الفتاة لا يمكنها الزواج من رجل له ماضي

[mor36]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زرقـآء اليمآمـة

السلام عليكم

هل يمكن للفتاة الطاهرة ان تتزوج برجل له ماضي أسود
علاقات غير شرعية مع نساء
اقرؤوا ما يقوله الله تعالى : الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

فمن حق الفتاة رفضه

صحيح من حقها أن ترفضه، ولكن في واقعنا اليوم اصبح هذا الامر لا يهم فتياتنا، بتعبير آخر فتياتنا يبحثون عن احتياجات دنيوية ولا يهمهم الجانب الشرعي. فلا تجد تحث عن زوج مصلي ووووووووووووو .........

[زرقـآء اليمآمـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

سلام عليكم طبتم،..
مهما اجتهد أحد الزوجين في البحث عن شريكه فلن يظفر غلا بما كتبه الله له
ومن كان صالحا صادقا فالله لن يخيبه ومن كانت عفيفة شريفة صادقة فلا خوف عليها بإذن الله
لكننا مامورون باتخاذ الأسباب ومع ذلك فالأمر محسوم مسبقا
فعلى كل واحد منا ان يكون صالحا صادقا مع ربه
ويترك الأمور بيد الله مع أخذ الأسباب طبعا
والسلا..م

وعليكم السلام
صحيح وهذا ما نتمناه كل واحد يلتقي بمن هو من طينته والله المستعان
والحمد لله واثقين من رحمة الله وعدله ، وشكرا

[زرقـآء اليمآمـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rahma nour

قوله عز وجل: { ٱلزَّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً...} الآية. [3].
قال المفسرون: قدم المهاجرون إلى المدينة، وفيهم فقراء ليست لهم أموال، وبالمدينة نساء بغايا مُسافِحَات، يكرين أنفسهن، وهن يومئذٍ أخْصَبُ أهل المدينة فرغب في كَسْبِهِنّ ناس من فقراء المهاجرين، فقالوا: لو أنا تزوجنا منهن، فعشنا معهن، إلى أن يغنينا الله تعالى عنهن، فاستأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، فنزلت هذه الآية: وحُرِّم فيها نكاح الزانية صيانة للمؤمنين عن ذلك.
نزلت الآية في نساء بغايا مُتَعالِنَات بمكة والمدينة، وكُنَّ كثيرات، ومنهن تسع صَوَاحِبُ رايات لهنّ رايات كرايات البيطار يُعْرَفْن بها: أم مهزول جارية السائب بن أبي السائب المخْزُومي، وأم عُلَيْط، جارية صفْوان بن أمية. وحَنَّة القبطية، جارية العاص بن وائل، ومُزْنة جارية مالك بن عَمِيلَة بن السباق، وجلالة، جارية سهيل بن عمرو، وأم سويد، جارية عمرو بن عثمان المَخْزُومي، وشريفة، جارية زمعة بن الأسود، وفرسة جارية هشام بن ربيعة، وفرْتَنَا جارية هلال بن أنس.
وكانت بيوتهن تسمى في الجاهلية: المَوَاخِير، لا يدخل عليهن ولا يأتيهن إلا زان من أهل القبلة، أو مشرك من أهل الأوثان، فأراد ناس من المسلمين نكاحهن ليتخذوهن مأْكلة، فأنزل الله تعالى هذه الآية، ونهى المؤمنين عن ذلك، وحرمه عليهم.
أخبرنا أبو صالح منصور بن عبد الوهاب البزار قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، قال: أخبرنا [أحمد] بن الحسن بن عبد الجبار، قال: حدثنا إبراهيم بن عرعرة، قال: حدثنا معتمر عن أبيه، عن الحَضْرَمِيِّ، عن القاسم بن محمد، عم عبد الله بن عمرو.
أن امرأة يقال لها: أم مَهْزُول كانت تُسافِح، وكانت تشترط للذي يتزوجها أن تكفيه النفقة، وأن رجلاً من المسلمين أراد أن يتزوجها، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية: { ٱلزَّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} .
ومن ههنا ذهب الإمام أحمد إلى أنه لا يصح العقد من الرجل العفيف على المرأة البغي ما دامت كذلك حتى تستتاب، فإن تابت صح العقد عليها وإلا فلا، وكذلك لا يصح تزويج المرأة الحرة العفيفة بالرجل الفاجر المسافح حتى يتوب توبة صحيحة، لقوله تعالى: { وحرم ذلك على المؤمنين}
فمن نحن حتى نحكم على من تجوز توبته او لا ان الله لا يغفر ان يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء

السلام عليكم
بارك الله فيــــــــــك اختي ......... والله المستعان

[زرقـآء اليمآمـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر السلام

الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات


المليح يطيح في وحدة مليحة والعاطل يطيح في وحدة كيفوا

السلام عليكم
صدقت اختي صدقت .................. بارك الله فيك والله المستعان

[ام ملاك.]

موضوع رائع صدقتي كل واحد ياخذ مثلو

[JasonDj]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mمرمورة

وعليكم السلام اختي

نعم يمكن للفتاة ان تتزوج به وتغض الطرف عن ماضيه
أنا فهميني في هذا التخمام

كيفاه تغض الطرف على راجل متقدرس تدير فيه الثقة ؟؟؟
ولاكون اكثر دقة قد تغض الطرف الاسرة لان الخوف من العنوسة
و هادي الأسرة أكيد ما فيهاش راجل ( ابوها أو أخوها) كيفاه يمدوا بنتهم أو ختهم الى راجل أو بالأحرى ذكر نجس لأنهم خافوا عليها من العنوسة و المجتمع
تبا للعنوسة و المجتمع أذا كانوا هاك
فرضت عليها التنازل على امورة كثيرة وقبوله بكل مساويئه وهذا المعاش

اما من حق الفتاة ان ترفضه فلها كل الحق في ذلك
طرفي المغادلة جائزين

تقبلي مروري

تقبلوا مروري

[عبدو441]

الاية فسرها العلماء عودوا الى التفسير لتعرفوا أقوال العلماء في معنى الاية

[nilly]

الزانية لا ينكحها الا زاني او مشرك

وزاني لا تنكحه الا زانية او مشركة



وحرم دلك على المؤمنين

[زرقـآء اليمآمـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riyad552

مستحيل واحد زنى يعطيه ربي وحده عفيفه
حتى وان اخذها عفيفه سيعاقبه الله بها وتخطء ليذوف عظيم خطيئته
من اين حصلت على هذه المعلومة أم أن الله قد أطلعك على الغيب؟
ان الامرو لا تفهم هكذا. إن الله لا يظلم والله عدل والله لا يعاقب كل الناس فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له. كما أن الزاني هو من يمتهن الزنى وليس الذي اخطأ وتاب الله عليه وكذلك المراة ان زنت وتابت قد تقبل توبتها والدليل على ذلك بالنسبة للحالتين قصةة " ماعز" وقصة " الغامدية". فلا يجوز لاحد ان يتكلم بالدين دون علم فقد يقع في المحضور.

السلام عليكم
حبذا لو اقتبست الرد الذي عقبت عليه لنعرف ما يقول ............. شكرا على غيرتك على دينك اولا .......... وثانيا على المشاركة ............. والله المستعان

[زرقـآء اليمآمـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mor36

صحيح من حقها أن ترفضه، ولكن في واقعنا اليوم اصبح هذا الامر لا يهم فتياتنا، بتعبير آخر فتياتنا يبحثون عن احتياجات دنيوية ولا يهمهم الجانب الشرعي. فلا تجد تحث عن زوج مصلي ووووووووووووو .........

السلام عليكم
شكرا على مشاركتك هنا ..............
ولكن هل انت متاكد مما تقول ؟؟؟؟ لا يهم الفتيات اخلاق الرجل ؟؟؟؟؟؟؟ متاكد متاكد ؟؟؟؟؟؟؟ او هو كلام والسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والكلمة كالرصاصة ان خرجت لا تعود ............. ثم تردف قائلا: فلا تجد ........ يعني انت تنفي نفي مطلق ؟؟؟؟ ومن قال لك هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كلامك خاطئ اخي الكريم ............. قل بعض لنوافقك ولا تقل كل ...................
صديقتي تعرفت على شاب كانت له عدة علاقات سابقة واخبرها عن امور شخصية جدا حدثت في ماضيه ، فرفضت الزواج منه ، رفضت لانها انسان والانسان تجتمع فيه المخاوف والشككوك ، ومن حق اي انسان ان يرفض ، فلو كانت تلهث وراء ملذات الدنيا الزائلة لوافقت لكنها فكرت واستنتجت انها لا يمكنها ان تعيش معه ولم تقتنع به اولا .................... والزواج مكتوب والله المستعان

[سدرة 87]

الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات

[first first]

صدقت اختي..... لان اكثر مايغيض في هده الدنيا ان ترى شبانا يتلاعبون ببنات الناس...وكي يجي يزوج يبدى يحوس على بنت فاميليا ليس لها ماضي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وياليته يتوب .نقولو ماعليهش........يجيب بنت الفاميلا يحطها في الدار باش مايضحكوش عليه صحابو ويقولو دا هاديك لي خرجت وراحت وجات...وكي يزوج يكمل مغامراتو....والامر انو لي يخطبها قد تكون على علم وتديها في روحها وتقول هادوك تاع التمسخير وانا حاجة خلاف؟؟؟؟؟؟؟

والله يااختي الشي لي قاعد يصير يحبس الراس.
ربي يهدينا......ماااجمل ان يعيش الانسان بضمير حي وبمبادئ وان يختار لنفسه الطريق المستقيم الدي حدده الله لنا.




وفي الاخير النسان يتكل على ربي والشي لي يختارهولو ربي اكيد فيه خير ليه.

[زرقـآء اليمآمـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ملاك.

موضوع رائع صدقتي كل واحد ياخذ مثلو

السلام عليكم
بارك الله فيك ام ملاك ................. والله المستعان

[سماحة الاسلام]

اف لهذا الزمن
له موازين عديدة فالحلال عند الرجال حرام عند النساء و المفروض انه حرام على كليها او حلال لكليهما
يطوف الرجل و يصول و يجول و يفعل ما يشاء فهو رجل و يتلاعب بمن شاء و كيفها شاء
لكن عند الزواج يبحث عن الشريفة العفيفة التي لم تخطيء ابدا
ناسيا او متناسيا انه كما تدين تدان
اللهم احفظنا و اصلحنا و عن صراطك لا تحيدنا

[زرقـآء اليمآمـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nilly

الزانية لا ينكحها الا زاني او مشرك

وزاني لا تنكحه الا زانية او مشركة



وحرم دلك على المؤمنين

شكرا نيلي ........................ والله المستعان