لماذا الزواج بالمرأة العاملة ياترى !

[عبد الرحيم]

قال صلى الله عليه وسلم: " تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ تَعِسَ وَانْتَكَسَ وَإِذَا شِيكَ فَلا انْتَقَشَ.." رواه البخاري.

لا أدري كيف يطيب لـ(رجل) أن يترك زوجته تخرج من البيت لتخالط وتزاحم الرجال في الشوارع والطرقات ومحطات الحافلات وفي الحافلات وأماكن العمل..
هذا يسترق إليها نظرة شهوانية، والثاني يحتك جسمه بجسمها من شدة الزحام والاندفاع لركوب الحافلة، والثالث يجلس أمامها على المقعد في الحافلة، والرابع يمضي يومه معها في مكان العمل يمازحها ويلاعبها ويلاطفها.... إلخ.

لولا العبودية للدرهم والدينار لا أظن (رجلا) يسمح لزوجته بالعمل خارج البيت.

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

قال صلى الله عليه وسلم: " تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ تَعِسَ وَانْتَكَسَ وَإِذَا شِيكَ فَلا انْتَقَشَ.." رواه البخاري.

لا أدري كيف يطيب لـ(رجل) أن يترك زوجته تخرج من البيت لتخالط وتزاحم الرجال في الشوارع والطرقات ومحطات الحافلات وفي الحافلات وأماكن العمل..
هذا يسترق إليها نظرة شهوانية، والثاني يحتك جسمه بجسمها من شدة الزحام والاندفاع لركوب الحافلة، والثالث يجلس أمامها على المقعد في الحافلة، والرابع يمضي يومه معها في مكان العمل يمازحها ويلاعبها ويلاطفها.... إلخ.

لولا العبودية للدرهم والدينار لا أظن (رجلا) يسمح لزوجته بالعمل خارج البيت.

جزاك الله خيرا أخي على تدخلك وأنا أشاطرك الرأي لكن أرى أن نقول لولا الغفلة وقسوة القلوب بكثرة المعاصي لما ترك الرجل زوجته تخالط الرجال وهذا لا يعني أنه لا يوجد من يهبد الدينار نعم هناك من يعبد الدينار وذلك مصداقا لقول رسول الله تعس عبد الدينار
نسأل الله لنا ولهم الهداية والسداد والرشاد من الله ربي هادي العباد

[غصن البآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

قال صلى الله عليه وسلم: " تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ تَعِسَ وَانْتَكَسَ وَإِذَا شِيكَ فَلا انْتَقَشَ.." رواه البخاري.

لا أدري كيف يطيب لـ(رجل) أن يترك زوجته تخرج من البيت لتخالط وتزاحم الرجال في الشوارع والطرقات ومحطات الحافلات وفي الحافلات وأماكن العمل..
هذا يسترق إليها نظرة شهوانية، والثاني يحتك جسمه بجسمها من شدة الزحام والاندفاع لركوب الحافلة، والثالث يجلس أمامها على المقعد في الحافلة، والرابع يمضي يومه معها في مكان العمل يمازحها ويلاعبها ويلاطفها.... إلخ.

لولا العبودية للدرهم والدينار لا أظن (رجلا) يسمح لزوجته بالعمل خارج البيت.

احسنت..............كل ما دكرته.....واقع للاسف.......قل الحياء و كثرت الفتن.....اللهم احفظنا و بنات المسلمين

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

قال صلى الله عليه وسلم: " تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ تَعِسَ وَانْتَكَسَ وَإِذَا شِيكَ فَلا انْتَقَشَ.." رواه البخاري.

لا أدري كيف يطيب لـ(رجل) أن يترك زوجته تخرج من البيت لتخالط وتزاحم الرجال في الشوارع والطرقات ومحطات الحافلات وفي الحافلات وأماكن العمل..
هذا يسترق إليها نظرة شهوانية، والثاني يحتك جسمه بجسمها من شدة الزحام والاندفاع لركوب الحافلة، والثالث يجلس أمامها على المقعد في الحافلة، والرابع يمضي يومه معها في مكان العمل يمازحها ويلاعبها ويلاطفها.... إلخ.

لولا العبودية للدرهم والدينار لا أظن (رجلا) يسمح لزوجته بالعمل خارج البيت.

بارك الله فيك
الان الرسالة وصلت للرجال الراغبين في العاملة
سَنَقْلِبْ الحِكاية الى العكس حتى تصِل الرسالة الى العاملة
بإستطاعتِك أخذ شهر عطلة مرضية دون أن يعلم السيد زوجك
حين يسألُك قولي له أنكِ توقفتي عن العمل و لن تعودي له
لنرى موقِف السيد الرجل
شكرا لك أخي عبد الرحيم

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

قال صلى الله عليه وسلم: " تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ تَعِسَ وَانْتَكَسَ وَإِذَا شِيكَ فَلا انْتَقَشَ.." رواه البخاري.

لا أدري كيف يطيب لـ(رجل) أن يترك زوجته تخرج من البيت لتخالط وتزاحم الرجال في الشوارع والطرقات ومحطات الحافلات وفي الحافلات وأماكن العمل..
هذا يسترق إليها نظرة شهوانية، والثاني يحتك جسمه بجسمها من شدة الزحام والاندفاع لركوب الحافلة، والثالث يجلس أمامها على المقعد في الحافلة، والرابع يمضي يومه معها في مكان العمل يمازحها ويلاعبها ويلاطفها.... إلخ.

لولا العبودية للدرهم والدينار لا أظن (رجلا) يسمح لزوجته بالعمل خارج البيت.

جزاك الله خيرا أخي على تدخلك وأنا أشاطرك الرأي لكن أرى أن نقول لولا الغفلة وقسوة القلوب بكثرة المعاصي لما ترك الرجل زوجته تخالط الرجال وهذا لا يعني أنه لا يوجد من يعبد الدينار نعم هناك من يعبد الدينار وذلك مصداقا لقول رسول الله تعس عبد الدينار
نسأل الله لنا ولهم الهداية والسداد والرشاد من الله ربي هادي العباد

[ابراهيم داود]

المضحك في هذا الموضوع ان هناك فريقا محددا يبدع حقا في التحليل والتضخيم والاتهام للاخر وينسى نفسه وديننا يقول لنا حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا، دائما في هذه النقاشات العقيمة لا احد يحاول وضع نفسه موضع الاخر بل كل طرف ياخذ في اتهام الاخر والادعاء بانه الافضل وهذه العملية المخزية تعرف باسم الشوفينية، وانا صراحة اجد متعة وتسلية في اتباع تعصب البعض

[kaderkader1541]

إبراهيم لعل الردود أحرجتك حتماً
تأكدْ أني لم أسُب العاملة هذا واضح
لذا لا تُحاول إستعطاف النساء هن يرون ردودي
أنا قُلتُ هناك رجال
يجعلون نسائهم كالجرار يُشغلونهم داخل البيوت و خارجه
طمعا في المرتب لا شيئ آخر يُجبر الرجل على إخراج زوجتِه سوى المادة
إبراهيم الاستاذ مرة في نقاش لي معك منذ زمن
قُلْتَ لي بِعَظمة لِسانك و كتبتها بأنامِلك قُلْتَ أَنَهُ كيف لشاب تحصل على عمل في سن 30 سنة كيف له أن يبني حياتَه وحده و قلت أن الاوضاع الاجتماعية لا تسمح أَمْ أنكَ نسيتْ
الان تأكدَ لَك أني لَسْتُ وحدي فهُناك الكثير من الغيورين
أنت تلينُ مرة و تهرُب مرات عدة
كالزِئْبَق أنت
نحن نرى أن المرأة جوهرة في الإسلام لا يراها إلا محارمُها الاقربون
لم أشتُم و لا إمراة عاملة ، حاشى و أرى أنها مُستغلة فكيف
لإمراة ضعيفة تعمل داخل البيت و خارجه
و متى طمع القوي في الضعيف
سيكون لي في موضوع غسيل دماغ المراة أقوى تحدي
سلامُ عليك

[thawizat]

تقول نقاش بدون ميل لأي طرف من الأطراف مراعاة في ذلك للمصلحة والإنصاف
و كل الخيارات التي ذكرتها هي ميل واضح وضوح الشمس لطرف من الأطراف
استرجال ، تخنث ، تهرب
هذا ما تسميه مراعاة
عجيب أمرك

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat

تقول نقاش بدون ميل لأي طرف من الأطراف مراعاة في ذلك للمصلحة والإنصاف
و كل الخيارات التي ذكرتها هي ميل واضح وضوح الشمس لطرف من الأطراف
استرجال ، تخنث ، تهرب
هذا ما تسميه مراعاة
عجيب أمرك

اسمعي اخيتي الله يهديك للصراط المستقيم لابد للنقاش من محور يرجع اليه أنت ترين بجواز عمل المرأة و وغيرك يرى عكس ذلك اذن من هو المحق ياترى ؟؟ يقول الله يعالى : وان اختلفتم في شيئ فردوه الى الله والرسول فالله قال للمؤمنات قرن في بيوتكن فهل نأخذ بقوله أم بقول المجيزين للاختلاط نحن لا نميل الى الرجل ولا الى المرأة نحن نميل الى صاحب الدليل القوي والمتبع لدينه المرضي لربه

[عبد اللطيف مرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat

تقول نقاش بدون ميل لأي طرف من الأطراف مراعاة في ذلك للمصلحة والإنصاف
و كل الخيارات التي ذكرتها هي ميل واضح وضوح الشمس لطرف من الأطراف
استرجال ، تخنث ، تهرب
هذا ما تسميه مراعاة
عجيب أمرك

بارك الله فيك ثاويزات فجميع التكييفات مناقضة للاحترام كما يزعم كاتب الموضوع .

[madoucha]

مللت من هذا الموضوع الذي اصبح يتكرر كثيرا
لكن ساعطي رايي الشخصي انا لست ضد عمل المراة بل العكس اشجع المراة على اكمال دراستها و البحث عن العمل مالم تجد زوجا جيدا وقادر على شقاه صح ماشي يقلها اقعدي في الدار و يقتلها بالشر
وبالمقابل ارفض بشدة تبرج المراة العاملة

[أمّ عبد الودود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الأستاذ

المضحك في هذا الموضوع ان هناك فريقا محددا يبدع حقا في التحليل والتضخيم والاتهام للاخر وينسى نفسه وديننا يقول لنا حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا، دائما في هذه النقاشات العقيمة لا احد يحاول وضع نفسه موضع الاخر بل كل طرف ياخذ في اتهام الاخر والادعاء بانه الافضل وهذه العملية المخزية تعرف باسم الشوفينية، وانا صراحة اجد متعة وتسلية في اتباع تعصب البعض

السلام عليكم الأخ إبراهيم الأستاذ
أعتقد أخي أنه يوجد لديك لبس أو أنني لم أفهم كلام الإخوة هنا
لا أعتقد أنه يوجد اتهام من طرفهم فما يذكرونه حقيقة على أرض الواقع وهذا لا يعتبر اتهاما
وإنما ذكر للحقائق التي لا أعتقد أنك تجهلها(حال بعض العاملات في بلدنا ) .
من كلامهم فهمت انه توجد عاملة وفق الضوابط الشرعية وهذه مستثناة من كلامهم .
توجد المضطرة والتي تحاول قدر المستطاع تجنب فتنة الرجال هذه أيضا لم

أجد من الأخوة من تعرض لها أبدا بل هي محل ثناء وتقدير
وتوجد التي لا تريد الاعتراف مطلقا بأن ما تقوم به من اختلاط وما ينتج عنه
من سلبيات وكأنها معصومة من الخطأ
هي ومن معها من الرجال في العمل .. هذه الفئة حسب اعتقادي هي من يتحدث عنها الإخوة هنا
وهم لم يتكلموا من تلقاء أنفسهم بل سبقهم لذلك من هو أ هل للعلم والفتوى فلا داع لاتهامهم بالتعصب .
ثم هل يوجد منهم من قال فلانة كذا وفلانة كذا حتى نقول بأنهم حكموا على العاملة ككل بأبشع الصفات
أو اتهموها في عرضها واتهموا زوجها بالدياثة وما إلى ذلك
لا والله لا أظن ذلك
هي مشكلة موجودة ولا يمكن انكارها بأي حال من الأحوال تحت غطاء هذا اتهام للطرف الآخر
حسب مفهومك حتى العاصي لا يقال بأنه عاص فهذا اتهام له أيضا وقذف للمحصنات الغافلات
وهذا غير ممكن
أما مسألة النظر للواقع وايجاد حل للمشكلة فأنت تعرف جيدا أنه لا يمكن ذلك ذون التطرق إليها وذكر تفاصيلها وأسبابها
وحكم الشرع فيها
وهذا ما يقوم به الإخوة حسب اعتقادي
كما أنه هناك فرق كبير بأن تعرف العاملة أن للإختلاط مساوئ و عليها محاولة تجنبه قد رالمستطاع
وبين أن تعتقد بأن ما تفعله أ مر جائز
فالأولى تسعى جاهدة لمجاهدة نفسها حتى لا تقع في الفتنة أو يمن الله عليها بالتوقف
أما الثانية فإنها تتمادى في اختلاطها ويهون الأمر عليها فتقع في الإثم حتما
أرجو أنني وفقت في شرحي لما أراه هنا من ردود ..
وأعتذر إن كان هناك لبس أو تقصير

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

السلام عليكم الأخ إبراهيم الأستاذ
أعتقد أخي أنه يوجد لديك لبس أو أنني لم أفهم كلام الإخوة هنا
لا أعتقد أنه يوجد اتهام من طرفهم فما يذكرونه حقيقة على أرض الواقع وهذا لا يعتبر اتهاما
وإنما ذكر للحقائق التي لا أعتقد أنك تجهلها(حال بعض العاملات في بلدنا ) .
من كلامهم فهمت انه توجد عاملة وفق الضوابط الشرعية وهذه مستثناة من كلامهم .
توجد المضطرة والتي تحاول قدر المستطاع تجنب فتنة الرجال هذه أيضا لم

أجد من الأخوة من تعرض لها أبدا بل هي محل ثناء وتقدير
وتوجد التي لا تريد الاعتراف مطلقا بأن ما تقوم به من اختلاط وما ينتج عنه
من سلبيات وكأنها معصومة من الخطأ
هي ومن معها من الرجال في العمل .. هذه الفئة حسب اعتقادي هي من يتحدث عنها الإخوة هنا
وهم لم يتكلموا من تلقاء أنفسهم بل سبقهم لذلك من هو أ هل للعلم والفتوى فلا داع لاتهامهم بالتعصب .
ثم هل يوجد منهم من قال فلانة كذا وفلانة كذا حتى نقول بأنهم حكموا على العاملة ككل بأبشع الصفات
أو اتهموها في عرضها واتهموا زوجها بالدياثة وما إلى ذلك
لا والله لا أظن ذلك
هي مشكلة موجودة ولا يمكن انكارها بأي حال من الأحوال تحت غطاء هذا اتهام للطرف الآخر
حسب مفهومك حتى العاصي لا يقال بأنه عاص فهذا اتهام له أيضا وقذف للمحصنات الغافلات
وهذا غير ممكن
أما مسألة النظر للواقع وايجاد حل للمشكلة فأنت تعرف جيدا أنه لا يمكن ذلك ذون التطرق إليها وذكر تفاصيلها وأسبابها
وحكم الشرع فيها
وهذا ما يقوم به الإخوة حسب اعتقادي
كما أنه هناك فرق كبير بأن تعرف العاملة أن للإختلاط مساوئ و عليها محاولة تجنبه قد رالمستطاع
وبين أن تعتقد بأن ما تفعله أ مر جائز
فالأولى تسعى جاهدة لمجاهدة نفسها حتى لا تقع في الفتنة أو يمن الله عليها بالتوقف
أما الثانية فإنها تتمادى في اختلاطها ويهون الأمر عليها فتقع في الإثم حتما
أرجو أنني وفقت في شرحي لما أراه هنا من ردود ..
وأعتذر إن كان هناك لبس أو تقصير

جزاكم الله خيرا على تعليقكم وعلى مروركم

هناك من يريد تغطية الشمس بالغربال والغربال كعادته لا يستطيع حجب أشعة الشمس

[abou.fatima]

يروى عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ( ما خَيْرٌ للنساءِ ؟ فقالتْ فاطمةُ : أنْ لا يَرَيْنَ الرجالَ ولا

يَرَوْنَهُنّ ) .

[الأرض المقدسة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou.fatima

يروى عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ( ما خَيْرٌ للنساءِ ؟ فقالتْ فاطمةُ : أنْ لا يَرَيْنَ الرجالَ ولا

يَرَوْنَهُنّ ) .

السلام عليكم وبعد :

هذا الحديث ضعيف - أورده الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة .
والله تعالى أعلم ....... والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .