات الإسلامية القائمة و السعي للانقلابات عليها و إعداد العدة لذلك عقائدياً و تربوياً و حزبياً و إعلامياً .

ما من شخصٍ ينتقد سيد قطب أو حسن البنا و يحذّر من بدعهم و عقائدهم الخارجية إلا و يقف في وجهه و يحذّر منه كل من ينتمي لحزب الإخوان المسلمين أو من تأثر ببدعهم .

لم نقرأ و لم نسمع أن هناك كتباً تمثل الفكر البناوي قامت بالرد و التحذير من سيد قطب و فكره ، و كذلك العكس .مرحلة التكوين التي يتبعها التنفيذ ، و لحاجة الجيل الثاني إلى إدخال أكبر عدد ممكن في هذه المرحلة قاموا بنشر كتب سيد قطب في التكفير علناً و ساقوا أتباعهم في هذه المرحلة إلى " حتمية المواجهة " و " أسباب سقوط الدول " .
و عندما أيقنوا بفشل " المواجهة " رجعوا إلى المرحلة الأولى علناً فطرحوا الأطروحات السياسية و إلى المرحلة الثانية سراً و تربيتاً و إعداداً .
و الذي لا يعرف طرائق القوم ضل في متاهات و دهاليز التقية و فقه المراحل الباطني .
اللهم أنصر عبادك الموحدين و دعوتهم السلفية وعلمائهم و ولاة أمرهم ، و احفظ أمن بلادهم و رد كيد من كاد بهذه الدعوة السلفية و أهلها ، و اكشف زيف دعوتهم و طرائق مكرهم .

[عبد الله-1]

موضوع الكلام عن خطورة فكر سيد قطب رحمه الله وأتباعه وفكر الطوائف المنحرفة عن جادة السنة في نظري على الحكومات أن تدرجه في البرامج التربوية النظامية ليتربى أطفال المسلمين على الوسطية في كل شيئ ويجانبوا التطرف الاعمى أو على الأقل يتم التلميح لهذا الامر في تلك البرامج.
طبعا عديمو الفهم بمجرد ما يقرؤوا كلامي سيقولون أنظروا كيف السلفيين يمجدون الحكام ويدافعون عنهم هذا أكيد .
ولكن أقولها بملىء في السلفيون لا يوافقون الحكام فيما يعملون لا يوافقونهم في المعاصي التي يقترفون وظلمهم للرعية ولكن في نفس الوقت بتقيدون بما اوصاهم به اجدادهم النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته فلا يخرجون على هؤلاء الحكام فتراق الدماء ويذهب الامن وتدمر الأمة بل يدعون لهم بالصلاح ويدعون الله للامة أن يقيض لها من يحكم بكتابه وسنته وقد ثبت في الأثر عن الإمام أحمد رحمه الله أو غيره قال // لوكانت لي دعوة مستجابة لدعوتها للحاكم//
أما فكر السيد قطب وغيره فبه نجد من قتل اخاه وأباه وقتل المسلمين وقتل الحيوانات واهلك الحرث والنسل.
نسأل الله العافية

[talbi77]

والله كما قالها اخي ربيع الانس
تتعمدون التهرب وعدم الاجابة
نرد على ماتاتون به
ولكن لما نعطيكم الدلائل والحجج التاريخية لا تجيبون
والله كان افسق وابشع خلفاء بنو امية والعباس والعثمانيين
كان احسن واشرف من هؤلاء الخونة العملاء المجرمين
المحاربين للحق اينما كان

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

موضوع الكلام عن خطورة فكر سيد قطب رحمه الله وأتباعه وفكر الطوائف المنحرفة عن جادة السنة في نظري على الحكومات أن تدرجه في البرامج التربوية النظامية ليتربى أطفال المسلمين على الوسطية في كل شيئ ويجانبوا التطرف الاعمى أو على الأقل يتم التلميح لهذا الامر في تلك البرامج.
طبعا عديمو الفهم بمجرد ما يقرؤوا كلامي سيقولون أنظروا كيف السلفيين يمجدون الحكام ويدافعون عنهم هذا أكيد .
ولكن أقولها بملىء في السلفيون لا يوافقون الحكام فيما يعملون لا يوافقونهم في المعاصي التي يقترفون وظلمهم للرعية ولكن في نفس الوقت بتقيدون بما اوصاهم به اجدادهم النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته فلا يخرجون على هؤلاء الحكام فتراق الدماء ويذهب الامن وتدمر الأمة بل يدعون لهم بالصلاح ويدعون الله للامة أن يقيض لها من يحكم بكتابه وسنته وقد ثبت في الأثر عن الإمام أحمد رحمه الله أو غيره قال // لوكانت لي دعوة مستجابة لدعوتها للحاكم//
أما فكر السيد قطب وغيره فبه نجد من قتل اخاه وأباه وقتل المسلمين وقتل الحيوانات واهلك الحرث والنسل.
نسأل الله العافية

لا فض فاك وسلمت يداك يا اخيي عبد الله
نعم الكلام والرد القوم يعذرون لان العاطفة والمشاعر والميول هي من تدفعهم على ذلك
لكن نحن لا تقيدنا عواطف ولا مشاعر في قول كلمة الحق وتتبعه مهما كان حجم الشخصية ....
هذه عقيدتي وديني لا يمليه عليا هوايا لان الرجل له وزنه عند الشعوب بل الحق ولو كان مع القلة
غدا يوم القيامة نفسي نفسي لا بنون ولا مال ولا عاطفة وحتى جسدي يشهد ضدي لما العناد فقط لكرهي الشديد
والكناية في السلفيين فقط حتى لا أتبع ما يتبعون فأنتم تعاندون أنفسكم ليس إلا هذا لن يغني عنا شئ ..والله من قلبي يهمني
فهم الجميع وإعتبارهم لما وقع لنا في العشرينات كم من البيت دمرت بسبب هذا الفكر الضال وأنا أعي ما أقول قرأت كل مؤلفات سيد قطب
وكل كتبه بعد تحريقها كم من بيت في جزائرنا لم يفقد عزيزا من جراء فكر سيد قطب الاعمى قتلو بفكره وكفروا بفكره لم يتركوا شيخا ولا طفلا
ولا أمراة إلا وإنتهكوا عرضها بإسم الجاهلية والجواري الذي ترنم بها سيد قطب أنا شخصيا فقدت عزيزا عليا وكان فكر سيد قطب حاضرا عند قتله وذبحه كان الذي قتله كتاب معالم في الطريق في يديه وكلامه كله ينطح بالتكفير كل شئ البشر والحجر كان الشر يتطاير من عينيه مع الذبح ولم يشفي غليله بعد من رفس وتكفير وتنكيل لم يراعي على الاقل انه بشر ان قتلتم فأحسنو ا القتلة لان الشرع مغيب تماما كيف تقتل إماما ومسلما ومن يلتزم على الاقل مثلك ...صعب على البعض الاستعاب هذا الفكر على من تضحكون على من الشيخ الالباني وباقي المشايخ السلفيين يرضى بهذا لا والله كلامهم واضح جدا وكلام سيد قطب واضح من يكفر من يستحل من ينتهك الاعراض باسم مؤلفات مزالت تصدع بالكفر والوعيد ...هل ؟؟؟؟؟الان أألباني رحمه الله أو الشيخ ربيع حفظه الله أم هؤلاء؟؟؟؟؟؟ الذين شوهوا الجهاد تركوا االوثنيين والكفار والصلبيين والصهاينة والروافض ووجهوا سكاكينهم للغلابة والمستضعفين المسلمين أمثالنا لكي يكون أدوا نحو الاسلام واجبهم ونعمه الواجب والرجولة والاسلام والسلفية .........

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة talbi77

والله كما قالها اخي ربيع الانس
تتعمدون التهرب وعدم الاجابة
نرد على ماتاتون به
ولكن لما نعطيكم الدلائل والحجج التاريخية لا تجيبون
والله كان افسق وابشع خلفاء بنو امية والعباس والعثمانيين
كان احسن واشرف من هؤلاء الخونة العملاء المجرمين
المحاربين للحق اينما كان

سأرد عليك يا أخي
تتكلم عن السياسة وكأن تعرف خباياها فلا يعرف خباياها غير الذي مارسوها ..
فنحن نرى مايري الجميع لكن الحقائق ووقائق مؤلمة ومؤذية للقلب وكل متعاطف
طبعا انت متعاطف مع صدام وغيره لكن تناسيت ما فعله حزبه الكفري في زمن البعث الصداميين يشغلون ماكينة لقيمة لحوم البشرية! معظم الجزائريين تتجكم فيهم العاطفة والقومية وروح الزعامة مهما كانت لا تهمهم جرائم أحدهم إلى أي مدى وصلت العشق القومي.. ولا يهمهم شرع الله لانه مغيب فقط فلان زعيم كما وقع مع المقبور القذافي لهذا لا نستغرب كل هذه العاطفة من بعضهم نحن السلفيين مقيدين بشرع الله أي هؤلاء الحكام جائرين منهم من أعلن كفره مباشرة ومنه من تاب وأناب وامره لله نحن لا نميعهم في حاضرهم ولا مماتهم ..أنتم تتسايرون وفق أهوائكم الصدام الذي تمجدينهنتمنى له الرحمة والغفران ..هل تذكرتم كم من صواريخ أطلقها على أرض الحرمين وأفزعهم بالاسلحة الكاماوية وجعل شعبا مسلما مهد الرسالة والنبوية مثل دولة الصهاينة ؟؟؟؟؟لو أردت أن أذكر لك أسماء ضحايا صدام (من العراقيين فقط) لأحتجت إلى مجلّدات.؟؟اقول عيب على بعض اخوانناالي يعلنون عشقهم لصدام وغيره بكل وقاحه ومتناسين دماءضحايا الي ماتوا بحروب صدام الي مالها اي داعي وخلفت ورائها الاف او ملايين الايتام والارامل والمعوقين وبسبب هذه الحروب فرضت عقوبات كثييييره على العراق حتى ان اطفال كانوا يموتوا من الجوع بسبب غلاء او حتى عدم وجود الحليب .. طبعا غير الرعب والجوع الي كانو عايشين فيه!!!قال الله تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون يااخواني المسلمين هل تضيع العدالة عند الله او يضيع الحق حاشاة الله هل الله يسكت على قول الحق حاشاة الله انظرو الى هذى الاية القرانية فكيف الله لايخزي قوما نجسو كتابة بدمهم واولهم كل طاغية وجائر والانتقام يكون على ضحاياه .....
لذلك انا اقول ان الي يعلن حبه لصدام هو لايحترم ولايحترم ضحايا وقوافل الموتى كل من لطخ يده لا تميعونه هكذا .. صحيح الي قال: !!! ؟؟؟؟هل تذكرت احتلاله الكويت ودخول جنوده وإعاثة في الارض فسادا وهتك اعراض الحرائر امام أهليهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل تذكرت ما فعله في الشعب العراقي من تقتيل سواء الروافض او غيرهم من الاكراد او السنيين لا فرق .. هل كان حكمه عادلا هل احبه شعبه الا من شيعته والله لو عاش حتى الان لكان مصيره من الشعوب مثل القذافي بعض الشعوب تتحكم فيهم الاهواء من الخسيرة او غيرها ..
البارحة شهيد اليوم طاغية لو عاش البارحة بطل وزعيم اليوم طاغية لو عاش .. ألا قاتل الجهل وسقمه ......ماذا تعرف عن السياسة وتصدعنا بها
علماء الربانيين طبعا هما عندك علماء السلاطين لانهم لم يحرضوا على الفتن لم يلطخوا ايديهم بالدماء كما فعل بعض العلماء البارحة كانوا علماء الزعماء وهداياها وأموالها وتميعهم واليوم لا هذا هو التلون والنفاق ليس الحق الذي لا يتغير بتغير الزمان والمكان نحن لا نتبع الرحال وتبدلاتهم وأهوائهم نحن نتبع الحق الذي يأتون به إن زاغوا ليس لنا عليهم سبيل ولا يلزمونا مهما كان حجم شهرتهم ومكانتهم .......
وإليك على تلميحك لشيخ رحمه الله بدون لف ولا دوران لانه أجاز الاستعانة بالكفار وشارك فيها معظم العرب غلى حكم صدام ...
فنحن نتقيد بالشرع لالحبنا لشيخ وتمجيده وان لم يوافق مافعله هوانا وعقليدتنا فالسمع والطاعة لكلام الله ورسوله....

الفصل الثالث: الأدلة على جواز الإستعانة بالكفار عند الحاجة.

استدل جمهور العلماء القائلين بجواز الاستعانة بالكفار في القتال عند الحاجة بما يأتي:
1-حديث ذي مخبر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " ستصالحون الروم صلحاً آمنا ، وتغزون وانتم وهم عدوا من ورائكم "(1) .

2-ما روي الشافعي في مسنده عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم استعان بناس من اليهود في حربه فأسهم لهم (2).

3-حديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان ابن أمية يوم حنين أدرعاً، فقال : أغصباً يا محمد؟ قال " لا بل عارية مؤداة " وقد جاء في بعض الروايات أن الادرع ما بين الثلاثين إلى الأربعين ، وفي بعضها أنها كانت مائة درع(3).

4-ما روى أبو داود في مراسيله أن صفوان بن أمية شهد حنيناً مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان إذ ذاك مشركاً حتى قالت له قريش : تقاتل مع محمد ولست على دينه فقال : رب من قريش خير من رب من هوزان . فأسهم له النبي و أعطاه من سهم المؤلفة (4) .

-5ما جاء في كتب السير أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب كتاباً بين المسلمين وبين اليهود وادع فيه اليهود، وعاهدهم، واقرهم على دينهم و أموالهم، واشترط عليهم وشرط لهم، ومما جاء في الكتاب ( ... وأن بينهم النصر على من حارب أهل هـذه الصـحيفة ) . وجاء فيها ( ... وان بيـنهم النصر على من دهم يـثرب )(5).

6-ما جاء في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان بذي الحليفة في عام الحديبية بعث بين يديه عينا له من خزاعة يأتيه بخبر قريش وكان الرجل إذ ذاك مشركاً (6) .

7-ما جاء أن خزاعة خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح مسلمهم وكافرهم(7).

8- ما روى البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد الهجرة إلى المدينة استأجر عبد الله بن أريقط الديلي ليدله على الطريق وكان خريتاً ماهراً بالطريق . وكان على دين كفار قريش (8) .

9-عموم قوله صلى الله عليه وسلم " إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر" رواه البخاري في صحيحه (9) .

10-ما روى ابن حزم في المحلى بسنده أن سعد بن أبى وقاص غزا بقوم من اليهود فرضخ لهم (10) .

11-ما ثبت في الصحيحين والسنن وغيرها من استعانته صلى الله عليه وسلم بالمنافقين وخروجهم معه للجهاد في غزوات عديدة، وقد حكى الصنعاني والشوكاني عن صاحب البحر الإجماع على جواز الاستعــانة بالمنافقــين في القــتال (11) .

12-أن الاستعانة بالكفار عند الضرورة هو مقتضى القاعدة الفقهية المشهورة ( الضرورات تبيح المحظورات )ومقتضى القاعدة الفقهية ( ارتكاب أخف المفسدتين لدفع أشدهما ضرراً ) .

الفصل الرابع: أقوال اهل العلم القائلين بالجواز عند الحاجة

أولا : من أقوال المحدثين في جواز الاستعانة بالكفار في القتال عند الحاجة:

قال الإمام النووي في شرح مسلم عند شرحه لحديث مسلم " فلن استعين بمشرك " : ( وقد جاء في الحديث الآخر أن النبي صلى الله عليه وسلم استعان بصفوان بن أمية قبل إسلامه، فاخذ طائفة من العلماء بالحديث الأول على إطلاقه، وقال الشافعي و آخرون: إن كان الكافر حسن الرأي في المسلمين ودعت الحاجة إلى الاستعانة به استعين به و إلا فيكره، وحمل الحديثين على هذين الحالين )(12) . وقال الإمام ابن حجر في فتح الباري عند شرحه لحديث " إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر " ( قال المهلب وغيره : لا يعارض هذا قوله صـلى الله عليه وسلم " لن استعين بمشرك" لأنه إما خاص بذلك الوقت و إما أن يكون المراد به الفاجر غير المشرك.. و أجاب عنه الشافعي بالأول وحجة النسخ شهود صفوان بن أمية حنيناً مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو مشرك )(13) . كما ذكر الإمام العيني في عمدة القاري في شرح صحيح البخاري وما ذكر ابن حجر، وزاد عليه بقوله ( وقد استعان صلى الله عليه وسلم بصفوان بن أمية في هوزان، واستعار منه مائة درع بأداتها )(14) . وقال الإمام الزيلعي في نصب الراية ( قال الحازمي في الناسخ والمنسوخ : وقد اختلف أهل العلم في هذه المسألة، فذهب جماعة إلى منع الاستعانة ... وذهب طائفة إلى أن للإمام أن يأذن للمشركين أن يغزو معه، ويستعين بهم بشرطين ، أحدهما: أن يكون في المسلمين قلة بحيث تدعو الحاجة إلى ذلك، والثاني: أن يكونوا ممن يوثق بهم في أمر المسلمين. ثم اسند إلى الشافعي انه قال : الذي روى مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم رد مشركاً أو مشركين، و أبى أن يستعين بمشرك كان في غزوة بدر، ثم إنه عليه السلام استعان في غزوة خيبر بعد بدر بسنين بيهود بني قينقاع، واستعان في غزوة حنين سنة ثمان بصفوان بن أمية وهو مشرك، فالرد الذي في حديث مالك إن كان لأجل أنه مخير في ذلك بين أن يستعين به، وبين أن يرده، كما له رد المسلم لمعنى يخافه، فليس واحد من الحديثمخالفاً للآخر، وان كان لأجل انه مشرك فقد نسخه ما بعده من استعانته بالمشركين )(15) . وقال العلامة الشوكاني في نيل الأوطار ( وحكى في البحر عن العترة و أبي حنيفة و أصحابه ؛ أنه تجوز الاستعانة بالكفار و الفساق حيث يستقيمون على أوامره و نواهيه، واستدلوا باستعانته صلى الله عليه وسلم بناس من اليهود كما تقدم، وباستعانته صلى الله عليه وسلم بصفوان ابن أمية يوم حنين، و بإخباره صلى الله عليه وسلم بأنها ستقع من المسلمين مصالحة الروم ويغزون جميعا عدوا من وراء المسلمين. قال في البحر : وتجوز الاستعانة بالمنافق إجماعاً لاستعانته صلى الله عليه وسلم بابن أبي وأصحابه )(16) . وقال في شرح السير ( ولا بأس بأن يستعين المسلمون بأهل الشرك على أهل الشرك إذا كان حكم الإسلام هو الظاهر عليهم، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعان بيهود بني قينقاع على بني قريظة، وخرج صفوان مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى شهد حنيناً والطائف وهو مشرك، فعرفنا أنه لا بأس بالاستعانة بهم، وما ذلك إلا نظير الاستعانة بالكلاب على المشركين )(17) .

ثانياً : من أقوال الفقهاء في جواز الاستعانة بالكفار في القتال عند الحاجة

1- مذهب الحنفية : قال الكاساني في بدائع الصنائع ( ولا ينبغي للمسلمين أن يستعينوا بالكفار على قتال الكفار , لأنه لا يؤمن غدرهم , إذ العداوة الدينية تحملهم عليه إلا إذا اضطروا إليهم )(18) . وقال كمال الدين ابن الهمام في فتح القدير ( وهل يستعان بالكافر ؟ عندنا إذا دعت الحاجة جاز , وهو قول الشافعي رحمه الله وابن المنذر )(19) .

2- مذهب المالكية : قال في التاج والإكليل على مختصر خليل ( قال ابن القاسم : لا يستعان بالمشركين في القتال لقوله صلى الله عليه وسلم " لن أستعين بمشرك " ولا بأس أن يكونوا نواتية وخدمة .. وقال عياض : قال بعض علماؤنا : إنما كان النهي في وقت خاص , وقال الشافعي والثوري وأبو حنيفة وأصحابه و الأوزاعي : لا بأس بالاستعانة بأهل الشرك , وأجاز ابن حبيب أن يقوم الإمام بمن سالمه من الحربيين على من لم يسالمه , وروى أبو الفرج عن مالك : لا بأس أن يستعين بالمشركين في قتال المشركين إذا احتاج إلى ذلك )(20) . وقال الزرقاني في شرحه على خليل ( وحرم علينا استعانة بمشرك في الصف والزحف والسير للطلب , فإن خرج من تلقاء نفسه لم يمنع على المعتمد خلافاً لأصبغ , ويدل على المعتمد غزو صفوان ابن أمية مع النبي صلى الله عليه وسلم حنيناً والطائف قبل إسلامه .. وإلا لخدمة منه لنا كحفر أو هدم أو رمي بمنجنيق أو صنعته فلا تحرم الاستعانة به فيها )(21) .
3- مذهب الشافعية : قال الإمام النووي في روضة الطالبين (تجوز الاستعانة بأهل الذمة والمشركين في الغزو ويشترط أن يعرف الإمام حسن رأيهم في المسلمين ويأمن خيانتهم)(22). وقال في فتح الوهاب شرح منهج الطلاب ( وله لا لغيره اكتراء كفار .. واستعانة بهم على كفار عند الحاجة إليها إن أمناهم بأن يخالفوا معتقد العدو ويحسن رأيهم فينا , وقاومنا الفريقين ويفعل بالمستعان بهم ما يراه مصلحة من إفرادهم بجانب الجيش أو اختلاطهم به بأن يفرقهم بيننا ) (23) .

4- مذهب الحنابلة : قال الإمام ابن قدامة في المغني ( وعن أحمد ما يدل على جواز الاستعانة بالمشرك وكلام الخرقي يدل عليه أيضاً عند الحاجة )(24) . وقال الحجاوي في الإقناع ( ويحرم أن يستعين بكفار إلا لضرورة )(25) . ومثله في المنتهى (26) .
5- مذهب الهادوية : قال في شرح الأزهار ( الأمر الثاني مما يجوز للإمام فعله هو الاستعانة بالكفار والفساق على جهاد البغاة من المسلمين قال مولانا عليلم: ولا خلاف بين أصحابنا أنه إنما يجوز له الاستعانة بالكفار والفساق حيث معه جماعة مسلمون )(27) .
6- مذهب الإباضية : قال في المصنف ( مسألة : ولا بأس على المسلمين أن يستعينوا بمن أجابهم على عدوهم ولو كانوا من أهل الحرب أو أهل العهد إذا كان لهم القوة والعهد والحكم عليهم )(28) .
7- من أقوال بعض العلماء : قال ابن جزم في المحلى ( ومن طريق وكيع حدثنا سفيان عن جابر قال : سألت الشعبي عن المسلمين يغزون بأهل الكتاب ؟ فقال الشعبي : أدركت الأئمة الفقيه منهم وغير الفقيه يغزون بأهل الذمة , فيقسمون لهم , ويضعون عنهم من جزيتهم , فذلك لهم نفل حسن . والشعبي ولد في أول أيام علي وأدرك من بعده الصحابة رضي الله عنهم )(29) . وقال ابن القيم في زاد المعاد : عند كلامه على ما في قصة الحديبية من الفوائد الفقهية ( ومنها : أن الاستعانة بالمشرك المأمون في الجهاد جائزة عند الحاجة , لأن عَيْنًه الخزاعي كان كافراً إذ ذاك – يشير المصنف إلى ما سبق أن ذكره , ص228 أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كان بذي الحليفة أرسل عيناً له مشركاً من خزاعة يأتيه بخبر قريش – وفيه من المصلحة أنه أقرب إلى اختلاطه بالعدو وأخذه أخبارهم )(30) . وقال العلامة صديق خان في الروضة الندية شرح الدرر البهية ( ولا يستعان فيه أي في الجهاد بالمشركين إلا لضرورة .. ) ثم ساق رحمه الله الأدلة الدالة على تحريم الاستعانة والدالة على جوازها ثم ذكر الجمع بينهما بقوله ( فيجمع بين الأحاديث بأن الاستعانة بالمشركين لا تـجوز إلا لضرورة لا إذا لم تكن ثمَّ ضرورة )(31) . وقال صاحب كتاب الفقه الإسلامي وأدلته ( وقد أجاز الأكثرون من أتباع المذاهب الأربعة الاستعانة بالكافر على الكفار إذا كان الكافر حسن الرأي بالمسلمين )(32)

ثالثا ً: بعض الفتاوى الصادرة في جواز الاستعانة بالكفار في القتال عند الحاجة :

ورد في الفتاوى الإسلامية الصادرة عن دار الإفتاء المصرية (33) فتوى عن عدد من علماء الأزهر من فقهاء المذاهب الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية , ومؤيدة من مفتي مصر في وقته الشيخ محمد عبده بجواز الاستعانة بغير المسلمين عند الحاجة , وقد صدرت في 9 محرم عام 1322هـ وهي فتوى طويلة ومما جاء فيها : ( وأما الاستعانة بالكفار وبأهل البدع والأهواء على نصرة الملة الإسلامية مملا لا شك في جوازه وعدم خطره , يرشد إلى ذلك الحديث الصحيح المار ذكره " إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر " . ومما جاء فيها أيضاً ( واستعانة المسلمين بالكفار جائزة في الجهاد للضرورة كضعف المسلمين ولو كان العدو من بغاة المسلمين ) . وبمثل هذا أفتى مفتي مصر في وقته الشيخ حسن مأمون في6 جمادى الأولى عام1386 هـ كما في الفتاوى الإسلامية(34) . وقال العلامة الشيخ محمد رشيد رضا في فتاويه (35) إجابة على سؤال عن حكم الاستعانة بغير المسلمين في الحرب بعد ذكره لخلاف العلماء في المسألة وإيراده بعض الأدلة لكلا القولين ( أما الجمع بين الروايات المختلفة فقد قال الحافظ في التلخيص : إن أقرب ما قيل فيه إن الاستعانة كانت ممنوعة ثم رخص فيها . قال : وعليه نص الشافعي . وأنت ترى أن جميع ما نقلناه من روايات الاستعانة كان بعد غزوة بدر التي قال فيها صلى الله عليه وسلم " لن أستعين بمشرك " والعمدة في مثل هذه المسألة اتباع ما فيه مصلحة , وهي تختلف باختلاف الأحوال ) . هذا ومن المعلوم ما صدر في هذه الأيام (36) عن هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية , وما صدر أيضاً من فتاوى فردية لبعض علماء المملكة وعلاء مصر وغيرهم من جواز الاستعانة بالكفار عند الضرورة .

الفصل الخامس:كشف الشبهات ورد الإعتراضات

الشبهة الأولى: إستدلالهم بقول النبي صلى الله عليه وسلم(إنا لا نستعين بمشرك)

الجواب من وجهين:
الوجه الأول:
ذهب جمهور أهل العلم عند تفسير هذا الحديث إلى قولان:
◄ القول الأول: قالوا أنه منسوخ و في مقدمتهم الإمام الشافعي ، ما الذي نسخه؟؟ نَسَخَهُ استعانة الرسول عليه الصلاة والسلام بعد فترة من الزمن من هذا الحديث بالخزاعي. ثم استعانة النبي عليه الصلاة والسلام بدروع صفوان بن أمية وما في معنى ذلك من الإستعانات التي حصلت من رسول الله عليه الصلاة والسلام بعد وقعة بدر تنسخ ما قاله النبي عليه الصلاة والسلام في وقعة بدر هذه هي الطريقة العلمية للتوفيق بين النصوص
قال الإمام ابن حجر في فتح الباري عند شرحه لحديث " إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر " ( قال المهلب وغيره : لا يعارض هذا قوله صـلى الله عليه وسلم " لن استعين بمشرك" لأنه إما خاص بذلك الوقت و إما أن يكون المراد به الفاجر غير المشرك.. و أجاب عنه الشافعي بالأول وحجة النسخ شهود صفوان بن أمية حنيناً مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو مشرك ).

◄ القول الثاني: قالو إنما تجوز الإستعانة عند الحاجة أما عند عدم الحاجة فلا وبهذا جمعوا بين الأدلة
يقول الإمام الشافعي:"تكره الاستعانة بالكفار إلا عند الحاجة"

الوجه الثاني:من أصول الإستدلال أنه يجب الجمع بين كل الأدلة أما أن يضرب بالنصوص كلها عُرْضَ الحائط دون أن تُنَاقَش ويُتَعَلَّق بحديث واحد لكونه وافق رأيي ليس هذا من الإنصاف في شيء، بل أول ما يُنْظر في التاريخ إذا كان هنالك تعارضا بين النصوص، النص المتأخر ينسخ النص المتقدم وإن لم يتيسر ذلك بُحِثَ في الجمع والتوفيق وإن لم يتيسر الجمع والتوفيق بحث في الترجيح، الترجيح آخر مرحلة.
الوجه الثالث: الأخذ ببعض االنصوص دون النظر إلى غيرها يعتبر من سمات اليهود
قال الله تعالى(أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ)
وقد بينت في الفصل الثالث الأدلة على جواز الإستعانة عند الحاجة.
مع العلم أننا نفرق بين الحاجة والضرورة.

الشبهة الثانية: قولهم أن صدام وجيشه مسلمون ولا يجوز الإستعانة بالكفار على المسلمين

الجواب:
هؤلاء المسلمون إما أنهم بعثيون متلبسون بعقيدة كفرية وإما أنهم بغاة(في أقل تقدير),
◄ أما المتلبسون بالكفر فإن الإستعانة بالكفار لطردهم ليس محرما أصلا لأن هؤلاء لا يقاتلون مقاتلة بغاة للكفر الذي تلبس به قال تعالى(قاتلوا أئئمة الكفر) يعني للكفر الذي يحملونه ولا يلزم من ذلك ان البعثيون كفار فليس كل من وقع في الكفر يصبح كافرا.
ومن الأدلة الدالة على كفر البعث :
1-تقديم القومية على الدين
يقول هذا الحزب ما نصهوالعرب اليوم لا يريدون أن تكون قوميتهم دينية، لأن الدين له مجال آخر، وليس هو الرابط للأمة، بل هو على العكس قد يفرق بين القوم الواحد، وقد يورث حتى ولو لم يكن هناك فروق أساسية بين الأديان نظرة متعصبة وغير واقعية)-
المنهاج الثقافي المركزي: الكتاب الأول، القومية العربية والنظرية القومية ص 22.
إنّ النص هنا لا يشتم الدين بصورة علنية فحسب لكنه يرسمه بصورة كاريكاتورية وكأنه يمارس هواية التشفّي وينفس عن الحقد الذي يحمله ضد الدين.
فالدين في هذا النص مرفوض عربياً وهو اتهام يوجهه كاتبه إلى العرب، وإذا كانت دلالة الفقرة (قوميتهم دينية) تدعو إلى التوقف، حيث يبرز السؤال هل يمكن أن تكون القومية دينية، ومتى كان الدين انتماءً عرقياً حتى تكون قومية العرب دينية؟
وتقديم أي شريعة أو قانون على الإسلام مع تفضيه عليه يعتبر كفرا بالإجماع
قال الإمام ابن كثير في البداية والنهاية (13/119): (من ترك الشرع المحكّم المنـّزل على محمد خاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر، فكيف بمن تحاكم إلى الياسق وقدمها عليه، ومن فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين).