|
منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-05-02, 16:56 | رقم المشاركة : 46 | |||||
|
|
|||||
2013-05-02, 17:55 | رقم المشاركة : 47 | ||||
|
اقتباس:
و هو كذلك بالنسبة للسؤال القرآني , زادك الله علما , بالنسبة لمفرد الأمعاء هو المِعى , وفي الحديث: "المؤمن يأكل في مِعى واحد، والكافر في سبعة أمْعاء". الحنجرة : بفتح الحاء و الجيم كما ذكرت أنت . أما جمع كرية الدم الحمراء فهو كريات الدم الحمر , و لاحظي في القرآن الكريم أن الجمع يأتي على هذه الصيغ . سؤال : هات من القرآن أمثلة أخرى فيها ألوان ذكرت على هذا المنوال . ما هو مفرد : الحور العين ؟. |
||||
2013-05-02, 18:33 | رقم المشاركة : 48 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام
1 سور انتهت بفعل أمر: النجم الضحى الشرح العلق 2 سور بدات بفعل أمر الجن الاعلى العلق الكافرون الاخلاص الفلق الناس 3 قال الله تعالى: قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ (23) قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (24) قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ (25) قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آَبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (26) قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ (27) قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (28) قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ (29) قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ (30) قَالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (31) الشعراء 4 سورة الممتحنة |
||||
2013-05-02, 18:36 | رقم المشاركة : 49 | |||
|
السلام عليكم : |
|||
2013-05-02, 18:38 | رقم المشاركة : 50 | |||
|
سلام الله عليكم
ومرحبا بالجميــــــــــــــــــ ع سئل لغويّ: ماذا تقول عن بيع الوقف ؟ أجاب: نعم ولو بلغ مائة ألف كيف ذلك ؟؟؟؟؟؟ |
|||
2013-05-02, 18:40 | رقم المشاركة : 51 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله : بارك الله فيك ياشموس و كثر الله من أمثالك ..شكرا .. |
||||
2013-05-02, 18:47 | رقم المشاركة : 52 | |||
|
السلام عليكم : |
|||
2013-05-02, 18:50 | رقم المشاركة : 53 | ||||
|
اقتباس:
نعم إذا اعتبرنا أن الوقف هو سِوار من عاج . |
||||
2013-05-02, 19:01 | رقم المشاركة : 54 | ||||
|
اقتباس:
سلام الله عليكم السؤال الاول ينتظر السّؤال الثاني قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) سورة النور السّؤال الثالث أولئك قوم سيّدنا صالح عليه السّلام ـ ثمود ـ |
||||
2013-05-02, 19:08 | رقم المشاركة : 55 | ||||
|
اقتباس:
أصبت |
||||
2013-05-02, 19:13 | رقم المشاركة : 56 | |||
|
شكرا , لعلي أستأذنكم لبعض شأني , فإلى لقاء قريب بعد حوالي ثلاث ساعات , إن شاء الله . |
|||
2013-05-02, 21:31 | رقم المشاركة : 57 | |||||||
|
|
|||||||
2013-05-02, 22:44 | رقم المشاركة : 58 | ||||
|
اقتباس:
ملاحظات من أجل الدقة فقط فيما يتعلق بجملة الأسئلة المذكورة سابقا : { كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ} (49) سورة الصافات. فَـ( أنَّ ) هُنا لا يُقصَدُ بها ( أنَّ ) النَّاسخَة التيّ تدخلُ على الأسمَاء ، بل هي فعلٌ ماضٍ يُراد منه التَّوجُّع ( أنَّ ، يئِنُّ ) . وأنبِّهُ أنّ جملة اللّغز مُركبّةُ من جُملتان قبل أن نواصل يا أخت « أبْجَدِيَّاتْζ » بودي فقط أن تلاحظي معي الكلمات الملونة ..ما رأيك في ذلك ؟ .. |
||||
2013-05-02, 23:25 | رقم المشاركة : 59 | ||||
|
اقتباس:
المقصود من الاسم المضاف هو أن يأتي قبل لفظ الجلالة : الله . |
||||
2013-05-02, 23:26 | رقم المشاركة : 60 | ||||
|
|
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
ألغــاز, لغويــّة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc