الكشكول الثقافي

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سلام الله عليكم
ـ النيكوتين مادّة سامّة نجدها في السيجارة
إلى ماذا تعود تسميتها ؟؟
ـ ـ يقال: أنّ فلانا شهد العسكرين
فما هما ؟؟؟؟

و عليكم السلام و رحمة الله :

أهلا مرة أخرى بأختنا :

* أصل التسمية جاء من اسم العالم جين نيكوت الذي أرسل من البرتغال الى باريس عام ( 1550م ) بذور نبتة التبغ المعروفة علمياً اليوم باسم ( نيكوتيانا تاباكيم Nicotiana tabacum )وذلك بغية استخدامها في الأغراض الطبية .

** العسكران هما : عرفة ومنـى ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله :

أهلا مرة أخرى بأختنا :

* أصل التسمية جاء من اسم العالم جين نيكوت الذي أرسل من البرتغال الى باريس عام ( 1550م ) بذور نبتة التبغ المعروفة علمياً اليوم باسم ( نيكوتيانا تاباكيم nicotiana tabacum )وذلك بغية استخدامها في الأغراض الطبية .

** العسكران هما : عرفة ومنـى ..

أحسسسسسنت أيّها المالكي !!

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

1 - ايت بخمس كلمات يمكن أن تدل على الإفراد أو على الجمع و ذلك حسب السياق الذي وردت فيه الجملة مع ذكر معناها في كل حالة ..
2 - كل لفظ " رجال " الوارد في القرآن الكريم إلا دل على ذكور بني آدم في الغالب باستثناء واحد لم يكن له هذا المعنى ..اذكر الآية و السورة ..
3 - ما أصل كلمة " ناطر " باللهجة اللبنانية ؟ ..ايت بمثال يوضح ذلك من القرآن الكريم ..
4 - سبع كلمات متتاليات ليس بينها حرف , كل منها تنتهي بتاء مفتوحة ..اذكر الآية و السورة ..
5 - استعمل أصغر الأعداد ( أقل من 10 ) للوصول إلى تساوي مساحة شكل مستطيل و آخر مربع ..
6 - في سياق حديث من أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم يرد رقم ستة و أربعين ( 46 ) , ما مناسبته ؟ و لماذا ؟ ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

1 - ايت بخمس كلمات يمكن أن تدل على الإفراد أو على الجمع و ذلك حسب السياق الذي وردت فيه الجملة مع ذكر معناها في كل حالة ..
2 - كل لفظ " رجال " الوارد في القرآن الكريم إلا دل على ذكور بني آدم في الغالب باستثناء واحد لم يكن له هذا المعنى ..اذكر الآية و السورة ..

4 - سبع كلمات متتاليات ليس بينها حرف , كل منها تنتهي بتاء مفتوحة ..اذكر الآية و السورة ..
5 - استعمل أصغر الأعداد ( أقل من 10 ) للوصول إلى تساوي مساحة شكل مستطيل و آخر مربع ..
6 - في سياق حديث من أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم يرد رقم ستة و أربعين ( 46 ) , ما مناسبته ؟ و لماذا ؟ ..

وعليكم السلام
السّؤال الأول غير مفهوم
السّؤال 2:قال الله تعالى:
"وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6) الجنّ
رجال من الجنّ
السّؤال الرّابع ،، في أي جزء ؟؟؟
الخامس: قيد بحث
السادس: عَنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال :
( الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ )

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

1 - ايت بخمس كلمات يمكن أن تدل على الإفراد أو على الجمع و ذلك حسب السياق الذي وردت فيه الجملة مع ذكر معناها في كل حالة

آذان = جمع أذن ،،
و= المنادي للصلاة
.......
والبقية قيد تفكير

[شمــوس]

صدور: جمع صدر
صدور: أي ظهور، صدرت جريدة ، صدر كتاب ،،،

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

1 - الله سبحانه و تعالى ليس كمثله شيء و لكن يشترك مع غيره من خلقه في صفات و هذا للمشاكلة و ليس للمماثلة فلفظ " تواب " مشترك , لكن ما هي حروف الجر التي تتعدى بها هذه الصفة ؟ .
2 - نقول للفعل الماضي كذلك لأنه دل على حدوث فعل في الزمن الماضي , فلماذا يسمى الفعل المضارع كذلك ؟ ..
3 - ما أصل كلمة " ناطر " باللهجة اللبنانية ؟ ..ايت بمثال يوضح ذلك من القرآن الكريم ..
4 - فعل الأمر للمفرد المخاطب المذكر عادة يبنى على السكون , سورتان في القرآن الكريم تنتهي كل واحدة بفعل أمر , و لكن في آخره متحرك ( على رواية ورش ) لماذا ؟ ..
5 - ما هو اللفظ المثنى الذي لا مفرد له ؟ ..
6 - لقد تاب الله سبحانه و تعالى على من تاب ..لو حذفنا لفظ الجلالة من الجملة , كيف تصبح ؟ ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

1 - ما هي السورة التي تبدأ بالفاء و لا توجد بها الفاء ؟
2 - ما هما الآيتان اللتان حوتا لفظي أبي و أمي ؟ ..
3 - ما أصل كلمة " ناطر " باللهجة اللبنانية ؟ ..ايت بمثال يوضح ذلك من القرآن الكريم ..
4 - سبع كلمات متتاليات ليس بينها حرف , كل منها تنتهي بتاء مفتوحة ..اذكر الآية و السورة ..
5 - جزء من عضو في الجسم اسمه يحمل رقما معينا , فما هو ؟ ..
6 - لقد تاب الله سبحانه و تعالى على من تاب ..لو حذفنا لفظ الجلالة من الجملة , كيف تصبح ؟ ..

وعليكم السلام
1 ـ سورة الفاتحة
2 ـ الآية الأولى: قال الله تعالى:
"فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ
عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ
لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (80)" سورة يوسف
الآية الثانية، قال الله تعالى:
"وَ بَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32)" سورة مريم

3 ـ ..........
4 ـ قيد بحث ...
5 ـ المعي الإثني عشر،
6 ـ لقد تاب من تاب، جزء من كلّ

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام
1 ـ سورة الفاتحة
2 ـ الآية الأولى: قال الله تعالى:
"فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ
عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ
لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (80)" سورة يوسف
الآية الثانية، قال الله تعالى:
"وَ بَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32)" سورة مريم

3 ـ ..........
4 ـ قيد بحث ...
5 ـ المعي الإثني عشر،
6 ـ لقد تاب من تاب، جزء من كلّ

أهلا أختنا ..بارك الله فيك ..
1 و 2 أبي ( أما بالنسبة للفظ أمي فهو : أمي ..بمعنى لا يعوضه لفظ والدتي و هي أكيد متعلقة بعيسى و أمه عليهما السلام ) و 5 صواب ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

أهلا أختنا ..بارك الله فيك ..
1 و 2 أبي ( أما بالنسبة للفظ أمي فهو : أمي ..بمعنى لا يعوضه لفظ والدتي و هي أكيد متعلقة بعيسى و أمه عليهما السلام ) و 5 صواب ..

وفيك بارك الله ،
أمّا الجواب في قول الله تعالى:
"وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ
مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ
قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ
الْغُيُوبِ (116)" سورة المائدة

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

4 - سبع كلمات متتاليات ليس بينها حرف , كل منها تنتهي بتاء مفتوحة ..اذكر الآية و السورة ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
((عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً))
التحريم 05

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
((عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً))
التحريم 05

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..
شكرا على المشاركة الموفقة ..ننتظر المزيد ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

1 - الله سبحانه و تعالى ليس كمثله شيء و لكن يشترك مع غيره من خلقه في صفات و هذا للمشاكلة و ليس للمماثلة فلفظ " تواب " مشترك , لكن ما هي حروف الجر التي تتعدى بها هذه الصفة ؟ .
2 - نقول للفعل الماضي كذلك لأنه دل على حدوث فعل في الزمن الماضي , فلماذا يسمى الفعل المضارع كذلك ؟ ..
3 - ما أصل كلمة " ناطر " باللهجة اللبنانية ؟ ..ايت بمثال يوضح ذلك من القرآن الكريم ..
4 - فعل الأمر للمفرد المخاطب المذكر عادة يبنى على السكون , سورتان في القرآن الكريم تنتهي كل واحدة بفعل أمر , و لكن في آخره متحرك ( على رواية ورش ) لماذا ؟ ..
5 - ما هو اللفظ المثنى الذي لا مفرد له ؟ ..
6 - لقد تاب الله سبحانه و تعالى على آدم ( عليه السلام ) ..لو حذفنا لفظ الجلالة من الجملة , كيف تصبح ؟ ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :
3 - ما أصل كلمة " ناطر " باللهجة اللبنانية ؟ ..ايت بمثال يوضح ذلك من القرآن الكريم ..
..

مرحبا ،،
ناطر معناها حارس لكن أصلها الله أعلم
أفدنا أستاذ ،،

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

مرحبا ،،
ناطر معناها حارس لكن أصلها الله أعلم
أفدنا أستاذ ،،

أهلا :

هي تحويل لكلمة : ناظر أي منتظر و ذلك من قوله تعالى على لسان ملكة سبأ : " وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ " سورة النمل 35..أي منتظرة ..
و على لهجة اللبنانيين في ......وانا ناطر تحت الأناطر (أي القناطر جمع قنطرة ) ..