|
النقاش و التفاعل السياسي يعتني بطرح قضايا و مقالات و تحليلات سياسية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
كالعادة ,, السلفيون سيكسبون الرهان والحركيون سيخسرون
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-01-10, 15:26 | رقم المشاركة : 46 | |||||
|
اقتباس:
أضحكتني و الله و تدافع حتى على نظام بن علي الذي مارس العلمانية في تونس أكثر مما مارسها العلمانيين أنفسهم
أي مغالطة هل تضحك على الذقون بهذا الكلام إذا كنت أنت تعرف أناس في تونس فقد عشنا نحن في تونس فكفاك تغليطا و نقولا كثيرة لا تغني و لا تسمن من جوع
آخر تعديل محبة الحبيب 2012-01-10 في 17:27.
|
|||||
2012-01-10, 15:33 | رقم المشاركة : 47 | ||||
|
اقتباس:
أما العلمانيين فهم ثمار النظام الفاسد الذي تفضله مخرجة الفيلم ملحدة تربت في أحضان نظام بن علي و قد حلقت رأسها نكاية في الظلاميين كما تسميهم هي ملاحظة :لدي وثائق زاخرة و الوقت لا يكفيني لعرضها الآن ساتركها لاحقا لنقارن بين نظام بن علي الذي تفضله على نظام حكومة النهضة الإخوانية التي تكيد لها الظاهر انك تعيش في كوكب أخر آخر تعديل محبة الحبيب 2012-01-10 في 17:31.
|
||||
2012-01-10, 15:36 | رقم المشاركة : 48 | ||||
|
اقتباس:
فأصبر إذنا فلما هذه الحرب إذنا لمجرد ان الفائز من الاخوان سيحان الله ماهذا التنافض
قد فاز الاخوان و انتهى الأمر و هم ولاة الأمور الآن |
||||
2012-01-10, 15:46 | رقم المشاركة : 49 | ||||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
بل استفاد منها كل عاشق لكرسي. استفاد منها ستة أصناف: الصنف الأول: الصنف الثاني: الصنف الثالث: الصنف الرابع: الصنف الخامس: الصنف السادس: اقتباس:
من فضلك لا تسوو بين الضحية والجلاد فكلنا نعلم من يكيد للأمة بإسم الدين!. فما الفرق بين هؤلاء وبين الحكام الذين خرجوا عليهم!. اقتباس:
2-إنما الطاعة في المعروف لا المعصية. 3-الكلام عن الإخوانية أو الديمقراطية أو العلمانية أو الحزبية أو .....هو إنكار لمنكر تقوم عليه فرقة ضالة كما كان السلف يشنعون على الجهمية ويحذرون منهم، ويحذرون من المرجئة، ومن الخوارج ومن الشيعة والروافض ونحوهم من أهل البدع والضلال .. وليس التحذير من جماعة بدعية أو حزب منحرف من الطعن في ولي الأمر إذا كان ينتمي إلى ذلك الحزب أو تلك الفرقة .. فقد كان الإمام أحمد وغيره يحذرون من الجهمية ويكفرون منظريهم، ومع ذلك ما كانوا يطعنون في الخليفة المعتصم، ولا كانوا يكفرونه، ولم يخرجوا عليه، ولم يحرضوا عليه، بل كان الإمام أحمد رحمه الله يترحم على المعتصم ويدعو له .. ولم يَعُدُّوا كلامهم في الجهمية من الطعن في ولي الأمر الذي يعتنق معتقدات تلك الفرقة وينصرها ويؤدها بل أصبح الخليفة المعتصم رحمه الله هو رئيس حزب الجهمية السياسي، وأحمد بن أبي دؤاد هو المرشد والمنظر لتلك الفرقة الهالكة. فالكلام في الفرقة الضالة، والتحذير من معتقداتها شيء، والطعن في ولي الأمر بعينه، والتهييج عليه شيء آخر والله أعلم. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لكن الراقص كان وائل غنيم وليس جمال البليدي !. فالذي يحق له أن يسأل هذا السؤال هو أنا وليس أنت!. خاصة وأن الحركيون قد أباحوا الغناء ! وبما أنك تكلمت عن الموسيقى فهاك فتوى أحد الحركيين بعد أن كان قبل الثورة من دعاة التكفير أصبح الآن من دعاة التبرير(إنها السياسة): https://www.youtube.com/watch?v=nUpBiYVTtvI&feature=youtu.b اقتباس:
|
||||||||||||
2012-01-10, 15:48 | رقم المشاركة : 50 | ||||
|
اقتباس:
3-الكلام عن الإخوانية أو الديمقراطية أو العلمانية أو الحزبية أو .....هو إنكار لمنكر تقوم عليه فرقة ضالة كما كان السلف يشنعون على الجهمية ويحذرون منهم، ويحذرون من المرجئة، ومن الخوارج ومن الشيعة والروافض ونحوهم من أهل البدع والضلال .. وليس التحذير من جماعة بدعية أو حزب منحرف من الطعن في ولي الأمر إذا كان ينتمي إلى ذلك الحزب أو تلك الفرقة .. فقد كان الإمام أحمد وغيره يحذرون من الجهمية ويكفرون منظريهم، ومع ذلك ما كانوا يطعنون في الخليفة المعتصم، ولا كانوا يكفرونه، ولم يخرجوا عليه، ولم يحرضوا عليه، بل كان الإمام أحمد رحمه الله يترحم على المعتصم ويدعو له .. ولم يَعُدُّوا كلامهم في الجهمية من الطعن في ولي الأمر الذي يعتنق معتقدات تلك الفرقة وينصرها ويؤدها بل أصبح الخليفة المعتصم رحمه الله هو رئيس حزب الجهمية السياسي، وأحمد بن أبي دؤاد هو المرشد والمنظر لتلك الفرقة الهالكة. فالكلام في الفرقة الضالة، والتحذير من معتقداتها شيء، والطعن في ولي الأمر بعينه، والتهييج عليه شيء آخر والله أعلم. |
||||
2012-01-10, 16:26 | رقم المشاركة : 51 | |||
|
السلام عليكم يعجبني اخ جمال اصرارك في طرح افكارك ويعجبني كذلك حسن خلقك وادبك امريكا واوروبا فاجأتهم الثورات العربية ولما علموا ان الشعوب انتفضت ولامجال للتراجع وبحكم انهم قوم ذوي مصالح اولا وقبل كل شيء ساندوا الثورات بعدما ساندوا لسنين الديكتاتورية هم اصحاب مصالح حيثما وجدوا مصلحتهم فهم هناك اذن هم ساندوا الثورات لما نجحت ولو علموا انها ستفشل لما ساندوها والدليل ان فرنسا كانت في البداية مع بن على وقد اقترحت عليه المساعدة وارسال معدات وخبراء لاجهاض الانتفاضة ولما نجحت غيرت موقفها اذن القوم نتاوع مصالح الجزيرة الله يخليهالنا وينورها ويحفظها وقفت مع الشعوب وفضحت الطواغيت المجرمين ثم هي تنقل الحقائق والوقائع وما يجري على الارض ولم نسمعها يوما حرضت الناس على التظاهر وهات لي دليل انها حرضت حد اما رئيسها يصيف هنا ولا في اسرائيل هذا شأنه وحده ولا يضر الا نفسه اما الجزيرة فقد نورت عقولا وفتحت قلوبا ووعت شعوبا ويكثر خيرها انها بينت وفضحت وربات الخلعة للحكام وجرات كروشهم . شوف خويا لعزيز حنا عشنا في ظل طواغيت مجرمون دكتاتوريون لا طبقوا شرع الله ولا خدموا الشعوب بل ضيقوا على الدعاة وملؤوا السجون بالاحرار ونهبوا ثروات الشعوب وهربوها للخارج وفكروا في توريث اولادهم املا كجات فرصة وثارت تونس ومصر واليمن وليبيا وتخلصو من الطواغيت على الاقل نعيشوا شوية حرية تقلي الجدد ايضا ميطبقوش شرع الله اقلك لولين مطبقوش وهذون ميطبقوش ياك واحد ماهو مطبق الشريعة على الاقل نعيشو في حرية ونتخلصو من الديكتاتورية تقلي وما يدريك ان هؤلاء لا يصيرون ديكتاتوريين نعم احتمال يصيرو طغاة في حالة واحدة فقط اذا سكت الشعب ونام اما مادام الشعب لهم بالمرصاد والله واحد ميزيد يدكتر والدليل لما سقط زبن العابدين نصبوا حكومة زاد ثار الشعب وسقط حكومتين وكذلك في مصر اسقط 3 حكومات حاجة اخرى الرئيس القادم لتونس موش المرزوقي راه مؤقت فقط ورئيس مصر القادم ورئيس اليمن وليبيا انسي اخي ان أي منهم بفكر مجرد تفكير ان يصير دكتاتوري ثم والايام بيننا كل الرؤساء القادمون سيحكمون فترتين فقط ويرحلو معززين مكرمين ولن تكون بعد اليوم طواغيت والشعوب قد طردت الخوف من قلوبها الى الابد شيء اخر اخي انت تبغض الاخوان وهذا شأنك ولا يضرهم بغضك او ينفعهم حبك لهم ولا يغير فكرهم وانت تقول بالتربية والتصفية وهذا جيد وجميل لكن اخي خير لك ولدعوتك في ظل النهضة افضل من عهد زين العابدين والافضل لك في حكم الاخوان في مصر على الاقل تقوم بعملك براحة تامة اذن من مصلحتك ومصلحة دعوتك ان تكون في مناخ مليء بالحرية حتى تقوم بواجبك على احسن وجه بن علي لم يطبق شرع الله والغنوشي نفرض انه لا يطبق شرع الله اذن العيش في ظل الحرية مع عدم تطبيق شرع الله افضل من العيش في الديكتاتورية وكذلك مع عدم تطبيق شرع الله في الختام اقول لك اخي قطار التغيير انطلق ومن يقف في طريقه دهسه وما ذكرته كانت حركات مسلحة محدودة بالضرورة نتائجها تكون سيئة لان من قام بها فئة او فصيل لذى لم تنجح اما ما حدث فهي انتفاضة شعب بكامله سلميا |
|||
2012-01-10, 16:28 | رقم المشاركة : 52 | |||
|
المشكلة ان اخانا الفاضل لا تهمه الثورات بل ما يؤرقه حقيقة هو وصول الاخوان الي الحكم والاخوان الآن هم ولاة امورنا ويجب ان نصبر عليهم خاااااااااااااااصة اننا لم نر منهم الي الان شر او سوء بعكس من كانو ولاة امورنا فقد رأينا منهم مالا عين رأت ولا خطر علي قلب بشر وبمناسبة الفتن يقول الطبري: "لو كان الواجب في كل اختلاف يقع بين المسلمين الهرب منه بلزوم المنازل وكسر السيوف، لما أقيم حدٌّ، ولا أبطل باطل، ولوجد أهل الفسوق سبيلاً إلى ارتكاب المحرمات من أخذ الأموال وسفك الدماء وسبي الحريم بأن يحاربوهم، ويكفّ المسلمون أيديهم عنهم بأن يقولوا: هذه فتنة، وقد نُهينا عن القتال فيها، وهذا مخالف للأمر بالأخذ على أيدي السفهاء" |
|||
2012-01-10, 16:44 | رقم المشاركة : 53 | ||||
|
اقتباس:
مرحبا أخي الحبيب "الرستمويين". أولا:ما سبب حذفك لأهم عبارة في صورتي ألا وهي((العبرة بسلامتها لا سلميتها وقد وصلتم بالمآسي)). فهذه العبارة تهدم الأصل الذي انطلق منه الثوريين!. وقد أفردت لها صورة كاملة حولها. ثانيا:قولك عن سبب الخروج أنه طاغية وأسس لدولة بوليسية وسجن الأحرار والدعاة وأذل الشعب وسرق خيراته ونهب أمواله وأسس للفساد والظلم وكان يهيء لتوريث إبنه فأقول: 1-لست أخالفك في هذا كله! وليس هذا محل النقاش ولا محل الخلاف ! فواقع الحكام لا يخالفك فيك أحد فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم(((ولا نقص قوم المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين، وشدة المؤنة، وجور السلطان عليهم )) رواه ابن ماجة بسند ضعيف لكنه قد ثبت عند البزار والحاكم. 3-كلامك العاطفي الحماسي الذي قلته نسمعه كثيراً من دعاة التغيير أو بالأصح دعاة التغرير لكي يدغدغوا به مشاعر وعواطف الناس الذين لا هم لهم إلا بطونهم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ٠ فالحاصل أن كل حديثهم أو مظاهراتهم هي ضد الفساد المالي أو الفساد الاقتصادي أو الفساد الإداري ٠ وفي المقابل لم نسمع ولم نشاهد أحداً منهم تظاهر أو أعتصم من أجل نصرة الإسلام ومحاربة الفساد الديني والأخلاقي، ومن أجل إقامة الحدود على من يرتد عن الإسلام ومن يقتل ومن يزني ومن يسرق ومن يشرب الخمر، هل سمعنا من يطالب بمحاربة التبرج والسفور، والاختلاط في المدارس والجامعات والشركات والمؤسسات، وغير ذلك من المنكرات الموجودة في الساحة ويتجاهلها الكثير منهم ٠ بل بالعكس هاهم الآن يدافعون عن الزناة وعن المتبرجات في الشواطئ وعن الذين يسبون رسول الله صلى الله عليهم !. إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي. 4-إذا أردنا أن يغير الله عز وجل أحوالنا من الذل والمهانة إلى العز والكرامة ومن التعاسة والشقاوة إلى الراحة والسعادة ومن الفقر والجوع إلى الغنى والشبع ومن الأسوأ إلى الأحسن، فعلينا بالتوبة إلى الله تعالى من سائر الذنوب والمعاصي، فالذنوب والمعاصي لها أثر كبير في تغير الأحوال من حال إلى حال ،فالذلة والمهانة تكون بسبب الذنوب والمعاصي ٠ كما قال الله تعالى ( وَالَّذِينَ كَسَبُواْ السَّيِّئَاتِ جَزَاء سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )يونس ( ٢٧ ) وقال سبحانه وتعالى (إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ )والآيات في ذلك كثيرة ٠ وكما قال عليه الصلاة والسلام (وجعل الذل والصغار على من خالف أمري) رواه أحمد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ٠ إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي. والله إنه لذل. والفقر والجوع والمعيشة الضنكا تكون كذلك أيضاً بسبب الذنوب والمعاصي والإعراض عن ذكرالله وعن دينه وشرعه والكفر بنعمه كما قال تعالى ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا (طه( ١٢٤ فالمصائب التي تحل بنا من فقر وجوع وتشرد وضياع وجور السلطان علينا ونحو ذلك قد بين اللهمن هو السبب في ذلك فقال تعالى({وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ } الشورى( ٣٠ وقال تعالى({{ ظظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } الروم ( ٤١ والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (ولا نقص قوم المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين، وشدة المؤنة، وجور السلطان عليهم )) رواه ابن ماجة بسند ضعيف لكنه قد ثبت عند البزار والحاكم ( والطبراني والبيهقي بإسناد حسن عن عبد الله بن عمر رض الله عنهما كما أنه يجب علينا أن نعلم أن تخويف الناس بالفقر والجوع ونحوهما منهج وسلوك شيطاني كما قال الله سبحانه ((((الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) البقرة ( ٢٦. ثالثا: أما قولك أنني أبغض الإخوان المسلمين فلست أدري من أين لك هذا؟ وهل شققت على بطني؟ إذ لو كنت أبغضهم لما كشفت حالهم أصلا لأن بالكشف عن حالهم يقل أتابعهم ويقل آثامهم! وحقيقة لست أدري لماذا التسوية بين الضحية والجلاد! لو قرأت لكتب إخوان أو صحفهم لرأيت الحقد الدفين الذي يكنونه ضد مخالفيهم فشعارهم: ما أوسع صدورنا لكل خلاف عقائدي مالم يكن سلفيا وما أضيقها لكل خلاف سياسي خاصة إذا كان النقد سلفيا. أليس هذا هو البغض! فلماذا التسوية بين الضحية والجلاد!. رابعا: أما قولك أن الأوضاع الآن أفضل من ذي قبل واحتجاجك بالحرية فلست أدري من يصدق هذا الكلام-مع إحترامي لقائله!- . يا أخي لو استعرضنا كل الثورات العربية عبر التاريخ لوجدنا أن كلها لم يحقق لا حرية ولا عدل ولا شريعة ولا هم يحزنون! وستبقى الدوامة تدور ثرتم البارحة واليوم وستثورون غدا وهكذا دوليك...نعم قد تتمتعون بعض الأيام بشيء وهي إسمه الحرية ثم سرعان ما تعود الأوضاع كما كانت(وهل يتولى المجرمون إلا على المجرمين والظالمون إلا على الظالمين))!. |
||||
2012-01-10, 17:14 | رقم المشاركة : 54 | ||||||||
|
اقتباس:
يا أختي النيلية وفقك الله ما هذه الطريقة في الحوار! هل شققت على قلبي!. من أين لك أنني أبغض وصول الإخوان إلى الحكم أصلا؟ أنا أبعض الطريقة التي وصلوا بها كما أبعض أفعالهم وبرنامجهم أما شخصهم فلا علاقة له بالموضوع فلا تربطوا بين الأفعال والأشخاص هذا لا يوجد إلا في السياسة(الربط بين الأفعال والأشخاص))) . أنا عندي الإخوان لا يختلفون عن العلمانيين فالذي وصل بالنسبة إلي هو ليبرالي علماني بثوب إسلامي!. فما الفرق أصلا بينهم وبين غيرهم!. اقتباس:
وهل في هذا الخلاف لكنني أخشى أن تخرجوا عليهم بنفس الحجة التي خرجتم بها على من قبلهم!. اقتباس:
أ-عصام العريان يتمنى عودة اليهود إلى مصر ويقول بأن الصنم بوذا ممكن أن يكون نبي ونحن لاندري https://www.safeshare.tv/w/SoJnhdlbRl اللهم سلم سلم. ب-الشيخ محمد عبد المقصود: الليبراليون مسلمون وإغلاق البنوك والشواطئ وفرض الحجاب لم يحدث حتى بالسعودية https://www.almesryoon.com/news.aspx?...source=message ج-الكتاتني: لن نمنع الخمور ولا الشواطئ ولا البنوك ولن نطبق الحدود <b> د- البيومى: لن نتدخل فى زى المرأة..وشرب الخمور حرية اقتباس:
(وهل يتولى المجرمون إلا على المجرمين والظالمون إلا على الظالمين))!. إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي. اقتباس:
هل آتيك بكلام هؤلاء الأئمة والمفسرين في مسألة الخروج عن الحكام وإن ظلموا وفسقوا!. كلام الإمام الطبري يعتبر رد على المشايخ الذي اختفوا أيام الثورة بحجة اعتزال الفتنة ثم ظهروا لما رأو النتيجة!. لهذا نقول لهم كما ذكر الطبري هناك فرق بين إعتزال الفتنة وعن السكوت في بيان الحق فيها..وعلماء السنة بينوا الحق ولم يهربوا من الفتن وتحملوا كل التهم العشوائية ضدهم. آخر تعديل جمال البليدي 2012-01-10 في 17:15.
|
||||||||
2012-01-10, 17:15 | رقم المشاركة : 55 | |||
|
الا يجب ان نتفق من البداية |
|||
2012-01-10, 17:31 | رقم المشاركة : 56 | ||||
|
|
||||
2012-01-10, 17:35 | رقم المشاركة : 57 | ||||
|
اقتباس:
أحسنت إذن أشغل نفسك بولي أمرك و اترك الآخرين يشغلون أنفسهم بولاة أمورهم فلست أحرص منهم على بلادهم |
||||
2012-01-10, 17:41 | رقم المشاركة : 58 | ||||
|
اقتباس:
1-لكن كلامنا ليس عن ولاة الأمور ولا عن واقعهم بل عن الثورات وما نتج عنها!. 2-الإسلام ليس محصور في مسألة طاعة ولاة الأمور والخروج عليهم بل هو أوسع من ذلك. 3-الساكت عن الحق شيطان أحول أم أن حرية التعبير خاصة بالجميع إلا جمال البليدي. 4-أرجوا إعادة الموضوع إلى قسمه المناسب بارك الله فيكم وإلا سأقوم بمظاهرة وثورة (أمزح) |
||||
2012-01-10, 20:30 | رقم المشاركة : 59 | |||
|
الساكت عن الحق شيطان. |
|||
2012-01-10, 20:54 | رقم المشاركة : 60 | ||||
|
اقتباس:
ضربت مثلا بتونس و أنا أضرب مثلا بالعراق ، ضربت مثلا ببلد خرج للتو من الثورة و النتائج لم تحسم بعد و ضربت مثلا بالعراق الذي تخلص من حاكمه منذ أكثر من 7 سنين و لم يحصد سوى الخراب و الدمار ، و ماذا في ليبيا الآن و ماذا في مصر ؟ و إن كان بن علي حرم على أهل تونس الصلاة في المساجد لم يحرمها عليهم في منازلهم ، من يعبد الله يعبده في أي مكان و زمان و مهما كانت الأحوال و لنا في السلف الصالح خير مثل ، و القابض على دينه كالقابض على الجمر في هذا الزمن فلا نعلق الأسباب على غيرنا .
ثم أخيرا أنا لا أدافع عن الحكام فقد نالوا جزاء ظلمهم و لكن نقيس المفاسد المترتبة عن بقاء الحاكم أو ترك البلاد في فوضى أما القضية الفلسطينية فليتها اقتصرت على استقبال قائد فلسطيني لكنا فرشنا له الأرض وردا ، بل على العكس تماما أرى انشغال الناس بثوراتهم ألهاهم عن فلسطين آخر تعديل صُبح الأندلس 2012-01-10 في 21:14.
|
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الرهان, سيكسبون, كالعادة..السلفيون |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc