|
منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
(( لَمَحاتٌ نقدِيّة لِفَلَتاتٍ لُغَوِيّة ))
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-12-14, 17:31 | رقم المشاركة : 556 | |||||
|
أنت نحوي "كوفي"كودجا، والا "بصري" شنوي ..؟
اقتباس:
إن ناديت علما مقترنا بـــأل في الإختيار وليس للاضطرار يجب حذف أل التعريف ،و يؤتى قبله بلفظ [أيها، أيتها ،بتصاريفه للمذكر والمؤنث إفرادا وتثنية وجمعا] أو يؤتى بـــ [اسم الإشارة هذا وهذه]،فيقال في هذا : يا كوثري ،لاغير على مذهب البصريين،وأنا درست النحو على طريقة البصريين قال ابن مالك في ألفيته : و باضطرار خص جمع (يا) و (أل) *** إلا مع الله، و محكي الجمل وقال ابن هشام : فصـــــل: ولا يجوز نداء ما فيه ( أل ) إلا في أربع صُوَر : إحداها : اسم الله تعالى أْجمْعَوُا على ذلك تقول ( يا الله ) بإثبات الألفين و ( يَا الله ) بحذفهما و ( يا الله ) بحذف الثانية فقط والأكْثَرُ أن يحذف حرف النداء ويُعَوَّض عنه الميم المشدَّدة فتقول ( الّلهُمَّ ) وقد يجمع بينهما في الضرورة النادرة كقوله : - ( أَقُولُ يَا الَّلهُمَّ يَا الَّلهُمَّا ... ) الثانية : اُلْجمَلُ الَمحْكِيَّة نحو ( يا المنُطَلِقُ زَيْدٌ ) فيمن سُمِّى بذلك نَصَّ على ذلك سيبويه وزاد عليه المبرد ما سُمَّى به من موصول مبدوء بأل نحو الذي والتى وصَوَّبه الناظم.... اه مسألة القول في نداء الاسم المحلَّى بأل: ذهب الكوفيون إلى أنّه يجوز نداءُ ما فيه الألف واللام، نحو: يا الرجلُ ويا الغلامُ، [فيا الغُلامانِ اللّذانِ فَرَّا = إيّاكما أن تَكْسِبانيْ شرّا]. وذهب البصريون إلى أنه لا يجوز. أي لا يجوز إلا بما اشترط من تجريد العلم من أل أو إضافة اسم الاشارة بينه وبين أداة النداء،أما الكوفيون فيجوز عندهم بلا شرط،واستشهدوا له،والبصريون أقروهم على ورود البيت لكنه في الضرورة، فالظاهر أن "مصممي المنتدى" على مهيعهم يسيرون [/color]
آخر تعديل الكوثري 2011-12-14 في 21:13.
|
|||||
2011-12-14, 17:38 | رقم المشاركة : 557 | ||||
|
اقتباس:
السهل والمهل ، دقلة نور بالعسل المنتدى نور بوجودك يا الكوثري بصح ما شفت لا عسل لا دقلة نور :d نكتة نحوية: اختلف البصريون والكوفيون في إحدى وعشرين ومئة مسألة [على ما للإمام ابن الأنباري في الإنصاف] هذه منها //مسألة نداء المحلى بأل // |
||||
2011-12-15, 11:47 | رقم المشاركة : 558 | ||||
|
اقتباس:
دعني أسألك ، هذه القاعدة جاءت لتسهيل النطق ، أمْ لتسهيل الكتابة ؟ على وزن : شكون جا اللول ، الجاجة و لا البيضة ؟ آه بالمناسبة ماذا عن كلمة (( إظهارْ )) و (( تظهر)) !!! |
||||
2011-12-17, 18:49 | رقم المشاركة : 559 | ||||
|
اقتباس:
ذكرت أنّها قاعدة من اختبار ، ربّما مشروع قاعدة ، لم تنضج بعد والدليل أنّك وجَدتِ مرقَها "ناقص ملح" لنجرّب مثلا أن نحذف حرف الألف والتاء تذوّقي ثانية . فربّما سطّرنا قاعدة معًا ، أشكرك . |
||||
2011-12-19, 18:46 | رقم المشاركة : 560 | |||
|
عندهم قواعد في تفاريق أبواب النحو والصرف ينصون على التغيير الإملائي من أثر التغيير الإعرابي أو الصرفي ؛وكأوزان لا تجيئ فيها حروف الذلق وهكذا.... |
|||
2011-12-19, 19:02 | رقم المشاركة : 561 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم .. لا تجيئ .. حسب علمي أنها تكتب هكذا .. تجيء بسبب أن ما قبل الهمزة المتطرفة ساكن ؛ أي على السطر والله أعلم وشكرا |
||||
2011-12-19, 19:04 | رقم المشاركة : 562 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. |
|||
2011-12-19, 21:23 | رقم المشاركة : 563 | ||||
|
اقتباس:
نافية للجنس أي لا يوجد أي رجل في الدار فإن أردت إتمام المعنى كما في المثال وجب رفع كلمة رجل لتكون اللام نافية للوحدة عاملة عمل ليس آخر تعديل لوز رشيد 2011-12-20 في 06:40.
|
||||
2011-12-20, 12:51 | رقم المشاركة : 564 | |||
|
لا أحد في الدار،أولا أحد في المنتدى أو لا أحد موجود في نفسه وبين جنبيْه !! ألا يُستغنى عن الجار والمجرور عند أمن اللبس ويكون من باب الاكتفاء اتكاء على ما في ذهن القاري؟ وفيما يخص الهمزة المتطرفةفإنها تكتب على أثر حركة ما قبلها؛يستثنى 1: الهمزة المنفردة قبل التنوين؛تنوين النصب،أوألف الاثنين فتكتب على نبرة إذا سبقت بحرف يتصل بما بعده،2 : الهمزة فوق الألف وبعدها ألف الاثنين تنقلبان مدّة فوق الألف إذا كانت اسما،ولعلك ظننتها ساكنة الذي قبلها فتجيئ كما يجيئ شيء أو بطيء وعلى فالخلاف يسير بعد تصحيح الصلة بسابق العقد والعهد من رفع المرفوعات ونصب المنصوبات وكسر المكسورات [والمكسرات والاكسسوارات] |
|||
2011-12-21, 18:53 | رقم المشاركة : 565 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2011-12-21, 21:39 | رقم المشاركة : 566 | |||
|
جزاك الله خيرا |
|||
2011-12-22, 10:30 | رقم المشاركة : 567 | ||||
|
اقتباس:
الذي قصدته أن الوجهيْن مقبولان،فهذا الإملاء له قواعد قبل إعجام الحرف وبعده،وفي مباحث الرسم عند القرآء كلام وتفصيل،غير أن الناس درجت على ما اختاره بعض العلماء،والذي واطأتهم عليه بعض المجاميع العربية. |
||||
2011-12-22, 14:35 | رقم المشاركة : 568 | |||
|
و لكن المشكل في اسمك المحلى بال و ليس في اسمي مثلا يا اعتماد
آخر تعديل صُبح الأندلس 2011-12-22 في 14:37.
|
|||
2011-12-23, 15:01 | رقم المشاركة : 569 | ||||
|
اقتباس:
لو عرفت تقنية المنتدى "الرميكية" لجاز أن يكون مثلي معرفي بمحلى بأل وبالسكر أيضا |
||||
2011-12-23, 18:15 | رقم المشاركة : 570 | |||
|
مِنْ بوقال المعرفة هذهِ بطاقة الهمزة ملوّنةً و ميسّرةً و مُسطَّرة حملّني إدراجها أخونا الكوثريّ |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
لَمَحاتٌ, لُغَوِيّة, لِفَلَتاتٍ, نقدِيّة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc