أصول سكان إيغيل علي و تقرابت وآزرو أوعلول وقندوز - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى القبائل العربية و البربرية

منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أصول سكان إيغيل علي و تقرابت وآزرو أوعلول وقندوز

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-08-19, 00:58   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجد ماسينيسا مشاهدة المشاركة
ابن خلدون لم تطأ قدمه منطقة البرج والجميع يعلم في اي منطقة عاش-فرندة -بتيهرت في زمن لم يكن فيه اتصالات هو لا يعرفر شيئا عن هذه المنطقة ولا طبيعة سكانها في زمن اكاد اجزم لك ان كل منطقة الهضاب العليا الشرقية من جبال البيبان حتى شلغوم العيد امازيغية لغة ولم تتعرب هذه المنطقة الا بعد
دخول فرنسا واللغة السائدة انذاك هي العجيسية وبقاياها اليوم هي لغة قبائل مزيطة في زنونة اذا كنت تعرف منطقة البرج فهي اول قرية امازيغية والتي تبعد عن البرج الا ب17 كلم ومازال سكانها محافضين على لغتهم وهي تختلف عن امازيغية القبائل الكبرى و الصغرى وتميل الى الشاوية لهجة البرج فيها الكثير من الكلمات الامازيغية ومنطقة زمورة وولاد دحمان مازلت تحتفظ في لهجتها على "النغ" الامازيغية في نهاية بعض الكلمات وهم معروفون بهذه النغمة التواجد الوحيد لمن تسميهم قبائل عربية هم قبائل "ولاد علي" في بلدية المهير دائرة منصورة وهم يعرفون مناطق نزوحهم من سهل بوسعادة
تكلم بعض قبائل الدارجة الجزائرية لا يعني ان اصولهم عربية بل امازيغ متعربين وكلهم يعلمون ذلك
مقدم يتشكلون من 3 قبائل امازيغية متعربة عجيسة و كتامة وسدراتة ولا يوجد اختلاف بينهم وبين جيرانهم الناطقين بالامازيغية
-زمورة وهي مدينة مستعربة بأصول امازيغية لا ينكرها جاحد من حيث الزراعة السائدة -جني الزيتون- وطريقة بناء المساكن الامازيغية تعربت بفعل دورها كمنطقة ناشره للدين الاسلامي وحفظة القرآن و زاوية اشعاه ديني لهجة سكان تميل الى لهجة جيجل
مع لكنة امازيغية واضحة وهي محيطة من كل الجهات بقرى امازيغية عرقا ولهجة
اذا حبيت نزيد نثقفك قولي !!!!!!!!
واخطيك من قال ابن خلدون وقال الميلي وقالو لي صحابي
من قال لك ان بن خلدون لا يعرف البرج ....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل كانت البرج موجوده فى عصر بن خلدون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ألم يعمل بن خلدون حاجب بجايه منذ 1362م .... و بجاية لا تبتعد على منطقة البرج و هى داخله فى اعمال حجابة بن خلدون ؟؟؟؟؟؟

الى ماذا استندت فى نسبك اولاد مقدم الى عجيسه و سدراته وكتامه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما هو دليلك على ان عرب زموره هم مستعربون

انا اعرف اللهجة المزيطيه و مزيطه و نواحى منصوره التى بين الجبال ......لكن قلى هل تكلم مزيطه بلهجه بربريه هل هو دليل كافى لكى تقول ان كل اقليم قسنطينه الغربى كان يتكلم بربريه ؟؟؟؟ بن خلدون ولم يقل هذا ؟؟؟؟؟؟

ثم اذا تكرمت اعطنا الكلمات الامازيغيه التى فى اللهجه البرايجيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ او تأثير الامازيغيه فى اللهجه البرايجيه ؟؟؟ انا شخصيا لم أرى اى تأثير فى اللهجه البرايجيه

ثم يا اخونا زيد ثقفنا لا تبخل علينا

و السلام

و عيد مبارك للجميع








 


رد مع اقتباس
قديم 2012-08-19, 06:13   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
الجد ماسينيسا
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية الجد ماسينيسا
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وعيدك وعيد كل المسلمين مبارك
---------
نعم ابن خلدون لا يعرف البرج لان السفر من الشرق نحو الغرب كان يتم عن طريقين الاولى طريق الصحراء مرورا بالمسيلة
ةالثانية طريق الساحل لصعوبة اختراق جبال البيبان ولم يتم بناء طريق الا اثناء الاحتلال الفرنسي
ففي سنوات ما بعد 1871 تم فتح شق في هذه الجبال من قبل جنرال فرنسي مات هناك اثناء الاشغال وهو مدفون قرب الطريق القديمة ...ابن خلدون كان يتطرق فقط الى القبائل القريبة منه في الاطلس الصحراوي وعلمه غابت عليه الكثير منم القبائل الجزائرية الاخرى وماكتب عنها تناقلته فقط الالسن .










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-22, 04:17   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
~~ أغيلاس ~~
عضو متألق
 
الصورة الرمزية ~~ أغيلاس ~~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جدال لا يفيد .

أضيف جملة فقط، ابن خلدون ليس عالما بكل قبائل و أماكن البربر ( يعني لا يعلمها رأي العين )، فهو الذي قال عن جبال شمال إفريقيا أن بها من البربر خلق كثير لا يعلمهم إلا الله لكثرة عددهم .

دعكم من العنصرية .

دعوها فإنها منتنة .










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-13, 13:25   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
mostafa-95
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

إن ما أعرف في منطقتي أن السكان الذين أصلهم أمازيغ يعرفون ذلك و العرب غير المرابطين كذلك أما المرابطين فهم يعرفون أنفهم و نسبهم و هم متواضعين مع الناس و لم اسمع يوما ان احدهم يفتخر على الآخر ففي النهاية كلنا مسلمين إخوة و لو تعددت أصولنا و لغاتنا فنحن نجتمع على كلمة واحد هي لا إله إلا الله محمد رسول الله و لدينا لغة واحد تجمعنا و هي لغة القرآن فلا تكثروا من هذا اللغو .










رد مع اقتباس
قديم 2013-04-24, 16:20   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
lycee-foudala
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اريد ان اعرف اصل و نسب عائلة قادة في ولاتي تزي وزو وبجاية










رد مع اقتباس
قديم 2013-04-24, 16:23   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
lycee-foudala
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اصحح الهفوة ولايتي تزي وزو و بجاية










رد مع اقتباس
قديم 2014-04-25, 19:38   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
aldjzairi
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
بسم الله الرحمان الرحيم
وصلاة وسلام علي سيدنا محمد بن عبد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم
دائرة اغيل علي
هناك في هده الدائرة اي دائرة اغيل علي شرفاء الأدارسة من إدريس الأصغر ابن ادريس الأكبر حقيقين وشرفاء هده المنطقة يعرفون دلك وهم بسطاء بصفاتهم الحميدة واخلاقهم ولهدا سادكر لكم القري المعروفة بشرفاء في دائرة اغيل علي والمعروفين ( امرابضن ) اي المرابطين وهدا الاسم متداول معروف عند القبائل بجاية وتيزي وزو والبويرة والبرج
القري هم
- قرية تقرابت المعروفة بجدهم سيدي عبد الرحمان وابنه احمد بن عبد الرحمان صاحب قلعة العباس جد ال المقران ومن اولاده القاب العائلات الاخري في قرية تقرابت واولاده معروفون عندهم .
وتاكيد انتساب النسب الي الدوحة النبوية الشريفة في هده المراجع والمصادر الحقيقية بلنسبة لسيدي احمد بن عبد الرحمان صاحب قلعة العباس دفي تقرابت التاكيد كمايلي
مخطوط الاعتبار وتواريخ الاخبار لابن فرحون
الرحلة الوثيلانية لسيدي الحسين الورثيلاني
مخطوط اثمد الابصار لسيدي عبدالرحمان الفاسي
كتاب النسب للإمام العشماوي
كتاب سلسلة الاصول للشيخ عبد الله بن حشلاف
تعريف الخلف برحال السلف... الخ
- قرية اولاد ساسي وجدهم سيدي ساسي واولاده معروفون عندهم
وتاكيد انتساب النسب الي الدوحة النبوية الشريفة في هده المراجع والمصادر
الرحلة الوثيلانية لسيدي الحسين الورثيلاني
- قرية اولاد سراج وجدهم سيدي امحمد سراج واولاده معروفون عندهم
وتاكيد انتساب النسب الي الدوحة النبوية الشريفة في هده المراجع والمصادر
الرحلة الوثيلانية لسيدي الحسين الورثيلاني
- قرية بوجليل واجدادهم الشرفاء كثيريون سادكر لكم البعض سيدي عيسي اولعربي وسيدي ابوالقاسم البوجليلي شيخ الطريقة الرحمانية
وتاكيد انتساب النسب الي الدوحة النبوية الشريفة في هده المراجع والمصادر
الرحلة الوثيلانية لسيدي الحسين الورثيلاني دكر اولاد بوجليل
- قرية حنديس اولاد سيدي احمد بن يوسف الملياني
وتاكيد انتساب النسب الي الدوحة النبوية الشريفة في هده المراجع والمصادر
الرحلة الوثيلانية لسيدي الحسين الورثيلاني
كتاب النسب للإمام العشماوي
كتاب سلسلة الاصول للشيخ عبد الله بن حشلاف
تعريف الخلف برحال السلف ...الخ
وتاكيد انتساب النسب الي الدوحة النبوية الشريفة في هده المراجع والمصادر
الرحلة الوثيلانية لسيدي الحسين الورثيلاني
- قرية موقة هناك بعض شرفاء في اولاد احمد
- قرية وزران هناك بعض اولاد سيدي يحي بن رقية
وتاكيد انتساب النسب الي الدوحة النبوية الشريفة في هده المراجع والمصادر
الرحلة الوثيلانية لسيدي الحسين الورثيلاني

بعض الشرفاء مدكورين في المراجع دكرت كل مرجع لكل والي ولدين لم اجدهم لم ادكر مراجعهم










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-03, 15:59   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
saeed_ly
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على الموضوع










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-11, 15:16   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
اللهب المقدس
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

ياجماعة ابتعدو عن العصبية والتطرف في النقاش
بصراحة التناقضات التي اقرئها مضحكة من الجميع وانا من انصار ان كل شخص يعرف اصله فلاداعي لكل هذه المعركة
يعني لا الريغي و allamallamallam من سيحكمون على انساب الناس
نريد نقاش هادئ حتى ولو كان هناك خلاف اما تبادل الشتم والكلام العنصري فانتم في هذا تسيئان لكل الجزائريين الذين يقرئون هذا الموضوع .
جزائري عربي هلالي تقبلو مروري .










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أسوء, أوعلول, تقرابت, سكان, إيغيل, وآزرو, وقندوز


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:24

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc