بانوراما فلسطين

[BAROUD]

عندما غزا المغول بلاد الشرق الإسلامي قديما .
بدأ غزوهم من بلاد الأفغان ثم العراق ثم الشام .
وحديثا بدأ الغرب الصليبي بإحتلال افغانستان ثم العراق ثم الشام .
قديما سلم الروافض العراق للمغول .
وحديثا سلموها للأمريكان .
قديما تآمر حكام عرب مع الصليبيين على الشام .
وحديثا تآمر حكام عرب مع الصليبيين والصهاينة والروافض على الشام .
قديما كانت الأمة مريضة .
وحديثا الامة مريضة .
قديما وحديثا الإسلام موجود لم يتغير .
قديما انتصر الإسلام وأباد كل معتدي .
والتاريخ نسخة واحدة تتكرر متى أخذنا بالأسباب .
فانتظروا النصر ولا يكن أحدكم ارضا خصبة يزرع فيها اليأس .
الإسلام قادر على ان يخرج لاتباعه النصر من رحم الهزيمة .

[BAROUD]

أهم الأعمال الصالحة قام بها الحجاج بن يوسف الثقفي


على الرغم من شهرة الحجاج إلا أن كثيرا من المؤرخين اعتبره صورة مجسمة للظلم، وأصبح اسمه يستدعى في الحال عند ذكر معاني الظلم والاستبداد والطغيان.
وإذا كان الجانب الأسود المظلم قد طغى على صورة قصة الحجاج بن يوسف الثقفي، فإننا سنحاول إبراز بعض الجوانب المشرقة التي قام بها في حياته، والمؤثرة في تاريخ المسلمين؛ حتى نرى شخصية الحجاج كاملة بحلوها ومرها، وخيرها وشرها.
فمن الأعمال الصالحة التي قام بها الحجاج بن يوسف في حياته:ل

استنئاف الفتوحات الإسلامية

أراد الحجاج استئناف حركة الفتوحات الإسلامية -التي توقفت لبعض الوقت لكثرة النزاعات التي واجهت الدولة- لذلك أرسل الجيوش المتتابعة واختار لها القادة الأكْفَاء، مثل عبد الرحمن بن الأشعث، وقتيبة بن مسلم الباهلي، الذي ولاه الحجاج خراسان سنة 85هـ/ 704م، وعهد إليه بمواصلة الفتح وحركة الجهاد؛ فأبلى بلاء حسنًا، ونجح في فتح العديد من المدن بآسيا الوسطى، وانتشر الإسلام في هذه المناطق، وأصبح كثير من مدنها مراكز مهمة للحضارة الإسلامية مثل بخارى وسمرقند.
كما بعث الحجاج بمحمد بن القاسم الثقفي لفتح بلاد السند، وكان شابًّا صغير السن لم يتجاوز عشرين عاما، ولكنه كان قائدًا عظيمًا موفور القدرة، نجح خلال فترة قصيرة لا تزيد عن خمس سنوات في أن يفتح مدن وادي السند (باكستان حاليا).

الإصلاحات العمرانية والاجتماعية

في الفترة التي قضاها الحجاج في ولايته على العراق قام بجهود إصلاحية عظيمة؛ فقد أمر بعدم النوح على الموتى في البيوت، وبقتل الكلاب الضالة، ومنع التبول أو التغوط في الأماكن العامة، ومنع بيع الخمور، وعندما قدم إلى العراق لم يكن لأنهارها جسور فأمر ببنائها، وأنشأ خزانات بالقرب من البصرة لتخزين مياه الأمطار لتوفير مياه الشرب، وكما أمر بحفر الآبار في المناطق المقطوعة لتوفير مياه الشرب للمسافرين.
كذلك ساعد الحجاج بن يوسف الثقفي في تعريب الدواوين، وفي الإصلاح النقدي للعملة، وضبط معيارها.

نقط المصحف

ومن أجلِّ الأعمال التي تنسب إلى الحجاج اهتمامه بنقط حروف المصحف وإعجامه بوضع علامات الإعراب على كلماته، وذلك بعد أن انتشر الخطأ في القراءة؛ فقام نصر بن عاصم بهذه المهمة العظيمة، ونُسب إليه تجزئة القرآن، ووضع إشارات تدل على نصف القرآن وثلثه وربعه وخمسه، ورغّب في أن يعتمد الناس على قراءة واحدة، وأخذ الناس بقراءة عثمان بن عفان، وكتب مصاحف عديدة موحدة وبعث بها إلى الأمصار.
فها هو الحجاج بن يوسف الثقفي بحلوه ومره وشره وخيره أو كما قال الإمام ابن كثير: إن أعظم ما نُقِم على الحجاج وصح من أفعاله سفك الدماء، وكفى به عقوبة عند الله، وقد كان حريصًا على الجهاد وفتح البلاد، وكانت فيه سماحة إعطاء المال لأهل القرآن
المصادر : البداية والنهاية – ابن كثير
مروج الذهب – المسعودي
تاريخ الخلفاء – السيوطي
العقد الفريد – ابن عبد ربه
دائرة المعارف الإسلامية
الحجاج بن يوسف الثقفي المفترى عليه للدكتور: محمود زيادة.
الحجاج بن يوسف الثقفي للدكتور إحسان صدقي العمد.

[BAROUD]

احتراق أكثر من 50 منزلا للمستوطنين وعشرات السيارات وترحيل اكثر من 3000 مستوطن في الحريق الذي نشب في مستوطنة موديعين غرب رام الله بفعل ارتفاع درجات الحرارة

[BAROUD]

مدير عام الاوقاف...
100 الف مصل ادوا صلاة الجمعة الثالثة من شهر رمضان المبارك في رحاب المسجد الاقصى المبارك تحت درجات حرارة قاسية ومتطرفة دون وقوع اي حوادث تراجيدية والحمد لله

[BAROUD]

الأسطورة "الزبير بن العوام"


إنه الصحابى البطل الذي نزل أمين الوحي جبريل من السماء ومعه 5 ألاف ملك على نفس صورته وهيأته في معركة بدر
وهل تعلمون أنه كان أشرف الناس نسباً؟

إنه الصحابى "الزبير بن العوام"
فكان ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعمته أخت أبيه هي السيدة خديجة رضي الله عنها
وزوجته بنت الصديق وأخت السيدة عائشة أم المؤمنين هي أسماء بنت أبي بكر
وخاله حمزة بن عبد المطلب
وابن خاله علي بن أبي طالب
وابن خاله الأخر عبد الله بن عباس.

وهل تعلمون أنه أسلم في الثانية عشر من عمره؟
وكان من السبعة الأوائل في الإسلام؟
وهل تعلمون أنه أول من سل سيفاً في سبيل الله؟
وهل تعلمون أنه كان من أمهر وأفضل الفرسان في زمانه
وكان لا يجاريه في الفروسية إلا خالد بن الوليد
فقد كانا الوحيدين الذين يقاتلان بسيفين ويقودان الخيل برجلهما؟
وهل تعلمون أنه كان من الستة أصحاب الشورى
الذين عهد عمر إلى أحدهم بشؤون الخلافة من بعده؟

فإذا أجتمع هذا الشرف كله في إنسان واحد
فاعلم أنك تتحدث عن رجل واحد فقط
إنك تتحدث عن البطل المقدام والفارس الهُمام
إنك تتحدث عن حواري خير الأنام
إنك تتحدث عن "الزبير بن العوام"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ"
والحواري هو الناصر أي ناصر النبي صلى الله عليه وسلم

وإذا أردت أن تعرف لماذا نزل جبريل عليه السلام والملائكة في صورته وهيئته؟
ولماذا كان حواريًا لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم؟

فارجع معي إلى السنوات الأولى من البعثة النبوية الشريفة
وانتقل بروحك إلى مكة المكرمة
وهناك في شوارعها يرى الناس غلامًا صغيرًا يمد الخطى شاهرًا سيفه والشرر يقدح من عينيه وكأنه شبل ليث مفترس
فيتعجب الناس من أمر هذا الفتى الصغير المشهر سيفه أمامه
وكأنه كتيبة كاملة من الأبطال

فيصيح الناس بدهشة بالغة
الغلام معه السيف
الغلام معه السيف
وبينما هذا الغلام يمد خطاه في شوارع مكة
وإذ برسول يراه في هذه الهيأة العجيبة
فيسأله بعجب مالك يا زبير؟
فيرتشف الفتى الصغير من أنفاسه ما ينعش به روحه ويقول سمعت يارسول اللَّه أنك أُخِذت وقتلت
فينظر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بحنان إلى عينيه الصغيرتين ويقول له
"فماذا كنت صانعًا"؟
فيقول الزبير بن العوام بكل حزم جئت لأضرب بسيفي من أخذك

ومن شوارع مكة إلى ضواحي المدينة
وهناك عند جبل أحد هناك تحت شمس الصحراء القاحلة
عند بدء المعركة وقبل أن يلتحم الجيشان
وقف مارد ضخم هو أعظم فارس في جيش الكفار اسمه "طلحة بن أبي طلحة العبدري"
والذي كان يُطلق عليه لقب "كبش الكتيبة" لشدة بأسه وضراوة قتاله

فتقدم هذا الوحش البشري راكبًا على جمل ضخم وحاملًا راية المشركين في يده وهو ينادي في المسلمين طالبًا رجلًا منهم ليبارزه
وعندها برز من بين كثبان الصحراء القاحلة وأشعة الشمس الملتهبة
هناك من بين شباب محمد
انبثق من بين أسنة السيوف اللامعة ورؤوس الرماح الشامخة
شابٌ مفتول العضلات طويل القامة عريض الكتفين يمد الخطى بكل ثقة باتجاه كبش الكتيبة وكأنه البرق الخاطف

إنه هو هو ذلك الغلام الصغير الذي حمل سيفه قبل عدة سنوات ليذود به عن رسول الله
إنه البطل الزبير بن العوام
فلمّا صار هذا البطل أمام الجمل الضخم
قفز الزبير فوق الجمل كالفهد الجارح وجذب بذراعيه القويتين الجمل وصاحبه نحو الأرض
وبرك فوق كبش الكتيبة حتى قتله وجز رأسه جزاً
ليجعل من صاحبها جسدًا بلا رأس
وعندها نظر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم إليه بكل فخر واعتزاز، فرفع صوته ونادى اللَّه أكبر

ومن غزوة أحد نتجه شمالًا من المدينة المنورة حتى نصل إلى اليرموك في بلاد الشام
وهناك يتعجب الروم من فارس ملثم يتقدم وحده بفرسه قبل بدء المعركة كالصقر الكاسر
ليخترق جيش الرومان بفرسه وفي يده اليمنى سيف وفي يده اليسرى سيف آخر يحارب بهما معًا
لتتطاير رؤوس الروم عن اليمين وعن الشمال
لقد كان هذا الفارس الملثم هو "الزبير بن العوام"

ومن الشام إلى مصر
هناك في قلب مصر تحصن الروم في حصن "بابليون" المنيع لمدة سبعة أشهر
عجز فيها جيش "عمرو بن العاص" من إحداث أي اختراق فيه
عندها قرر الفاروق عمر أن يحل هذه المشكلة
فأرسل إلى عمرو مددًا يحتوي على رجال المهمات الصعبة في الجيش الإسلامي
ومن بينهم الزبير بن العوام
فما إن وصل الزبير حصن بابليون حتى تفاجأ الروم بفارسٍ عظيم البنيان مفتول العضلات يتسلق الحصن كأنه ماردٌ يشق الأسوار شقًا بيديه
وما هي إلا ثوانٍ معدودةِ حتى أصبح ذلك العملاق الإسلامي فوق أعلى نقطة في الحصن وعند هذه اللحظة
رفع هذا المغامر المقدام سيفه في عنان السماء وصاح بصوت زلزل الأرض كهزيم الرعد "اللَّه اكبر"

لقد كان هذا العملاق هو نفسه ذلك الرجل الذي نزل جبريل عظيم الملائكة بهيأته
لقد كان هذا البطل هو حواري رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم
إنه البطل الإسلامي العملاق "الزبير بن العوام" رضي اللَّه عنه

ثم انحدر الزبير ومن معه إلى داخل الحصن
وعمد الزبير إلى باب الحصن المغلق من الداخل ففتحه واقتحمه المسلمون من الخارج

لقد كانت هذه السطور غيضًا من فيض لأسطورة حقيقية ولفارس حقيقي اسمه "الزبير بن العوام"

هذا الفارس العملاق هو البطل الذي ينبغي لشبابنا أن يقتدوا به ويدرسوا سيرته
فلقد انتهى زمان التبعية
وآن الأوان لشباب هذه الأمة أن يعرفوا أبطالهم حق المعرفة

[BAROUD]

البطل المسلم الذي أباد جيشي فرنسا وألمانيا وجعلهما محط سخرية الشرق والغرب.

- بعد وفاة أبيه، ورث "ملكشاه" حكم دولة السلاجقة في الأناضول )شرق تركيا(، وكان يلقب بالأحمق، فكان علي وشك تسليم الأناضول للرومان مرة أخري

لجأ أخيه "ركن الدين مسعود" إلي إمارة تركمانية مجاورة تدعي "دنشمند" لمساعدته ضد أخيه الأحمق ملكشاه، وبالفعل إنتصر عليه عام 1116م، وسمل عينه )أعماه( ثم قتله عقابا له

وأصبح ركن الدين اميرا لإماره قونية الصغيرة وهي كل ما تبقي من دوله السلاجقة ..

سمع "ركن الدين" بمجئ الحملة الصليبية الثانية ردا علي تحرير إماره الرها علي يد الزنكيين.

كان البطل "ركن الدين مسعود" يعلم ان تحرك آل زنكي من مواقعهم في الشام للوقوف ضد الحمله القادمه سيجعل الامارات الصليبيه الموجوده تتحالف ويستعيدون الرها مره، وربما يأخذون دمشق الصامده حتي الآن .

وكان ركن الدين قد خسر معظم املاكه علي يد الصليبيين وظل هو واجداده فقط من يقاوم الصليبيين بمفردهم في الحمله الاولي وهزموهم وانهزمو منهم علي مدار نصف قرن او يزيد.

كان ركن الدين يعتمد علي عمليات الاستنزاف فهو غير قادر علي دخول مواجهة مباشرة فجيشه أقل من عشره آلاف مقاتل ما بين فارس و ورماه ..

تحرك الجيش الألماني بقياده كونراد الثالث ومعه ظ£ظ* الف فارس وخمسه الاف من الرماه ..وتحرك الجيش الفرنسي بقوه خمسين الف فارس ..

طلب ال زنكي من ركن الدين مسعود ان يواجه تحركات الحمله لان مخابراتهم كانت قويه رغم انهم ابعد من الامير مسعود وسألوه ان كان يريد دعم منهم ولكن الرجل رفض وسألهم الدعاء فقط .

كان بطلنا يعلم ان الألمان سيصلون اسرع من الفرنسيين لان الاخيرين اخذوا طريق البحر وهو ممتلئ بالإمارات البيزنطيه وسوف يتعطلون للراحه عكس الالمان المحاربين

كان جيش الامير مسعود علي صغر عدده إلا انهم كانو فرسانا اشاوس اصحاب خبره وقوه نظرا لطبيعه حياتهم الصعبه والتي لا يعتادها سوي من يمهر ويجيد استعمال السيف كجزء من جسده

ترك مسعود الرماه في خلفه وتقدم بجيشه حتي التقي الألمان ناحيه فريجيا وهي بلده قرب ارمينيا وهنا اعطي للقائد "بريجادين بن ارسلان" فرقه من الف فارس لضرب غنائمهم وعتادهم والاعلاف والمياه ونفذ الامر بنجاح واباد الساقه في معركه استمرت حوالي ساعتين

كاد الامبراطور كونراد ان يجن، فأمر جيشه بالمسير في كتله واحده فأصيبوا بالانهاك والتعب، وكان كل همه ان يصل لنهر لبيتيس ليروي خيله وجنوده ويرحمهم من العطش القاتل ..

وهنا كانت المذبحه ..

انقض الرماه السلاجقه من بين جبال دوريليوم في نفس الوقت الذي قام فيه ركن الدين بإباده الرماه الالمان اللذين عبروا النهر كإجراء دفاعي لإراحه الجيش ..

وفوجئ الالمان بالسلاجقه فوق علي مرمي بصرهم وهم اللذين ظنوا ان الرماه سيؤمنون وجودهم ...
وكانت الكارثه التي افنت تسع اعشار الجيش الالماني انتهي ولم يبقي سوي كونراد المصاب و800 رجل، فروا للجيش الفرنسي

هل انتهي مسعود؟ لا .. بل كانت تلك البدايه ذهب الي طريق الفرنسيين وانتظرهم .. ووقعت كارثه كبري ..

قام "ركن الدين" بعمل كمين لم يسمع عنه الصليبيين من قبل

دخل الصليبيين بلده ازنيق للراحه والعبث كالعاده وهناك انتظرهم البطل المسلم فحاصرهم وامر الرماه بالضرب ولم يتحمل الفرنسيين فخرجوا الي البوابات ليجدوا مفارز السلاجقه تسحق كل من يحاول الهرب ..

وهنا يصدر لويس السابع امرا غريبا ..وهو ان يخرج الجيش كله دفعه واحده بالصدادات والادرع وليعش من يعيش ويموت من يموت فالموت سيفنيهم اصلا بسهام السلاجقه التي لا تخطأ ابدا..

وفي هذه الخطوة المجنونه التي لابد منها يتم قتل وذبح نصف الجيش الفرنسي ويقتل منه اربعه امراء ويفر الباقي الي انطاكيه ويدخلوها في مشهد اثار سخريه السكان، وكانو يعاملون من قبل السكان بإحتقار فقررو الرحيل الي القدس ليقابلوا بلدوين ويسحقون بعدها بشهر في موقعه دمشق الكبري ومكللين بعار الهزيمه

..وانتهت الحرب الصليبيه الثانيه ..

كل هذا بفضل الله ثم عشره الاف فارس ومن خلفهم بطل اسمه ركن الدين مسعود .

[BAROUD]

رجل بألف رجل: عندما كنا رجالا
،،
أرسل الظاهر بيبرس مُحيي الدين بن عبد الظاهر المِصري للتفاوض مع ملك الفرنجة في عكّا
جلس محيي الدين على طاولة التفاوض مواجهًا لملك الفرنجة، رأسًا برأس ولم يبدي أي ليونة أو خضوع مما أغاظ ملك الفرنجة
فقال للمُترجم دَعه يَنظر خَلفه، فاستدار محيي الدين ناظرًا للخلف ليجد جَيش الفِرنجة بأكمله في تَشكيل قِتالي
وأضاف المُترجم قائلاً: إن الملك يُذكرك بألا تَنسى وجود هذا العَدد الضَخم من الجُند
فرد محيي الدين في هدوء وسكينة قائلا: قُل للمَلك أن عَدد هذا الجَيش أقل من عدد أسرى الفِرنجة في سُجون القاهرة، فبهت المَلك وأصابته غُصَّة



المصادر:

ابن إياس بدائع الزهور في وقائع الدهور
ابن تغري النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة

[BAROUD]

في سنة1071 ، جهز الإمبراطور أرمانوس جيشاً في جحافل أمثال الجبال تعداده مئتي ألف جندي. كان هذا الجيش من الروم والكرج (جورجيا) والفرنج والروس وألفا عجلة تحمل السلاح والسروج والمجانيق، منها منجنيق أضخم منجنيق في عصره، يعده ألف ومئتا رجل هدفهم اجتثاث الإسلام وأهله، وسار الامبراطور يوزع أراضي الاسلام على قادة جنده متيقنا من النصر

وعندما أنهى الإمبراطور استعداداته، غادر بجيشه القسطنطينية باتجاه بلاد الشام.

وكان السلطان ألب أرسلان، قد رجع عن حلب، وعندما وصل إلى منطقة أذْربيجان، وصلته الأخبار عن تحرك الإمبراطور البيزنطي إلى ملاذ كرد، وسمع عن هذا الجيش وكثرته، وكان جيشه بعيداً عنه قرب بحرقزوين، فلم يستطع جمع قواته، لبعد مواقعهم وقرب العدو منهم، فسار بمن معه من الجند وعددهم لا يزيد على خمسة عشر ألف مقاتل

وكان الإمبراطور أرمانوس قد جعل مقدمة لجيشه تقدر بنحو عشرة آلاف من المقاتلين الروس، وكان لجيش السلطان مقدمة، فاشتبكوا في القتال فانهزم الروس وأسر المقدم عليهم.

أرسل السلطان إلى ملك الروم يطلب منه المهادنة فأجابه الإمبراطور: لا هدنة إلا بالري، وكانت الري عاصمة السلطان، وهذا الرد يتضمن التهديد بتدمير عاصمة السلاجقة، فانزعج السلطان لهذا الرد.

وكان في الجيش، الإمام الفقيه أبو نصر محمد بن عبد الملك البخاري الحنفي فقال للسلطان: إنك تقاتل عن دين وعد الله بنصره وإظهاره على سائر الأديان وأرجو أن يكون الله تعالى قد كتب باسمك هذا الفتح، فلاقهم يوم الجمعة، بعد الزوال في الساعة التي يكون فيها الخطباء على المنابر، فإنهم يدعون للمجاهدين بالنصر، والدعاء مقرون بالإجابة.

كان جيش الروم ثلاث فرق، وعندما علم الإمبراطور باقتراب جيش المسلمين، جمع جيشه وانحرف به إلى الجنوب الغربي، في محاولة منه ليلحق بمقدمة جيشه قبل أن ينقض عليه السلطان. ولكنه أغفل تدابير الحيطة، فلم يرسل عناصر الاستطلاع لمسافة بعيدة، ولم يعرف أنه بات شديد القرب من جيش المسلمين

لما كانت تلك الساعة من يوم الجمعة صلى ألب أرسلان وبكى فبكى الناس لبكائه، ودعا ودعَوا معه وقال لهم: من أراد الانصراف فلينصرف، فما ههنا سلطان يأمر وينهى. ثم ألقى النشاب، وأخذ السيف والرمح، وعقد ذنب فرسه بيده، وفعل عسكره مثله، ولبس البياض وتحنط وقال: إن قُتلت، فهذا كفني.

وعند ظهيرة يوم الجمعة، وبينما كان الإمبراطور ينزل مع جيشه الوادي على الطريق إلى خلاط، رآهم السلطان، فنزل عن ظهر فرسه، وعفر وجهه بالتراب وبكى، وأكثر من الدعاء ثم ركب وانقض على جيش الروم، وحملت العساكر معه، فصار المسلمون في وسطهم وفجأة هبت ريح عاصفة ملأت عيون الروم غباراً، فقتل المسلمون فيهم كيف شاؤوا، فكان الرومي يضرب بسيفه في الهواء وهو مغمض العينين، ويمد يديه ليرى بهما دربه، والسيوف تعمل فيهم والرماح، ولا تطول يد رومي لفارس على ظهر فرسه، وأنزل الله نصره على المسلمين، فانهزم الروم وقتلوا كلهم في الهزيمة ولم ينج إلا الشريد الفارس، حتى امتلأت الأرض بجثث القتلى.

وأسر امبراطور الروم وافتدى الإمبراطور العظيم نفسه بألف ألف وخمسمئة ألف دينار، وأن يطلق كل أسير في بلاد الروم، وعلى هدنة خمسين سنة، يحمل فيها كل يوم ألف دينار وقبَّل امبراطور الروم الأرض بين يدي السلطان.

[BAROUD]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

[BAROUD]

في مثل هذا اليوم 20 رمضان من السنة 8 هجرية
تم فتح مكة أو الفتح الأعظم غزوة وقعت في العشرين من رمضان سببها أن قبيلة قريش انتهكت الهدنة التي كانت بينها وبين المسلمين.
وردا على ذلك، جهز الرسول محمد صلى الله عليه و سلم جيشا قوامه عشرة آلاف مقاتل لفتح مكة، وتحرك الجيش حتى وصل مكة، فدخلها سلماً بدون قتال، إلا ما كان من جهة القائد المسلم خالد بن الوليد.
ولما نزل الرسول محمد صلى الله عليه و سلم بمكة واطمأنَّ الناسُ، جاءَ الكعبة فطاف بها، وجعل يطعن الأصنام التي كانت حولها بقوس كان معه، ويقول: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» و«جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ»

[BAROUD]

في سنة (767هـ = 1365م) أغار القبارصة الصليبيون على الإسكندرية المصرية وأحرقوا الحوانيت والخانات والفنادق، ودنسوا المساجد وعلقوا عليها الصلبان، واغتصبوا النساء، وقتلوا الأطفال والشيوخ، ومكثوا بالمدينة ثلاثة أيام يعيثون فيها فسادا، وتكررت مثل هذه الحملة على طرابلس الشام في سنة (796هـ = 1393م).

ثم اعتدى القبارصة الصليبيون على سفينة مصرية سنة (826هـ = 1423م)، وأسروا من فيها ثم استولوا على سفينتين تجاريتين، قرب ميناء دمياط، وأسروا من فيهما، وكانوا يزيدون على مائة رجلة.

ردا على هذه الإعتدائات الصليبية على أرواح وأعراض وأموال وأراضي المسلمين خرج السلطان المملوكي الأشرف برسباي على رأس مائة وثمانون سفينة محملة بالمجاهدين من المماليك وأجناد الحلقة من رشيد في (829هـ = 1426م) متجهة إلى عاصمة القبارصة ليماسول ونجحوا في إبادة جيوش القبارصة عن بكرة أبيهم والسيطرة على الجزيرة بأكملها وعاد الأشرف برسباي والمماليك واحتفلت القاهرة برجوع الحملة المظفرة المحملة بالغنائم، وشقّت الحملة شوارع القاهرة التي احتشد أهلها لاستقبال الآساد في (8 شوال 829هـ)، وكانت جموع الأسرى البالغة 3700 أسير تسير خلف الموكب، ومن بينها ملك قبرص جانوس وجميع أمراءه.

[BAROUD]

من معجزات النبي محمد عليه الصلاة والسلام

[ انه كان ذات يوم اتي رجل من البادية.... ووقف وسط الناس عند الكعبة وقال ياقوم لقد ظلمني ابا الحكم.( أبوجهل ).؟

واخذ مالي فمن يأتيني بمالي من ابا الحكم ( أبوجهل ).

وخشي سادة مكة كلهم من الوساطة للرجل عند ابا الحكم( أبوجهل ) لما عرف عنه شدته وغلظته..!

وكان النبي محمد صلى الله عليه وسلم هناك يصلي بجوار الكعبة فأراد الكفار ان يسخروا ويستهزءوا بالنبي صلى الله عليه وسلم .

فنادوا علي الاعرابي واشاروا له علي النبي وقالوا هذا الرجل افضل من يؤتيك بمالك من ابا الحكم .( أبوجهل ).

وعلي الفور
ذهب الاعرابي للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وقال له هؤلاء قالوا انك تستطيع ان تأتيني بمالي من ابا الحكم ...

فقال له النبي محمد صلى الله عليه وسلم نعم أأتيك بمالك منه ان شاء الله فأتبعني ومشي النبي الي بيت ابا الحكم ( أبوجهل ) وانتم تعلمون ما يكنه كفار قريش ومنهم ابا الحكم ( أبوجهل ) من كره وغل للنبي وللمسلمين ..

ووصل النبي محمد صلى الله عليه وسلم الي بيت ابا الحكم ( أبوجهل ) وطرق الباب بشدة والكفار يتابعون المشهد

وينتظرون رد فعل ابا الحكم( أبوجهل ) تجاه النبي..

فقال له النبي(َمُحمَّد صلى الله عليه وسلم أأخذت من هذا الرجل مال؟

فقال ابا الحكم نعم يامحمد فقال محمد صلى الله عليه وسلم رد للرجل ماله ففزع واسرع دخل بيته واحضر المال واعطاه للاعرابي وسط ذهول الكفار وانصرف الاعرابي وانصرف النبي واسرع الكفار لابا الحكم يسالونه كيف رضيت بوساطة محمد ورددت للاعرابي ماله وقبلها رفضت وساطة الكثير من سادة قريش؟؟

فقال لهم ( أبوجهل ) واللات والعزى عندما فتحت لمحمد الباب وجدت خلفه فحل بعير من نار يفتح فمه ولو لم ارد للرجل ماله لابتلعني بفمه.

[BAROUD]

روى عبد الرزاق عن معمر ، عن يزيد بن أبي زياد ، أحسبه عن عبد الله بن الحارث ، قال : { صارع النبي صلى الله عليه وسلم أبا ركانة في الجاهلية ، وكان شديدا ، فقال : شاة بشاة ، فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : عاودني في أخرى ، فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : عاودني ، فصرعه الثالثة ، فقال أبو ركانة : ماذا أقول لأهلي شاة أكلها الذئب ، وشاة نشرت ، فما أقول في الثالثة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما كنا لنجمع عليك أن نصرعك ، ونغرمك ، خذ غنمك }. هكذا وقع فيه أبو ركانة ، وكذا أخرجه أبو الشيخ من طريقه ، ويزيد فيه ضعف ، والصواب ركانة


قال الحافظ عبد الغني بن سعيد : ما روي من مصارعة النبي صلى الله عليه وسلم أبا جهل لا أصل له ، وحديث ركانة أمثل ما روي في مصارعة النبي صلى الله عليه وسلم .

هل تخيلتم لطف نبينا في مواقف و شدته في مواقف اخرى ؟

صلوا على نبينا محمد صلى الله عليه و سلم

[BAROUD]

اليوم تجتمع ثلاث أوقات فاضلة
شهر رمضان
ويوم الجمعة
وليلة السابع والعشرين

و حرياً بالمؤمن أن لايغفل عنها،
فمن فاته الاعتكاف بداية العشر فليعكتف كلاً حسب استطاعته ومقدرته وليشتغل بالعبادة وختم القران والذكر والدعاء،

أسال الله تعالى أن يجعلنا ممن يستثمرون الأوقات الفاضلة خير استثمار وأن يجبر كسرنا ويرحم ضعفنا إنه جواد كريم وبالإجابة قدير.

[BAROUD]

الشهيد عبد الله غيث الذي ارتقى برصاص الاحتلال أثناء محاولته الوصول للأقصى