۝۞شاركنا أفضل ما قرأت وتقرأ وما تبدع وما أعجبك من إبداع۞ ۝

[* عبد الجليل *]

بمناسبة السنه الميلادية الجديدة
اقول لكم ..
كل عام واحنا مالنا شغل فيهم
كل عام ونحن لنا دين نعتز به !
كل عام ولنا قدوة حسنه نقتدي به (صلى الله عليه وسلم )
ان كان للنصارى (بابا نويل )
يحقق لهم احلامهم كل سنه
ف لنا رب " يحقق لنا احلامنا كل حين
فاعتزوا بدينكم واقتدو بنبيكم صلى الله عليه وسلم
كل عام و نحن نشهد أنه لا اله الا الله
كل عام و نحن نشهد أن محمد عبد الله و رسوله
كل عام و نحن نشهد ان الله واحد أحد و ليس ثالث ثلاثة
كل عام و نحن نشهد ان الله لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد
كل عام و نحن نشهد ان عيسى عبد الله و رسوله
كل عام و نحن نشهد ان عيسى كلمته التي القاها الى مريم و روح منه
كل عام و نحن نشهد ان اليهود ما صلبوه و ما قتلوه و لكن شبه لهم
كل عام و نحن قد ثبتنا الله على نعمة الايمان و التوحيد
كل عام و نحن مسلمين موحدين
كن مسلماً معتزا بإسلامك

[* عبد الجليل *]

(( كلمات اخجلتني ))
من السيرة :
هل فقدت أحد والديك ؟
رسول الله نشأ يتيم الأب والأم !!
هل فقدت أحد أولادك ؟
رسول الله توفّــــٌَـي كل أولاده في حياته !!
هل اتهمت في عرضك ؟
رسول الله اتهم في عرض زوجته عائشة رضي الله عنها. وبرأها الله من فوق سبع سموات !!
هل أنت مديون ؟
رسول الله مات ودرعه مرهونة عند يهودي !!
هل ضاق بك الحال فلا تملك قوت يومك ؟
بيت الرسول تمر عليه شهور لم يوقد فيه نار !!
هل تطلقت أحدى قريباتك ؟
رسول الله تطلقت ابنتيه !!
هل تغربت من بلدك مختارا او مجبورا ؟
رسول الله طرده قومه.
هل تعرضت لمحاولة قتل متعمدة ؟
رسول الله تعرض لها من اليهود والمشركين !!
هل آذاك أحد جيرانك ؟
رسول الله آذاه جاره اليهودي ومع ذلك زاره حين مرض !!
هل عصاك من تحب وسمع كلام اعدائك ؟
رسول الله عصاه عمه أبو طالب وأطاع ابوجهل !!
هل تعرضت لإهانة من أحد ؟
رسول الله شتمه قومه ووضعوا فوقه سلا الجزور
هل شعرت بتضييق الرزق عليك ومحاصرة من حولك؟
رسول الله حاصره قومه في الشعب مدة ثلاث سنين !!
هل تحمل هم وعناء أمر ما ؟
رسول الله حمل هم الدعوة والرسالة !!
هل كذبك أحد ورد قولك ؟
رسول الله كذبه قومه وردوا قوله !!
هل تؤلمك أسنانك ؟
رسول الله كسرت رباعيته !!
هل اتهمت بشيء لم تفعله ؟
رسول الله اتهم بالسحر والجنون !!
هل تعبت من عبادة الله ؟
رسول الله تفطرت قدماه من طول القيام !!
قد يكون أصابك واحدا أو اكثر من هذه المتاعب،، فحملت ما حملت من الهموم والكدر !!
فكيف بمن اجتمعت فيه جميعها ؟؟ ومع هذا كله ،،كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيداً متفائلاً لأنه وجد راحته في طاعة ربه ( أرحنا بها يا بلال )
فهذه رسالة لكل مهموم مسه الضر :
هــــلا رضيت بما أصابك واحتسبته عند الله ،، واتخذت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قدووة ومثالا حسنا ؟؟؟

[* عبد الجليل *]

قالوا : الأغاني توسع الصدر
قلنا : “وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا”
قالوا : نحن لا نتأثر بالأغاني.
قلنا : الغناء ينبت النفاق بالقلب، كما ينبت الماء العشب.
قالوا : نحن نستمع للتسلية فقط.
قلنا:” أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً “
قالوا : نجد الراحة إذا سمعنا الأغاني.
قلنا : ” وَنُنَزِّلُ مِنَ اَلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُومِنِينَ “
قالوا : نحن لم نهجر القرآن، ولكنا نحب الأغاني.
قلنا : حب القرآن وحب الغناء في القلب لا يجتمعان.
قالوا : ولكنا جمعنا بينهما.
قلنا : الذي يؤثر هو الذي يبقى معك،
ولو أثر فيك القرآن لذهب من قلبك الغناء
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا

[* عبد الجليل *]

. القلب يمرض كما يمرض الجسم وشفاؤه بالتوبة ..
.. ويصدأ كما يصدأ المعدن وجلاؤه بالذكر ..
.. ويعرى كما يعرى الجسد وزينته التقوى ..
.. ويجوع كما يجوع البدن وطعامه محبة الله و التوكل عليه ..
.. فويلٌ لمن انشغل بطعام جسده ولباسه وزينته..
.. وترك قلبه عارياً مظلماً مريضاً جائعاً ..
ابن القيم رحمه الله

[طالبة علم شرعي]

سلام عليكم

ﻻ‌َ ﺗَﺴْﺘَﺢِ ﻣِﻦْ ﺇِﻋْﻄَﺎﺀِ ﺍﻟْﻘَﻠِﻴﻞِ
ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟْﺤِﺮْﻣَﺎﻥَ ﺃَﻗَﻞُّ ﻣِﻨْﻪُ

[محمد جديدي التبسي]

ليس ذلك من كلام الشيخ ابن باز ومن الخطأ نسبته إليه فهو معروف بورعه رحمه الله
_______________________________________
المَرض أصغَر رَسَآله تَقُول للإنسَان : ما أضَعَفك ؟!
اللهم اشف مرضى المسلمين وارحم موتاهم وعاف مبتلاهم

[محمد جديدي التبسي]

كلمات منسوبة للشيخ ابن باز -رحمه الله-



السؤال: السلام عليكم فضيلة الشيخ، انتشرت في الفترة الأخيرة هذه الكلمات المزعومة على لسان شيخنا ابن باز رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه: إذا تعرت المرأة بلباسها دليل غضب الله عليها ودليل ذلك أن آدم وحواء عندما غضب الله عليهما عراهما وأبدى سوءاتهما ... ... ... وكلما زاد غضب الله عليها زادت بالتعري، واللباس المحتشم الساتر دليل رضا الله عليها قال عز وجل بسورة الأعراف {يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما} صدق الله العظيم ”إذا أراد الله بقوم سوء، حببّ إليهم التعرّي“ ابن باز وبمجرد قراءتها بدأت البحث عن مصدر موثوق بهذه الفتوى على لسان الشيخ؛ فوجدتها منتشرة في المنتديات وعلى صفحات الفيسبوك انتشاراً واسعاً، ولكن وللأسف لم أستطع الوصول لمصدر موثوق؛ فلا أستطيع أن أنكرها ولا أستطيع أن أقر بها، وهنا أسأل فضيلتكم هل حقاً ورد هذا الكلام عن لسان شيخنا؟؟؟ أفتوني أرجوكم ...


الجواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فهذه الكلمات لا تصح نسبتها للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى، بل مكذوبة عليه، وذلك من وجوه:
أولها: ما يظهر فيها من فهاهة التعبير وعيي الكلام، وقد كان الشيخ رحمه الله فصيح اللغة سهل البيان لا يكاد يلحن في خطاب قط.
ثانيها: منزع الاستدلال فيها ضعيف لا يشبه ما كان عليه الشيخ من رسوخ في العلم ودقة في الفهم، يتضح ذلك من نسبة الغضب إلى الله تعالى في قصة آدم، بينما القرآن لا يزيد على أن يقول: {وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين} ويقول: {وعصى آدم ربه فغوى * ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى } .
ثالثها: وهو الأهم أن في الكلام نوعاً من غلظة وفظاظة وتشفٍ لا يناسب ما عُرف عن الشيخ من لين جانب ورفق بالناس حتى من كان من أهل الفجور والمنبعثين في المعاصي.
رابعها: لم نجد هذا الكلام منسوباً للشيخ رحمه الله في شيء من كتبه أو فتاويه وهي بحمد الله مطبوعة متداولة.
وعليه فلا يجوز حكاية هذا القول عنه ولا ترويجه ولا نقله، والله الموفق والمستعان.

• فضيلة الشيخ د عبد الحي يوسف
• الأستاذ بقسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم

[طُمآح الذُؤابة]

مِنْ نتائج كُثرة التِجوال الليلي .. وجدتْ هذه المعلومة الغريبة ..

الدولة المِجهرية !

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%...B3%D9%8A%D8%A7

[optimism]

السلام عليكم
الدولة مجهرية ,,,,,,,,,,,ندخلها بتاشيرة او من دونها ,,,,,,,,,,,,,,,,والله العجب

[محمد جديدي التبسي]

أتعلــــــــم مــاهو أعظـــــــم مــن الذّنــــــــــــب !!؟؟~
عـن ابــن عبــاس أنّــه قــال :
" يـا صاحــب الذّنــب ،لا تأمـنْ فتنــة الذّنــب وسوء عاقبــة الذّنــب !!
ولَمـاَ يتبــع الذنــبَ أعظـمُ من الذنـب اذا عملتــَه: قلــةُ حيائــك ممّــن علــى اليميــن وعلــى الشمــال وأنـت علــى الذنــب أعظــم مـن الذنــب
وضِحْكُــكَ وأنــت لاتـدري مـا الله صانــعٌ بــك أعظــم مـن الذّنـب
وفرحُـك بالذّنــب اذا ظَفِــرْتَ بــه أعظــم مـن الذّنــب وحُزنُــكَ علــى الذّنــب اذا فاتــكَ أعظــم مـن الذّنــب وخوفُـــكَ مــن الرّيــح -اذا حركــت سِتْــرَ بابــك وأنــت علــى الذّنــب ولا يظطــرب فــؤادكَ مِن نَظَـــــرِِ الله اليـْــك- أعظـم مـن الذّنــب".
==================
الداء والدواء لابن القيّم ص : 79 .

[ماسناس]

انا الذي نظر الاعمى الى ادبي

و اسمعت كلماتي من به صمم

[طالبة علم شرعي]

سلام عليكم


عندما ترى عيباً في أخبرني ولا تُخبر غيري فأنا المعني بتغييره .
- ففي الأولى : نصيحة وأجر
- وفي الأخرى : غيبة و وزر.
لماذا حين نرى سلبية في أحد
نُخبر كل من حوله ولا نخبره هو بها ؟
نحن نجيد التشهير بالتحدث عن بعضنا، لا مع بعضنا !
أعجبتني عبارة مكتوبة في أحد الفنادق :
"إن أرضيناك فتحدث عنا
وإن لم نرضك فتحدث إلينا"
فلنطبقها لتنتهي الغيبة بيننا
فالحياة ما هي إلا قصة قصيرة !!
(من تراب - على تراب - إلى تراب).
ثم ( حساب - فثواب أو عقاب ).
فعش حياتك لله تكن أسعد الخلق ،،
تعجبني فكرة أن نمحي الغلطة من أجل " تستمر الأخوة "
وليس أن نمحي الأخوة من أجل غلطة.
كان لأبي حنيفة جار سكير فاسد، نصحه حتى تعب من كثر نصحه.. فتركه.
وذات يوم طرقت الباب زوجة السكير تدعو أبا حنيفة للصلاة على زوجها السكير.. فرفض !
وفي منامه جاءه السكير وهو يتمشى في بساتين الجنة ويقول : "قولوا لأبي حنيفة : الحمد لله أن لم يجعل الجنة بيده.
ولما أفاق سأل زوجته عن حاله.. فقالت:
هو ماتعرف عنه، غير أنه كان في كل يوم جمعة يطعم أيتام الحي، ويمسح على رؤوسهم، ويبكي ويقول ادعوا لعمكم ؛ فلعلها كانت دعوة أحدهم.
فندم أبو حنيفة أشد الندم!
لا تسبوا أصحاب المعاصي ولاتحتقروهم،
فإنما نحيا بستر الله ولو كشف الله عنا ستره لفضحنا.
ولا تغتروا بكثرة صيام أو صلاة فلا تدري من يكون إلى الله أقرب.
إنصح ولا تفضح، وعاتب دون أن تجرح.
يقول الشافعي : ( من يظن إنه يسلم من كلام الناس فهو مجنون ، قالوا عن الله ثالث ثلاثة وقالوا عن محمد ساحر ومجنون ، فما ظنك بمن هو دونهما ؟ ) .
فكلام الناس مثل الصخور، إمّا أن تحملها على ظهرك "فينكسر"، أو تبني بها برجًا تحت أقدامك
فتعلو وتنتصر"!




سلام

[محمد جديدي التبسي]

"كلمات" و "معنى" ...

.

ما الفرق بين "الصنم" و "الوثن"؟

الصنم: ما جُعِل على صورة إنسان يعبد من دون الله
الوثن:ما عُبِد من دون الله على أي وجه كان
فالوثن أعمّ من الصنم

.
ماالفرق بين "السِبْط" و "الحَفِيد"؟!
السبط: هو ابن البنت، لذلك الحسن والحسين رضي الله عنهما
سِبطا رسول الله
الحفيد: هو ابن الابن

.
{ إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً }
ماالفرق بين "المُخْتَال" و "الفَخُور"؟!
المختال: في هيئته
الفخور: في قوله

.
ما الفرق بين " الغدوة" و "الروحة" و "الدلجة"؟!
الغدوة: أول النهار
الروحة: آخر النهار
الدلجة: آخر الليل

.
ماالفرق بين "المغفرة" و "الرحمة" إذا اقترنتا ببعضهما؟!
المغفرة: لما مضى من الذنوب
الرحمة: السلامة من الذنوب في المستقبل "و الله أعلم"

.
ماالفرق بين "جَنازة" بالفتح و "جِنازة" بالكسر؟؟!!
جَنازة: بالفتح اسم للميّت
جِنازة: بالكسر اسم للنعش الذي يُحمل عليه الميت

.
قال تعالى: { أحل لكم صيدُ البحر وطعامه }
فما المقصود بـ "الصيد" و "الطعام"؟!
قال ابن عباس:
"صيده: ما أُخِذَ حياً، وطعامه: ما أُخِذَ ميتاً"

.
قال تعالى{ ومَا يُكَذِّبُ بِهِ إلا كُلُّ مُعْتَدٍ أثِيم }
فما الفرق بين "المعتد" و "الأثيم"؟!
المعتد: في أفعاله
الأثيم: في أقواله وفي كسبه

.
قال تعالى:{ ويلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لمُزَةٍ }
فما هو الهمز واللمز؟؟!!
الهمز: بالفعل، كأن يعبس بوجهه ..
اللمز: باللسان ..

.
ما الفرق بين "أعوذ" و "ألوذ"؟!
العياذ: للفرار من الشر
اللياذ: لطلب الخير
قال الشاعر:
يا من ألوذ به فيما أُؤمِله //
ومن أعوذ به مما أُحاذِره //

[*نسيبة*]

[أمل الحياه&]

افتقدنا تلك المشاركات الراقية
بالأسلوب اللغوي الجميل
افتقدنا قصائدا شعرية تثلج الصدر
في كل مناسبة
أحييك أخي قاسم أينما كنت
أبياتك لي هي أفضل ما قرأت وأقرأ وما يعجبني من إبداع

آمال أنت لنا في صرحنا أمل*** به الحياةُ زها من وردها الشّالُ

سَكِيكْدَة الأمّ ألقت بيننا أملا*** تحدوه في ألقِ الأخلاق آمال

أستاذة ُصبغت بالطهر مُذ عُرفت *** وحسّها مرهفٌ والصدق مِنهال

تعلم النشأ قبل العــــــلم تربية *** تقوِّم اللحن في حــــرف إذا قالوا

أم العلوم لها نهج لفلسفــــة*** يزينها من علوم الدين أمثــــــال

تهوى النسيم ببهو البحر ينعشها *** وحبها لطعام البحر يحتـــــال

مغرورة عند من لم يحوِ معرفة *** لكنها غير ذاك الوصف تختال

حيية يُبهر الإخــــوان منطقها *** يلفّ ضحكتها طهــــرٌ وإمهال

تبكي على أمها في كل تذكــرة *** تدعو لها ربها أن يصلُح الحـال

كانـــت تريد لها حجا ومكرمة***ببكة الخير لكنْ! ذي هي الحال

مشيئة الله لا مأمول يعكسها *** والحمد لله فالأقــــدار أعدالُ