موضوع مميز الكشكول الثقافي - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى الثّقافة العامّة

منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الكشكول الثقافي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-06-21, 17:13   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
♡ نور♡
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ♡ نور♡
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم :


* ايت بثلاث كلمات ظاهرها اللفظي يمكن أن يعبر عن المفرد أو الجمع ..


مثال :

الظهور : هو مفرد يدل على الإبانة و الوضوح , و هي جمع مفردها ظهر ..


** سورة ذكر فيها نبات يتكون من ثلاثة حروف : الحرفان الأول و الثالث يدخلان على الأسماء فتصبح معروفة بعد أن كانت منكورة ..

ما هي هذه السورة ؟

مثلا...

الوجود* مفرد يعني ضد العدم
كا انه جمع مفرده
الوجد*
ويعني اليسارُ والسَّعَة .
وفي التنزيل العزيز : الطلاق آية 6 أَسْكِنُوهُنْ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ) ) .

اي" وُسعكم و طاقتكم. "


--الاعراف"" الحاجز بين الجنَّة والنَّار

{{وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ﴿٤٨﴾}}



والعُرْفُ* ما تعارف عليه الناس في عاداتهم ومعاملاتهم .

-جاري البحث في البقية -








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-06-21, 19:44   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

- قال تعال: ﴿فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ﴾ {سبأ/16}.
النبات هو الأثل










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-21, 21:04   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
♡ نور♡
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ♡ نور♡
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♡ نور♡ مشاهدة المشاركة
مثلا...

الوجود* مفرد يعني ضد العدم
كا انه جمع مفرده
الوجد*
ويعني اليسارُ والسَّعَة .
وفي التنزيل العزيز : الطلاق آية 6 أَسْكِنُوهُنْ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ) ) .

اي" وُسعكم و طاقتكم. "


--الاعراف"" الحاجز بين الجنَّة والنَّار

{{وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ﴿٤٨﴾}}



والعُرْفُ* ما تعارف عليه الناس في عاداتهم ومعاملاتهم .

-جاري البحث في البقية -


هناك ايضا....


الشَّيَمُ : أرض صلبة صخرية لا يحفر فيها

كدلك هي جمع
لكلمة *شيمة** التي تعني طبيعة او صفة اوخلق



اما النبات فهو* الاثل *

السورة هي سورة*سبأ *

والاية التي ورد فيها هي **

فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ ﴿١٦﴾




وكاضــــــــــــــــــــــــــافة


الاثل*

نبات الطرفاء، وقيل هو نبات يشبه الطرفاء وأكبر منه. وقيل هو شجر ثابت الأصل، واحدته أثلة

ايضـــــــــــــــــــــــــــا.....

تفسير الاية

{{فأعرضوا عن أمر الله وشكره وكذبوا الرسل، فأرسلنا عليهم السيل الجارف الشديد الذي خرَّب السد وأغرق البساتين، وبدَّلناهم بجنتيهم المثمرتين جنتين ذواتَيْ أكل خمط، وهو الثمر المر الكريه الطعم، وأثْل وهو شجر شبيه بالطَّرْفاء لا ثمر له، وقليل من شجر النَّبْق كثير الشوك. ذلك التبديل من خير إلى شر بسبب كفرهم، وعدم شكرهم نِعَمَ الله، وما نعاقب بهذا العقاب الشديد إلا الجَحود المبالغ في الكفر، يجازى بفعله مثلا بمثل. }}









آخر تعديل ♡ نور♡ 2013-06-21 في 21:05.
رد مع اقتباس
قديم 2013-06-21, 22:12   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♡ نور♡ مشاهدة المشاركة
هناك ايضا....


الشَّيَمُ : أرض صلبة صخرية لا يحفر فيها

كدلك هي جمع
لكلمة *شيمة** التي تعني طبيعة او صفة اوخلق



اما النبات فهو* الاثل *

السورة هي سورة*سبأ *

والاية التي ورد فيها هي **

فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ ﴿16﴾




وكاضــــــــــــــــــــــــــافة


الاثل*

نبات الطرفاء، وقيل هو نبات يشبه الطرفاء وأكبر منه. وقيل هو شجر ثابت الأصل، واحدته أثلة

ايضـــــــــــــــــــــــــــا.....

تفسير الاية

{{فأعرضوا عن أمر الله وشكره وكذبوا الرسل، فأرسلنا عليهم السيل الجارف الشديد الذي خرَّب السد وأغرق البساتين، وبدَّلناهم بجنتيهم المثمرتين جنتين ذواتَيْ أكل خمط، وهو الثمر المر الكريه الطعم، وأثْل وهو شجر شبيه بالطَّرْفاء لا ثمر له، وقليل من شجر النَّبْق كثير الشوك. ذلك التبديل من خير إلى شر بسبب كفرهم، وعدم شكرهم نِعَمَ الله، وما نعاقب بهذا العقاب الشديد إلا الجَحود المبالغ في الكفر، يجازى بفعله مثلا بمثل. }}

بارك الله فيك ♡ نور♡ , أشكرك على جهدك المبذول في سبيل المعرفة ...









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-22, 22:43   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم :


إلى الأخت ♡ نور♡ ,

في ما يخص الأسماء التي ظاهرها يمكن أن يعبر عن المفرد و الجمع في نفس الوقت , ما رأيك في كلمتين ذكرتِهما و هما :

الشيم ( بفتح الشين ) و الوجود على أساس أنها جمع وجد ؟ ..










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-22, 23:06   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم :

* نصاب الزكاة من الذهب عشرون دينارا ( الدينار الذهبي ) , كم يساوي بالغرام ؟..

**أكبر عدد من سور القرآن الكريم تشترك في افتتاحها بكلمة , ما هي هذه الكلمة ؟ ..

*** ايت بكلمة تبدأ بياء مكسورة ..

**** هات ثلاثة أفعال ماضية تبدأ بياء مفتوحة ..










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-22, 23:07   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
♡ نور♡
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ♡ نور♡
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم :


إلى الأخت ♡ نور♡ ,

في ما يخص الأسماء التي ظاهرها يمكن أن يعبر عن المفرد و الجمع في نفس الوقت , ما رأيك في كلمتين ذكرتِهما و هما :

الشيم ( بفتح الشين ) و الوجود على أساس أنها جمع وجد ؟ ..



نعم .........لقد كنت مشوشة بعض الشيء ...اااسفة

فيما يخص
الشِيم
لا اعتقد انها يمكن ان تكون جمع الا ادا كانت بكسر الشين اي على وزن فِعل
وفي هده الحالة يكون مفردها عل وزن افعال
مثلا حكم .... احكام

واصلا شيمة يكون جمعها شيمات ...

وهدا على حد علمي فا لست بممتازة في الادب

اما الوجود

فقد اعتمدت على صيغ

فُعُول ____ تصبح فَعْل

مثل *
وجوه تصبح وجه ...

والله اعلم وادرى

وارجواا ان تفيدني انت بالصواب.....









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-22, 23:22   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♡ نور♡ مشاهدة المشاركة
نعم .........لقد كنت مشوشة بعض الشيء ...اااسفة

فيما يخص
الشِيم
لا اعتقد انها يمكن ان تكون جمع الا ادا كانت بكسر الشين اي على وزن فِعل
وفي هده الحالة يكون مفردها عل وزن افعال
مثلا حكم .... احكام

واصلا شيمة يكون جمعها شيمات ...

وهدا على حد علمي فا لست بممتازة في الادب

اما الوجود

فقد اعتمدت على صيغ

فُعُول ____ تصبح فَعْل

مثل *
وجوه تصبح وجه ...

والله اعلم وادرى

وارجواا ان تفيدني انت بالصواب.....

بورك فيك أختنا :

المصدر : ( من الفعل و جد ) وَجْداً وجِدَةً ووُجْداً ووجُوداً ووِجْداناً وإِجْداناً ولا صيغة جمع لها , مثالها الغنى و الفقر .....الخ ..

الشِّيمةُ: الخُلُقُ.والشِّيمةُ الطبيعة، .والشّامة: علامة مخالفة لسائر اللون.والجمع شاماتٌ وشامٌ ..









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-23, 19:47   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

**** هات ثلاثة أفعال ماضية تبدأ بياء مفتوحة ..
ينع
يبس
يسر










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-25, 23:22   رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم :

* نصاب الزكاة من الذهب عشرون دينارا ( الدينار الذهبي ) , كم يساوي بالغرام ؟..

**أكبر عدد من سور القرآن الكريم تشترك في افتتاحها بكلمة , ما هي هذه الكلمة ؟ ..

*** ايت بكلمة تبدأ بياء مكسورة ..

**** هات ثلاثة أفعال ماضية تبدأ بياء مفتوحة .

* تمت الإجابة عنها ..

* ما زالت تنتظر ..










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-26, 00:32   رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم :

* نصاب الزكاة من الذهب عشرون دينارا ( الدينار الذهبي ) , كم يساوي بالغرام ؟..

**أكبر عدد من سور القرآن الكريم تشترك في افتتاحها بكلمة , ما هي هذه الكلمة ؟ ..

*** ايت بكلمة تبدأ بياء مكسورة ..

**** هات ثلاثة أفعال ماضية تبدأ بياء مفتوحة .

* تمت الإجابة عنها ..

* ما زالت تنتظر ..


وعليكم السلام
ـــ وزن الدينار الذّهبي =
4,25 غرام
ـــ الكلمة هي: حم ،، وهي بداية سبع سور تسمى الحواميم
والله أعلم
.........










آخر تعديل شمــوس 2013-06-26 في 00:35.
رد مع اقتباس
قديم 2013-06-26, 00:41   رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة


وعليكم السلام
ـــ وزن الدينار الذّهبي =
4,25 غرام
ـــ الكلمة هي: حم ،، وهي بداية سبع سور تسمى الحواميم
والله أعلم
.........


أهلا :

أي أن نصاب الزكاة هو 4.25x20=85

أي 85 غرام من الذهب ..

أما الكلمة فما أشرت إليه فهي حروف , و هذا يعني أن الكلمة هي غير ما ذكرت , و إضافة أخرى أن عددها أكثر من سبعة ..

بارك الله فيك على الإجابة سواء أصبت أو قاربت الصواب ..









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-26, 00:57   رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة

أهلا :

أي أن نصاب الزكاة هو 4.25x20=85

أي 85 غرام من الذهب ..

أما الكلمة فما أشرت إليه فهي حروف , و هذا يعني أن الكلمة هي غير ما ذكرت , و إضافة أخرى أن عددها أكثر من سبعة ..

بارك الله فيك على الإجابة سواء أصبت أو قاربت الصواب ..
هذا سؤال مرّ عليّ
والكلمة هي: " يا أيها " ؟؟؟؟










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-26, 09:43   رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة
هذا سؤال مرّ عليّ
والكلمة هي: " يا أيها " ؟؟؟؟



نعم و هو كذلك , و العدد هو عشرة ( 10 ) ,


ألا يمكن تذكير المتابع ( المشاهد ) بها ؟

مع الشكر ..









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-26, 12:15   رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة

نعم و هو كذلك , و العدد هو عشرة ( 10 ) ,


ألا يمكن تذكير المتابع ( المشاهد ) بها ؟

مع الشكر ..
النساء، المائدة، الحج، الأحزاب، الحجرات، الممتحنة، الطلاق، التحريم، المزمل، المدثر









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الثقافي, الكشكول


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:10

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc