باك2014 دورة إستطلاعية للتعرف على البرنامج

[سلامي مرادي]

انا عييت وانا نحوس . مبادرة هايلة بار الله فيكم . ولكن حطوهم على شكل دروس ماشي يضيع الوقت كامل وانا نحوس بين الصفح .

مثلا : البرنامج فمشاركة وحدة وبرابط .



اعيد واكرر شكري لكم .واحلى الاماني والامنيات للباك انتعكم انشاء الله بممتاز.

[نَازِكْ]

متابعة اخي بارك الله فيك وجعلك من الناجحين

[Dz Aboubakr]

السلام عليكمم

بارك الله فيك خي على مباردتك الطيبة

ان شاء الله معكم ..

موفق

[mimi_h]

السلامـــ علــــــيكم

بودي ا،،ن انــــــظمــــ اليكم

فهل لي م::::::كـــــــــــــان بينـــــــــــكم ؟

مباـــــدرة رائـــــــــــــــــعة

شكـــــرا

و ان شــــــــــــاء الله تكــــــــــــونوا جّـــــــميعا بخير

و السلام

[.زَيْنْ الْدِيِنْ.]

دكتور والله اود مساعدتك لكني اعاني ضعفا بليغا في هذه المادة و اخشى ان اعيق سير برنامجك
اســـأل الله ان يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
كريم كعادتك يا عبد الكريم
^_^

[kimo4fun]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .زَيْنْ الْدِيِنْ.

دكتور والله اود مساعدتك لكني اعاني ضعفا بليغا في هذه المادة و اخشى ان اعيق سير برنامجك
اســـأل الله ان يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
كريم كعادتك يا عبد الكريم
^_^

آميـــــــــن
الكرم و إن وجد فقد تعلمناه منكم حبيبي .... ثم غششناه ههه
إذا كنت أنت تعني ضعفا بليغا فإني أعاني إعاقة و مع ذلكت احاول إسترجاع مادرست حتى لا تسقط الطائرة و أتسبب بضياعهم .......... هلم بما عندكـ ........ ولا تبخل على إخوانكـ ....... يا من اعطيت في الجود دروسا

[kadi-Lila]

سجلني

بارك الله فيك

[SliCE Of LiFE]

هذا أفضل شيء شفتوا بحياتي
إبداع،
موضوع مفيد جداً
شكرا لك

[kimo4fun]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة slice of life

هذا أفضل شيء شفتوا بحياتي
إبداع،
موضوع مفيد جداً
شكرا لك

.......... مشكورة على الكلمات العطرة
إن شاآآآآآآآء الله تكوني من المستفيدين

[kimo4fun]

سلام أتمنى انكم من المتابعين ........ و إن غابت أسئلتكم
.
..
.
اليوم سنتناول طبيعة الاسئلة في موضوع البكالوريا سبق ان اشرت إلى ان الإمتحان يتكون من موضوعين للخيار
الاول سند شعري و الأخر سند نثري و كل منهما مرفق بأسئلة البناء الفكري و أسئلة البناء اللغوي
البناء الفكري
هذا الجزء يعتمد كثيرا على فهم النص لذا لابد من التركيز عند قراءة النص وهناكت طريقتان للتعامل مع أسئلة هذا الجزء إما بقراءة الأسئلة ثم قراءة النص حتى لا تعيدوا القراءة عدة مرات و يضيع الوقت .... و بهذا تكون القراءة بحث عن الاجوبة فلا تنشغلوا بما لم تفهموا من كلمات أو عبارات إن كانت غير مطلوبة ...... و الطريقة الاخرى هي بقراءة النص قراءة متأنية سليمة وضع سطر على كلمات و العبارات المفتاحية و سطرين تحت مالم تفهموا ... ثم تحددوا المحور المقصود إنطلاقا من موضوع النص و الكاتب ....... وبهذا تتضح الصورة وتسترجعون كل معارف المحور بل وقد تحضر الإجابة قبل قراءة السؤال .......... ولكم إختيار الطريقة المناسبة
.
.
.
في البناء الفكري تواجهون أسئلة تخص معارف مكتسبة من النص الأدبي و النص التواصلي و أكيد معني النص حوال 5 أو 7 أسئلة
1)-ماالموضوع المعالج في النص؟ مالقضية المتناولة فيه ؟ عما يتحدث الكاتب ؟ .... كلها أسئلة ترمي إلى تحديد موضوع النص ........ و موضوع النص هو عبارة عن فكرة عامة له ... حيض يتم ذكر كل ماتناوله الكاتب من أفكار بطريقة جد موجزة و كأنكم تعبرون عن كل جزء من النص بكلمة ......... فمثلا لو كان النص يتحدث إن الإدمان (أسبابه إنتشاره عواقبه و حلوله ........... فلا نقول في الإجابة النص يتحدث عن الإدمان فبهذا تشفط نصف العلامة بل نقول
النص يتحدث عن ظاهرة الإدمان أسبابها إنتشارها عواقبها و حلولها .
اما في حال كان السؤال محددا مثلا كان يقول
عمايتحدث الشعر في مطلع القصيدة أو بداية النص ؟ نحدد المقطع ثم الأفكار المتناولة فيه ونقدمها في جملة موجزة
2)-قسم النص إلى وحداته الأساسية او إلى أفكاره الاساسية او عين معاني النص؟؟؟
هنا عليكم بتقسيم النص إعتمادا على الفقرات أو المقاطع ....... وعند الإجابة لابد من تحديد المقطع (أول كلمة ....أخر كلمة) + الفكرة او الأفكار المعالجة
الأفكار لا تتعدى 4
3)-كما توجد أسئلة حول فهم النص ماذا أين لماذا ...... وهنا تجيبون بأسلوبكم إنطلاقا من المعلومات الواردة في النص ثم تستشهدون بالعبارة كماهي في النص وإن إستعصى الأمر فضعوا العبارة كماهي فهكذا نجدها في عروض الحال الوزارية (تقول أستاذتي لا تتفلسفوا أنسخ و ألصق ولا تذهب بعيدا)
4)-ماهو رأي الكاتب في .... وماهو رأيك؟مع التبرير أو ماهي الحالة النفسية للكاتب وما أثر ذلك في نفسك و لماذا ........... هنا يكفي إستنباط رأي الكاتب إنطلاقا من القراءة المعمقة للنص اما حالته النفسية فيمكن التعرف عليها من القرائن اللغوية (غضب شفقة فرح .....) و كما قلت تجيب بأسلوبكـ ++العبارات من النص أما رأيكـ فهو دائما من رأي الكاتب إن كان مصلحا (في غالب الأحيان) و التبرير ماعليكـ إلا التأكيد على رأي الكاتب إنطلاقا من النص
حالتكـ النفسية اكيد ستكون نفس الحالة النفسية للكاتب (في غالب الأحيان) و التعليل دائما أفكار النص + افكارك
5)-مادوافع الكاتب لكتابة هذا النص وهنا ستعدمدون على مكتسباتكم
دوافع ذاتية و ترجع لشخصية الكاتب و نزعته و إنتمائه ....
دوافع موضوعية ومصدرها الوسط الذي يعيش فيه الكاتب
...... وتسنبطون هذه الدوافع من كل محور إن شآآآآآآآء الله
6)- تحديد نوع الفن الشعري أو النثري أي تحديد المحور(ذكر عنوانه) + الخصائص + التمثيل (نقل عبارات تدل على تلك الخصائص) ........ كما قد يطلب منكـ تحديد مدرسة الكاتب أو نزعته أو شخصيته + الدلائل مع التمثيل
7)-قد يطلب منكـ أيضا تحديد خاصية من خصائص المحور فمثلا
يعطيك عبارة ويقول لك بما توحي (الإيحاءات المحور 03+ 04 )
تحديد بعض الرموز (القرينة اللغوية نوع الرمز دلالته(المراد من ذكره) )
إستخراج القيم الواردة في النص (العبارة نوع القيمة شرحها )
......
8)- تحديد النمط الغالب على النص (البارز في النص) ++ النمط المدعم(الخادم) ....... أو ختى نمطان رئسيان ولتحديد النمط بدقة نأخذ النص عبارة عبارة فقرة فقرة و نحدد الأنماط الواردة ونستبعد التي لم ترد
ثم نصنف العبارات في جدول ونرى أين تميل أغلب العبارات وذلك هو النمط الغالب ++ مؤشرات ++ التمثيل
النمط و مؤشراته للحفظ
9)- التلخيص .... تحديد الجزء المراد تلخيصه الكلمات المفتاحية فيه (التي تدلنا على معاني تلك الفقرة ...) ثم نربطها بأسلوبنا الخاص بطريقة جد موجزة ... مع حذف الأمثلة... ونحاول تقليصه مع الإبقاء على اهم الأفكار أما إذا طلب نثر الأبيات فنشرحها بطريقة موجزة ولاحرج في الحجم إن فاق طول الأبيات
....... أرجو ان اكون قد ألممت بجميع أسئلة البناء الفكري ...... سأعود لاحقا للبناء اللغوي
ننتظر تساؤلاتكم

[swax]

الـسلام عليكم ،،

بوركت عبد الكريم على مجهوداتك ... لي سؤال لك : ماذا عن النط الإخباري لماذا يهمش ولا يتطرق إليه رغم أني أخال أن أغلب النصوص لا تخلو منه ؟؟

[حُقنةُ ( أملْ )]

كمآ ذكرتُ سابقآ ستكون الانطلاقة في مجال البلاغة مع المجاز المرسل والمجاز العقلي
أولا ما معنى المجاز ؟ حسنآ هو استخدام لفظة في غير محلها وهو ما يسمى بالمجاز اللغوي ، في حين أنه ينقسم الى قسمين :
مجاز عقلي ومجاز مرسل
وأمآ العقلي فهو اسناد الفعل أو مآ في معناه كاسم الفاعل ، اسم المفعول ، المصدر .... ) الى غير ما هو له ظاهريا ، بمعنى أن ننسب فعلا لغير فاعله .
نحو قولنا : إذا هاج الأحمقُ جنّ جنونه وثارت ثائرته .
* فالحقيقة هي أن الأحمق من جنّ وثار ، وليس الجنون والثائرة ، أهآ ؟

واما المجار المرسل ، فهو الذي لم يتقيد بعلاقة المشابهة ، أي له علاقات عدة ، بمعنى هو تعبير بلاغي قد يقوم فيه الجزء مقام الكل ، أو الكلّ مقام الجزء ، أو يقوم به الكل مقام الخاص أو السبب مقام المسبب ..... .

للتوضيح :

تكون علاقته السببية : مثل قوله تعالى : ( يد الله فوق أيديهم ) ، لله القوة والجبروت ، واليد هي تعبير مجازي وهي السبب في القوة .
وقد تكون العلاقة مسببية : كقوله تعالى : ( وينزل لكم من السماء رزقآ ) ، فالله لا ينزل الرزق مباشرة مادة خام ، إنمآ ينزل الغيثُ ( المطر ) فيصيبُ به الأراضي القاحلة فتحيآ بإذنه تعالى ، وينبتُ الحَبّ . إذا المطر مُسببٌ في الرزق .
قد تكون كلية : لقوله تعالى : ( ويجعلون أصابعهم في آذانهم حذرَ الموتِ ..) ، لا تجعلُ الأصابعُ كلهآ في الأذن ، وإنمآ الأنامل فقط ، تعبير مجازي علاقته الكلية .
قد تكون العلاقة جزئية : مثل قولنآ : قدِمَ الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مكة فرأتهُ عيونهآ .
ليس لمكة عيون ، بلْ يُقصدُ بالعيونِ بعضآ من المسلمينَ هم الذين ترّقبوآ موعدَ قدوم المصطفى فرأوهُ .. ،
علاقة المحلية : لقول الشاعر : لا أركبُ البحر إني أخافُ المعاطبَ
لا يركبُ البحرُ ، بلْ نتوسدُ السفينة أو الزورق ، والسفينةُ محلهآ البحرُ ، إذ لا تطفو على اليابسة ! فالتعبير مجازي علاقته المحلية
علاقة الحالية ، لقوله تعالى : ( إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم ) ويقصدُ حالهم أي الذين اتقوآ الله هم في نعيمه غدآ يبتغونَ من خيراتِ جنانه ما اشتهتْ أنفسهم ( اجعلنآ منهم ياربّ ^^ ) ، و الذين جحدوآ بنعمهِ هم في جمراتِ الجحيم يتقلبون ( قنآ يا الله غضبك )
علاقته باعتبار مآ كان نحو قولنآ شربنآ البُنّ ، لم نشربِ البنّ بل شربناهآ قهوة ، والقهوة كآنت في السابق بنآ .
أو مثل قول إيليا أبو ماضي : طين أنآ وهو ماءٌ ** والطينُ في الماء يذوبُ .
ذكر أصل الانسانْ وهو طينُ .
علاقته باعتبار ما سيكون لقوله تعالى ( إنك ميت وإنهم ميتون ) ، فالله يخاطبُ الرسول وهو حيّ لكن يعلمهُ بمآ سيكون .


*** أنوهُ لأمرٍ ، فكلّ مآ تطرقتُ لتوضيحهِ لن تتعرضوآ له في القسمِ ،
فهو إضافة شخصية ، مني ..

نمرّ الى بلاغة كلّ منهمآ أقصد المجاز العقلي والمجاز المرسل :
فبلاغةُ المجاز فتكمن في الإيجاز ( الإيجاز هو من أضربِ البلاغة ) بالاضافة الى التنويع في الكلام وفتح مجال للخيال ، كما يسهم في تقوية المعنى وتجسيد المفاهيم التي تكمن ايضا في اثارة ذهن المتلقي بالبحثِ والتأمل وإثارة الفضولِ مآ يؤدي الى نهوضِ ملَكةِ الدهشة ومتعة الاكتشاف ، والإحساس بجمال البلاغة .


فقط / كان أولّ درس في البلاغة
انتظروآ الدرس الموالي من سمية ^^'

و مآ أشدّ ولعي بدعوةٍ طيبة ، هاتوني بعضآ منهآ
وللجميعِ نصيبٌ ،


أطيبُ التحايا .

[مسوس ب.أ]

البسملة1

*** الآن سأبدأ أنا كما طلب مني أخي كيمو"حفظه الله تعالى"***

الشاعر : اَلْإبْنْ اَلْوَرْديْ
نوع الشعر الذي يشتهر به : الشعر التعليمي.
النزعة الذي يشتهر بها : نزعة دينية/إصلاحية/إرشادية.
تبدو شخصيته : دينية . متدينة . حكيمة . مفكرة . محبة للإصلاح . إقتباس من القرآن و الأحاديث.
مميزاته :
-سعيه الدائم إلى خدمة المجتمع.
-تعميم خطابه إلى جميع الناس.
-إقناعه لنا بتعليماته.
-إنتباهنا و إيشادنا إلى التعليمات التي تهدف إلى الخلق الحسن.
-تطعيم نصوصه بمحسنات و الصور البيانية.
-عدم ميله إلى الصنعة و التقليد.

========================

الشاعر : إبْنْ اَلْخَلْدُوْنْ
نوع الفن الذي يشتهر به : فن النثر العلمي.
النزعة التي يشتهر بها : نزعة عقلية.
تبدو شخصيته علمية . رزينة . فكرية . أول مؤسس علم الإجتماع . باحثة . منطقة.
مميزاته :
-من اهم رواد العلم الذين سخروا أقلامهم و وهبوا علمهم لنهضة الأمة فكتبوا في جميع المواد الكتاريخ و الفلسفة و الفلك ... إلخ.
-جمع بين الدقة العلمية و الطرح الموضوعي.
-لديه أسلوب خاص في العرض و الطرح و التعبير.
-يمتاز بروعة الأسلوب الذي يجمع بساطة و قوة التعبير و دقة التعليل و حسن الأداء و التنسيق.
-نصوصه لم تحفل بالخيال لأنه نثر علمي و هو أسلوب يستخدم العقل لا العاطفة.

========================

الشاعر : إلْيَاْ أَبُوِ اَلْمَاْضيْ
نوع الشعر الذي يشتهر به : ذات طابع إنساني.
النزعة التي يشتهر بها : نزعة إنسانية (معناه أن يتخلص الإنسان من جميع مقوماته الدينية و القومية ...إلخ)
تبدو شخصيته متفائلة . تحب الخير لجميع الناس . تنبذ العنف و مظاهره . تدعو للتمسك بالحياة.
مميزاته :
-يتميز بأسلوب رمزي غير مباشر.
-يعتني بالمعنى و يهتم بالفكرة.
-يتميز بالطابع التفائلي و سعة خياله المبدع.
-هو رومنسي الإتجاه.
-متعلق جدا بالطبيعة و متأثر بها.
ينتمي للرابطة القلمية "المذهب الرومنسي".
*أهم الشعراء أمثال إيليا أبو الماضي و الذين ينتمون للرابطة القلمية هم : جُبْرَاْنْ خَليْلْ جُبْرَاْنْ . ميْخَائيْلْ نُعَيْمَةْ . طَهْ حُسَيْنْ . رَشيْدْ أَيُوْبْ.

========================

الشاعر : مُفْديْ زَكَريَاْءْ
نوع الشعر الذي يشتهر به : التحرر السياسي/شعر الإلتزام (و هو ان يلتزم بقضايا وطنه و ان يجد حلولا لها)
النزعة التي يشتهر بها : نزعة وطنية (في حال تحدث عن بلد الأصلي ألا و هو الجزائر) . نزعة قومية (في حال تحدث عن أي بلد عربي ىخر ينتمي للمغرب العربي الكبير).
تبدو شخصيته : متدين . ملتزم بقضايا وطنه . محب للخير و الحرية . يحب و يغار على وطنه . نابذة للإستعمار.
مميزاته :
-يفتخر بعروبة الثورة و أصالتها.
-شخصيته مزيج بين الوطنية و الروح الدينية.
-يستمد من الثورة التحريرية و منجزاتها مادة شعرية حافلة بصور فنية.
-لديه القدرة على المزاوجة بين القصيدة الكلاسيكية و القصيدة المعاصرة.

========================

الشاعر : مَحْمُوْدْ دَرْويْشْ
نوع الشعر الذي يشتهر به : التحرر السياسي + الإلتزام و الشعر الحر.
نزعته : وطنية (عندما يتحدث عن الفلسطين) و قومية (لما يتحدث عن أي بلد عربي آخر غير فلسطين)
تبدو شخصيته : قوية . مسلمة . محبة للخير . مسالمة . مصلحة.
مميزاته :
-يستخدم لغة قوية.
-يوظف الصور البيانية.
-يجسد بكل صدق معنى النزعة القومية و الوطنية.
-يعبر عن روح الإنتماء إلى العالم العربي بكل فخر و غعتزاز.
-يبرز الكثير من القيم الغجتماعية و السياسية في نصوصه و أشعاره.
-هو من المجدين في التعبير عن القضية الفلسطينية.
*الشاعر : "نزَاْرْ اَلْقَبَاْنيْ" يمتاز أيضا بنفس صفات الشاعر : "مَحْمُوْدْ دَرْويْشْ" و "مُفْديْ زَكَريَاْءْ"

========================

الشاعر : اَلْبَشيْرْ اَلْإبْرَاْهيْميْ
نو ع الفن الذي يشتهر به : فن المقال.
نزعته : إصلاحية
تبدو شخصيته : قوية . مصلحة . مثقفة.
مميزاته :
-ينتمي إلى مدرسة الصنعة اللفظية.
-يهتم بالأسلوب.
-يكثر من إستخدام الصور البيانية و المحسنات البديعية.
-يوضف ألفاظ مؤخوذة من القاموس القديم و التي تدل على ثقافته الثرية و الأصيلة و الواسعة.
-يعد أحد رواد الإصلاح في الجزائر.
-عرضه منهجي و أفكاره متناسقة.
-لغة راقية و متانق في الأسلوب معجما و بلاغة.

-إنتهى-

[kimo4fun]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة swax

الـسلام عليكم ،،

بوركت عبد الكريم على مجهوداتك ... لي سؤال لك : ماذا عن النمط الإخباري لماذا يهمش ولا يتطرق إليه رغم أني أخال أن أغلب النصوص لا تخلو منه ؟؟

...... وهو كذلك النمط الأخباري دائما مدعم فإن غاب السرد و التفسير و الوصف و ضعفت هذه الانماط فالنمط إخباري ....... وهذا نادر ......... على العموم حتى في الفرنسية نقول (.....) pour informer ....... فكل النصوص إخبارية ..... وتبقى المؤشرات هي الحسم في تحديد النمط

[Anouàre Bechir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kimo4fun

النمط الأخباري

أستاذي في أدب عربي أخبرني العام الماضي أنه لا يوجد فرق بين النمط الإخبار و السردي فكل سرد هو إخبار و النمط الإخباري معتمد في كل شعر و نثر و هذا فعلا ما لاحظته و عند الإجابة عن السؤال المتعلق بالنمط المعتمد في قصيدة ما فالنمط الاخباري غير مقصود
فما رأيكم في هذا ؟