ولكن ..........بدون نقاط

[نورالدين17]

دلو.........................واو

[سائلة عفو ربها]

وعود....................دال

[بورمله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دموع....................عين

تحيتى

[أنين الفجر]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

عصوم.........................الميم



سلامي لكم..........

[نورالدين17]

مسموع........................................عين

[بورمله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عصص (لسان العرب)
العَصُّ: هو الأَصلُ الكريم وكذلك الأَصُّ.وعَصَّ يَعَصُّ عَصّاً وعَصَصاً: صَلُبَ واشْتَدّ.والعُصْعُصُ والعَصْعَصُ والعُصَصُ والعُصُصُ والعُصْعُوصُ: أَصل الذنب، لغات كلها صحيحة، وهو العُصُوص أَيضاً، وجمعُه عَصاعِصُ.
وفي حديث جَبَلةَ بن سُحَيم: ما أَكلت أَطْيَبَ من قَلِيّة العَصاعص، قال ابن الأَثير: هو جمع العُصعُص وهو لحم في باطن أَلْيةِ الشاة، وقيل: هو عظمُ عَجْبِ الذنَب.
ويقال: إِنه أَول ما يُخْلَق وآخرُ ما يَبْلى؛ وأَنشد ثعلب في صفة بقرٍ أَو أُتُنٍ: يَلْمَعْن إِذ وَلَّيْنَ بالعَصاعِص، لَمْعَ البُرُوقِ في ذُرى النَّشائص وجعل أَبو حنيفة العَصاعِصَ للدِّنانِ فقال: والدِّنانُ لها عَصاعِصُ فلا تقعُد إِلا أَن يُحْفَر لها. قال ابن بري: والمَعْصُوصُ الذاهبُ اللحم.
ويقال: فلان ضيّقُ العُصْعُصِ أَي نَكِدٌ قليل الخير، وهو من إِضافة الصفة المشبهة إِلى فاعلها.
وفي حديث ابن عباس، وذكَرَ ابنَ الزُّبَير: ليس مثلَ الحَصِر العُصْعُصِ في رواية، والمشهور: ليس مثل الحصر العَقِص، وسنذكره في موضعه.
الصاد
تحيتى

[بورمله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عصص (لسان العرب)
العَصُّ: هو الأَصلُ الكريم وكذلك الأَصُّ.وعَصَّ يَعَصُّ عَصّاً وعَصَصاً: صَلُبَ واشْتَدّ.والعُصْعُصُ والعَصْعَصُ والعُصَصُ والعُصُصُ والعُصْعُوصُ: أَصل الذنب، لغات كلها صحيحة، وهو العُصُوص أَيضاً، وجمعُه عَصاعِصُ.
وفي حديث جَبَلةَ بن سُحَيم: ما أَكلت أَطْيَبَ من قَلِيّة العَصاعص، قال ابن الأَثير: هو جمع العُصعُص وهو لحم في باطن أَلْيةِ الشاة، وقيل: هو عظمُ عَجْبِ الذنَب.
ويقال: إِنه أَول ما يُخْلَق وآخرُ ما يَبْلى؛ وأَنشد ثعلب في صفة بقرٍ أَو أُتُنٍ: يَلْمَعْن إِذ وَلَّيْنَ بالعَصاعِص، لَمْعَ البُرُوقِ في ذُرى النَّشائص وجعل أَبو حنيفة العَصاعِصَ للدِّنانِ فقال: والدِّنانُ لها عَصاعِصُ فلا تقعُد إِلا أَن يُحْفَر لها. قال ابن بري: والمَعْصُوصُ الذاهبُ اللحم.
ويقال: فلان ضيّقُ العُصْعُصِ أَي نَكِدٌ قليل الخير، وهو من إِضافة الصفة المشبهة إِلى فاعلها.
وفي حديث ابن عباس، وذكَرَ ابنَ الزُّبَير: ليس مثلَ الحَصِر العُصْعُصِ في رواية، والمشهور: ليس مثل الحصر العَقِص، وسنذكره في موضعه.
الصاد
تحيتى

[نورالدين17]

صدأ............................................ألف

[بورمله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعادى...............الياء
تحيتى

[حوحو]

عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــاد ............................ دال

[نورالدين17]

دعاء....................مستجاب ان شاء الله...........................ألف

[بورمله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارم..............ذات العماد...............الميم
تحيتى

[نورالدين17]

مهام.................................ميم

[بورمله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مهن.................نون
تحيتى

[نورالدين17]

بدون نقاط وحرف النون..........................................