أردوغان والنصائح المشبوهة للمصريين؟!

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائذ4

إذا وجدت العلمانيين (في الدول العربية )يكرهون شخصا مسلما أشد الكره فاعلم أنه صالح

------------

لانه لا وجود اصلا للعلمانيين في الدول العربية !!!!

يوجد منتفعين ...و انتهازيين ..او دكتاتوريين اقصائيين ..يسمون انفسهم علمانيين !!

و طبيعي بل من الضروري ..ان يصطدم الرجل الصالح مع هؤلاء و لا يحقق لهم رغباتهم !!

لانه لا وجود اصلا للعلمانيين في الدول العربية !!!!

أنت نائم فأفق
إقرأ عن أفكارهم و زر منتدياتهم و سترى أنهم علمانون إلى أقصى درجة
بل هنا في المنتدى هناك علمانيون

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير الصاعد

هذا قياس باطل يا أخي

بالنظر لعلمانية الأردوغان السارية المفعول

كأنك تقول لا حرج على علمانية الرجل

الأردوغان : : أنا لست علماني بل مسلم لكني رئيس وزراء دولة علمانية فالعلمانية أساس الديمقراطية في تركيا

الديموقراطية شيئ و العلمانية شيئ
فالعلمانية وجدت في تركيا قبل أردجان و هو في كل مرة يحاول تقليص مجالها و خير دليل إعادة الحجاب في الجامعة بعدما كان ممنوعا
لا تنسى أن العسكر علماني فهو يغير بتؤده
لو كانت تركيا في في إفرقيا و لم يكن من خططها دخول الإتحاد الأوربي لانقلب العسكر على اردجان منذ مدة

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير الصاعد

أرى أنك تخلط شعبان مع رمضان
عليك أن تعيد نظرك في العلمانية
لأنه لا توجد علمانية دون علمانية
و علمانية أتاتورك يضرب بها المثل في العلمانية - أبو العلمانية -
فاذا كانت علمانية أبو العلمانية لا حرج عليها - مرفوع عنها القلم - التي اتخذها أردوغان طريقاً لتسلم زمام الأمور في تركيا و يدعو غيره للاقتداء بها مثلما نصح بها اخوان مصر في زيارته الشهيرة للقاهرة التي أحدثت جدلاً واسعاً بين أوساط المجتمع المصري،فعلى الفخورين بالسيرة العطرة الأردوغانية أن ينزعوا القبعة تحية اجلال و اكبار لتلك الوسيلة

ثم أن الحديث عن قصة أسامة و الرجل أنا شخصياً لا أسمح لنفسي بتأويلها على النحو الذي يحقق غرضي و يدغدغ أهوائي ، فمن أفتى بغير علم ضل و أضل لكن ما أعلمه هو أننا نحن البشر علينا بظواهر الأمور و الله سبحانه و تعالى يتولى السرائر و انما الأعمال بالنيات و لكل امرئ ما نوى .....أرى كذالك في القصة تناولها لعقيدة الرجل الذي مات عليها و أسامة - رضي الله عنه -اجتهد من تلقاء نفسه فتهيأ له أن الرجل ما كان ليتلفظ بالشهادتين لولا خوفه على حياته فجاء كلام النبي صلى الله عليه و سلم في صورة عتاب و لوم على فعلته لتحقيق أن السرائر و ماتكن النفوس لا يعلمها الا الله سبحانه و تعالى و أنا هنا تجدني متفق معك تمام الاتفاق حول هذه النقطة المهمة جداً

الاشكالية
هي
أن العلمانية في الوطن العربي دائما ما توظف لأغراض سياسية لدى خصومها فمباشرة يتم الاشارة عليها من الناحية السلبية بينما الكثير من النخب السياسية أو المثقفة مما توجه اليهم هذه الشبهة ينفونها عن أنفسهم بحجة أنهم يسعون الى ترسيخ مفهوم الدولة المدنية المتحضرة التي تحترم حقوق جميع مكونات المجتمع الاسلامي الى أن يصل هذا المجتمع لتكوين فكرة جامعة عن مفهوم المواطنة الحقيقية التي تكفل له حقوقه في مقابل أداء جميع واجباته كمسلم بالدرجة الأولى بعد أن يتخلى عن العادات السيئة و التقليد الأعمى المنافية للشرع الحنيف فالعبد المسلم مدعو و مأمور لمخالفة اليهود و النصارى حتى في الصوم من هنا فالواجب يقتضي تربية النشأ تربية اسلامية صالحة و الاهتمام به مثلما كانت تفعل جمعية علماء المسلمين في فترة الاستعمار التي كونت جيلاً من العلماء و المفكرين البارزين الذين داع صيتهم في العالمين العربي و الاسلامي حتى أصبح فكرهم النير ارثاً تتوارثه الأجيال و كنز يـُلجا اليه عند الفقر المعنوي و مرجع اساسي لا يزول بزوالهم



لا أدري ما علاقة بشار الاسد بالموضوع و ما الهدف من وراء الاشارة اليه

لكي يتضح لنا عن أي علمانية تتحدث
فالبعض يتكلم عن العلمانية و هو يقصد الديموقراطية و دولة مؤسسات
العلمانية هي فصل الدين عن الدولة
هل أنت تتكلم عن العلمانية بهذا التعريف؟

[الأمير الصاعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

لكي يتضح لنا عن أي علمانية تتحدث
فالبعض يتكلم عن العلمانية و هو يقصد الديموقراطية و دولة مؤسسات
العلمانية هي فصل الدين عن الدولة
هل أنت تتكلم عن العلمانية بهذا التعريف؟

أنا لا أحب العلمانية

الاخوان المسلمين يحبونها

اذا أنا لست اخواني

و كل اخواني أردوغاني علماني

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير الصاعد

أنت تحب أردوغان و تدافع عنه حتى و لو كان علماني
و تهاجم العلمانية في مواطن أخرى و تنتقدها و تتسائل كيف يمكن ان تنبت نبتة صالحة وسط الأجواء العلمانية
بينما تناسيت أو تتناسى بأن الأردوغان هو في الأصل منتوج علماني

أنت متناقض مع نفسك و تحاول أن تمرر فكرة الاسلام السياسي المتدرج
جئتنا بأمثلة فاشلة تدعم بها نظريتك عبر قياس باطل أنت بنفسك نسفته بانتهاجك لازدواية المعايير بدليل أن الأردوغان نفسه أثنى على العلمانية كونها أساس الديمقراطية في تركيا و أنت تطالب بالديمقراطية في الوقت الذي تهاجم فيه العلمانية و تمدح بشكل لافت للنظر تجربة الأردوغان العلمانية و لا يوجد أي تفسير منطقي سوى الولاء للحزبية و هذه نقطة سوداء في تفكير الرجال

ألا تعلم أن الاستعمار الفرنسي كان يحارب هوية الجزائريين في اسلامهم و عروبتهم قبل أرضهم بشتى الوسائل الممكنة بطريقة مباشرة التي لم يسبق لها مثيل في العصر الحديث ..فما هو السر اذاً وراء انتصار المجتمع الجزائري على تلك الهجمة البربرية الأطلسية
و ما هو السر وراء ترديد حناجر الشعب الجزائري بعد الاستقلال - مبروك عليك يا محمد الجزائر رجعت ليك -
فالاسلام السياسي لم يكن موجود أو لنقل فاعلاً في تلك الحقبة و الحمد لله على ذالك
الاسلام الحقيقي ليس للمتاجرة في المزاد العلني و انما وعاء يحوي أبنائه

الإسلام السياسي مصطلح علماني
السياسة في الإسلام أصل مثلها مثل الصلاة بل هي عبادة كما الصلاة
وأن يساس الناس بالإسلام هدف كل مسلم.
وحتى إذا أخذنا بمصطلحك "الإسلام السياسي"

فقد كان حاضرا منذ قيام الثورة و معلنا به في مبادئها

[بلقاسم 1472]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير الصاعد

أنا لا أحب العلمانية

الاخوان المسلمين يحبونها

اذا أنا لست اخواني

و كل اخواني أردوغاني علماني

يعني كل إقحامك للعلمانية (التي لا تفقه عنها شيئا، وتقول قولا خطيرا بأن لها جانب إيجابي وجانب سلبي) بدليل قولك عنها:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير الصاعد

أن العلمانية في الوطن العربي دائما ما توظف لأغراض سياسية لدى خصومها فمباشرة يتم الاشارة عليها من الناحية السلبية بينما الكثير من النخب السياسية أو المثقفة مما توجه اليهم هذه الشبهة ينفونها عن أنفسهم بحجة أنهم يسعون الى ترسيخ مفهوم الدولة المدنية المتحضرة التي تحترم حقوق جميع مكونات المجتمع الاسلامي الى أن يصل هذا المجتمع لتكوين فكرة جامعة عن مفهوم المواطنة الحقيقية التي تكفل له حقوقه في مقابل أداء جميع واجباته كمسلم بالدرجة الأولى بعد أن يتخلى عن العادات السيئة و التقليد الأعمى المنافية للشرع الحنيف فالعبد المسلم مدعو و مأمور لمخالفة اليهود و النصارى حتى في الصوم من هنا فالواجب يقتضي تربية النشأ تربية اسلامية صالحة و الاهتمام به مثلما كانت تفعل جمعية علماء المسلمين في فترة الاستعمار التي كونت جيلاً من العلماء و المفكرين البارزين الذين داع صيتهم في العالمين العربي و الاسلامي حتى أصبح فكرهم النير ارثاً تتوارثه الأجيال و كنز يـُلجا اليه عند الفقر المعنوي و مرجع اساسي لا يزول بزوالهم

غرضه إثبات أنك لست إخواني، وتقرر قاعدة على كيفك وهواك بأن كل إخواني أردوغاني علماني.
وعلى افتراض أنك لست علمانيا ولست إخوانيا وفي خطابك لكنة دينية، يعني أنت من التيار الإسلامي، وربما تنتمي إلى التيار الذي يصف الإخوان بأنهم على ظلال أو في بعض الخرجات الأخيرة بأنهم خوارج، فهل تكشف لنا عن انتمائك الفكري الإسلامي لنعرف هل تتوافق مع انتمائك أم أنك متعالم تدعي ماليس لك مثلما استوليت على هذا المقال من رجل ليس أيضا يدعي أنه ينتمي لأي من حركات التيار الإسلامي (ولو أن المسلم الصادق لا يسرق المقالات من الجرائد ويتبناها ويحرف النقاش ويراوغ فيه حتى يطيل صفحات متصفح متلصص ويشغل الناس بإضاعة وقتهم مثل مسلكية السياسة التي يتبعها الإخوان العلمانيون حسبه، وهو يزعم عدم وجود رواسب منها في عقله وطريقة تفكيره)
الســــــــــــؤال:
(1)- مادام أنك لست إخوانيا ومادام أن كل إخواني علماني أردوغاني فإلى أي تيار تنتمي أيها الإسلامي الجديد؟
(2)- ما هو سنك ومستواك العلمي لنعرف حجم من نخاطب؟

[بلقاسم 1472]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

لكي يتضح لنا عن أي علمانية تتحدث
فالبعض يتكلم عن العلمانية و هو يقصد الديموقراطية و دولة مؤسسات
العلمانية هي فصل الدين عن الدولة
هل أنت تتكلم عن العلمانية بهذا التعريف؟

أتحدى هذا المتعالم أن يبين لنا ماهي العلمانية وكيف نشأت وما هي أسبابها، وما المقصود منها ومن هم الغربيون الذين نظروا لها ومن هم العرب الذين دافعوا عنها من المفكرين؟
هل مازال يعتقد أن لها جانب سلبي وبالتالي لها جانب إيجابي، مما يعني حسبه، هي حسب الاستعمال إن خيرا فخير وإن شرا فشر
وهل هي بفتح العين أم كسرها (أو عالمانية وفق قول الشيح رسلان)
والدليل على ذلك
نريد علما مما رزقك الله لا النقل واللصق والتبني، فالتبني يعيب الفحل فضلا عن العالم.

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقاسم 1472

أتحدى هذا المتعالم أن يبين لنا ماهي العلمانية وكيف نشأت وما هي أسبابها، وما المقصود منها ومن هم الغربيون الذين نظروا لها ومن هم العرب الذين دافعوا عنها من المفكرين؟
هل مازال يعتقد أن لها جانب سلبي وبالتالي لها جانب إيجابي، مما يعني حسبه، هي حسب الاستعمال إن خيرا فخير وغن شرا فشر
وهل هي بفتح العين أم كسرها (أو عالمانية وفق قول الشيح رسلان)
والدليل على ذلك
نريد علما مما رزقك الله لا النقل واللصق والتبني، فالتبني يعيب الفحل فضلا عن العالم.

نريد علما مما رزقك الله لا النقل واللصق والتبني، فالتبني يعيب الفحل فضلا عن العالم.

هناك نوع واحد من البشر يقول مما رزقه الله من دون لصق و نقل و لا تبني هذا النوع هم الأنبياء
ما عدا هؤلاء فالكل يكون فكرته من القراءة لمن سبقوه في هذا المجال
بل الآن في كل بحث علمي يجب كتابة المراجع التي إعتمد عليها الباحث مهما كانت مكانته
أما الديموقراطية فهي أقدم بكثير من العلمانية أو اللائكية
و القاصي و الداني يعرف أن اللائكية غير الديموقراطية

أما عن نشأة كل واحدة منها فعليك أن تبحث أنت وحدك


الخلاصة
فالديموقراطية هي طريقة إختيار الحاكم أي إختياره من طرف الشعب و فصل السلطات و الشعب مصدر التشريع..
أما اللئكية فهي المبدأ الذي يقوم عليه التشريع
قد يكون حكم لائكي و ديكتاتوري
و قد يكون حكم لائكي و ديموقراطي
قد يكون غير حكم لائكي و ديكتاتوري
و قد يكون حكم غيرلائكي و ديموقراطي

أعيد سؤالي
عن أي علمانية تتحدث

[الأمير الصاعد]

يعني كل إقحامك للعلمانية (التي لا تفقه عنها شيئا، وتقول قولا خطيرا بأن لها جانب إيجابي وجانب سلبي) بدليل قولك عنها:

-لا يا صديقي
لا تقولني ما لم أقل
ناقل الكفر ليس بكافر
-فيصل القاسم صاحب برنامج الاتجاه المعاكس
عندما يطرح برنامجه الحواري على المشاهد و يختار له طرفان كل طرف يدافع عن وجهة نظره و ما يراه
هل فيصل القاسم طرف أم مدير يدير تلك الجلسات المكهربة
و هل هو مطالب بابداء وجهة نظره أم ادارته للبرنامج تحتم عليه الوقوف على الحياد
هنا لا اضع تشبيه و انما اطار لعدم شخصنة المواضيع للابقاء عليها ضمن الأطر السليمة كي لا تضيع حقوق ذالك المتضرر أو المنفعل أو المصاب بالصدمة النفسية من حيث اراد أن يصيب
- لاحظ معي أنني استخدمت عبارة - لأغراض سياسية - في سياق الحديث حول العلمانية و من يتخذها مشجب يعلق عليها ضعفه السياسي
-تيار الاسلام السياسي يميل دائماً الى الخطاب الديني ( التهييجي ) في دعاياته الاعلامية و التعريف بنفسه و ببرامجه فمن الطبيعي أن يشيطن كل من لا يتوافق معه و يتخذهم خصوم له في السياسة ثم يتطور الأمر الى التفسيق و التبديع الى درجة التكفير حسب الظروف و خصوصية كل مرحلة و ما يواكبها من أحداث مع أن الخلاف الأولي سياسي و ليس ديني مادام تم القبول بفكرة الديمقراطية و التداول السلمي على السلطة فالناس متساوون في الحقوق و الواجبات حسب أدبياتها

ليس لأنه صادق أو كاذب في دعايته و انما لحشد أكبر ممكن من الأتباع في سباق ضد الزمن تحضيراً لتلك المواعيد و المناسبات فينقسم المجتمع على نفسه و يضيع وسط كثل كل واحدة تدعي لنفسها حصرية ملكية العصى السحرية مع أن الأنظمة عندنا و المعارضة القاسم المشترك بينهما ( عراك مستديم حول الكرسي ) فلا الأنظمة فهمت نفسها و ان مدة صلاحيتها قد انتهت و لا المعارضة في مقدورها الجلوس على كرسي الحكم من دون مشاكل أو حروب و الخاسر الأكبر في هذه المعارك هي الشعوب التي تدفع لوحدها ضريبة التقلبات و التحولات ..فلا القتل توقف في العراق فالتقديرات تشير الى ان صدام و امريكا ارحم من ديمقراطية الطوائف ،و لا الأمن و الاستقرار استتب في تونس و لا ليبيا استطاعت ان تتخلص من المليشيات المسلحة التي تملأ الشوارع و المدن و تحاصر ما تشاء من مقرات حكومية في وضح النهار و لا مصر اكتملت فرحتها و انسجمت مع نفسها
فعندما نتحدث عن الاسلام السياسي لا يجب اهمال عامل التفرقة التي تحدثه بين مكونات المجتمعات و الأخطر من ذالك استخدام الدين و اقحامه في المعترك السياسي

[الأمير الصاعد]

غرضه إثبات أنك لست إخواني، وتقرر قاعدة على كيفك وهواك بأن كل إخواني أردوغاني علماني.
وعلى افتراض أنك لست علمانيا ولست إخوانيا وفي خطابك لكنة دينية، يعني أنت من التيار الإسلامي، وربما تنتمي إلى التيار الذي يصف الإخوان بأنهم على ظلال أو في بعض الخرجات الأخيرة بأنهم خوارج، فهل تكشف لنا عن انتمائك الفكري الإسلامي لنعرف هل تتوافق مع انتمائك أم أنك متعالم تدعي ماليس لك مثلما استوليت على هذا المقال من رجل ليس أيضا يدعي أنه ينتمي لأي من حركات التيار الإسلامي (ولو أن المسلم الصادق لا يسرق المقالات من الجرائد ويتبناها ويحرف النقاش ويراوغ فيه حتى يطيل صفحات متصفح متلصص ويشغل الناس بإضاعة وقتهم مثل مسلكية السياسة التي يتبعها الإخوان العلمانيون حسبه، وهو يزعم عدم وجود رواسب منها في عقله وطريقة تفكيره)
الســــــــــــؤال:
(1)- مادام أنك لست إخوانيا ومادام أن كل إخواني علماني أردوغاني فإلى أي تيار تنتمي أيها الإسلامي الجديد؟
(2)- ما هو سنك ومستواك العلمي لنعرف حجم من نخاطب؟

.................................................. .................................................. ..................................

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير الصاعد

-لا يا صديقي
لا تقولني ما لم أقل
ناقل الكفر ليس بكافر
-فيصل القاسم صاحب برنامج الاتجاه المعاكس
عندما يطرح برنامجه الحواري على المشاهد و يختار له طرفان كل طرف يدافع عن وجهة نظره و ما يراه
هل فيصل القاسم طرف أم مدير يدير تلك الجلسات المكهربة
و هل هو مطالب بابداء وجهة نظره أم ادارته للبرنامج تحتم عليه الوقوف على الحياد
هنا لا اضع تشبيه و انما اطار لعدم شخصنة المواضيع للابقاء عليها ضمن الأطر السليمة كي لا تضيع حقوق ذالك المتضرر أو المنفعل أو المصاب بالصدمة النفسية من حيث اراد أن يصيب
- لاحظ معي أنني استخدمت عبارة - لأغراض سياسية - في سياق الحديث حول العلمانية و من يتخذها مشجب يعلق عليها ضعفه السياسي
-تيار الاسلام السياسي يميل دائماً الى الخطاب الديني ( التهييجي ) في دعاياته الاعلامية و التعريف بنفسه و ببرامجه فمن الطبيعي أن يشيطن كل من لا يتوافق معه و يتخذهم خصوم له في السياسة ثم يتطور الأمر الى التفسيق و التبديع الى درجة التكفير حسب الظروف و خصوصية كل مرحلة و ما يواكبها من أحداث مع أن الخلاف الأولي سياسي و ليس ديني مادام تم القبول بفكرة الديمقراطية و التداول السلمي على السلطة فالناس متساوون في الحقوق و الواجبات حسب أدبياتها

ليس لأنه صادق أو كاذب في دعايته و انما لحشد أكبر ممكن من الأتباع في سباق ضد الزمن تحضيراً لتلك المواعيد و المناسبات فينقسم المجتمع على نفسه و يضيع وسط كثل كل واحدة تدعي لنفسها حصرية ملكية العصى السحرية مع أن الأنظمة عندنا و المعارضة القاسم المشترك بينهما ( عراك مستديم حول الكرسي ) فلا الأنظمة فهمت نفسها و ان مدة صلاحيتها قد انتهت و لا المعارضة في مقدورها الجلوس على كرسي الحكم من دون مشاكل أو حروب و الخاسر الأكبر في هذه المعارك هي الشعوب التي تدفع لوحدها ضريبة التقلبات و التحولات ..فلا القتل توقف في العراق فالتقديرات تشير الى ان صدام و امريكا ارحم من ديمقراطية الطوائف ،و لا الأمن و الاستقرار استتب في تونس و لا ليبيا استطاعت ان تتخلص من المليشيات المسلحة التي تملأ الشوارع و المدن و تحاصر ما تشاء من مقرات حكومية في وضح النهار و لا مصر اكتملت فرحتها و انسجمت مع نفسها
فعندما نتحدث عن الاسلام السياسي لا يجب اهمال عامل التفرقة التي تحدثه بين مكونات المجتمعات و الأخطر من ذالك استخدام الدين و اقحامه في المعترك السياسي

-تيار الاسلام السياسي يميل دائماً الى الخطاب الديني ( التهييجي ) في دعاياته الاعلامية و التعريف بنفسه و ببرامجه فمن الطبيعي أن يشيطن كل من لا يتوافق معه و يتخذهم خصوم له في السياسة ثم يتطور الأمر الى التفسيق و التبديع الى درجة التكفير حسب الظروف و خصوصية كل مرحلة و ما يواكبها من أحداث

مشكلتكم أيها العلمانيون أنكم لما التيار الإسلامي ينادي بأن الإسلام هو الحل تسمون هذا تهييج عواطف
لما يدعوا إلى تطبيق شرع الله و إتباع الرسول صلى الله عليه و سلم تسمون هذا تهييج عواطف
لما يدعوا الشعب لإختيار من سيعمل للإسلام تسمون هذا تهييج عواطف
ماذا تريد من تيار يتبنى الإسلام دستورا و منهاجا هل تطلب منه أن يتنكر لمبادئه أثناء حملته الإنتخابية
أما التفسيق و التبديع فلم أسمع مسؤولا إسلاميا فسق معارضا له
رغم أن منهم من يرفض الإسلام جملة و تفصيلا و رغم هذا لا يكفرون و خير دليل بيان الإخوان في الإنقلابيين حيث رفضوا أن يكفروهم بل قالوا إخوان بغوا علينا
ثم قولك "يتطور الأمر الى التفسيق و التبديع الى درجة التكفير حسب الظروف" يرددها العلمانيون و هي لا تغني و لا تسمن من جوع

مع أن الخلاف الأولي سياسي و ليس ديني مادام تم القبول بفكرة الديمقراطية و التداول السلمي على السلطة فالناس متساوون في الحقوق و الواجبات حسب أدبياتها

العلمانيون يؤمنون بعكس ذلك
هم لهم الحق أن يحكموا حتى و لو رفضهم الشعب
و الإسلاميون ليس لهم الحق أن يحكموا حتى ولو إختارهم الشعب

مع أن الأنظمة عندنا و المعارضة القاسم المشترك بينهما ( عراك مستديم حول الكرسي ) فلا الأنظمة فهمت نفسها و ان مدة صلاحيتها قد انتهت و لا المعارضة في مقدورها الجلوس على كرسي الحكم من دون مشاكل أو حروب و الخاسر الأكبر في هذه المعارك هي الشعوب التي تدفع لوحدها ضريبة التقلبات و التحولات ..فلا القتل توقف في العراق فالتقديرات تشير الى ان صدام و امريكا ارحم من ديمقراطية الطوائف ،و لا الأمن و الاستقرار استتب في تونس و لا ليبيا استطاعت ان تتخلص من المليشيات المسلحة التي تملأ الشوارع و المدن و تحاصر ما تشاء من مقرات حكومية في وضح النهار و لا مصر اكتملت فرحتها و انسجمت مع نفسها

سبب المشاكل في العراق فهو صدام العلماني و ليس الإسلامين
فلا تلصق ما حدث
في تونس و ليبيا و مصر فالسبب ليس الإسلاميين بل فلول النظام العلماني
ثم كيف تحاسب حكومات عندها بضعة أشهر لتصلح فساد 50 سنة من حكم الدكتاتورين و العلمانيين

فعندما نتحدث عن الاسلام السياسي لا يجب اهمال عامل التفرقة التي تحدثه بين مكونات المجتمعات و الأخطر من ذالك استخدام الدين و اقحامه في المعترك السياسي

الإسلام السياسي تعبير علماني لكي يوهم أن الإسلام الحق هو الإسلام البعيد عن السياسة.
الإسلام لا يفرق بل يجمع
الذي يفرق هي العلمانية فهي تفقرق بين الدين و الدولة
بين المسلمين ودينهم
بين المسلمين فيما بينهم

أما إقحام الإسلام في المعترك السياسي أأنت أعلم أم الله؟؟
الله تعالى يأمرنا أن يسوسنا الإسلام و أنت تطلب أن يكون الإسلام حبيس البيت

[الأمير الصاعد]

يحدثونك عن نصرة الحق

قل فلما أنتم مختلفون فيما بينكم ( الاسلام السياسي )

رغم ان الحق حق يعلو و لا يعلى عليه

في مصر صاحت اصوات فتبن فيما بعد ان الأمر فيه رابح و خاسر

قالوا اعداء السلام يحاربون دعاته

فماذا كانت تفعل مراجع دينية و أحزاب ( الاسلام السياسي ) بجانب هادم الصوامع و حارق المساجد مثلما يدعي المنهزمون

ألا يعد هذا تخريف تتغنى به قوى الفشل و الضياع

عندما يكون الاسلام مكتوب باسم فلان و علان حينها أعطيكم بياناتي الشخصية و ابعثوا لي برقية عن طريق الفاكس - استدعاء عاجل- لأجدد ثوبتي امامكم كي أتحصل على بطاقة اعفاء أمشي بها بين الناس و كلي فخر و اعتزاز باسلام البطاقات الموزعة

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير الصاعد

يحدثونك عن نصرة الحق

قل فلما أنتم مختلفون فيما بينكم ( الاسلام السياسي )

رغم ان الحق حق يعلو و لا يعلى عليه

في مصر صاحت اصوات فتبن فيما بعد ان الأمر فيه رابح و خاسر

قالوا اعداء السلام يحاربون دعاته

فماذا كانت تفعل مراجع دينية و أحزاب ( الاسلام السياسي ) بجانب هادم الصوامع و حارق المساجد مثلما يدعي المنهزمون

ألا يعد هذا تخريف تتغنى به قوى الفشل و الضياع

عندما يكون الاسلام مكتوب باسم فلان و علان حينها أعطيكم بياناتي الشخصية و ابعثوا لي برقية عن طريق الفاكس - استدعاء عاجل- لأجدد ثوبتي امامكم كي أتحصل على بطاقة اعفاء أمشي بها بين الناس و كلي فخر و اعتزاز باسلام البطاقات الموزعة

السلام عليكم و رحمة الله

أنا شخصيا ، لست مصر و راغب في أن يكون في السلطة إسلاميون أو إسلامويون

كل ما أريده هو إحترام حق الشعب في التعبير و إتخاذ قراره

و إحترامه في كل شيء

أظن أنه أمر بسيط و شرعي

يعني ، لو كان الفائز في الرئاسيات ، يهودي إختاره أغلبية الشعب
فسأحترم رأي الأغلبية

و إن كان مسيحي كذلك

و إن كان علماني كذلك

و إن كان مسلم ، أيضا كذلك

أظن أنه حق شرعي

لماذا دوما حينما تريدون تبرير إنفعالاتكم و رغباتكم
تحولون الأمر كله إلى صراع ثقافات

مع أنه كان بإمكانكم الوصول للحل الوسط و الصحيح و هو فقط :
إحترام حق الشعوب في تقرير مصيرها


أم أنني مخطئ

لماذا تفكرون كثيرا و تحللون كثيرا محاولين البرهان أنكم على حق

مع أنه في الحقيقة ، الحلول بسيطة و موجودة

لا تستدعي الدخول في متاهات الرغبات و الأماني


فقط ، فقط ، فقط :
إحترام حق الشعب و نتيجة الصندوق

[الأمير الصاعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

السلام عليكم و رحمة الله

أنا شخصيا ، لست مصر و راغب في أن يكون في السلطة إسلاميون أو إسلامويون

كل ما أريده هو إحترام حق الشعب في التعبير و إتخاذ قراره

و إحترامه في كل شيء

أظن أنه أمر بسيط و شرعي

يعني ، لو كان الفائز في الرئاسيات ، يهودي إختاره أغلبية الشعب
فسأحترم رأي الأغلبية

و إن كان مسيحي كذلك

و إن كان علماني كذلك

و إن كان مسلم ، أيضا كذلك

أظن أنه حق شرعي

لماذا دوما حينما تريدون تبرير إنفعالاتكم و رغباتكم
تحولون الأمر كله إلى صراع ثقافات

مع أنه كان بإمكانكم الوصول للحل الوسط و الصحيح و هو فقط :
إحترام حق الشعوب في تقرير مصيرها


أم أنني مخطئ

لماذا تفكرون كثيرا و تحللون كثيرا محاولين البرهان أنكم على حق

مع أنه في الحقيقة ، الحلول بسيطة و موجودة

لا تستدعي الدخول في متاهات الرغبات و الأماني


فقط ، فقط ، فقط :
إحترام حق الشعب و نتيجة الصندوق

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

ربما أيها الطيب ستتفاجأ اذا قلت لك بأن ما جئت به هو الأقرب لعين الصواب و ليس ببعيد عما يدور في خلدي
ذالك أن الشرعية التي تدور حولها جميع المدارات هي ذاتها التي احتكم اليها أطراف النزاع
نحن امام جدلية تعريفها فكل يعرفها حسب ما يريده هو أن يكون من دون تنازلات أو تضحيات
التصلب و عدم فتح الممرات تؤدي الى طريق مسدود
الانسداد يعني فتح المجال امام الأزمات و المشاكل
و ما تشهده الساحة المصرية هي نتيجة انسدادا سياسي و احتقان شعبي تتحمله جميع الأطراف المتنازعة حول الشرعية المزعومة لمن تكون - صراع ارادات - أنا أريد و انت تريد و الله جل في علاه يفعل ما يريد و ما ربك بظلام للعبيد

كلنا نتذكر كيف تم اسقاط و خلع مبارك
كلنا نتذكر حجم المشاركة في الانتخابات و النتائج التي آلت اليها لتنصيب رئيس جديد في مصر
من سلبيات الديمقراطية أن يأتي رئيس منتخب بربع اصوات الشعب و يحسب على الشعب كله
هذه هي المشكلة التي وقعت في مصر أن الجانب اللسبي لتلك الديمقراطية طفح الى السطح و تصدر الحدث
و بما أننا نحن من العالم الثالث المتخلف عكس المتحضر فديمقراطيتنا المسكينة ستتأثر بتخلفنا لا محالة لتنال نصيبها من الهرج و المرج الحاصل لأننا متخلفين في كل شيئ و أمامنا وقت طويل لنتعلم الديمقراطية و احترام ارادة الشعوب في حقوقها
فلو كنا متتحضرين بعض الشيئ لتم تجاوز الأزمة المصرية بالطبلة و الضرب على الدف
اذا لا يعقل أن يخرج الملايين من البشر في حر الصيف يعبرون عن ارادتهم و يخرج عليهم الرئيس من وراء الشاشة تحت المكيفات الهوائية و ينعتهم بالفلول و البلطجية و ما الى ذالك من عدم المبالات
فاذا كان الرئيس غير قادر على تحمل مسؤولياته في ضبط الأوضاع فالأحسن أن يذهب و يبحث له عن مهنة يفقهها

[said7026]

اردوغان رجل في زمن انعدم فيه الرجال