رحلة بني هلال إلى الغرب و خصائصها التاريخية و الإجتماعية و الإقتصادية

[علي أبو زيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقـبة بن نافع

ولكن معناه صحيح.

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذا الكلام باطل متروك، عند أهل الأثر، أهل الحديث، أهل السّنّة والجماعة.
وفي صحيح الأحاديث ما يُغْني عن الاستدلال بالضّعيف الباطل.
وما بُني على باطل فهو باطل.
بارك الله في أوقاتنا وأعمارنا.

[عقـبة بن نافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو زيان

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذا الكلام باطل متروك، عند أهل الأثر، أهل الحديث، أهل السّنّة والجماعة.
وفي صحيح الأحاديث ما يُغْني عن الاستدلال بالضّعيف الباطل.
وما بُني على باطل فهو باطل.
بارك الله في أوقاتنا وأعمارنا.

قال ابنُ مسعودٍ إن اللهَ نظر في قلوبِ العبادِ ، فوجد قلبَ محمدٍ خيرَ قلوبِ العبادِ ، فاصطفاه لنفسِه ، وابتعثه برسالتِه ، ثم نظر في قلوبِ العبادِ بعد قلبِ محمدٍ ، فوجد قلوبَ أصحابِه خيرَ قلوبِ العبادِ ، فجعلهم وزراءَ نبيِّه ، يقاتلون على دينِه ، فما رآه المسلمون حسنًا فهو عند اللهِ حسنٌ وما رأوه سيئًا فهو عند اللهِ سيئٌ
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 469
خلاصة حكم المحدث: حسن موقوف
===========
إنَّ اللهَ نظر في قلوبِ العبادِ فوجد قلبَ محمَّدٍ خيرَ قلوبِ العبادِ فاختارَهُ لرسالتِهِ ثمَّ نظر في قلوبِ العبادِ فوجد قلوبَ أصحابِهِ خيرَ قلوبِ العبادِ فاختارَهُم لصُحبتهِ فما رآهُ المسلمونَ حسنًا فهو عند اللهِ حسنٌ
الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: الفروسية - الصفحة أو الرقم: 299
خلاصة حكم المحدث: ثابت عن ابن مسعود
===========

عَن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ تَعالى عنهُ قالَ إنَّ اللَّهَ نَظرَ في قُلوبِ العِبادِ فوَجدَ قَلبَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خَيرَ قُلوبِ العبادِ فاصطَفاهُ لنَفسِهِ وابتَعثَهُ برسالتِهِ ثمَّ نَظرَ في قُلوبِ العِبادِ بعدَ قلبِهِ فَوجدَ قُلوبَ أصحابِهِ خيرَ قلوبِ العِبادِ بعدَهُ فجَعلَهُم وزراءَ نبيِّهِ يقاتِلونَ علَى دينِهِ فما رآهُ المسلِمونَ حَسنًا فَهوَ عندَ اللَّهِ حَسَنٌ وما رآهُ المسلِمونَ سيِّئًا فَهُوَ عندَ اللَّهِ سَيِّءٌ
الراوي: زر بن حبيش المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - الصفحة أو الرقم: 65
خلاصة حكم المحدث: حسن

==========


قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : إنَّ اللهَ تبارك وتعالى نظر في قلوبِ العبادِ فوجد قلبَ محمدٍ خيرَ قلوب ِالعبادِ فاصطفاه لنفسِه وابتعثَه برسالتِه ، ثم نظر في قلوبِ العبادِ بعد قلبِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلّمَ فوجد قلوبَ أصحابِه خيرَ قلوبِ العبادِ فجعلهم وزراءَ نبيِّه ، يقاتِلون على دِينِه ، فما رآه المسلمون حسنًا فهو عند اللهِ حَسَنٌ ، وما رآه المسلمون سيِّئًا فهو عند اللهِ سَيِّئٌ
الراوي: زر بن حبيش المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 2/77
خلاصة حكم المحدث: إسناده معروف

[علي أبو زيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

اذا كنت صادق مع نفسك ولم تحمل خلفية ايديولوجية

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[علي أبو زيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقـبة بن نافع

قال ابنُ مسعودٍ إن اللهَ نظر في قلوبِ العبادِ ، فوجد قلبَ محمدٍ خيرَ قلوبِ العبادِ ، فاصطفاه لنفسِه ، وابتعثه برسالتِه ، ثم نظر في قلوبِ العبادِ بعد قلبِ محمدٍ ، فوجد قلوبَ أصحابِه خيرَ قلوبِ العبادِ ، فجعلهم وزراءَ نبيِّه ، يقاتلون على دينِه ، فما رآه المسلمون حسنًا فهو عند اللهِ حسنٌ وما رأوه سيئًا فهو عند اللهِ سيئٌ
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 469
خلاصة حكم المحدث: حسن موقوف
===========
إنَّ اللهَ نظر في قلوبِ العبادِ فوجد قلبَ محمَّدٍ خيرَ قلوبِ العبادِ فاختارَهُ لرسالتِهِ ثمَّ نظر في قلوبِ العبادِ فوجد قلوبَ أصحابِهِ خيرَ قلوبِ العبادِ فاختارَهُم لصُحبتهِ فما رآهُ المسلمونَ حسنًا فهو عند اللهِ حسنٌ
الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: الفروسية - الصفحة أو الرقم: 299
خلاصة حكم المحدث: ثابت عن ابن مسعود
===========

عَن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ تَعالى عنهُ قالَ إنَّ اللَّهَ نَظرَ في قُلوبِ العِبادِ فوَجدَ قَلبَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خَيرَ قُلوبِ العبادِ فاصطَفاهُ لنَفسِهِ وابتَعثَهُ برسالتِهِ ثمَّ نَظرَ في قُلوبِ العِبادِ بعدَ قلبِهِ فَوجدَ قُلوبَ أصحابِهِ خيرَ قلوبِ العِبادِ بعدَهُ فجَعلَهُم وزراءَ نبيِّهِ يقاتِلونَ علَى دينِهِ فما رآهُ المسلِمونَ حَسنًا فَهوَ عندَ اللَّهِ حَسَنٌ وما رآهُ المسلِمونَ سيِّئًا فَهُوَ عندَ اللَّهِ سَيِّءٌ
الراوي: زر بن حبيش المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - الصفحة أو الرقم: 65
خلاصة حكم المحدث: حسن

==========


قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : إنَّ اللهَ تبارك وتعالى نظر في قلوبِ العبادِ فوجد قلبَ محمدٍ خيرَ قلوب ِالعبادِ فاصطفاه لنفسِه وابتعثَه برسالتِه ، ثم نظر في قلوبِ العبادِ بعد قلبِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلّمَ فوجد قلوبَ أصحابِه خيرَ قلوبِ العبادِ فجعلهم وزراءَ نبيِّه ، يقاتِلون على دِينِه ، فما رآه المسلمون حسنًا فهو عند اللهِ حَسَنٌ ، وما رآه المسلمون سيِّئًا فهو عند اللهِ سَيِّئٌ
الراوي: زر بن حبيش المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 2/77
خلاصة حكم المحدث: إسناده معروف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقـبة بن نافع

... عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ ، فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ ، فَاصْطَفَاهُ وَبَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ ، ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ بَعْدَ قَلْبِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ قُلُوبِ أَصْحَابِهِ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ فَجَعَلَهُمْ وُزَرَاءُ نَبِيِّهِ يُقَاتِلُونَ عَنْ دِينِهِ " ...

السّلام عليكم.
هذا الحديث ضعيف، ضعّفه مجدّد العصر، المحدّث، الألبانيّ (رحمه الله)، وهو موجود في سلسلة الأحاديث الضّعيفة وأثرها السّيّء على الأمّة، وقال بأنّه لا يجوز الاستدلال به.
بارك الله فيكم.

[عقـبة بن نافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو زيان

السّلام عليكم.
هذا الحديث ضعيف، ضعّفه مجدّد العصر، المحدّث، الألبانيّ (رحمه الله)، وهو موجود في سلسلة الأحاديث الضّعيفة وأثرها السّيّء على الأمّة، وقال بأنّه لا يجوز الاستدلال به.
بارك الله فيكم.

أولا : بعد الإطلاع على السلسلة الضعيفة للألباني وجدت انه لايقول أنه موضوع وإنما هو في حكم الموضوع عندما روي مرفوعا لأنه كان في إسناده كذاب
اما الحديث الذي روي موقوفا فهو عند البعض صحيح وعند البعض الآخر حسن (كعند الالباني )و أنا لم أذكره اطلاقا مرفواع .

ثانيا : قولك (لايصح الإستدلال به) فأنت هنا لم تفهم قول الألباني جيدا فهو يعني أنه لايجوز الاستدلال به بالنسبة للذين يحتجون به لاثبات البدعة الحسنة في الدين لهذا تعمد الألباني ذكر هذا الحديث في السلسلة الضعيفة وأثرها السيء على الأمة


ثالثا : يااخي انتبه مستقبلا ففي قولك مضرة لأنك ادعيت أن هذا الكلام باطل متروك، عند أهل الأثر، أهل الحديث، أهل السّنّة والجماعة وهو ليس كذلك . ثم أوهمتنا ان باعتقادنا أن الله باختياره محمدا رسولا و اختيار صحبه لنشر الرسالة له أثر سيء علينا !!



عليك ان تستغفر الله والله غفور رحيم

[meriem dj]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقـبة بن نافع

قولك شعب الله المختار فما الذي يمنع أن يقال عن العرب أنهم شعب الله المختار؟ وبالطبع علينا تقييد هذه العبارة لكي لايتوهم أنها نفس العبارة التي يقولها اليهود

فقولنا شعب الله المختار هو أن الله اختارهم لحمل الرسالة لباقي شعوب العالم وقد فعلوا والحمد لله
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ ، فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ ، فَاصْطَفَاهُ وَبَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ ، ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ بَعْدَ قَلْبِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ قُلُوبِ أَصْحَابِهِ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ فَجَعَلَهُمْ وُزَرَاءُ نَبِيِّهِ يُقَاتِلُونَ عَنْ دِينِهِ "

الله تعالى اختار شخص و لم يختر عرق لا تختبئ وراء الاسلام لتفضل جنسك على الاخرين
فقد قال الله تعالى لبني اسرائيل يا بني اسرائيل انا فضلناكم على العالمين

[meriem dj]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقـبة بن نافع

أولا : بعد الإطلاع على السلسل الضعيفة للألباني وجدت انه لايقول أنه موضوع وإنما هو في حكم الموضوع عندما روي مرفوعا لأنه كان في إسناده كذاب
اما الحديث الذي روي موقفا فهو عند البعض صحيح وعند البعض الآخر حسن (كعند الالباني )و أنا لم أذكره اطلاقا مرفوع .

ثانيا : قولك لايصح الإستدلال به فأنت هنا لم تفهم قول الألباني جيدا فهو يعني أنه لايجوز الاستدلال به بالنسبة للذين يحتجون به لاثبات البدعة الحسنة في الدين لهذا تعمد الألباني ذكر هذا الحديث في السلسلة الضعيفة وأثرها السيء على الأمة


ثالثا : يااخي انتبه مستقبلا ففي قولك مضرة لأنك ادعيت أن هذا الكلام باطل متروك، عند أهل الأثر، أهل الحديث، أهل السّنّة والجماعة وهو ليس كذلك . ثم أوهمتنا ان باعتقادنا أن الله باختياره محمدا رسولا و اختيار صحبه لنشر الرسالة له أثر سيء علينا !!



عليك ان تستغفر الله والله غفور رحيم

اظن انك ابعد الناس عن التكلم عن الدين و ردودك تشهد بذلك و انت تعرف ما يقصده الاخ ابوزيان فلا تراوغ و بدلا من ان تنصح الاخرين بطلب المغفرة اطلبها لنفسك

[عقـبة بن نافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem dj

الله تعالى اختار شخص و لم يختر عرق لا تختبئ وراء الاسلام لتفضل جنسك على الاخرين

لا يمكن الاختباء لان تعاليمه واضحة يعلمها الكل والذي يختبئ وراء الاسلام هو المنافق نعوذ بالله من هذا ولكنه لن يضر الا نفسه .

وأما مسألة تفضيل جنس العرب على العجم فهذا ثابت عند السلف ومن تبعهم باحسان
الجنس العربي فضله الله والله يفعل مايشاء وهو الحكيم الخبير

قال شيخ الإسلام رحمه الله : (فإن الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم عبرانيهم وسريانيهم روميهم وفرسيهم وغيرهم وأن قريشا أفضل العرب وأن بني هاشم أفضل قريش وأن رسول الله صلى الله عليه و سلم أفضل بني هاشم فهو أفضل الخلق نفسا وافضلهم نسبا وليس فضل العرب ثم قريش ثم بني هاشم بمجرد كون النبي صلى الله عليه و سلم منهم وإن كان هذا من الفضل بل هم في أنفسهم أفضل وبذلك يثبت لرسول الله صلى الله عليه و سلم أنه أفضل نفسا ونسبا وإلا لزم الدور ..)

قال البيهقي رحمه الله: (والأحاديث في فضل العرب ، ثم في فضل قريش كثيرة لا يحتمل هذا الموضع إيراد جميعها ، والذي ذهب إليه بعض الناس في تفضيل العجم على العرب خلاف ما مضى عليه صدر هذه الأمة )

قال الألباني رحمه الله (..و إن كنت ألبانيا فإني مسلم و لله الحمد - ذلك لأن ما ذكرته من أفضلية جنس العرب هو الذي عليه أهل السنة و الجماعة)

[عقـبة بن نافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem dj

اظن انك ابعد الناس عن التكلم عن الدين

نعم أنا أبعد الناس فنسأل الله المغفرة والرحمة فإني أخطئ في اليوم مالا يحصى من الأخطاء

بدلا من ان تنصح الاخرين بطلب المغفرة اطلبها لنفسك

يارب اغفر لي .

[meriem dj]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقـبة بن نافع

لا يمكن الاختباء لان تعاليمه واضحة يعلمها الكل والذي يختبئ وراء الاسلام هو المنافق نعوذ بالله من هذا ولكنه لن يضر الا نفسه .

وأما مسألة تفضيل جنس العرب على العجم فهذا ثابت عند السلف ومن تبعهم باحسان
الجنس العربي فضله الله والله يفعل مايشاء وهو الحكيم الخبير

قال شيخ الإسلام رحمه الله : (فإن الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم عبرانيهم وسريانيهم روميهم وفرسيهم وغيرهم وأن قريشا أفضل العرب وأن بني هاشم أفضل قريش وأن رسول الله صلى الله عليه و سلم أفضل بني هاشم فهو أفضل الخلق نفسا وافضلهم نسبا وليس فضل العرب ثم قريش ثم بني هاشم بمجرد كون النبي صلى الله عليه و سلم منهم وإن كان هذا من الفضل بل هم في أنفسهم أفضل وبذلك يثبت لرسول الله صلى الله عليه و سلم أنه أفضل نفسا ونسبا وإلا لزم الدور ..)

قال البيهقي رحمه الله: (والأحاديث في فضل العرب ، ثم في فضل قريش كثيرة لا يحتمل هذا الموضع إيراد جميعها ، والذي ذهب إليه بعض الناس في تفضيل العجم على العرب خلاف ما مضى عليه صدر هذه الأمة )

قال الألباني رحمه الله (..و إن كنت ألبانيا فإني مسلم و لله الحمد - ذلك لأن ما ذكرته من أفضلية جنس العرب هو الذي عليه أهل السنة و الجماعة)

لا توجد اية تفضل العرب على الغير لذلك فكلامك خال من الصحة بل الاية الموجودة تفضل بني اسرائيل( يا بني اسرائيل اني فضلتكم على العالمين)
كلامك لن يزيد من قيمتك غير اقعد مهني

[عقـبة بن نافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem dj

لا توجد اية تفضل العرب على الغير لذلك فكلامك خال من الصحة بل الاية الموجودة تفضل بني اسرائيل( يا بني اسرائيل اني فضلتكم على العالمين)
كلامك لن يزيد من قيمتك غير اقعد مهني

تلك مشكلتك ان كنتي تتبعين هواك وأما الرد على قولك أن التفضيل هو لبني اسرائيل فهذا كان في السابق في الأمم التي سبقتنا أي قبل مجيء الإسلام والإسلام نسخ الكثير من الاحكام وأتى بأخرى جديدة

اقرئي قليلا القرآن ولاتتكلمي في دين الله بجهل الآن قد بالغتي وهذا منهي عنه شرعا

[meriem dj]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقـبة بن نافع

تلك مشكلتك ان كنتي تتبعين هواك وأما الرد على قولك أن التفضيل هو لبني اسرائيل فهذا كان في السابق في الأمم التي سبقتنا أي قبل مجيء الإسلام والإسلام نسخ الكثير من الاحكام وأتى بأخرى جديدة

اقرئي قليلا القرآن ولاتتكلمي في دين الله بجهل الآن قد بالغتي وهذا منهي عنه شرعا

انت لم تعطني الاية التي تفضل العرب
ارجو ان لا تتكلم انت عن الاسلام لان طباعك مناقضة للاسلام تماما

اذا كنت متدينا فعلا فكيف يحمل قلبك كل هذا الحقد و المكر
لا يمكن ان تنصحني و انت تحتاج الى النصح
فاقد الشيء لا يعطيه

[عقـبة بن نافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem dj

[size=7]انت لم تعطني الاية التي تفضل العرب

الآية : ( فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم)
وقال أيضا : (من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى )
فنحن نتبع السلف الصالح ونفهم الدين كما فهموه بأمر من الله تعالى
وقد نقلت لك أقوال العلماء كالبيهقي والألباني وهما ليسا عربيان وبما أنهما لابتبعان هواهما فقد صدقا

ارجو ان لا تتكلم انت عن الاسلام لان طباعك مناقضة للاسلام تماما

اذا كنت متدينا فعلا فكيف يحمل قلبك كل هذا الحقد و المكر
لا يمكن ان تنصحني و انت تحتاج الى النصح
فاقد الشيء لا يعطيه

[sami_yougourthen]

عقـبة بن نافع
الآية : ( فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم)
فنحن نتبع السلف الصالح ونفهم الدين كما فهموه بأمر من الله تعالى
وقد نقلت لك أقوال العلماء كالبيهقي والألباني وهما ليسا عربيان وبما أنهما لابتبعان هواهما فقد صدق





العرب وبني اسرائيل هم الجنس الوحيد الذين ذمهم القران بشكل واضح لماذا تكذب الحقيقة امامك هل انت في كامل قواك العقلية ام انك عروبي شيوعي ملحد منافق اسكرو تستهزئ بالدين وتتضاهر بالغباء والاعراب هم بادية العرب لم يذمهم القران في اية واحدة فقط بل في ايات كثيرة وهذا يؤكد فساد اخلاقهم وعرقهم يجب ان تتقبل الامر
الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } التوبة97
3 - { وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَماً وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ السَّوْءِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } التوبة98
{ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } التوبة14
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ } التوبة101
{ قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِن تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْراً حَسَناً وَإِن تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُم مِّن قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً } التوبة16

[عقـبة بن نافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

عقـبة بن نافع
الآية : ( فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم)
فنحن نتبع السلف الصالح ونفهم الدين كما فهموه بأمر من الله تعالى
وقد نقلت لك أقوال العلماء كالبيهقي والألباني وهما ليسا عربيان وبما أنهما لابتبعان هواهما فقد صدق





العرب وبني اسرائيل هم الجنس الوحيد الذين ذمهم القران بشكل واضح لماذا تكذب الحقيقة امامك هل انت في كامل قواك العقلية ام انك عروبي شيوعي ملحد منافق اسكرو تستهزئ بالدين وتتضاهر بالغباء والاعراب هم بادية العرب لم يذمهم القران في اية واحدة فقط بل في ايات كثيرة وهذا يؤكد فساد اخلاقهم وعرقهم يجب ان تتقبل الامر
الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } التوبة97
3 - { وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَماً وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ السَّوْءِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } التوبة98
{ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } التوبة14
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ } التوبة101
{ قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِن تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْراً حَسَناً وَإِن تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُم مِّن قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً } التوبة16

مازلت تخرط ياقذافي الموقع كما قال الاخ علام ههههه