لا رجم للزاني في الإسلام.."دراسة أًصولية موثقة"

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد المصري

بانتظار وقفاتك أيها العزيز..ورجاء تهذب في حديثك فمن عَدَم خُلقه عَدم علمه

الأدب مع من يعرف للسنة قدرها ومن يعرف للسلف قدرهم أما من يتطاول عليهم فلا ورب الكعبة ، من ينقض أصول العلم الشرعي ويضرب بالإجماع عرض الحائط فهذا يُجهل الأمة كلها على مر العصور، فأين أنت ومن نقلت عنه من أئمة المسلمين العظام علما وخلقا وأدبا ، ومن يرى نفسه سبق لأمر فات الأمة كلها على مر عصورها بما فيها خير القرون فهذا مفتون نعوذ بالله من الهوى.
فأي أدب يستحقه مثل هؤلاء، بل حكمه ما قاله الشافعي أن يطاف به في البلدان ويضرب بالجريد والنعال ويقال هذا جزاء من أعرض عن السنة.
لاتزد في التطاول فنزيدك كشفا وتبيانا لجهلك وجهل من تنقل عنهم بهوى .

[أبو معاذ محمد رضا]

انظروا هنا الخبر اليقين في هذا الموضوع:
https://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=1061&PageNo=1& BookID=2

[أبو معاذ محمد رضا]

فقال النووي:
أجمع العلماء على أن الرجم لا يكون إلا على من زنى وهو محصن وأجمعوا على أنه إذا قامت البينة بزناه وهو محصن يرجم.

[سامح عسكر]

الأخ الكريم متبع السلف..

لم تأتِ بوقفاتك..على العموم أنا أعذرك فما نشأ عليه الإنسان يرفض أن يضيع في لحظة، كنت في البداية مصدوم كما أنت مصدوم الآن..ولكن لن تغير هذه الصدمة من الواقع والعلم شيئاً..جميع شُبهاتك تم الرد عليها خلال البحث وتفنيدها بالدليلن العقلي والنقلي..

جميع الأدلة الحديثية التي تعتمد عليها متناقضة ولا تتسق مع بعضها فضلاً عن تعارضها الواضح والصريح مع كتاب الله، وهنا أسألك سؤالاً هل تقبل فطرتك هذه العقوبة إن قلت نعم أقبلها فراجع فطرتك لأن هذه العقوبة جلبت اشمئزاز العالم أجمع، ولا يعقل أن يكون الله أرحم الراحمين بالعباد أن يُشرّع مثل هذه العقوبات التي أصبحت في عداد الجرائم في حق الإنسان.

ولكن تماشيا مع أسلوبك سأسألك سؤال...

أيهما أشد وأعظم جُرماً عند الله جريمة الردة أم جريمة الزنا؟

[متبع السلف]

حجية السنة في حين عدم مخالفتها للقرآن الكريم

وصحة النقل عن رسول الله ليس بدليل كون ثبوت التعارض بين القرآن والحديث في أكثر من موضوع..راجع حديث التربة وقول البخاري فيه رغم أنه في صحيح مسلم وثبت بالسند

إذا ثبت السند للنبي عليه السلام فلا يتعرض للسنة بدعوى التعارض ، لأن التعارض في نظرك القاصر وفهمك السقيم، وإلا فالسنة والقرآن من مشكاة واحدة ويستحيل بينهما التعارض ، لكن أدعياء العلم ومقلدوا الغرب الكافر هم من لا يفقهون هذا.
وقد قال الإمام ابن خزيمة من لديه نصين صحيحين متعارضين فليأت لأجمع له بينهما ، وذلك لما له من فقه عظيم وتعظيم لسنة النبي ، أما أنت وأمثالك من متشبهي الغرب وأتباع الحضارة المزعومة فالتعارض يوجد لمرض نفوسكم ورغبتكم في رد السنن.
وما ترغي به من بقية الشبهات حول الرجم ستتهافت عليك وعلى من علمك الدجل ، مثلها مثل ما قئته في بحثك الضحل حول التوسل .

[الميعادي]

والله يا إخواني هذا الموضوع بالذات إن كان المنتدى على منهج أهل السنة والجماعة فيجب أن يحذف لانه يخالف القرآن والسنة وآثار سلف الأمة .
لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم .

[سامح عسكر]

الأخ الكريم أبو معاذ..

لا إجماع متحقق في المسألة..فثبت أن الإمام الفخر الرازي أنكر هذه العقوبة..فضلاً عن أن الأحناف لهم رأي في المسألة خلاف أهل الحديث..والأحناف هم أهل الرأي وقد اختلفوا على لسان الشيخ أبو زهرة أن الحد هو الجلد أما التغريب أو النفي، فهو سياسة وتعزير، موكول إلى رأي الإمام، ولكنه ليس لازمًا في كل حال.

[متبع السلف]

دين الله لا يحكم فيه آراء الغرب واشمئزازهم لا يقدم ولا يؤخر إلا عند اشباهك ممن أعمى الهوى أبصارهم ، وسعو لإرضاء الغرب الملحد.
وبمناسبة دكرك للردة هل ورد حكمها في القرآن أم في السنةفقط ؟ وهل هي ممن ترضي الغرب الذي تقلده ؟ وهل الغرب يقبل بحكم القصاص في القاتل؟
يالك من متهافت وحقا أنت دعي العلمومتسور جدره بالباطل.

[متبع السلف]

[اختلفوا على لسان الشيخ أبو زهرة( أبي زهرة وليس ابو زهرة فالمضاف يجر ولا يرفع يا من فاق السلف علما وتحقيق) أن الحد هو الجلد أما التغريب

ابحث بنفسك ولا تنقل عن غيرك فما هكذا يحقق العلم وتبحث مسائله.

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد المصري

الأخ الكريم أبو معاذ..

لا إجماع متحقق في المسألة..فثبت أن الإمام الفخر الرازي أنكر هذه العقوبة..فضلاً عن أن الأحناف لهم رأي في المسألة خلاف أهل الحديث..والأحناف هم أهل الرأي وقد اختلفوا على لسان الشيخ أبو زهرة أن الحد هو الجلد أما التغريب أو النفي، فهو سياسة وتعزير، موكول إلى رأي الإمام، ولكنه ليس لازمًا في كل حال.

أظن أنّ منشأ إنكارك لعقوبة الرجم ليس تحريرا فقهيا وقناعة مبنية على أدلة بل نظرة الإشفاق والعاطفة التي توظفها في غير موضعها وقد نفاها الله تعالى صُراحا في قوله:"ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله" فلسنا أرحم من الله بخلقه لكن هذا الفاعل يستحق أن يُفعل به هذا الفعل تطهيرا له من الذنب حتى يأتي يوم القيامة كأن لم يفعله وعقوبة الدنيا بالنسبة لعقوبة الآخرة كلا شيء وأيضا ليكون عبرة ونكالا لمن تحدثه نفسه بالفاحشة وهو محصن فتنفيذ هذا الحد مرة أو مرتين في بلد ما يرتدع به الألوف المؤلفة من الناس وتستقيم به الأمور وتحفظ بيوت المسلمين من الخراب فالمصلحة التي نجنيها من وراء هذا الحد ما أعظمها والتضحية بشخص واحد جان لصلاح أمة أمر مطلوب.

[سامح عسكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

أظن أنّ منشأ إنكارك لعقوبة الرجم ليس تحريرا فقهيا وقناعة مبنية على أدلة بل نظرة الإشفاق والعاطفة التي توظفها في غير موضعها وقد نفاها الله تعالى صُراحا في قوله:"ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله" فلسنا أرحم من الله بخلقه لكن هذا الفاعل يستحق أن يُفعل به هذا الفعل تطهيرا له من الذنب حتى يأتي يوم القيامة كأن لم يفعله وعقوبة الدنيا بالنسبة لعقوبة الآخرة كلا شيء وأيضا ليكون عبرة ونكالا لمن تحدثه نفسه بالفاحشة وهو محصن فتنفيذ هذا الحد مرة أو مرتين في بلد ما يرتدع به الألوف المؤلفة من الناس وتستقيم به الأمور.

لو اتفقنا أن عقل الإنسان وروحه متكاملين وليسا متناقضين فقد اتفقنا أن الأمر الذي يثير اشمئزاز البشرية ليس من تشريع الله، بل هو صناعة بشرية بحتة...القضية ليست قضية عواطف بقدر ما هي قضية إزالة رواسب تاريخية أضرت بالمسلمين..

القضية واضحة أن هناك تعارضاً ثابتاً بين عقوبة الرجم وبين كتاب الله، وبين عقوبة الرجم في الأحاديث وبين نفسها، وبين عقوبة الرجم والعقل، وبين عقوبة الرجم والفطرة، أما قول الله "ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله" هنا تعيين واضح من الله بالإلتزام بدينه ولا علاقة للأية بتشريع العذاب حتى الموت لأنه ليس من دين الله.

[سامح عسكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

دين الله لا يحكم فيه آراء الغرب واشمئزازهم لا يقدم ولا يؤخر إلا عند اشباهك ممن أعمى الهوى أبصارهم ، وسعو لإرضاء الغرب الملحد.
وبمناسبة دكرك للردة هل ورد حكمها في القرآن أم في السنةفقط ؟ وهل هي ممن ترضي الغرب الذي تقلده ؟ وهل الغرب يقبل بحكم القصاص في القاتل؟
يالك من متهافت وحقا أنت دعي العلمومتسور جدره بالباطل.

السلام عليكم ورحمة الله

حد قتل المرتد ليس من الإسلام في شئ، بل الثابت في القرآن عكسه تماما أن المرتد ليس عليه شئ، وجيد أن اخترت بنفسك موضوعي القادم والذي سيكون عن حد الردة بإذن الله.

[سامح عسكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

ابحث بنفسك ولا تنقل عن غيرك فما هكذا يحقق العلم وتبحث مسائله.

السلام عليكم ورحمة الله

أيهما أشد وأعظم جُرماً عند الله جريمة الردة أم جريمة الزنا؟

[متبع السلف]

اربا بنفسك عن هذا السفه فأنت ترد السنن والرد لايجدي معك بل لابد لك من أسلوب آخر.
اما أيهما أعظم الردة أم الزنا فالأكيد أن الردة أعظم ، ولعلي أتوقع سؤالك القادم وهو لم كان حد الردة القتل وحد الراني المحصن الرجم أليس كذلك؟
أما عقلك فليس بعقل بشري سليم بل هو اشبه بعقول العصافير أو أقل.

[متبع السلف]

اين مشرفوا المنتدى الذي يحاربون أدعياء السلفية ويشكرون من ينكر مسائل الدين هل أخرصت ألسنتكم عن الباطل؟
أفيقوا من رقدتكم وأوقفوا هذا العبث .