إرشاد العباد لما جاء من الأخطاء في قناة البلاد فيما يخص سيرة الأمير عبد القادر ، وتاريخ الجزائر

[تيديستيديس]

شكرا لحفيد الامير عبد القادر الحقيقي الذي فضح بديعة الحسني
قال جعفر الحسني الجزائري

الكاتبة بديعة من الأحفاد غير المباشرين للأمير عبد القادر، إِذّ والدُ جدُّها الأمير مصطفى بن محيي الدين أَخي الأمير عبد القادر، وجدّتها من بنات الأمير عبد القادر .
📍3 -وكانت قد أنكرت نسبة كتاب "المواقف" إلى الأمير عبد القادر، ثمّ قادت حملة تشكيك ثانية في صحّة نسبة كتاب "تحفة الزّائر" للفريق محمَّد باشا، لأنَّ فيه ما يعزَز صحّة نسبة كتاب "المواقف للأمير" ، وتذرّعت في إنكاره نسبة "تحفة الزائر" أن فيه من المصطلحات ما قد يسيء إلى الأمير نفسه من قبل نجله، فبَدَتْ كأَنهَّا أشدُّ غيرةً على الوالد مِنْ ولدِهِ .
📍4-الكاتبة بديعة تزعم أنَّها باحثة محايدة، وأَنّ ما وصلت إليه مِنْ أبحاث واجتهادات لا علاقة له بصلة قرابتها مِن الأمير، مع العلم أنَّها غير متخصّصة لا في التاريخ ولا علم الاجتماع ولا في الفقه الإسلاميّ .

[zafer h]

على فكرة أنت انسان تافه فجدها لأمها ابن الأمير وجدتها لأبيها بنت الأمير فما تعريفك للأحفاد يا حضرة الجهبذ فأنت انسان تتدخل بكل حقارة بما لا يعنيك فهل فهمت يا غبي فجعفر يعتبر الحفيد هو من نسل الأبناء وكلامه غير صحيح بكل بساطة عسى ان تفهم ولا أعتقد أن السفلة من أمثالك يفهمون وأنت غير متخصص بعلم الوراثة أي أنك تتدخل بمجال علمي يلزمه التخصص المعمق وتكذب آراء الاختصاصيين

[تيديستيديس]

مرة ثانية نقول :

شكرا لحفيد الامير عبد القادر الحقيقي الذي فضح بديعة الحسني
قال جعفر الحسني الجزائري

الكاتبة بديعة من الأحفاد غير المباشرين للأمير عبد القادر، إِذّ والدُ جدُّها الأمير مصطفى بن محيي الدين أَخي الأمير عبد القادر، وجدّتها من بنات الأمير عبد القادر .
📍3 -وكانت قد أنكرت نسبة كتاب "المواقف" إلى الأمير عبد القادر، ثمّ قادت حملة تشكيك ثانية في صحّة نسبة كتاب "تحفة الزّائر" للفريق محمَّد باشا، لأنَّ فيه ما يعزَز صحّة نسبة كتاب "المواقف للأمير" ، وتذرّعت في إنكاره نسبة "تحفة الزائر" أن فيه من المصطلحات ما قد يسيء إلى الأمير نفسه من قبل نجله، فبَدَتْ كأَنهَّا أشدُّ غيرةً على الوالد مِنْ ولدِهِ .
📍4-الكاتبة بديعة تزعم أنَّها باحثة محايدة، وأَنّ ما وصلت إليه مِنْ أبحاث واجتهادات لا علاقة له بصلة قرابتها مِن الأمير، مع العلم أنَّها غير متخصّصة لا في التاريخ ولا علم الاجتماع ولا في الفقه الإسلاميّ .

[zafer h]

هل تعلم أنك أغبى من الغباء بحد ذاته وعليك أن تعلم أن قرابتها للأمير من جهة والدتها من الدرجة الثالثة إذا كنت تفهم معنى هذا القول ولا أعتقد لأن عقلك وعقل أمثالك مغلق كما أن قرابتها من جهة والدها من الدرجة الثالثة كذلك بينما درجة قرابته من ناحية الأب من الدرجة الخامسة ومن ناحية الأم من الدرجة الرابعة بالنسبة للأمير ويبدو أنت يا حضرة فطحل التاريخ والتحاليل الجينية لا تفرق بين درجة القرابة والنسب فيلزمك عشرين سنة دراسة حتى تفرق بين الأمرين لأن لديك عقل متفتح ما شاء الله وعليك أن تعلم أن الأميرة بديعة عاشت فترة بكنف جدتها بنت الأمير بقصره بدمر وسمعت منها الكثير وهناك فارق كبير بين من يسمع ممن عاش الحدث وبين من يقرأ في كتاب عن الحدث يا مدرس التاريخ فيبدو أنك تفهم بالتاريخ كفهمك للنظرية النسبية أو للاندماج النووي يا أخصائي الهندسة الوراثية

[تيديستيديس]

لماذا تقول لجعفر الحسني الجزائري انه اغبى من الغباء ؟
و لماذا 90 بالمية من كلامك سب و همز ولمز ونباح هذا دليل على ضعف الحجة و انكسار اكاذيبكم ولن تستفيد شيئا سوى انك تحرق قلبك هما وغما وحسرة ولن تاذينا بشيء
مثال وحكمة في الموضوع:
قالت البعوضة للنخلة تماسكي فاني اريد ان اطير وادعك
قالت النخلة:
والله ما شعرت بك حين هبطت علي فكيف اشعر بك اذا طرت
هل هي الحقيقة الموثقة في المراجع التي تالمكم طيب التاريخ كتب وانتهى و لا يمكن لكم تغييره وانا اقرا حوارك احسست وكاني في مجلس عزاء ونواح وبكاء على الاطلال بعد انكشاف الوهم تلك الاطلال الوهمية التي اصبحت اتباع فرنسا و احبتها وعلقت النياشين على صدورهم بينما الجزائر ترزح تحت سوط الاحتلال الفرنسي
على ماذا يبكون و بماذا يتوعدون وبماذا يحلمون في الجزائر ؟ هل تبكون انفضاح تاريخ بني عبد القادر و تحولهم من التقيض الى التقيض لعلكم فالاعمال بخواتمها و خاتمتها كانت حبا و دعما لا محدود لفرنسا
على ماذا يبكون و بماذا يتوعدون وبماذا يحلمون في الجزائر ؟ بخرافة بطولة الامير عبد القادر الذي باع اغلب مدن الجزائر الحالية ورضي ان تكون ملك لفرنسا من اجل ان تقبل له تكوين امارة في الغرب الجزائري و الكارثة بعد كل هذا راح يطلب الحاقها بسلطان المغرب :
اغلب سكان الوسط و الشرق الجزائري لا يعترفون بعبد القادر القادر رمزا او بطلا لان الموروث عندنا انه تعاون مع الخائن الاعرابي الهلالي فرحات بن سعيد لمحاصرة ثورة اهل قسنطينة ضد الفرنسيين
البطولات الوهمية لبني عبد القادر هذه العجوز الشمطاء ماتت واخذت سحرها وطلاسمها معها بغير رجعت في بلاد الجزائر


و تحيانتا لجعفر الحسني الذي فضح بديعة وتدليساتها



الكاتبة بديعة من الأحفاد غير المباشرين للأمير عبد القادر، إِذّ والدُ جدُّها الأمير مصطفى بن محيي الدين أَخي الأمير عبد القادر، وجدّتها من بنات الأمير عبد القادر .
📍3 -وكانت قد أنكرت نسبة كتاب "المواقف" إلى الأمير عبد القادر، ثمّ قادت حملة تشكيك ثانية في صحّة نسبة كتاب "تحفة الزّائر" للفريق محمَّد باشا، لأنَّ فيه ما يعزَز صحّة نسبة كتاب "المواقف للأمير" ، وتذرّعت في إنكاره نسبة "تحفة الزائر" أن فيه من المصطلحات ما قد يسيء إلى الأمير نفسه من قبل نجله، فبَدَتْ كأَنهَّا أشدُّ غيرةً على الوالد مِنْ ولدِهِ .
📍4-الكاتبة بديعة تزعم أنَّها باحثة محايدة، وأَنّ ما وصلت إليه مِنْ أبحاث واجتهادات لا علاقة له بصلة قرابتها مِن الأمير، مع العلم أنَّها غير متخصّصة لا في التاريخ ولا علم الاجتماع ولا في الفقه الإسلاميّ .

[zafer h]

أولا أنت تقولني ما لم أقوله فأنا لم أقل أن جعفر أغبى الأغبياء وإنما قلت أنه يعتبر أن الحفيد تطلق على أبناء الأبناء ولكن بالواقع تطلق على أبناء الأبناء وعلى أبناء البنات كما أن السبط تطلق على أبناء الأبناء وعلى أبناء البنات مثل قول أسباط بني إسرائيل وهم أولاد أبناء يعقوب ( إسرائيل ) ويطلق على الحسن والحسين سبطي رسول الله لذلك فأغبى الأغبياء هو أنت ومجموعتك لأني قلت لك هناك فارق بين كون الانسان حفيد عن طريق الأب أو الأم وبين النسب فالنسب يأتي من الأب فقط أما أن تقول عن أولاد الأم أنهم ليسوا أحفاد لوالدها فهذا قمة الجهل أو قمة الخباثة وقولك أنها من الأحفاد غير مباشرين فهذا الكلام غير مقبول ومن حقها كما سمعت من جدتها ابنة الأمير أن تتكلم ومن حقها أن تجتهد بأمر ما ومن يريد نقاشها فيناقشها بأدب واحترام أما التهجم عليها فهو غير مقبول لذلك سأرد بتهجم وعندما تقول أنها باحثة محايدة فهي أعلم بنفسها منك لذلك عليك التزام الأدب وناقش باحترام أما ادعاء المعرفة وادعاء جهل الآخرين فهذا قمة الجهل والحماقة فهل فهمت كما أنك ستحاسب على النميمة بين الناس فكيف بين أناس بينهم رحم .
مَرَّ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى قَبْرَيْنِ، فَقالَ: إنَّهُما لَيُعَذَّبَانِ، وما يُعَذَّبَانِ في كَبِيرٍ، أمَّا هذا: فَكانَ لا يَسْتَتِرُ مِن بَوْلِهِ، وأَمَّا هذا: فَكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ ثُمَّ دَعَا بعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ باثْنَيْنِ، فَغَرَسَ علَى هذا واحِدًا، وعلَى هذا واحِدًا، ثُمَّ قالَ: لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عنْهما ما لَمْ يَيْبَسَا.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6052 | خلاصة حكم المحدث: صحيح |
أما الكلام عن بيع الأمير عبد القادر للمدن الجزائرية فقائله خائن وما هزم إلا من خيانة أمثالك وإلا لما تمكنت فرنسا من احتلال الجزائر ومن يبيع بلده لا يرفض عرض نابليون الثالث بأن يصبح ملكاً على الجزائر تحت الحماية الفرنسية ومن يبيع مدن بلده لا يرفض عرض رئيس وزراء بريطانيا ( من الوثائق البريطانية ) :
يقول رئيس وزراء بريطانيا الأسبق ويليام #كلادستون (الذي حكم بريطانيا بين 1868-1874): "حاولت بكل ما أملك أن أقنع الأمير السيد #عبد القادر الجزائري بمنصب إمبراطور العرب لكي نوظفه ونستغله ضد العثمانيين، وبالرغم من العداء الشديد الذي كان بينه وبين الأتراك فإنني لم أفلح بالرغم من كل الإغراءات والوعود والمزايا التي وضعتها فوق الطاولة للأمير بما فيها استقلال الجزائر وخروج المحتل الفرنسي من الجزائر، لكنه كان يرفض ذلك جملة وتفصيلا ومن دون نقاش ....
حتى دخلني اليأس أن العرب لا يمكن توظيفهم واستغلالهم واستعمالهم، ولكن آخر كلمة أثرت في مسامعي وبقيت تدوي في عقلي وأخبرني أن أنقلها إلى الفرنسيين، أن الجزائر ستتحرر وتنال استقلالها من دون معروف وبركة طرف أجنبي ولن تجد جزائري بعدي ولا قبلي سيقبل أن يكون خادم عندكم أو وكيل لمخططاتكم وسيكون استقلال الجزائر العائق الذي لا تطيقونه لعقود من الزمن ومن أرضنا ستتعثر مشاريعكم...
فلست بحاجة لأن أكون ملك أو إمبراطور أو سلطان، فما يهمني بالدرجة الأولى هو أن أواجه المحتل الفرنسي وتغلغلكم في البلاد الإسلامية وفي نفس الوقت الخلافة الفاسدة التي تستعمل الدين لتحقيق أطماعهم الشخصية الفاسدة...
ومن يبيع مدن بلده لا يرفض عرض وجهاء الشام كي يصبح ملكاً عليهم حفاظاً على الدولة الإسلامية مع اختلافه مع الكثيرين من القيادات

أما النياشين التي تتكلم عنها فيا حضرة التافه لقد قدمت له بعد أن أوقف فتنة عام 1860 وحمى النصارى وأجبر الأسطول الفرنسي للعودة من حيث أتى ومنعه من دخول لبنان وسورية بتهديده للعودة للجزائر ونقضه للمعاهدة معهم وحربهم من جديد والخونة من أمثالك هم من يعتمون على اتصاله بالكثيرين بالجزائر وتهيئة الأمور لعودتهم للجهاد ضد فرنسا ولا تنس أن ولدين من أولاده الأمير عبد المالك والأمير محي الدين قاما بثورة ضد فرنسا وحفيده الأمير خالد قام بثورة بالجزائر وحفيده الأمير عز الدين قاتل الفرنسيين بسورية واستشهد بالثورة السورية الكبرى بعد أن ترك دراسة الطب ببيروت وألتحق بالثورة وهناك الكثيرين من العائلة من ساعد بالثورات السورية ضد فرنسا حتى بعض نساء العائلة كانت تحمل بعرباتها السلاح وتوصله للثوار.
أما الادعاء بأن أغلب سكان الوسط والشرق الجزائري لا يعترفون بالأمير عبد القادر رمزاً وبطلاً فهذا قمة الكذب والبهتان وأنا دَرّستُ بالشرق الجزائري أربع سنوات والتقيت بالكثيرين وأعلم رأيهم بالأمير عبد القادر ولكن قذارتك يا ابن فرنسا توحي بحلم عدم اعتباره رمز للوسط والشرق
ويقول المثل البعوضة لا تؤذي ولكن تلعي المنافس، وأكرر العبارة إذا قرأ الغبي الكثير من الكتب الغبية سيتحول إلى غبي مزعج وخطير جداً، لأنه سيصبح غبي واثق من نفسه وهنا تكمن الكارثة.
أما الادعاء بأنه يوجد بكتاب الأمير محمد ما يسيء للأمير عبد القادر فهذه من أحلامك القذرة وعلى فرض أنه قد أخطأ بأمر فهو انسان غير معصوم فالعصمة للأنبياء وبما يتعلق بالرسالة فقط.
وكلامك عن عبد الرزاق فلو كانت لديك أدى درجات الفهم والأخلاق لما حاولت أن تعيب به على عائلة الأمير فابن نوح عليه السلام كان من المغرقين الذين كفروا بالله فهل يعاب على ابيه نوح ذلك وحيث قال رب العالمين {قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (46)} سورة هود

[تيديستيديس]

اولا
لماذا تجتر الكلام يا زافر لقد رد عليك جعفر الحسني الجزائري و و ضح ل كان علاقة بديعة الحسني بعيدة عن اخبار و حياة الامير عبد القادر و لا يمكن لها ان تنقد كلام اكبرابناء الامير عبد القادر و اعلم الناس بحياته لان الذكور دائما يبقون في اتصال مع والديهم ومع بيت العائلة خلافا للبنات حيث من اليوم الاول لزواجها تصبح بنت الناس كما نقول في العامية و لا ترى اهلها الا في المناسبات و لهذا فجدة بجيعة بنت الامير لم تكن في اتصال يومي بالامير خلافا لابنه محمد و الذي عاش معه قبل الهجرة و بعد الهجرة فكلام محمد عن الامير لا يقارن بكلام بديعة التي لم تعرف الامير يوما في حياتها و الغريب انها تقدح في كتب ومراجع و كلام ابن الامير ودون اي دليل سوى الثرثرة و الكلام الانشائي الخالي من الدليل الموثق

ثانيا
الامير باع مناطق كثيرة من الجزائر بعد ان قبل رسميا سيادة فرنسا عليها و هذا في اتفاق و عقد رسمي مبرم مع المحتل مقابل اعتراف فرنسا بمملكنه في الغرب الجزائري نعم باعها هو اقضل تعبير و الثمن لم يكن نقدا بل اكثر من ذلك كان مقايل قبول فرنسا بسيطرة الامير على اراضي غرب الجزائر و تاسيس مملكة لا علاقة لها بالجزائر
الامير رفض ان يكون امبراطور للعرب لجى فرنسا و لدى الانجليز لانه يعلم انه سيكون ربع حاكم وتابع لفرنسا او انجلترا و هذا لا يخدمه و يعرف انها خيانة كبرى ستادي لثورة عليه في المشرق خلاف وضعه في الجزائر كان يعمل على انشاء مملكته المستقلة في الغرب الجزائري مقابل اعترافه بسيادة فرنسا على باقي الجزائر

معاهدة التفنة التي أمضيت في 30 ماي 1837 بين الأمير عبد القادر و الجنرال بيجو.
و تنص المادة الأولى على ما يلي: يعترف الأمير عبد القادر بسيادة فرنسا. و تتكون المعاهدة على 15 مادة كلها لصالح الاحتلال.
هذه المعاهدة (التفنة) عقدها الامير مع الجنرال بيجوا تعتبر اعتراف نهائي للامير بالاحتلال الفرنسي و اتفاق على تقسيم الجزائر مع الفرنسيين وكل هذا هو فقط رغبة الامير في تاسيس مملكة او سلطنة في الغرب الجزائري دون أي حس او شعور بالاقاليم الجزائرية الاخرى في وسط وشرق الجزائر التي لم تكن في حسبان الامير بل تعاون مع الفرنسيين على اسقاط المقاومة في الشرق الجزائري واسقاط مقاومة الباي احمد
من جهة الاحتلال الفرنسي جاءت هـذه المعاهدة لتهدئة الجبهة الغربية و تعزيز قوات الاحتلال في الجبهة الشرقية التي تعرف مقاومة قوية بقيادة الباي أحمد الذي رفض الاستسلام حتى هزيمته.
و يشهد التاريخ أن قبل سقوط قسنطينة في يد الاحتلال في أكتوبر 1837، أي بعد الهدنة التي أمضى عليها الأمير عبد القادر مع المحتل،
ل المصيبة الكبرى ان الامير عبد القادر اتفق مع الفرنسيين ان يترك لهم مناطق الساحل الغربي الجزائري مثل مدينة وهران ومستغانم وكل المناطق الواقعة بين البريدية والمقطع والاكثر من ذلك اتفق معهم على الاعتراف بسلطتهم على مدينة الجزائر العاصمة و قبل لهم احتلال منطقة المتيجة في البليدة وهذا التصرفات المخزية تجعلنا جميعا نتسائل هل الامير حقيقة اسس لدولة جزائرية ام كان يعمل على تاسيس مملكة خاصة به على حساب هدم الكيان الجزائري الذي كان موجود ببيالكه العثمانية قبل الغزو الفرنسي


الحقيقة في الوثيقة و ليس الثرثرة و الكلام الانشائي

ويلسان الامير عبد القادر





لهلمكم لا تتعبوا انفسكم اغلب الجزائريين يعرفون حقيقة الامير عبد القادر ومن زمان فلا تغطوا الشمس بالغربال و الله يغفر له

[تيديستيديس]

ما اكثر ثرثرتكم و اختلاقكم للخرافات حول حقيقة الامير عبد القادر

التاريخ كتب وانتهى و اتفاق الامير مع فرنسا موثق في الارشيف الفرنسي و في كتب الامير و في عدة مراجع

الامير لم يقبل ان يكون امبراطور طرطور تحت الحكم البريطاني لانه لن يكون مالكا و سلطانا حقيقي و خاصة انه اصبح في الشام في غير بلده الاصلي لكنه يوم كان في الجزائر قبل الاستسلام للفرنسيين ومن اجل الحفاظ على مملكته وصلت به الدرجة الى مطالبة انجلترا احتلال مدن الجزائر ما عدا مملكة الامير


م كلنا نعرف قصة طالبة الامير عبد القادرمن انجلترا احتلال الجزائر سنة 1843م


ضاقت الدنيا سنة 1843م على الامير عبد القادر وجيشه الذي قل عدده وعدته واصبح هاربا في الصحاري من ملاحقة الفرنسيين وفي هذه الضروف لم يجد الامير امامه سوى فكرة عرض اقتسام الجزائر مع اعداء الفرنسيين (الانجليز) هؤلاء الذين كانوا في شبه حرب باردة مع الفرنسيين فعرض عليهم احتلال كل المدن الساحلية الجزائرية مقابل ترك المدن الداخلية لسلطانه
وهنا يجدر التنبيه ان هذه المشاريع التي عرضها الامير عبد القادر تدل بما لا يدع مجالا للشك انه كان لا يفكر في أي مشروع لانشاء دولة جزائرية وتوحيد البيالك التي خلفها العثمانيين و التي تشكل ما يسمى القطر الجزائري وهذا ينسف كلام كل من يدعي ان الامير مؤسس الدولة الجزائرية

[تيديستيديس]

هههههه و الله شيء مضحك الامير خالد بن الباشاغا الهاشمي بن الامير عبد القادر

الهاشمي الباشاغا عميل فرنسا و مثله كثير
و الامير خالد ذلك الضابط في الجيش الفرنسي و الذي اصبح بعد تقاعده سياسي يدعو ا مع جمعية العلماء الجزائريين لالحاق الجزائر بفرنسا مقابل المساواة في الحقوق و الواجبات هل هذه هي الثورة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن نسميها خيانة غريب امركم قال لكم ثورة خالد ارجوكم اوثفوا الكرة الارضية اريد ان انزل

اخوتي القراء هل سمعتم في الجزائر بثورة خالد ابن الباشاغا ا الهاشمي
التحق بباريس لمزاولة دروسه بثانوية لويس الكبير LOUIS LE GRAND سنة 1885. و وبعدها دخل إلى الكلية العسكرية الفرنسية سان سير Saint Cyr بباريس وترقى فيها الى ان اصبح ضابطا إذا أدى واجباته العسكرية خدمة لفرنسا و ساهم في احتلال المغرب الأقصى سنة 1907، وارتقى إلى رتبة قبطان سنة 1908 فهل سمعتم برجل ينخرط في جيش البلاد التي تحتل ارض شعبه ما دهاكم كيف تعقلون
يل الامير خالد شارك كضابط مع جيش فرنسا ضد الجزائريين في ايامه الاولى من التحاقه بالجزائر
هذا مقال من جريدة (ايكو في العهد الفرنسي) تذكر عندما كان حفيد الأمير عبد القادر يخدم فرنسا بقتله للشاوية الامازيغ الصامدون ، حقيقة التاريخ لا يرحم

[تيديستيديس]

هههه قال لكم الامير عبد القادر كان من دمشق يحرض على الثورة في الجزائر ضد فرنسا وبعث ابنه محي الدين
اه يا تاريخ الكذب و الثرثرة ا ه يا تاريخ الزرنيخ و البطيخ
اسمعوا جيدا نعم محي الدين شارك في ثورات شعبيه سنة 1871م خفية على ابيه عبد القادر و خلافا لتوجيهات والده الذي يرفض أي موقف عدائي ضد فرنسا بعد استسلامه
نعم اسمه البطل محي الدين و سبحان الذي يخلق الحي من الميت ثار خلافا لمواقف والده الامير عبد القادر و الذي بعد استسلامه لفرنسا لم يكتفي بالاستسلام بل اصبح صديق حميم للامبراطور الفرنسي و عونه في المشرق (سوريا) بل وصل الامير الى رفض اي ثورة في الجزائر ضد الفرنسيين للاسف تنفيدا لوعد قطعه للفرنسيين عند استسلامه حيث تعهد واقسم بالقرءان لهم انه لم ولن يثور على الفرنسين و لن يحرض على قتالهم لا هو و لا ابنائه ماتبقى من حياته
وهذا مذكور في كتب محمد بن عبد القادر و اخرين وفي الارشيف الفرنسي و من المسلمات التي لا تقبل ادنى نقاش

صورة من رسالة تعهد الامير عبد القادر للفرنسيين بعدم الثورة مرة اخرى ضدهم
المصدر
traduction intégrale sur les manuscrits originaux par René R. Khawam

روني رزق الله خوان René Rizqallah Khawam مترجم عربي فرنسي ولد بجلب سنة 1917 ومات بفرنسا


انظر الرسالة رقم 326

رسائل الامير عبد القادر مع المحتل الفرنسي
https://journal-smala.org/docs/corre...t_lamalgue.pdf




نعم علمنا التاريخ قصص عديدة عن ابن بطل واب خائن و العكس صحيح

محي الدين ابن الامير عبد القادر خالف عهد ابه و انتقل من سوريا الى مصر بحجت التداوي هناك وطلب العلم لاخفاء الامر عن والده و من مصر انتقل الى تونس (الحدود الجزائرية) وبدا في الاجتناع مع زعماء القبايل الجزائرية في الشرق الجزائري للتخطيط لثورة عارمة ضد الفرنسيين
بينما كان البطل محي الدين يقوم بهذا النشاط الثوري على الحدود الجزائرية تفطنت له فرنسا وارسلت الى والده الامير عبد القادر عبر القنصلية الفرنسية في سوريا لاخباره بتحركات محي الدين المعادية لفرنسا و للطلب منه اقاف ابنه واقاف تحركاته واستنكارها


فلبي الامير عبد القادر بكل سرعة مطالب الفرنسيين واعلن استنكاره لتحركات ابنه محي الدين بل اعلن التبرئ منه ومن افعاله و جدد وعده لفرنسا وملكها

حيث قام الامير عبد القادر بتحرير عدة رسائل استنكر فيها تحركات ابنه محي الدين ومن معه من الثوار ومن بين الرسائل التي ارسلها الى الفرنسين نجد رسالة بعثها الى القنصل الفرنسي في دمشق سوريا جاء فيها ( ان عدو الله و عدوي وعدو نفسه المجنون محي الدين ذهب الى تونس و وجه نداء للسكان الجزائريين للثورة ضد فرنسا ليتحقق التاس اني بريئ منه ومن فعله)
انظر نفس المرجع السابق



خلال هذه الثورة تعرض محي الدين الى ضغط كبير مارسه والده الامير عبد القادر في سبيل احباط معنويات ابنه و من معه من الثوار ودفعهم لاقاف الثورة و الخنوع لفرنسا
انتهى الامر بمحي الدين بعد فشل الثورة الى الرجوع الى سوريا حيث انتقل الى مدينة صيدا وعاش فيها مدة سنة بسبب ان والده الامير عبد القادر تبرئ منه ولم يرغب في استقباله بل وصل الامير الى حد طرده لابناء و زوجة ابنه محي الدين من بيته الكبير
وفي الاخير تدخل بعض الاقارب و الاصدقاء و توسطوا بين الابن ووالده




في الاخير نقول رحم الله البطل محي الدين ابن الامير عبد القادر وصدق فيه قوله تعالى ( يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون)

الامير عبد القادر بعد استسلامه و هجرته الى سوريا اعلن رفضه لثورة الجزائريين في منطقة القبايل سنة 1872م على الفرنسيين حيث قال انه يندد بهذه الثورة وانها ضد العدالة وضد ارادة الله و ارادته و قال انه يدعوا الله ان يعاقب الخونة و يفشل اعداء فرنسا
« Je dénonce cette insurrection contre la justice, contre la volonté de Dieu et la mienne. Nous prions le tout puissant de punir les traitres et de confondre les ennemis de la France ».

L'historien français Charles Andre Julien écrit aussi : « Les appels de l'أ‰mir Abdelkader à la Kabylie de déposer les armes, n'eurent aucun effet sur les combattants, aux sentiments de qui il était un étranger ».

Livre de Charles Andre Julien.
Titre: Histoire de l'Algérie contemporaine 1827-1871.
Paris, PUF. 2ème édition 1979.
Page 209.
صورة من الكتاب نعم عزيزي القارئ هذا هو التاريخ المخفي عنكم

[تيديستيديس]

ههههه قال لكم درست في الشرق الجزائري اربع سنوات ههههه اربه سنوات جعلته يعرف ان عبد القادر بطل في شرق الجزائر

يا رجل هل انت واعي و انسان عاقل الشرق الجزائري لم يبايع اطلاقا الامير عبد القادر بل جميعنا يعرف كيف تامر واتفق مع خليفته الخائن فرحات بن سعيد على مساعدة جيش فرنسا لمحاربة ثورة الباي احمد القسنطيني
لعلمكم الامير عبد القادر بعد موقفه المخزي من ثورة 1871 م لم يعد له اي قسمة معنوية او رمزية تاريخية الى غاية ارجاعه من قبل بومدين بعد الاستقلال و اعادة بروباغاندا خرافات بطولة الامير عبد القادر
رمزيته راحت ابتداءا من معارضته الثورات ضد فرنسا
فقد تعرض في تلك الفترة الى موجة غضب و استهجان من سكان دمشق و سوريا و من سكان الجزائر ويبدوا ان فرنسا بخبثها و تلاعبها بالامير استطاعت ان تحطم الهالة و الاحترام الذي كان يتمتع به عبد القادر داخل الجزائر و خارجها في سوريا فقال بعض الجزائريين في الداخل اذا كان الامير قادر على حماية المسيحيين في الشام فلماذا لا يعمل على حماية المسلمين في الجزائر

اما اهل دمشق فقال بعضهم للامير عبد القادر (هل تريد تسليم بلدنا الى الفرنسيين كما سلمت لهم بلادك الجزائر )


اما فرنسا التي اصبح الامير عبد القادر صديقها فكرمته بانشائها لنصب تذكاري تخليدا لمواقفه و تعاونه معها في المشرق و المغرب الاسلامي و كونه اصبح صديقا وفيا لفرنسا تم تدشين نصب تذكاري في مدينة معسكر سنة 1949 تخليدا لذكرى للامير عبد القادر صديق فرنسا كما كان يسمى من طرف السلطات الفرنسية بحضور بعض ابناء و احفاد الامير عبد القادر و كل من حاكم الجزائر و بعض الجنرالات الفرنسيين و فرقة اعراب الصباحية الخونة بينما لم يحضر البطل محي الدين وابنائه التمثال تم تشييده في مدينة كاشرو في معسكر و التي تسمى الان سيدي قادة

انظلا الفيديو الصادم

https://www.youtube.com/watch?v=JNH16scMgSo

[zafer h]

أولاً : بالنسبة لادعائك بأن الأميرة بديعة غير مختصة فيا حضرة مدرس التاريخ الجاهل فالحصول على الاختصاص يتم من خلال المتابعة والدراسة وليس من خلال الشهادات وما أكثر حملة الشهادات وهم ليسوا بأهل لها وما قامت به الأميرة بديعة هو دراسة تحليلية للتاريخ وليس النقل وهذه الدراسة تتم من خلال دراسة جميع الأقوال المختلفة والغير مختلفة وتحديد النقط المشتركة بينها فهذه النقط تكون صحيحة والبناء على ذلك من خلال معرفة شخصية الأمير وعقيدته وهذا درس لك كي تتعلم يا مدعي الصفة الأكاديمية .
ثانياً : ما هذا التناقض بأقوالك عندم تعتبر أقوال جعفر صحيحة وهو لم يلتق بأي انسان عاش مع الأمير بينما ترفض كلام من عاشت مع ابنة الأمير وحتماً كان لها لقاءات مع أولاد الأمير أو أحفاده الذين عاشوا معه .
ثالثاً : عندما تقول أن الذكور يبقون على اتصال مع والديهم بخلاف البنات فهذا قمة الجهل بل بالعكس هو ما يحصل فارتباط البنات بالوالد والوالدة أكبر من ارتباط الذكور . وعندما انتقدت الأميرة بديعة كتاب تحفة الزائر لأن بعض الأمور أخذها من كتاب تشرشل وهو من يدس السم بالعسل فالأمير محمد من مواليد 1844 أي كان عمره ثلاث سنوات عندما غادرت العائلة الجزائر ومن هنا أتى رفض بعض أخوته لأجزاء من الكتاب ، والكتاب تم سرقته ولكن بالقصر السلطاني من قبل المحيطين بالسلطان عبد الحميد وأعتقد أنهم قاموا بذلك خوفاً من وجود أمور تتعلق بهم وهذا ما أدى لإعادة تجميع بعض أوراقه وكتابته مرة ثانية وهو ما طبع بالإسكندرية وعندما وجد من سرق الكتاب أن الكتاب لا يتعلق بهم وضعه بأحد المساجد حيث حصلت عليه مكتبة استنبول .
رابعاً : الجهلة أو المغرضون من أمثالك يعتبرون أن أي اتفاق هو بيع للأرض ولكن الاتفاقات تفرضها الظروف الموضوعية المحيطة بالأمير وليس رغبات الجهلة ولو كان يريد الملك كما تدعي لقبل عرض فرنسا ويصبح ملك على الجزائر تحت الرعاية الفرنسة أو قبل عرض رئيس وزراء بريطانيا كي يصبح إمبراطور للعرب وإغرائه باستقلال الجزائر في حين كان رد الأمير أن الجزائر ستتحرر وتنال استقلالها من دون معروف وبركة طرف أجنبي ولن تجد جزائري بعدي ولا قبلي سيقبل أن يكون خادم عندكم أو وكيل لمخططاتكم وسيكون استقلال الجزائر العائق الذي لا تطيقونه لعقود من الزمن ومن أرضنا ستتعثر مشاريعكم...
فلست بحاجة لأن أكون ملك أو إمبراطور أو سلطان، فما يهمني بالدرجة الأولى هو أن أواجه المحتل الفرنسي وتغلغلكم في البلاد الإسلامية وفي نفس الوقت الخلافة الفاسدة التي تستعمل الدين لتحقيق أطماعهم الشخصية الفاسدة...
ولو كان يريد الملك لقبل عرض وجهاء الشام بأن يصبح ملكاً عليهم في حين رفض ذلك حرصاً على بقاء الدولة الإسلامية مع رفضه لفسادها.
خامساً : الادعاء بأن الأمير لم يكن يفكر بإنشاء الدولة الجزائرية وهل صك العملة وصناعة السلاح ليس من مقومات بناء الدولة يا حضرة الأكاديمي ألا تخجل أن تدعي بأنك أكاديمي وأمامك كل هذه الحقائق .
سادساً : رفضه لقيام ابنه محي الدين بالثورة كانت لأسباب استراتيجية فقيام ثورة يلزمه تحضيرات وكان الأمير يراسل الموثقين من رجاله بالجزائر لتهيئة هذه التحضيرات وأي فشل للثورة سيكون له مردودات سلبية على الشعب الجزائري وهذا ما حصل فكان الغضب لعدم التزامه بما يقوم به والده بعيداً عن الأنظار وليس لرفضه قتال الفرنسيين أو لصداقته لهم كما تدعي يا من رضعت الخيانة مع حليب أمك ومنذ بضع سنوات زرت زاوية الهامل واستقبلني الشيخ محمد المأمون القاسمي الحسني وقد أخبرني بأن مؤسس الزاوية حاول الالتحاق بجيش الأمير ولكن الأمير طلب منه الانتقال لتأسيس الزاوية وزوده بصناديق من الأسلحة والذخائر كما أخبرني بوجود الكثير من المراسلات بين الأمير وأخوته ومؤسس الزاوية كما أخبرني عن ارسال المساعدات وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على الفكر الاستراتيجي للأمير كي تستمر الثورة في حال الفشل بأي لحظة ولا تنس أن الأمير سياسي محنك ولكن أمثالك من عبيد فرنسا يحاولون التعتيم عن هذه الأمور.
سابعاً : ألتحاق الأمير خالد بالجيش الفرنسي وقيامه بالثورة باللحظة التي وجدها مناسبة فهذا دليل التخطيط للثورة وليس دليل العمالة فما هو المانع من الاستفادة من العلوم العسكرية للعدو ثم استخدامها ضد هذا العدو ولكن مشكلة عقلك أنك تريد أن تلبس الخيانة للجميع كي تبرء نفسك وأجدادك من الخيانة .
ثامناً : يا حضرة المختص الذي يدعي العلم ولكنك تشبه من وصفهم رب العالمين بكتابه المبين كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا فمن يختلط بالناس يعلم ويتعامل معهم فهو يعلم نظرتهم للأمير ومدى محبتهم له ليس كل الجزائريين أماعيز من أمثالك فإن كان أجدادهم لم يبايعوا الأمير لأسبابهم الموضوعية بذلك الزمان فهذا لا يعني أنهم يحقدون على من قاتل محتل بلادهم سبع عشرة عاماً وكبده من الخسائر ما يفوق ضعفي ما تكبد هذا المحتل بجميع الثورات من بعد قتال الأمير له .
أما كلامك أن بعض الجزائريين كانوا يقولون اذا كان الامير قادر على حماية المسيحيين في الشام فلماذا لا يعمل على حماية المسلمين في الجزائر فهم يعلمون قبل غيرهم أنه ترك الجهاد بالجزائر لأنه تحول من القتال ضد المحتل إلى القتال بين المسلمين ولكن قذارتك تريك عكس الواقع
وأما كلامك عن أهل دمشق فعليك أن تعلم أن من ساعد الأمير بإنهاء الفتنة هم أعيان دمشق وجزء كبير من شعبها وهم يعلمون أن فرنسا كانت وراء الفتنة وأنه منع فرنسا من دخول بلادهم من خلال تهديده للأميرال بالعودة إلى قتال فرنسا وإلا لما قام الكثير من أعيان الشام بمطالبته بأن يصبح ملكاً عليهم ولما قاموا بدفنه بجانب ضريح محي الدين بن عربي تقديراً واحتراماً وإجلالاً له ولكن السفلة من أمثالك يتوهمون ذلك
أما أن تأتي بكلام لإنسان غربي فأي انسان يقرأ ذلك الكلام يتأكد أن الأمر عكس ما ذكر وأما أن تضع فرنسا نصب للأمير فهذا من خبثها ولكي يتمكن الخونة من أمثالك من الطعن بالأمير فسياسة فرق تسد والنميمة بين الناس سياسة أراها من خلال أتباعها من أمثالك وأمثال مجموعتك
أما الكلام عن أحفاد الأمير بالجزائر فأحفاد الأمير بالجزائر عادوا بعد الاستقلال وليس قبل الاستقلال فأكاذيبك أصبحت معلومة أما الادعاء بصداقة الأمير لفرنسا فهي من الدعايات المغرضة للخونة لأن الأمير يعلم عداء فرنسا له وعداؤه لها وهذا واضح من خلال قوله لرئيس وزراء بريطانيا فما يهمني بالدرجة الأولى هو أن أواجه المحتل الفرنسي وتغلغلكم في البلاد الإسلامية لهو أكبر دليل على ذلك

[benzwitich]

جزاك الله خيرا