✿.•¯`•.✿ مشروع حفظ كتاب الله.....الفوج 01 ✿.•¯`•.✿ *~قرآني في قلبي*~

[أم شيماءْ]

السلام عليكم
يارب تقبل منا ووفقنا لحقظ كتابك يارب
اختي اثر شكرا لك على الجهد المبذول انت واختي انايس وجعلها الله في ميزان الحسنات كما
هيا حبيباتي شدوا الهمة اشتقنا للحفظ

[ام نهوله]

على بركة الله سنبدأ بإذنه تعالى الحفظ معا
اللهم وفقنا على حفظ كتابك العزيز

[سدرةالمنتهى]

تفسير سورة المرسلات

وهي مكية

‏[‏1 ـ 15‏]‏ ‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏{وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا * فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا * فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا * عُذْرًا أَوْ نُذْرًا * إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ * فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ * وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ * وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ * وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ * لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ * لِيَوْمِ الْفَصْلِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

أقسم تعالى على البعث والجزاء بالأعمال ، بالمرسلات عرفا، وهي الملائكة التي يرسلها الله تعالى بشئونه القدرية وتدبير العالم، وبشئونه الشرعية ووحيه إلى رسله‏.‏

و‏{‏عُرْفًا‏}‏ حال من المرسلات أي‏:‏ أرسلت بالعرف والحكمة والمصلحة، لا بالنكر والعبث‏.‏

‏{‏فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا‏}‏ وهي ‏[‏أيضا‏]‏ الملائكة التي يرسلها الله تعالى وصفها بالمبادرة لأمره، وسرعة تنفيذ أوامره، كالريح العاصف، أو‏:‏ أن العاصفات، الرياح الشديدة، التي يسرع هبوبها‏.‏

‏{‏وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا‏}‏ يحتمل أنها الملائكة ، تنشر ما دبرت على نشره، أو أنها السحاب التي ينشر بها الله الأرض، فيحييها بعد موتها‏.‏

‏{‏فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا‏}‏ هي الملائكه تلقي أشرف الأوامر، وهو الذكر الذي يرحم الله به عباده، ويذكرهم فيه منافعهم ومصالحهم، تلقيه إلى الرسل‏.‏

‏{‏عُذْرًا أَوْ نُذْرًا‏}‏ أي‏:‏ إعذارا وإنذارا للناس، تنذر الناس ما أمامهم من المخاوف وتقطع معذرتهم ، فلا يكون لهم حجة على الله‏.‏

‏{‏إِنَّمَا تُوعَدُونَ‏}‏ من البعث والجزاء على الأعمال ‏{‏لَوَاقِعٌ‏}‏ أي‏:‏ متحتم وقوعه، من غير شك ولا ارتياب‏.‏

فإذا وقع حصل من التغير للعالم والأهوال الشديدة ما يزعج القلوب، وتشتد له الكروب، فتنطمس النجوم أي‏:‏ تتناثر وتزول عن أماكنها وتنسف الجبال، فتكون كالهباء المنثور، وتكون هي والأرض قاعا صفصفا، لا ترى فيها عوجا ولا أمتا، وذلك اليوم هو اليوم الذي أقتت فيه الرسل، وأجلت للحكم بينها وبين أممها، ولهذا قال‏:‏

‏{‏لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَت‏}‏ استفهام للتعظيم والتفخيم والتهويل‏.‏

ثم أجاب بقوله‏:‏ ‏{‏لِيَوْمِ الْفَصْلِ‏}‏ ‏[‏أي‏:‏‏]‏ بين الخلائق، بعضهم لبعض، وحساب كل منهم منفردا، ثم توعد المكذب بهذا اليوم فقال‏:‏ ‏{‏وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏ أي‏:‏ يا حسرتهم، وشدة عذابهم، وسوء منقلبهم، أخبرهم الله، وأقسم لهم، فلم يصدقوه، فاستحقوا العقوبة البليغة‏.‏

‏[‏16 ـ 19‏]‏ ‏{‏أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ * ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ * كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

أي‏:‏ أما أهلكنا المكذبين السابقين، ثم نتبعهم بإهلاك من كذب من الآخرين، وهذه سنته السابقة واللاحقة في كل مجرم لا بد من عذابه ، فلم لا تعتبرون بما ترون وتسمعون‏؟‏

‏{‏وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏ بعدما شاهدوا من الآيات البينات، والعقوبات والمثلات‏.‏

‏[‏20 ـ 24‏]‏ ‏{‏أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ * فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ * فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

أي‏:‏ أما خلقناكم أيها الآدميون ‏{‏مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ‏}‏ أي‏:‏ في غاية الحقارة، خرج من بين الصلب والترائب، حتى جعله الله ‏{‏فِي قَرَارٍ مَكِينٍ‏}‏ وهو الرحم، به يستقر وينمو‏.‏

‏{‏إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ‏}‏ ووقت مقدر‏.‏

‏{‏فَقَدَرْنَا‏}‏ أي‏:‏ قدرنا ودبرنا ذلك الجنين، في تلك الظلمات، ونقلناه من النطفة إلى العلقة، إلى المضغة، إلى أن جعله الله جسدا، ثم نفخ فيه الروح، ومنهم من يموت قبل ذلك‏.‏

‏{‏فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ‏}‏ ‏[‏يعني بذلك نفسه المقدسة‏]‏ حيث كان قدرا تابعا للحكمة، موافق للحمد ‏.‏

‏{‏وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏ بعدما بين الله لهم الآيات، وأراهم العبر والبينات‏.‏

‏[‏25 ـ 28‏]‏ ‏{‏أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَاءً ‎وَأَمْوَاتًا * وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

أي‏:‏ أما امتننا عليكم وأنعمنا، بتسخير الأرض لمصالحكم، فجعلناها ‏{‏كِفَاتًا‏}‏ لكم‏.‏

‏{‏أَحْيَاءً‏}‏ في الدور، ‏{‏وَأَمْوَاتًا‏}‏ في القبور، فكما أن الدور والقصور من نعم الله على عباده ومنته، فكذلك القبور، رحمة في حقهم، وسترا لهم، عن كون أجسادهم بادية للسباع وغيرها‏.‏

‏{‏وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ‏}‏ أي‏:‏ جبالا ترسي الأرض، لئلا تميد بأهلها، فثبتها الله بالجبال الراسيات الشامخات أي‏:‏ الطوال العراض، ‏{‏وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا‏}‏ أي‏:‏ عذبا زلالا، قال تعالى‏:‏ ‏{‏أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ‏}‏

‏{‏وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏ مع ما أراهم الله من النعم التي انفرد الله بها، واختصهم بها، فقابلوها بالتكذيب‏.‏

‏[‏29 ـ 34‏]‏ ‏{‏انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ * انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ * لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ * إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ * كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

هذا من الويل الذي أعد ‏[‏للمجرمين‏]‏ للمكذبين، أن يقال لهم يوم القيامة‏:‏ ‏{‏انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ‏}‏ ثم فسر ذلك بقوله‏:‏ ‏{‏انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ‏}‏ أي‏:‏ إلى ظل نار جهنم، التي تتمايز في خلاله ثلاث شعب أي‏:‏ قطع من النار أي‏:‏ تتعاوره وتتناوبه وتجتمع به‏.‏

‏{‏لَا ظَلِيلٍ‏}‏ ذلك الظل أي‏:‏ لا راحة فيه ولا طمأنينة، ‏{‏وَلَا يُغْنِي‏}‏ من مكث فيه
‏{‏مِنَ اللَّهَبِ‏}‏ بل اللهب قد أحاط به، يمنة ويسرة ومن كل جانب، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ‏}‏

‏{‏لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين‏}‏

ثم ذكر عظم شرر النار، الدال على عظمها وفظاعتها وسوء منظرها، فقال‏:‏

‏{‏إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ‏}‏ وهي السود التي تضرب إلى لون فيه صفرة، وهذا يدل على أن النار مظلمة، لهبها وجمرها وشررها، وأنها سوداء، كريهة المرأى ، شديدة الحرارة، نسأل الله العافية منها ‏[‏من الأعمال المقربة منها‏]‏‏.‏

‏{‏وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

‏[‏35 ـ 40‏]‏ ‏{‏هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ * وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ * هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ * فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

أي‏:‏ هذا اليوم العظيم الشديد على المكذبين، لا ينطقون فيه من الخوف والوجل الشديد، ‏{‏وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ‏}‏ أي‏:‏ لا تقبل معذرتهم، ولو اعتذروا‏:‏ ‏{‏فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ‏}‏

‏{‏هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ‏}‏ لنفصل بينكم، ونحكم بين الخلائق،
‏{‏فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ‏}‏ تقدرون على الخروج من ملكي وتنجون به من عذابي، ‏{‏فَكِيدُونِ‏}‏ أي‏:‏ ليس لكم قدرة ولا سلطان، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ‏}‏

ففي ذلك اليوم، تبطل حيل الظالمين، ويضمحل مكرهم وكيدهم، ويستسلمون لعذاب الله، ويبين لهم كذبهم في تكذيبهم ‏{‏وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

‏[‏41 ـ 45‏]‏ ‏{‏إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ * وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

لما ذكر عقوبة المكذبين، ذكر ثواب المحسنين، فقال‏:‏ ‏{‏إِنَّ الْمُتَّقِينَ‏}‏ ‏[‏أي‏:‏‏]‏ للتكذيب، المتصفين بالتصديق في أقوالهم وأفعالهم وأعمالهم، ولا يكونون كذلك إلا بأدائهم الواجبات، وتركهم المحرمات‏.‏

‏{‏فِي ظِلَالٍ‏}‏ من كثرة الأشجار المتنوعة، الزاهية البهية‏.‏ ‏{‏وَعُيُونٍ‏}‏ جارية من السلسبيل، والرحيق وغيرهما، ‏{‏وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ‏}‏ أي‏:‏ من خيار الفواكه وطيبها، ويقال لهم‏:‏ ‏{‏كُلُوا وَاشْرَبُوا‏}‏ من المآكل الشهية، والأشربة اللذيذة ‏{‏هَنِيئًا‏}‏ أي‏:‏ من غير منغص ولا مكدر، ولا يتم هناؤه حتى يسلم الطعام والشراب من كل آفة ونقص، وحتى يجزموا أنه غير منقطع ولا زائل، ‏{‏بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‏}‏ فأعمالكم هي السبب الموصل لكم إلى هذا النعيم المقيم، وهكذا كل من أحسن في عبادة الله وأحسن إلى عباد الله، ولهذا قال‏:‏ ‏{‏إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏ ولو لم يكن لهم من هذا الويل إلا فوات هذا النعيم، لكفى به حرمانا وخسرانا ‏.‏

‏[‏46 ـ 50‏]‏ ‏{‏كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ * فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ‏}‏

هذا تهديد ووعيد للمكذبين، أنهم وإن أكلوا في الدنيا وشربوا وتمتعوا باللذات، وغفلوا عن القربات، فإنهم مجرمون، يستحقون ما يستحقه المجرمون، فستنقطع عنهم اللذات، وتبقى عليهم التبعات، ومن إجرامهم أنهم إذا أمروا بالصلاة التي هي أشرف العبادات، وقيل لهم‏:‏ ‏{‏ارْكَعُوا‏}‏ امتنعوا من ذلك‏.‏

فأي إجرام فوق هذا‏؟‏ وأي تكذيب يزيد على هذا‏؟‏‏"‏

‏{‏وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏ ومن الويل عليهم أنهم تنسد عليهم أبواب التوفيق، ويحرمون كل خير، فإنهم إذا كذبوا هذا القرآن الكريم، الذي هو أعلى مراتب الصدق واليقين على الإطلاق‏.‏

‏{‏فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ‏}‏ أبالباطل الذي هو كاسمه، لا يقوم عليه شبهة فضلا عن الدليل‏؟‏ أم بكلام كل مشرك كذاب أفاك مبين‏؟‏‏.‏

فليس بعد النور المبين إلا دياجى الظلمات، ولا بعد الصدق الذي قامت الأدلة والبراهين على صدقه إلا الكذب الصراح والإفك المبين ، الذي لا يليق إلا بمن يناسبه‏.‏

فتبا لهم ما أعماهم‏!‏ وويحا لهم ما أخسرهم وأشقاهم‏!‏
منقول من كتاب : تفسير السعدي المسمى بـ «تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان» **

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سدر المنتهى

تفسير سورة المرسلات

وهي مكية

‏[‏1 ـ 15‏]‏ ‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏{وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا * فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا * فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا * عُذْرًا أَوْ نُذْرًا * إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ * فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ * وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ * وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ * وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ * لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ * لِيَوْمِ الْفَصْلِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

أقسم تعالى على البعث والجزاء بالأعمال ، بالمرسلات عرفا، وهي الملائكة التي يرسلها الله تعالى بشئونه القدرية وتدبير العالم، وبشئونه الشرعية ووحيه إلى رسله‏.‏

و‏{‏عُرْفًا‏}‏ حال من المرسلات أي‏:‏ أرسلت بالعرف والحكمة والمصلحة، لا بالنكر والعبث‏.‏

‏{‏فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا‏}‏ وهي ‏[‏أيضا‏]‏ الملائكة التي يرسلها الله تعالى وصفها بالمبادرة لأمره، وسرعة تنفيذ أوامره، كالريح العاصف، أو‏:‏ أن العاصفات، الرياح الشديدة، التي يسرع هبوبها‏.‏

‏{‏وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا‏}‏ يحتمل أنها الملائكة ، تنشر ما دبرت على نشره، أو أنها السحاب التي ينشر بها الله الأرض، فيحييها بعد موتها‏.‏

‏{‏فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا‏}‏ هي الملائكه تلقي أشرف الأوامر، وهو الذكر الذي يرحم الله به عباده، ويذكرهم فيه منافعهم ومصالحهم، تلقيه إلى الرسل‏.‏

‏{‏عُذْرًا أَوْ نُذْرًا‏}‏ أي‏:‏ إعذارا وإنذارا للناس، تنذر الناس ما أمامهم من المخاوف وتقطع معذرتهم ، فلا يكون لهم حجة على الله‏.‏

‏{‏إِنَّمَا تُوعَدُونَ‏}‏ من البعث والجزاء على الأعمال ‏{‏لَوَاقِعٌ‏}‏ أي‏:‏ متحتم وقوعه، من غير شك ولا ارتياب‏.‏

فإذا وقع حصل من التغير للعالم والأهوال الشديدة ما يزعج القلوب، وتشتد له الكروب، فتنطمس النجوم أي‏:‏ تتناثر وتزول عن أماكنها وتنسف الجبال، فتكون كالهباء المنثور، وتكون هي والأرض قاعا صفصفا، لا ترى فيها عوجا ولا أمتا، وذلك اليوم هو اليوم الذي أقتت فيه الرسل، وأجلت للحكم بينها وبين أممها، ولهذا قال‏:‏

‏{‏لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَت‏}‏ استفهام للتعظيم والتفخيم والتهويل‏.‏

ثم أجاب بقوله‏:‏ ‏{‏لِيَوْمِ الْفَصْلِ‏}‏ ‏[‏أي‏:‏‏]‏ بين الخلائق، بعضهم لبعض، وحساب كل منهم منفردا، ثم توعد المكذب بهذا اليوم فقال‏:‏ ‏{‏وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏ أي‏:‏ يا حسرتهم، وشدة عذابهم، وسوء منقلبهم، أخبرهم الله، وأقسم لهم، فلم يصدقوه، فاستحقوا العقوبة البليغة‏.‏

‏[‏16 ـ 19‏]‏ ‏{‏أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ * ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ * كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

أي‏:‏ أما أهلكنا المكذبين السابقين، ثم نتبعهم بإهلاك من كذب من الآخرين، وهذه سنته السابقة واللاحقة في كل مجرم لا بد من عذابه ، فلم لا تعتبرون بما ترون وتسمعون‏؟‏

‏{‏وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏ بعدما شاهدوا من الآيات البينات، والعقوبات والمثلات‏.‏

‏[‏20 ـ 24‏]‏ ‏{‏أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ * فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ * فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

أي‏:‏ أما خلقناكم أيها الآدميون ‏{‏مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ‏}‏ أي‏:‏ في غاية الحقارة، خرج من بين الصلب والترائب، حتى جعله الله ‏{‏فِي قَرَارٍ مَكِينٍ‏}‏ وهو الرحم، به يستقر وينمو‏.‏

‏{‏إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ‏}‏ ووقت مقدر‏.‏

‏{‏فَقَدَرْنَا‏}‏ أي‏:‏ قدرنا ودبرنا ذلك الجنين، في تلك الظلمات، ونقلناه من النطفة إلى العلقة، إلى المضغة، إلى أن جعله الله جسدا، ثم نفخ فيه الروح، ومنهم من يموت قبل ذلك‏.‏

‏{‏فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ‏}‏ ‏[‏يعني بذلك نفسه المقدسة‏]‏ حيث كان قدرا تابعا للحكمة، موافق للحمد ‏.‏

‏{‏وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏ بعدما بين الله لهم الآيات، وأراهم العبر والبينات‏.‏

‏[‏25 ـ 28‏]‏ ‏{‏أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَاءً ‎وَأَمْوَاتًا * وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

أي‏:‏ أما امتننا عليكم وأنعمنا، بتسخير الأرض لمصالحكم، فجعلناها ‏{‏كِفَاتًا‏}‏ لكم‏.‏

‏{‏أَحْيَاءً‏}‏ في الدور، ‏{‏وَأَمْوَاتًا‏}‏ في القبور، فكما أن الدور والقصور من نعم الله على عباده ومنته، فكذلك القبور، رحمة في حقهم، وسترا لهم، عن كون أجسادهم بادية للسباع وغيرها‏.‏

‏{‏وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ‏}‏ أي‏:‏ جبالا ترسي الأرض، لئلا تميد بأهلها، فثبتها الله بالجبال الراسيات الشامخات أي‏:‏ الطوال العراض، ‏{‏وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا‏}‏ أي‏:‏ عذبا زلالا، قال تعالى‏:‏ ‏{‏أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ‏}‏

‏{‏وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏ مع ما أراهم الله من النعم التي انفرد الله بها، واختصهم بها، فقابلوها بالتكذيب‏.‏

‏[‏29 ـ 34‏]‏ ‏{‏انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ * انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ * لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ * إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ * كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

هذا من الويل الذي أعد ‏[‏للمجرمين‏]‏ للمكذبين، أن يقال لهم يوم القيامة‏:‏ ‏{‏انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ‏}‏ ثم فسر ذلك بقوله‏:‏ ‏{‏انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ‏}‏ أي‏:‏ إلى ظل نار جهنم، التي تتمايز في خلاله ثلاث شعب أي‏:‏ قطع من النار أي‏:‏ تتعاوره وتتناوبه وتجتمع به‏.‏

‏{‏لَا ظَلِيلٍ‏}‏ ذلك الظل أي‏:‏ لا راحة فيه ولا طمأنينة، ‏{‏وَلَا يُغْنِي‏}‏ من مكث فيه
‏{‏مِنَ اللَّهَبِ‏}‏ بل اللهب قد أحاط به، يمنة ويسرة ومن كل جانب، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ‏}‏

‏{‏لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين‏}‏

ثم ذكر عظم شرر النار، الدال على عظمها وفظاعتها وسوء منظرها، فقال‏:‏

‏{‏إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ‏}‏ وهي السود التي تضرب إلى لون فيه صفرة، وهذا يدل على أن النار مظلمة، لهبها وجمرها وشررها، وأنها سوداء، كريهة المرأى ، شديدة الحرارة، نسأل الله العافية منها ‏[‏من الأعمال المقربة منها‏]‏‏.‏

‏{‏وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

‏[‏35 ـ 40‏]‏ ‏{‏هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ * وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ * هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ * فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

أي‏:‏ هذا اليوم العظيم الشديد على المكذبين، لا ينطقون فيه من الخوف والوجل الشديد، ‏{‏وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ‏}‏ أي‏:‏ لا تقبل معذرتهم، ولو اعتذروا‏:‏ ‏{‏فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ‏}‏

‏{‏هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ‏}‏ لنفصل بينكم، ونحكم بين الخلائق،
‏{‏فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ‏}‏ تقدرون على الخروج من ملكي وتنجون به من عذابي، ‏{‏فَكِيدُونِ‏}‏ أي‏:‏ ليس لكم قدرة ولا سلطان، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ‏}‏

ففي ذلك اليوم، تبطل حيل الظالمين، ويضمحل مكرهم وكيدهم، ويستسلمون لعذاب الله، ويبين لهم كذبهم في تكذيبهم ‏{‏وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

‏[‏41 ـ 45‏]‏ ‏{‏إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ * وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏

لما ذكر عقوبة المكذبين، ذكر ثواب المحسنين، فقال‏:‏ ‏{‏إِنَّ الْمُتَّقِينَ‏}‏ ‏[‏أي‏:‏‏]‏ للتكذيب، المتصفين بالتصديق في أقوالهم وأفعالهم وأعمالهم، ولا يكونون كذلك إلا بأدائهم الواجبات، وتركهم المحرمات‏.‏

‏{‏فِي ظِلَالٍ‏}‏ من كثرة الأشجار المتنوعة، الزاهية البهية‏.‏ ‏{‏وَعُيُونٍ‏}‏ جارية من السلسبيل، والرحيق وغيرهما، ‏{‏وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ‏}‏ أي‏:‏ من خيار الفواكه وطيبها، ويقال لهم‏:‏ ‏{‏كُلُوا وَاشْرَبُوا‏}‏ من المآكل الشهية، والأشربة اللذيذة ‏{‏هَنِيئًا‏}‏ أي‏:‏ من غير منغص ولا مكدر، ولا يتم هناؤه حتى يسلم الطعام والشراب من كل آفة ونقص، وحتى يجزموا أنه غير منقطع ولا زائل، ‏{‏بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‏}‏ فأعمالكم هي السبب الموصل لكم إلى هذا النعيم المقيم، وهكذا كل من أحسن في عبادة الله وأحسن إلى عباد الله، ولهذا قال‏:‏ ‏{‏إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏ ولو لم يكن لهم من هذا الويل إلا فوات هذا النعيم، لكفى به حرمانا وخسرانا ‏.‏

‏[‏46 ـ 50‏]‏ ‏{‏كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ * فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ‏}‏

هذا تهديد ووعيد للمكذبين، أنهم وإن أكلوا في الدنيا وشربوا وتمتعوا باللذات، وغفلوا عن القربات، فإنهم مجرمون، يستحقون ما يستحقه المجرمون، فستنقطع عنهم اللذات، وتبقى عليهم التبعات، ومن إجرامهم أنهم إذا أمروا بالصلاة التي هي أشرف العبادات، وقيل لهم‏:‏ ‏{‏ارْكَعُوا‏}‏ امتنعوا من ذلك‏.‏

فأي إجرام فوق هذا‏؟‏ وأي تكذيب يزيد على هذا‏؟‏‏"‏

‏{‏وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‏}‏ ومن الويل عليهم أنهم تنسد عليهم أبواب التوفيق، ويحرمون كل خير، فإنهم إذا كذبوا هذا القرآن الكريم، الذي هو أعلى مراتب الصدق واليقين على الإطلاق‏.‏

‏{‏فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ‏}‏ أبالباطل الذي هو كاسمه، لا يقوم عليه شبهة فضلا عن الدليل‏؟‏ أم بكلام كل مشرك كذاب أفاك مبين‏؟‏‏.‏

فليس بعد النور المبين إلا دياجى الظلمات، ولا بعد الصدق الذي قامت الأدلة والبراهين على صدقه إلا الكذب الصراح والإفك المبين ، الذي لا يليق إلا بمن يناسبه‏.‏

فتبا لهم ما أعماهم‏!‏ وويحا لهم ما أخسرهم وأشقاهم‏!‏
منقول من كتاب : تفسير السعدي المسمى بـ «تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان» **

باارك الرحمن فيك اختي سدر
جعل الله ما خطتته هنا في ميزان حسنااتك يا طيبة

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سدر المنتهى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله جنة الفردوس الاعلى يا يا طيبة

لنجدد النية خالصة لوجه لله عزوجل

دعاء لحفظ القرآن1

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لأمير المؤمنين (عليه السلام) : "أعلمك دعاء لا تنسى القرآن: ’
اللهم ارحمني بترك معاصيك أبداً ما أبقيتني، وارحمني من تكلف ما لا يعنني، وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني، وألزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني.
اللهم نور بكتابك بصري، واشرح به صدري، وفرح به فلبي، وأطلق به لساني، واستعمل به بدني، وقوني على ذلك، وأعني عليه إنه لا معين عليه إلا أنت، لا إله إلا أنت‘"
ا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته
باارك الله فيك اختي سدر
جزااك ربي الجنة يا غاالية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوار سارة

السلام عليكم
ان شاء الله الاخلاص في العمل سيكون شعارنا نتبعه وننصح به ان شاء الله
بارك الله فيك أختي العزيزة الأثر الجميل ونفع بك وأعانك
بالتوفيق لجميع الاخوات الساعيات الى حفظ كتاب الله الكريم فيم يسعين اليه
آآآآآآمين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته
باارك الرحمن فيك غااليتي
ربي يحفظك اختي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام قسوم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



يارب اجعلنا من المخلصات في العمل لوجه الواحدأحد

جزاك الله عنا خير الجزاء أختي الاثروكل من اعانك

اللهم ثبتنا على دينك يا رب


بالتوفيق لكل الاخوات

وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته
اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآمين
جزاك ببي الفردووس حبيبتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام حمزة22

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

مشكورة اختي الاثر بارك الله فيك وجزاك الجنة والله كلامك يشرح القلب ويفتح النفس للحفض
ربي يقدرنا ويتبتنا جميعا

كما اشكر الاخت سدر المنتهى على الدعاء بارك الله فيك وجزاك الجنة

تحياتي لجميع الزميلات
ربي يوفق الجميع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته
باارك الرحمن فيك حبيبتي
بالتوفيق في الحفظ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oum kassem

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم أرزقنا حفظ القران وعلمه وحفظه والعمل به مخلصين لك يالله
جمع الله قلوبنا على طاعته ورزقنا الأخوة فيه
وبالقران تحيا قلوب كادت أن تموت والفضل بعد الله سبحانه وتعالى لكي أختي الأثر
اللهم يرزقكي من حيث لا تحتسبين ويكثر من أمثالك ويرزقك خير الدارين
وكذلك الأخت اناييس ربي يرزقها جنة الفردوس على التصحيح

وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته
اللهم آآآآآآآآآآآآآآمين
باارك الله فيك غاااليتي

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتيحة تفاحة

وفيك باارك الله ياا طيبة
دعواتي معكن اخواااتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى الورود95

مشكورة اختي الاثر بارك الله فيك

وفيك باارك الله ياا طيبة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ouricia

السلام عليكم
يارب تقبل منا ووفقنا لحقظ كتابك يارب
اختي اثر شكرا لك على الجهد المبذول انت واختي انايس وجعلها الله في ميزان الحسنات كما
هيا حبيباتي شدوا الهمة اشتقنا للحفظ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته
باارك الرحمن فيك غااليتي
ربي يحفظك اختي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نهوله

على بركة الله سنبدأ بإذنه تعالى الحفظ معا
اللهم وفقنا على حفظ كتابك العزيز

باارك الرحمن فيك غااليتي
على بركة الله نبدا اخواااتي

[مسك القعدة]

بسم الله الرحمان الرحيم
والمرسلات عرفا(1)فالعاصفات عصفا(2) والناشرات نشرا(3) فالفارقات فرقا(4) فالملقيات ذكرا(5) عذرا او نذرا(6) إنما توعدون الواقع(7)فإذا النجوم طمست(8)وإذا السماء فرجت(9)وإذا الجبال نسفت(10)وإذا الرسل أقتت(11)لأي يوم أجلت(12) ليوم الفصل(13) وماأدراك مايوم الفصل(14) ويل يومئذ للمكذبين(15) ألم نهلك الأولين (16) ثم نتبعهم الآخرين (17)كذالك نفعل بالمجرمين(18) ويل يومئذ للمكذبين(19) ألم نخلقكم من ماء مهين(20)
صدق الله العظيم

[أناييس الربيع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتيحة تفاحة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
باسم الله الرحمان الرحيم
و المرسلات عرفا 1 فالعاصفات عصفا 2 و الناشرات نشرا 3 فالفارقات فرقا 4 فالملقيات ذكرا 5 عذرا أو نذرا 6 إنما توعدون لواقع 7 فإذا النجوم طمست 8 و إذا السماء فرجت 9 و إذا الجبال نسفت 10 و إذا الرسل أقتت 11 لأي يوم أجلت 12 ليوم الفصل 13 و ما أدراك ما يوم الفصل 14 ويل يومئذ للمكذبين 15 ألم نهلك الأولين 16 ثم نتبعهم الأخرين 17 كذلك نفعل بالمجرمين 18 ويل يومئذ للمكذبين 19ألم نخلقكم من ماء مهين 20

حفظ ممتاز
بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mina1333

السّلام عليكم و رحمة اللّه وبركاته
بارك اللّه فيك أختي سدر المنتهى على التّفسير و جعله في ميزان حسناتك

وفيك بارك الرحمان
سورة المرسلات برواية حفص عن عاصم من الآية (1) إلى الآية (20)
بسم اللّه الرّحمان الرّحيم
والمرسلات عرفا (1) فالعاصفات عصفا (2)والنّاشرات نشرا (3) فالفارقات فرقا (4) فالملقيات ذكرا (5) عذرا أو نذرا (6) إنّما توعدون لواقع (7) فإذا النّجوم طمست (8) وإذا السّماء فرجت (9) والجبال نسفت (10) وإذا الرّسل أقتت (11) لأيّ يوم أجّلت (12) ليوم الفصل (13) وما أدراك ما يوم الفصل (14) ويل يومئذ للمكذبين (15) ألم نهلك الأوّلين (16) ثمّ نتبعهم الأخرين (17) كذلك نفعل بالمجرمين (18) ويل يومئذ للمكذبين (19) ألم نخلقكم من ماء مهين (20)

حفظ ممتاز
بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سدر المنتهى

سورة المرسلات
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

و المُرسلات عُرفاََ 1 فالعاصفات عصفاََ 2 والنّاشرات نشراََ 3 فالفارقات فرقاََ 4
فالملقيات ذكراََ 5 عُذراََاَو نذراََ 6 انما توعدون لواقع 7 فاذا النّجوم طُمست 8 و اذا السّمآء فُرجت 9
واذا الجبال نُسفت 10 و اذا الرّسل اُقّتت 11 للأيّ يوم اُجّلت 12 ليوم الفصل 13 وما أدراك ما يوم الفصل 14
ويل يومئذ للمكذّبين 15 ألم نُهلك الاوّلين 16 ثم نتبعهم الاخرين 17 كذلك نفعل بالمجرمين 18 ويل يومئذ بالمكذّبين 19
اَلم نخلقكم من ماء مّهين 20

برواية ورش عن نافع

لأي
حفظ ممتاز
بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نهوله

سورة المرسلات
بسم الله الرحمان الرحيم
و المرسلات عرفا 1فالعاصفات عصفا 2 والناشرات نشرا 3فالفارقات فرقا 4فالملقيات ذكرا 5 عذرا أو نذرا 6 إنما توعدون لواقع 7 فإذا النجوم طمست 8 وإذا السماء فرجت 9 وإذا الجبال نسفت 10 وإذا الرسل أقتت 11 لأي يوم أجلت 12ليوم الفصل 13 وما أدراك ما يوم الفصل 14ويل يومئذ للمكذبين 15 ألم نهلك الأولين 16 ثم نتبعهم الاخرين 17 كذلك نفعل بالمجرمين 18 ويل يومئذ للمكذبين 19ألم نخلقكم من ماء مهين 20

حفظ ممتاز
بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ياسين الزهراء

بسم الله الرحمن الرحيم

والمرسلات عرفا (1) فالعاصفات عصفا (2) والناشرات نشرا (3) فالفارقات فرقا (4) فالملقيات ذكرا (5) عذرا أو نذرا (6) إنما توعدون لواقع (7) فإذا النجوم طمست (8) وإذا السماء فرجت (9) وإذا الجبال نسفت (10) وإذا الرسل أقتت (11) لأي يوم اجلت (12) ليوم الفصل (13) وماأدراك مايوم الفصل (14) ويل يومئذ للمكذبين (15) ألم نهلك الاولين (16) ثم نتبعهم بالاخرين (17) كذلك نفعل بالمجرمين (18) ويل يومئذ للمكذبين (19) ألم نخلقكم من ماء مهين (20)


صدق الله العظيم


برواية ورش

حفظ ممتاز
بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ouricia

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والمرسلات عرفا(1)فالعاصفات عصفا(2) والناشرات نشرا(3) فالفارقات فرقا (4) فلملقيات ذكرا(5) عذرا أونذرا(6)إنما توعدون لواقع(7) فإذا النجوم طمست(8)وإذا السماء فرجت(9)وإذا الجبال نسفت(10)وإذا الرسل أقتت(11)لأي يوم اجلت (12) ليوم الفصل (13) وما أدراك ما يوم الفصل (14)ويل يومئذ للمكذبين(15)ألم نهلك الاولين(16)ثم نتبعهم الاخرين(17) كذالك نفعل بالمجرمين (18) ويل يومئذ للمكذبين (19)ألم نخلقهم من ماء مهين(20)
صدق الله العظيم

حفظ ممتاز
بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى الورود95

بسم الله توكلنا على الله و لاحول ولا قوة الا بالله
اللهم اعنا على دكرك و شكرك و حسن عبادتك
امين
عرض سورة المرسلات من الاية 01 الى الاية 20
اعود بالله من الشيطان الرجيم

بسم اللّه الرّحمان الرّحيم
والمرسلات عرفا (1) فالعاصفات عصفا (2)والنّاشرات نشرا (3) فالفارقات فرقا (4) فالملقيات ذكرا (5) عذرا أو نذرا (6) إنّما توعدون لواقع (7) فإذا النّجوم طمست (8) وإذا السّماء فرجت (9) والجبال نسفت (10) وإذا الرّسل أقتت (11) لأيّ يوم أجّلت (12) ليوم الفصل (13) وما أدراك ما يوم الفصل (14) ويل يومئذ للمكذبين (15) ألم نهلك الأوّلين (16) ثمّ نتبعهم الأخرين (17) كذلك نفعل بالمجرمين (18) ويل يومئذ للمكذبين (19) ألم نخلقكم من ماء مهين (20)

صدق الله العظيم

حفظ ممتاز
بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك القعدة

بسم الله الرحمان الرحيم
والمرسلات عرفا(1)فالعاصفات عصفا(2) والناشرات نشرا(3) فالفارقات فرقا(4) فالملقيات ذكرا(5) عذرا او نذرا(6) إنما توعدون الواقع(7)فإذا النجوم طمست(8)وإذا السماء فرجت(9)وإذا الجبال نسفت(10)وإذا الرسل أقتت(11)لأي يوم أجلت(12) ليوم الفصل(13) وماأدراك مايوم الفصل(14) ويل يومئذ للمكذبين(15) ألم نهلك الأولين (16) ثم نتبعهم الآخرين (17)كذالك نفعل بالمجرمين(18) ويل يومئذ للمكذبين(19) ألم نخلقكم من ماء مهين(20)
صدق الله العظيم

لواقع
حفظ ممتاز
بارك الله فيك

[ام حمزة22]

السلام عليكم
مسائكم سعيد جميعا
ان شاء الله تكونوا كامل بالف خير
مشكورة اختي سدر على تفسير سورة المرسلات بارك الله فيك وجزاك كل خير
تحياتي للاخت الاثر والاخت اناييس
وتخية لجميع الزميلات الفصليات

[سدرةالمنتهى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام حمزة22

السلام عليكم
مسائكم سعيد جميعا
ان شاء الله تكونوا كامل بالف خير
مشكورة اختي سدر على تفسير سورة المرسلات بارك الله فيك وجزاك كل خير
تحياتي للاخت الاثر والاخت اناييس
وتخية لجميع الزميلات الفصليات

وعليكم السلام اختي ام حمزة
انا بخير الحمد لله
لا شكر على واجب..... تفسير السورة و قراءتها و فهم مضمونها
يساعد على الحفظ السريع

نورت الصفحة بمرورك العطر ياطيبة

[Oum kassem]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
سورة المرسلات من الآية 1 إلى الآية 20
والمرسلات عرفا(1)فالعاصفات عصفا(2) والناشرات نشرا(3) فالفارقات فرقا(4) فالملقيات ذكرا(5) عذرا او نذرا(6) إنما توعدون لواقع(7)فإذا النجوم طمست(8)وإذا السماء فرجت(9)وإذا الجبال نسفت(10)وإذا الرسل أقتت(11)لأي يوم أجلت(12) ليوم الفصل(13) وماأدراك مايوم الفصل(14) ويل يومئذ للمكذبين(15) ألم نهلك الأولين (16) ثم نتبعهم الآخرين (17)كذالك نفعل بالمجرمين(18) ويل يومئذ للمكذبين(19) ألم نخلقكم من ماء مهين(20)
صدق الله العظيم

[أم محمدين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أولا أشكرك أختى الأثر الجميل على مساعدتك فقد غير اسمي و الحمد لله جزاك الله خيرا
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
باسم الله الرحمان الرحيم
و المرسلات عرفا 1 فالعاصفات عصفا 2 و الناشرات نشرا 3 فالفارقات فرقا 4 فالملقيات ذكرا 5 عذرا أو نذرا 6 إنما توعدون لواقع 7 فإذا النجوم طمست 8 و إذا السماء فرجت 9 و إذا الجبال نسفت 10 و إذا الرسل أقتت 11 لأي يوم أجلت 12 ليوم الفصل 13 و ما أدراك ما يوم الفصل 14 ويل يومئذ للمكذبين 15 ألم نهلك الأولين 16 ثم نتبعهم الأخرين 17 كذلك نفعل بالمجرمين 18 ويل يومئذ للمكذبين 19ألم نخلقكم من ماء مهين 20 و بارك الله فيكن

[mimimouni]

السلام عليكم

سورة المرسلات من الآية 1 الى 20

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم


والمرسلات عرفا (1) فالعاصفات عصفا (2) والناشرات نشرا (3) فالفارقات فرقا (4) فالملقيات ذكرا (5) عذرا او نذرا (6) إنما توعدون لواقع (7) فإذا النجوم طمست (8) وإذا السماء فرجت (9) وإذا الجبال نسفت (10) وإذا الرسل أقتت (11) لأي يوم أجلت (12) ليوم الفصل (13) وما أدراك ما يوم الفصل (14) ويل يومئذ للمكذبين (15) ألم نهلك الاولين (16) ثم نتبعهم الاخرين (17) كذلك نفعل بالمجرمين (18) ويل يومئذ للمكذبين (19) ألم نخلقكم من ماء مهين (20)

[أناييس الربيع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oum kassem

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
سورة المرسلات من الآية 1 إلى الآية 20
والمرسلات عرفا(1)فالعاصفات عصفا(2) والناشرات نشرا(3) فالفارقات فرقا(4) فالملقيات ذكرا(5) عذرا او نذرا(6) إنما توعدون لا واقع(7)فإذا النجوم طمست(8)وإذا السماء فرجت(9)وإذا الجبال نسفت(10)وإذا الرسل أقتت(11)لأي يوم أجلت(12) ليوم الفصل(13) وماأدراك مايوم الفصل(14) ويل يومئذ للمكذبين(15) ألم نهلك الأولين (16) ثم نتبعهم الآخرين (17)كذلك نفعل بالمجرمين(18) ويل يومئذ للمكذبين(19) ألم نخلقكم من ماء مهين(20)
صدق الله العظيم

لواقع
حفظ ممتاز
بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم محمدين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أولا أشكرك أختى الأثر الجميل على مساعدتك فقد غير اسمي و الحمد لله جزاك الله خيرا
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
باسم الله الرحمان الرحيم
و المرسلات عرفا 1 فالعاصفات عصفا 2 و الناشرات نشرا 3 فالفارقات فرقا 4 فالملقيات ذكرا 5 عذرا أو نذرا 6 إنما توعدون لواقع 7 فإذا النجوم طمست 8 و إذا السماء فرجت 9 و إذا الجبال نسفت 10 و إذا الرسل أقتت 11 لأي يوم أجلت 12 ليوم الفصل 13 و ما أدراك ما يوم الفصل 14 ويل يومئذ للمكذبين 15 ألم نهلك الأولين 16 ثم نتبعهم الأخرين 17 كذلك نفعل بالمجرمين 18 ويل يومئذ للمكذبين 19ألم نخلقكم من ماء مهين 20 و بارك الله فيكن

وفيك بارك الرحمان اخيتي
حفظ ممتاز
بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimimouni

السلام عليكم

سورة المرسلات من الآية 1 الى 20

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم


والمرسلات عرفا (1) فالعاصفات عصفا (2) والناشرات نشرا (3) فالفارقات فرقا (4) فالملقيات ذكرا (5) عذرا او نذرا (6) إنما توعدون لواقع (7) فإذا النجوم طمست (8) وإذا السماء فرجت (9) وإذا الجبال نسفت (10) وإذا الرسل أقتت (11) لأي يوم أجلت (12) ليوم الفصل (13) وما أدراك ما يوم الفصل (14) ويل يومئذ للمكذبين (15) ألم نهلك الاولين (16) ثم نتبعهم الاخرين (17) كذلك نفعل بالمجرمين (18) ويل يومئذ للمكذبين (19) ألم نخلقكم من ماء مهين (20)

حفظ ممتاز
بارك الله فيك

[أناييس الربيع]

صباح الخير أخواتي
عساكن بخير
مبارك للأخوات حفظ الحزبين ولله الحمد

وشكرا لكل من دعت لنا بظهر الغيب ولها بالمثل

جزاك الله خيرا أختي سدر المنتهى على التفسير الميسر لسورة المرسلات

أسأل الله رب العرش العظيم أن يوفقنا لحفظ كتابه الكريم والعمل به

على بركة الله نبدأ الحزب الثالث