حل مسائل وانشغالات الاعضاء في قسم الاحوال الشخصية

[soltane-samir]

انا طالب جامعي ولدي قضية في المحكمة و هي مخالفة المشاجرة في الاخير تسامحنا انا و خصمي علما اننا متهمان للاثنين وسددت الغرامة 1000 والسؤال هو ان قضيتي مدونة في صحيفة السوايق العدلية كيف امحيها وهل رد الاعتبار يمحيها حقا جاوبوني انا ابكي

[kokamal]

اشكركم على هذا المنتدى القيم في حقيقة الامر لدي استفسار حول هامش في شهادة الميلاد الاصلية للاب المتوفي حيث ورد فيها زوجته المطلقة علما انه لم ينجب منها والان انا اريد ان احذف هذه المعلومة لتبقى الام فقط في شهادة الميلاد وجزاكم الله كل خير

[الجريء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kokamal

اشكركم على هذا المنتدى القيم في حقيقة الامر لدي استفسار حول هامش في شهادة الميلاد الاصلية للاب المتوفي حيث ورد فيها زوجته المطلقة علما انه لم ينجب منها والان انا اريد ان احذف هذه المعلومة لتبقى الام فقط في شهادة الميلاد وجزاكم الله كل خير

السلام عليكم

هل يوجد حكم بالطلاق بين المرحوم والدك و زوجته ؟

[EMO]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kokamal

اشكركم على هذا المنتدى القيم في حقيقة الامر لدي استفسار حول هامش في شهادة الميلاد الاصلية للاب المتوفي حيث ورد فيها زوجته المطلقة علما انه لم ينجب منها والان انا اريد ان احذف هذه المعلومة لتبقى الام فقط في شهادة الميلاد وجزاكم الله كل خير

اخي للاسف لا يوجد نص قانوني بواسطته يتم حذف مطلقة على هامش الشهادة ذلك انه و بمجرد الحكم بالطلاق يتم تلقائيا كتابته على هامش شهادة كل من الزوج و الزوجة

[saadsa]

انا طالب جامعي سنة رابعة حقوق.كانت تربطني علاقة مع فتاة جامعية بنية الحلال.ولكنها لم تدم طويلا كوني اكتشفت لعبتها القذرة.و المتمثلة في كونها اصطنعت هذه العلاقة معي فقط من اجل اثارة غيرة حبيبها الاول الذي بدوره هجرها.ولقد تحقق لها ذلك ورجع لها الحبيب.وعند اكتشاف لهذه المكيدة فاني انهيت علاقة معها. ولكنها بدات تبحث عن اثارة غيرتي بكل الطرق من خلال التعمد بالمرور امام في الاماكن التي اتوجد بها.و لكني لم اعرهم اي اهتمام. الى ان جاء اليوم الذي القي فيه مذكرة تخرجي.فبكل وقاحة جاءة هي وحبيبها والذي ليس طالب بل شخص خارجي عن الجامعة وليس له دعوة لحضور حفلتي. الى القاعة التي القي فيها المذكرة وذلك من اجل نرفزتي واقلاقي لكي لا اركز في الالقاء ويتم اعطاء نقطة ضعيفة. وعند لم يتحقق لهم ذلك. ومن خلال انني لم اعرهم اي اهتمام .بدئو في التهجم على اخوتي البنات مع العلم انهم طلبة جامعيةهم ايضا.بلكلام البديء والسب والشتم لهم .فتطور الامرالى عراك بلايدي بين اختي وتلك الفتاة اين تدخل حبيبها وضرب اختي بالراس في راسها اين سقطت في الارض وفقدت وعيها وسقطت فوقها الفتاة .وعند ما فطنت اختي وجدت وجه الفتاة في وجهها وهي لا زالت تقوم بضربها.وبتالي قامت اختي ودفاعا عن نفسها ب خدش وجه تلك الفتاة.وعندها ذهبت اختي والفتاة الى المستشفى وثم الى الطبيب الشرعي اين اعطى اختي شهادة طبية لمدة 6 ايام و الفتاة 15 يوم.ومن بعد ذلك ذهبنا الى الشرطة والذين وجدناه قدمت اتهاما ضد اختي واخواتي بلاعتداء عليها بضرب.وبدورنا تم اخذ اقولنا نحن واخوتي وقد قمنا بذكر كل الاحداث السابق ذكرها.و قامت اختي بوضع بلاغ تهديد ضد صديقها الذي ضرب اختي والذي قام بتهديدها بلانتقام منها بضرب.عند خروجها في الشارع. اريد منكم ان تفيدون بلامور التي تكون علينا او ضدنا من الناحية القانونية وكيف تكيف هذه القضية خاصة انها وقعت داخل الحرم الجامعي.

[zahroura]

ز وج صديقتي تنازل عن كل املاكه لاخته بدون علمهاحتى البيت الدي تعيش فيه مع ابناءهاهل يمكن استرجاع املاك اولادها علما انها غير مطلقة وزوجها حي وبتنازل عرفي ولايملكون عقود رسمية ....ومادا تفعل؟

[غليزاني 26 سنة]

سلام الله عليكم
هل من خبير يستطيع ان يحل هده القضية
*ان احمد تاجر صاحب مطعم بمدينة مستغانم زود بقرار مؤرخ في 20 اكتوبر 2010 من طرف والي ولاية مستغانم قصد الترخيص له ببيع مشروبات كحولية اثناء وجبات الغدائية لغير المسلمين وان كل مخالفة لهدا الشرط سيؤدي الى غلق المحل و سحب الرخصة
و على اثر هدا بدا احمد يمارس نشاطه التجاري و بعد حوالي 6 اشهر و بناء على معلومات مؤكدة لا ينكرها احمد . حيث اصبح يزود المسلمين خاصة منهم الشباب بمشروبات كحولية مما ادى باخلال بالنظام العام و السكينة العامة وبتفويض من والي لرئيس دائرة مستغانم للمحافظة على النظام العام و السكينة العامة اصدر هدا الاخير قرارا مؤرخا في 17/04/2011 لسحب الرخصة و غلق المحل.
-استشارك احمد عن الاجراء القانوني لالغاء قرار سحب الرخصة و غلق المحل الصادر عن رئيس الدائرة وهدا لتحديد طبيعة النزاع القضائي و الجهة القضائية المختصة ؟؟
حلل؟؟

[ryma.ryma]

أنا مطلقة منذ سنة أود مراجعة النفقة بدل الإيجار ، الإشكال المطروح هو كالآتي:
*كيف لي أن أثبت أن طليقي تاجر علما أنني لن أوكل محام لأن ظروفي لا تسمح بذلك؟
*هل إذا حكم له القضاء بزيادة المبلغ الذي حكم به من قبل و قام طليقي بالإستئناف يمكن أن يقل عن القيمة التي حكم بها أول مرة أي و على سبيل المثال إذا كنا قد حكم في الأول بمبلغ 5000.00دج نفقة وبدل ايجار4000.00دج ،
وبعدها حكم ب مثلا6000.00دج نفقة و5000.00 دج بدل ايجار،
هل يمكن أن تقل إذا إستأنف عن المبلغ 5000.00دج )مبلغ النفقة و4000.00دج بدل ايجار (أي كما حكم به من قبل)؟
*هل بالإمكان إرسال لي نموذج عن عريضة الدعوى الإفتتاحية لمراجعة النفقة وبدل الإيجار ، وهل يجوز أن يكون الطلبان في عريضة واحدة.
أتمنى الرد السريع وشكرا.

[احمد الباروني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ryma.ryma

أنا مطلقة منذ سنة أود مراجعة النفقة بدل الإيجار ، الإشكال المطروح هو كالآتي:
*كيف لي أن أثبت أن طليقي تاجر علما أنني لن أوكل محام لأن ظروفي لا تسمح بذلك؟
*هل إذا حكم له القضاء بزيادة المبلغ الذي حكم به من قبل و قام طليقي بالإستئناف يمكن أن يقل عن القيمة التي حكم بها أول مرة أي و على سبيل المثال إذا كنا قد حكم في الأول بمبلغ 5000.00دج نفقة وبدل ايجار4000.00دج ،
وبعدها حكم ب مثلا6000.00دج نفقة و5000.00 دج بدل ايجار،
هل يمكن أن تقل إذا إستأنف عن المبلغ 5000.00دج )مبلغ النفقة و4000.00دج بدل ايجار (أي كما حكم به من قبل)؟
*هل بالإمكان إرسال لي نموذج عن عريضة الدعوى الإفتتاحية لمراجعة النفقة وبدل الإيجار ، وهل يجوز أن يكون الطلبان في عريضة واحدة.
أتمنى الرد السريع وشكرا.

منطوق الحكم
من حيث الشكل رفض الدعوى لانقضاء الميعاد

[كمال عب]

انا كمال عبية عضو جديد في المنتدى واجهتني مشكلة وهي اني مسجل في سجلات الحالة المدنية بتاريخ ميلاد 21مارس1990 ولخطا في النقل من طرف العون عند تجديدالدفترالعائلي اصبح تاريخ ميلادي 21ماي1990 و كلما استخرجت شهادة الميلاد رقم12 فان العون لاينظر الى السجلات وانما ينقل من الدفتر واستمر الخطا اكثر من11 سنة الشاهد ان كل وثائقي لخاصة تخمل تاريخ ميلاد21ماي 1990 منها بطاقة التعريف.شهادة البكالوريا . الديبلوم.كل الوثائق.
فهل يمكن تعديل السجل ليصبح تاريح ميلادي21ماي1990 بعدما كان21مارس1990 و ان كان ذلك ممكنا فما هي الاجراءات اللازمة
ارجوا ان تفيدوني

[عقاد]

السلام عليكم
إن زوجتي أم أولادي توفت سنة 2008 و في عام 2009 تزوجت بفتاة أصغر مني بـ 20 سنة و قبلت كل شروطي و بعد مضي سنتين نشب بينها و بين أحد أبنائي سوء تفاهم فلكمها على و جهها و لم ترى بديلا إلا الكذب أمام وكيل الجمهورية بأنني أحتجز ملابس إبننا الصغير المنجب منها بعد زواجنا.و بالطبع أرسل هذا الأخير تعليمة نيابية لتأخذ الملابس .فتفاجأت لهذا التصرف و أخبرت مصالح الشرطة بأن زوجتي لا زالت تعيش معي و عندما طرح عليها السؤال اجابت بأنها افتعلت الموضوع للتخلص من الحياة الزوجية التي أصبحت لا تطاق فأخدت كل أغراضها بما فيها أغراضي و ذهبت عند أختها.و بعد مضي شهرين تفاجأت بعريضة تطلب فيها الخلع.



السؤال المحكمة حكمت مقابل الخلع مبلغ 50000 دج مبلغ ضئيل جدا فكيف أطعن فيه علما أنني استأنفت وكان التأييد.
كيف أسترجع أغراضي الشخصية التي سرقتها.
كيف أغير يوم الزيارة علما أن إبني أصبح لديه الآن 26 شهرا و عند الطلاق كان لديه 21 شهر وحكم لي أن أزوره كل يوم سبت من 9 إلى 12 مع عدم الأخذ علما أن له إخوة كثيرون من الأب كما أنني أجد صعوبة لرأيته

[maitre.tamer]

رد للخ الذي أمتنع الخبير عن القيام بمهامه بالإمتناع يجي أن يكون كتابي بعدها يقد طلب للجهة القضائية مصدرة الحكم او القرار لطلب إستبدال خبير و مواصلة إجراءات الخبرة بعد ذلك و الله الموفق

[digitalpirate]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
اخواني الأعزاء و الأكارم
انا شاب جزائري ابلغ من العمر 29 سنة من منطقة محافظة جدًا موظف متزوج من موظفة اقل مني بثلاث سنوات تعمل معي في نفس مكان عملي و اتفقت معها على كل صغيرة وكبيرة قبل الدخول بها.
اذكر من هذه النقاط التي تم الاتفاق عليها:
- عدم إنجاب اولاد العام الاول بحكم ان مسؤولية الأولاد في الاول جدّ صعبة.
- ان تستَـقِّـل ببيتها الخاص(حيث قمت بتأجير شقة من ثلاث غرف)
-مساعدتي ماديًّا في مصاريف البيت لأنني لا أستطيع تسديد الإيجار و فواتير الكهرباء،الغاز والماء والنفقة على البيت بمرتبي المتواضع(الذي يبلغ30.000دج و الإيجار15.000دج نصف راتبي).
-ان لا تخرج من البيت دون إذنٍ مني و أن تكون كل تحركاتها بمحرم.
-عدم فتح الباب على اي شخصٍ في غيابي أيا كانت صفة هذا الشخص.

و بعد 11 شهرا من الزواج بدأت التغييرات و أصبحت تلّحُ عليّ بإنجاب الأولاد بحجة ان عائلتينا تريد ذلك.
و لم يكن عندي اي إشكال في ذلك وبمجرد مرور 15 يوما جاءتني زوجتي باكية وقائلة ان نتائج تحاليل الحمل سلبية فقمت بمواساتها وقلت لها ان الوقت جدُّ مبكِّر على هذا الكلام.
و طلبت مني بعد أسبوع ان آخذها إلى طبيبة مختصة في النساء و التوليد و بعد عودتها قالت لي ان الطبيبة طلبت منها تحاليل طبية و عند إجراء التحاليل و ظهور النتائج ،الحمد لله ،كل شيء عند زوجتي على مايرام ، و طلبت مني أن أُجري انا أيضاً التحاليل الطبية فرفضت لانِّي معافى ولا أعاني من اي مرض عضوياٍ كانَ او نفسياً.
و قلت لها انه من المستحيل ان تحبل بعد 21 يوما من انقطاعها عن تناول حبوب منع الحمل و ان جسمها يلزمه وقت ليذهب مفعول حبوب منع الحمل التي كانت تتناولها مدة 11 شهراً.
وفي الأخير قامت بأخذ أدوية مقويَّةٍ للإباضة عند المرأة.
و بعد أسبوعين لاحظت انها تتصرف بغرابة و سألت عن حالتها فقالت لي بالحرف الواحد لاشيء يُذكر وأنه وقت دورتهاالشهرية لذلك هي متعكرة المزاج.
و في المساء عند عودتي للبيت وجدتها تصلي فإِستغربت الأمر و سألتها كيف لك ان تصلّي و أنت غير طاهرة فقالت لي انها نسيت فإحْترت في أمرها و بعد يومين بحثت عن بطاقة شفائها في دُرْجِ الخزانة لأشتري لها الدواء فوجدت 3 أنابيب اختبار للحمل و المفاجأة كانت أنها حامل ولم تقل لي أبداً.
و تشاجرت معها تلك الليلة و بدأت البكاء و تحجّجَتْ بأنها لم تجد الفرصة لإخباري بحملها و أنها كانت تنتظر الفرصة المواتية لذلك وأنها حامل في الشهر الاول فاستغربت ماذا جرى حتى وصلت بها الأمور ان تُخفي عني أمر حملها.
و في يوم من الأيام أوصلتها الى بيت أهلها في زيارة عادية و في المساء اتصلت بها بالهاتف النقال لأسأل عن أحوالها فإذا بها عند خالتها هي و حماتي و أخواتها.
فعاتبتها و قلت لها ان ترجع لبيت أهلها حالا حتى آتي بها لمنزل الزوجية.
و عند العودة للمنزل قمت بمعاداتها و لم تعترف بخطئها و تحجّجَتْ ان الأمر لا يستحق ذلك.
و في المرة الثانية أخذتها لبيت أهلها و عند عودتها تحدثنا وإذا بها تقول لي ان جارتهم في العمارة توفي زوجها الأسبوع الفارط و هي في حالة لاتوصف.
فقلت لها هل جاء ت جارتكم لبيت أهلك و هي في تلك الحالة فقالت لي عن غير قصد :لا،لا ذهبت انا وأمي لتعزيتها فوجدناها على تلك الحالة.
بطبيعة الحال صرخت في وجهها و انبتها تأنيبا شديدا و بقيت تتحجج لي بأنها لم تخطئ و انها تقوم بالواجب في تعزية أهل الميت فقط.
و في المرة الثالثة كما جرت العادة اتصلت بها و هي في زيارة لبيت اهلهاف ي 25 من شهر رمضان فلم تجب على الهاتف.
و عاودت الاتصال مرات عديدة و اذا بها تجيبني فقلت لها ماذا جرى لقد أفزعتني لماذا لا تردين على الهاتف ؟
فإذا بها تقول لي انها و أمها عند بيت جارتهم التي تحتهم في العمارة و ان زوجها أخذوه الى المستشفى.
فاشتعلت غيضا و غضبا و قلت لها أنها ليست محترمة و انها قليلة التربية فكيف تعيدها لثالث مرة دون علم لي و ونفذ صبري و قلت لها أني لا أريدها ان تعود للبيت و ان تبقى عند أهلها و بيننا المحاكم.
وبعد ساعتين اتصلت بها لأستعلم عن مكانها فلم تجبني وعاودت الإتصال ولم تجبني و اتصلت بارقام أخواتها و لم يجبنني و في الأخير اتصلت برقم أبيها فتكلم معي و لم يكمل كلامه فإذا بحماتي
تجرده من هاتفه الشخصي و تقول لي بأن بناتِها في قيلولة ولامتني لأنني قلت كلاما غير مسؤول عن زوجتي(العاصية و الناشز) و عن تربية أهلها لها و قالت لي هذا ليس وقت الحديث اتصل بعد الإفطار و في المساء بعد صلاة التراويح عندما تمالكت نفسي اتصلت بي حماتي والغريب في الامر وشر البلية ما يضحك انها بقيت تلومني على جُرْحي لمشاعر إبنتها و أهلها و قالت لي لم يحصل أيّ شيئٍ يُذْكر و أني ابالغ و أني أعطيت الأمْرَ أكثر من حقه وهذا مجرد سوء تفاهم فقط.
و طلبت مني ان آتي و أعيد زوجتي فرفضت و قلت لها انها لم تصني و لم تصن عرضي و شرفي و تريد من أن أكون ديوثا كالخاتم في اِصبعها.
و أكدت حماتي على ان إبنتها في بيت أهلها معززة مكرمة لا ينقصها شيء .
و عند تأكدي من أنّ حماتي لاترى عيوب ابنتها بل عيوبي انا فقط قلت لها أني سوف اكلم أب زوجتي كونه ولَيّها و ان حديثي سيكون بيني و بينه.
في الغد اِتصلت بأب زوجتي و قلت له أنني اريد الحديث معه في موضوع حساس فقال لي نعم ولكن يجب ان تأتي الييّ أنت لأنني لا أملك الوقت مع العلم أنه موظف وأن ذلك اليوم كان يوم عطلة أسبوعية ( السبت )و أن بيت أهل زوجتي و بيتي المؤجر يبعدان عن بعضهما قرابة 50 كم.
فتوجّهت اليه بغية الصلح،وعند وصولي تكلمت معه و هو أيضاً لم يعترف بخطأ ابنته و بقي يقول لي :امر لا يستحق منك ان تفعل كذا وكذا ،فلنذهب الى بيتي و لنتحاور و لتتصالحا انت و زوجتك و لتَرْجِعا الى بيتكما.
فرفضت و بقي يصرُّ و يلِحُّ ان اذهب معه للبيت و بقي يتحدث كل الوقت مع حماتي في الهاتف و يخبرهاعن كل صغيرة و كبيرة نقولها.
و في الأخير عند إدراكي بان الامر ليس بيد أب زوجتي و أنّ كل شيئ بيد حماتي ذهبت معه للبيت بغية الصلح و قلت له و لحماتي بحضور زوجتي انها لا تسمع كلامي و انها ناشزة.
وبدأ التمثيل المسرحي الدرامي و البُكاء و دموع التماسيح و لكن لم ارْضَخْ لمطالب اَيٍ منهم و في الأخير قلت لهم أني جِأْتُ بُغْيَةَ الصُّلح (لإرضاء ربي)و ليس خوفاً منهم او ضُعفاً منّي و أكدت على انه اذا رجَعتْ معي زوجتي للبيت فيجب عليها ان تَـأْتَــمِـرَ لما أقول فيما يرضي الله و رسوله فوافقوا جميعاً و رضخوا للأمر الواقع.
و رجعنا للبيت و قبل يومين من عيد الفطر اذا بزوجتي تقول لي ان جارتنا المقابلة أرسلت ولدها (الصاحب 12 ربيعا) يدقّ الباب ليطلب وصفات لتحضير كعك العيد.
ففتحت عليه الباب و انا كنت اشدّد على عدم فتح الباب في غيابي على أيّ شخصٍ مهما كان حتى ولو كان أبي أو أمي لأنني أسكن في حيٍّ تَمْلأُهُ الآفات الاجتماعية من سرقات و تحرشات و تعدي على الحرمات...
و قلت لها الم تفتحي الباب فـنـفـت ذلك وقالت : لا لا لقد مررت الوصفة من تحت الباب.
و الآن هي لا تهتم ببيتها و تترك الأواني المنزلية متسخة و متراكمة و لا تحضر الطعام بحجة انه لا يوجد شيء في الثلاجة او انها لم تجد ماذا تحضِّر و اذا أعدّت شيئا ما ،تجدها تحضر الأكل الذي لا أشتهيه أنا و تشتهيه هي أو بأنها حامل و لاتستطيع ذلك لانه يجب ان ترتاح و ايضا لا تغسل الملابس حتى في الغسالة و يومها كله امام الحاسوب و الإنترنيت تتكلم مع عائلتها الكبيرة و الصغيرة من إناث و ذكور و ما خفي كان اعظم وفي المقابل تحضِّر الكعك في منزلنا لتأخذه لبيت أهلها للإحتفال بنيل أختها لشهادة البكالوريا.
و عندما أطالبها بحق من حقوقي تبدأ في إفتعال الشجارات وعندما أُحذِّرها بخطورة الوضع الذي آلت اليه الأمور بيننا و أُهدِّدُها بإيصالها لبيت أهلها او بالطلاق في حالة ما لَمْ تتغير تصرفاتها ؛تعلــوا أصواتها في البيت قائِلةً لي انا أعينك في إيجار البيت إذن لا تستطيع إخراجي منه أو طردي و أنا أعرفك، لا تستطيع فعل شيئ لي و...و تبدأ في سبّي و سبِّ والديّ والتلفظ بالكلام البذيئ و الإشارات الغير لائقة لتحريضي على ضربها مع العلم أني لم أقم بضربها يوما.
و الان انا محتار بين ان اتعايش معها او أطلقها و هذا ما تبحث عنه هي و أمها و تقول انّها لن تخسر شيئا و ان الخاسر الوحيد هو انا لأنني اذا طلقتها سوف استأجر لها شقة و أنفق عليها و على ابني زيادة على ذلك لن ترجع لي أي شيئ قدمته لها قبل و بعد العرس(مهر و هدايا و لوازم و ذهب الحناء)
هذا ما اعيشه يوميا منذ 4 أشهر من حمل زوجتي.
فما قول أهل الاختصاص في مجريات حياتي اليومية من ناحية القانون المدني و الشريعة؟
في حالة ما اذا طلقتها ما الواجب علي اتجاهها و اتجاه ابني؟
كم تبلغ النفقة و الإيجار المحدد من طرف المحكمة؟

سامحوني على الإطالة ولكن أردت ان أوضح الأمور بشكل يزيل الغموض.

[*الجنرال*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة digitalpirate

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
اخواني الأعزاء و الأكارم
انا شاب جزائري ابلغ من العمر 29 سنة من منطقة محافظة جدًا موظف متزوج من موظفة اقل مني بثلاث سنوات تعمل معي في نفس مكان عملي و اتفقت معها على كل صغيرة وكبيرة قبل الدخول بها.
اذكر من هذه النقاط التي تم الاتفاق عليها:
- عدم إنجاب اولاد العام الاول بحكم ان مسؤولية الأولاد في الاول جدّ صعبة.
- ان تستَـقِّـل ببيتها الخاص(حيث قمت بتأجير شقة من ثلاث غرف)
-مساعدتي ماديًّا في مصاريف البيت لأنني لا أستطيع تسديد الإيجار و فواتير الكهرباء،الغاز والماء والنفقة على البيت بمرتبي المتواضع(الذي يبلغ30.000دج و الإيجار15.000دج نصف راتبي).
-ان لا تخرج من البيت دون إذنٍ مني و أن تكون كل تحركاتها بمحرم.
-عدم فتح الباب على اي شخصٍ في غيابي أيا كانت صفة هذا الشخص.

و بعد 11 شهرا من الزواج بدأت التغييرات و أصبحت تلّحُ عليّ بإنجاب الأولاد بحجة ان عائلتينا تريد ذلك.
و لم يكن عندي اي إشكال في ذلك وبمجرد مرور 15 يوما جاءتني زوجتي باكية وقائلة ان نتائج تحاليل الحمل سلبية فقمت بمواساتها وقلت لها ان الوقت جدُّ مبكِّر على هذا الكلام.
و طلبت مني بعد أسبوع ان آخذها إلى طبيبة مختصة في النساء و التوليد و بعد عودتها قالت لي ان الطبيبة طلبت منها تحاليل طبية و عند إجراء التحاليل و ظهور النتائج ،الحمد لله ،كل شيء عند زوجتي على مايرام ، و طلبت مني أن أُجري انا أيضاً التحاليل الطبية فرفضت لانِّي معافى ولا أعاني من اي مرض عضوياٍ كانَ او نفسياً.
و قلت لها انه من المستحيل ان تحبل بعد 21 يوما من انقطاعها عن تناول حبوب منع الحمل و ان جسمها يلزمه وقت ليذهب مفعول حبوب منع الحمل التي كانت تتناولها مدة 11 شهراً.
وفي الأخير قامت بأخذ أدوية مقويَّةٍ للإباضة عند المرأة.
و بعد أسبوعين لاحظت انها تتصرف بغرابة و سألت عن حالتها فقالت لي بالحرف الواحد لاشيء يُذكر وأنه وقت دورتهاالشهرية لذلك هي متعكرة المزاج.
و في المساء عند عودتي للبيت وجدتها تصلي فإِستغربت الأمر و سألتها كيف لك ان تصلّي و أنت غير طاهرة فقالت لي انها نسيت فإحْترت في أمرها و بعد يومين بحثت عن بطاقة شفائها في دُرْجِ الخزانة لأشتري لها الدواء فوجدت 3 أنابيب اختبار للحمل و المفاجأة كانت أنها حامل ولم تقل لي أبداً.
و تشاجرت معها تلك الليلة و بدأت البكاء و تحجّجَتْ بأنها لم تجد الفرصة لإخباري بحملها و أنها كانت تنتظر الفرصة المواتية لذلك وأنها حامل في الشهر الاول فاستغربت ماذا جرى حتى وصلت بها الأمور ان تُخفي عني أمر حملها.
و في يوم من الأيام أوصلتها الى بيت أهلها في زيارة عادية و في المساء اتصلت بها بالهاتف النقال لأسأل عن أحوالها فإذا بها عند خالتها هي و حماتي و أخواتها.
فعاتبتها و قلت لها ان ترجع لبيت أهلها حالا حتى آتي بها لمنزل الزوجية.
و عند العودة للمنزل قمت بمعاداتها و لم تعترف بخطئها و تحجّجَتْ ان الأمر لا يستحق ذلك.
و في المرة الثانية أخذتها لبيت أهلها و عند عودتها تحدثنا وإذا بها تقول لي ان جارتهم في العمارة توفي زوجها الأسبوع الفارط و هي في حالة لاتوصف.
فقلت لها هل جاء ت جارتكم لبيت أهلك و هي في تلك الحالة فقالت لي عن غير قصد :لا،لا ذهبت انا وأمي لتعزيتها فوجدناها على تلك الحالة.
بطبيعة الحال صرخت في وجهها و انبتها تأنيبا شديدا و بقيت تتحجج لي بأنها لم تخطئ و انها تقوم بالواجب في تعزية أهل الميت فقط.
و في المرة الثالثة كما جرت العادة اتصلت بها و هي في زيارة لبيت اهلهاف ي 25 من شهر رمضان فلم تجب على الهاتف.
و عاودت الاتصال مرات عديدة و اذا بها تجيبني فقلت لها ماذا جرى لقد أفزعتني لماذا لا تردين على الهاتف ؟
فإذا بها تقول لي انها و أمها عند بيت جارتهم التي تحتهم في العمارة و ان زوجها أخذوه الى المستشفى.
فاشتعلت غيضا و غضبا و قلت لها أنها ليست محترمة و انها قليلة التربية فكيف تعيدها لثالث مرة دون علم لي و ونفذ صبري و قلت لها أني لا أريدها ان تعود للبيت و ان تبقى عند أهلها و بيننا المحاكم.
وبعد ساعتين اتصلت بها لأستعلم عن مكانها فلم تجبني وعاودت الإتصال ولم تجبني و اتصلت بارقام أخواتها و لم يجبنني و في الأخير اتصلت برقم أبيها فتكلم معي و لم يكمل كلامه فإذا بحماتي
تجرده من هاتفه الشخصي و تقول لي بأن بناتِها في قيلولة ولامتني لأنني قلت كلاما غير مسؤول عن زوجتي(العاصية و الناشز) و عن تربية أهلها لها و قالت لي هذا ليس وقت الحديث اتصل بعد الإفطار و في المساء بعد صلاة التراويح عندما تمالكت نفسي اتصلت بي حماتي والغريب في الامر وشر البلية ما يضحك انها بقيت تلومني على جُرْحي لمشاعر إبنتها و أهلها و قالت لي لم يحصل أيّ شيئٍ يُذْكر و أني ابالغ و أني أعطيت الأمْرَ أكثر من حقه وهذا مجرد سوء تفاهم فقط.
و طلبت مني ان آتي و أعيد زوجتي فرفضت و قلت لها انها لم تصني و لم تصن عرضي و شرفي و تريد من أن أكون ديوثا كالخاتم في اِصبعها.
و أكدت حماتي على ان إبنتها في بيت أهلها معززة مكرمة لا ينقصها شيء .
و عند تأكدي من أنّ حماتي لاترى عيوب ابنتها بل عيوبي انا فقط قلت لها أني سوف اكلم أب زوجتي كونه ولَيّها و ان حديثي سيكون بيني و بينه.
في الغد اِتصلت بأب زوجتي و قلت له أنني اريد الحديث معه في موضوع حساس فقال لي نعم ولكن يجب ان تأتي الييّ أنت لأنني لا أملك الوقت مع العلم أنه موظف وأن ذلك اليوم كان يوم عطلة أسبوعية ( السبت )و أن بيت أهل زوجتي و بيتي المؤجر يبعدان عن بعضهما قرابة 50 كم.
فتوجّهت اليه بغية الصلح،وعند وصولي تكلمت معه و هو أيضاً لم يعترف بخطأ ابنته و بقي يقول لي :امر لا يستحق منك ان تفعل كذا وكذا ،فلنذهب الى بيتي و لنتحاور و لتتصالحا انت و زوجتك و لتَرْجِعا الى بيتكما.
فرفضت و بقي يصرُّ و يلِحُّ ان اذهب معه للبيت و بقي يتحدث كل الوقت مع حماتي في الهاتف و يخبرهاعن كل صغيرة و كبيرة نقولها.
و في الأخير عند إدراكي بان الامر ليس بيد أب زوجتي و أنّ كل شيئ بيد حماتي ذهبت معه للبيت بغية الصلح و قلت له و لحماتي بحضور زوجتي انها لا تسمع كلامي و انها ناشزة.
وبدأ التمثيل المسرحي الدرامي و البُكاء و دموع التماسيح و لكن لم ارْضَخْ لمطالب اَيٍ منهم و في الأخير قلت لهم أني جِأْتُ بُغْيَةَ الصُّلح (لإرضاء ربي)و ليس خوفاً منهم او ضُعفاً منّي و أكدت على انه اذا رجَعتْ معي زوجتي للبيت فيجب عليها ان تَـأْتَــمِـرَ لما أقول فيما يرضي الله و رسوله فوافقوا جميعاً و رضخوا للأمر الواقع.
و رجعنا للبيت و قبل يومين من عيد الفطر اذا بزوجتي تقول لي ان جارتنا المقابلة أرسلت ولدها (الصاحب 12 ربيعا) يدقّ الباب ليطلب وصفات لتحضير كعك العيد.
ففتحت عليه الباب و انا كنت اشدّد على عدم فتح الباب في غيابي على أيّ شخصٍ مهما كان حتى ولو كان أبي أو أمي لأنني أسكن في حيٍّ تَمْلأُهُ الآفات الاجتماعية من سرقات و تحرشات و تعدي على الحرمات...
و قلت لها الم تفتحي الباب فـنـفـت ذلك وقالت : لا لا لقد مررت الوصفة من تحت الباب.
و الآن هي لا تهتم ببيتها و تترك الأواني المنزلية متسخة و متراكمة و لا تحضر الطعام بحجة انه لا يوجد شيء في الثلاجة او انها لم تجد ماذا تحضِّر و اذا أعدّت شيئا ما ،تجدها تحضر الأكل الذي لا أشتهيه أنا و تشتهيه هي أو بأنها حامل و لاتستطيع ذلك لانه يجب ان ترتاح و ايضا لا تغسل الملابس حتى في الغسالة و يومها كله امام الحاسوب و الإنترنيت تتكلم مع عائلتها الكبيرة و الصغيرة من إناث و ذكور و ما خفي كان اعظم وفي المقابل تحضِّر الكعك في منزلنا لتأخذه لبيت أهلها للإحتفال بنيل أختها لشهادة البكالوريا.
و عندما أطالبها بحق من حقوقي تبدأ في إفتعال الشجارات وعندما أُحذِّرها بخطورة الوضع الذي آلت اليه الأمور بيننا و أُهدِّدُها بإيصالها لبيت أهلها او بالطلاق في حالة ما لَمْ تتغير تصرفاتها ؛تعلــوا أصواتها في البيت قائِلةً لي انا أعينك في إيجار البيت إذن لا تستطيع إخراجي منه أو طردي و أنا أعرفك، لا تستطيع فعل شيئ لي و...و تبدأ في سبّي و سبِّ والديّ والتلفظ بالكلام البذيئ و الإشارات الغير لائقة لتحريضي على ضربها مع العلم أني لم أقم بضربها يوما.
و الان انا محتار بين ان اتعايش معها او أطلقها و هذا ما تبحث عنه هي و أمها و تقول انّها لن تخسر شيئا و ان الخاسر الوحيد هو انا لأنني اذا طلقتها سوف استأجر لها شقة و أنفق عليها و على ابني زيادة على ذلك لن ترجع لي أي شيئ قدمته لها قبل و بعد العرس(مهر و هدايا و لوازم و ذهب الحناء)
هذا ما اعيشه يوميا منذ 4 أشهر من حمل زوجتي.
فما قول أهل الاختصاص في مجريات حياتي اليومية من ناحية القانون المدني و الشريعة؟
في حالة ما اذا طلقتها ما الواجب علي اتجاهها و اتجاه ابني؟
كم تبلغ النفقة و الإيجار المحدد من طرف المحكمة؟

سامحوني على الإطالة ولكن أردت ان أوضح الأمور بشكل يزيل الغموض.

كان الله في عونك اخي الكريم ،
انصحك و بشدة بعدم ضربها اخي الكريم .... ثم بعد مرور فترة الوحام و حتى ان استطعت امهلها حتى وضع الجنين ، ثم قرر أنت

[قاصِرَةُ الطّرْف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة digitalpirate

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
اذكر من هذه النقاط التي تم الاتفاق عليها:
- عدم إنجاب اولاد العام الاول بحكم ان مسؤولية الأولاد في الاول جدّ صعبة.
-ان لا تخرج من البيت دون إذنٍ مني و أن تكون كل تحركاتها بمحرم.

و بعد 11 شهرا من الزواج بدأت التغييرات و أصبحت تلّحُ عليّ بإنجاب الأولاد بحجة ان عائلتينا تريد ذلك

و تبدأ في سبّي و سبِّ والديّ والتلفظ بالكلام البذيئ و الإشارات الغير لائقة لتحريضي على ضربها مع العلم أني لم أقم بضربها يوما.
و الان انا محتار بين ان اتعايش معها او أطلقها و هذا ما تبحث عنه هي و أمها و تقول انّها لن تخسر شيئا و ان الخاسر الوحيد هو انا لأنني اذا طلقتها سوف استأجر لها شقة و أنفق عليها و على ابني زيادة على ذلك لن ترجع لي أي شيئ قدمته لها قبل و بعد العرس(مهر و هدايا و لوازم و ذهب الحناء)
هذا ما اعيشه يوميا منذ 4 أشهر من حمل زوجتي.
فما قول أهل الاختصاص في مجريات حياتي اليومية من ناحية القانون المدني و الشريعة؟
في حالة ما اذا طلقتها ما الواجب علي اتجاهها و اتجاه ابني؟
كم تبلغ النفقة و الإيجار المحدد من طرف المحكمة؟

سامحوني على الإطالة ولكن أردت ان أوضح الأمور بشكل يزيل الغموض.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عندما يكون هناك اتفاق بين الزوجين فلا دخل للعائلتين لا من قريب و لا من بعيد لأن هذا نهج و دستور على كل واحد منهما التفقه فيه قبل الزواج
أما مشكلتكما فهي سهلة الحل و ما كان للموضوع ان يصل الى هذا الحد
مجرد الصبر من طرفك ( اصبر عليها ) ...أما هي تحتاج لللتَعَقُل و تحتاج لمن يعضها و يعطيها دروس في معنى مقام الزوج و قدره
إصبر عليها لعلها تَتَعَقل بعد الانجاب ...
اما في حالة طلاقك لها فحقها كحق اي زوجة مطقة ( نفقة العدة + حضانة الطفل( مع مراعاة مصلحة المحضون ) + نفقة الطفل + مسكن لممارسة الحضانة او بدل الايجار ) أما بخصوص متاع البيت ماكن لها ستأخذه و ما كان مشترك بينكما تتقاسمانه مع اليمين أمام القاضي
أما بخصوص مبلغ النفقة يقدره القاضي حسب قدرتك المالية وهي تختلف من شخص لأخر
و أسأل الله أن يرزق زوجتك علما تفقه فيه معنى طاعة الزوج و مقامه
و مهما تعارضت طاعة الزوج مع طاعة الأبوين قدمت طاعة الزوج
الا في معصية ..يسر الله امركما و ابعد عنكما كل غصة و عاتية ...و الله اعلم