|
قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-01-09, 00:00 | رقم المشاركة : 556 | |||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الْحَوَارِيُّونَ: هم أتباع عيسى عليه السلام ظَاهِرِينَ: بإظهار محمد صلى اللّه عليه وسلم دينهم على دين الكفار، فأُمّة محمد صلى اللّه عليه وسلم لا يزالون ظاهرين على الحق حتى يأتي أمر اللّه وهم كذلك، وحتى يقاتل آخرهم الدجال مع المسيح عيسى بن مريم عليه السلام كما وردت بذلك الأحاديث الصحاح، واللّه أعلم. تفسير بن كثير
|
|||||
2014-01-09, 00:18 | رقم المشاركة : 557 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. مامعنى كلمة؟ فتــنة في قوله تعالى: ((رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )) الممتحنة/05 |
|||
2014-01-09, 00:23 | رقم المشاركة : 558 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يقول تعالى لعباده المؤمنين الذين أمرهم بمصارمة الكافرين والتبري منهم: { قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه} أي وأتباعه الذين آمنوا معه، { إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم} أي تبرأنا منكم { ومما تعبدون من دون اللّه كفرنا بكم} أي بدينكم وطريقكم { وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً} يعني وقد شرعت العدواة والبغضاء بيننا وبينكم، ما دمتم على كفركم فنحن أبداً نتبرأ منكم ونبغضكم { حتى تؤمنوا باللّه وحده} أي إلى أن توحدوا اللّه فتعبدوه وحده لا شريك له، وتخلعوا ما تعبدون معه من الأوثان والأنداد، وقوله تعالى: { إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك} أي لكم في إبراهيم وقومه أسوة حسنة، تتأسون بها إلا في استغفار إبراهيم لأبيه، فإنه إنما كان عن موعدة وعدها إياه؛ فلما تبين له أنه عدو للّه تبرأ منه، وذلك أن بعض المؤمنين كانوا يدعون لآبائهم الذين ماتوا على الشرك ويستغفرون لهم، ويقولون: إن إبراهيم كان يستغفر لأبيه، فأنزل اللّه عزَّ وجلَّ: { وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه، فلما تبين له أنه عدو للّه تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم} . وقال تعالى في هذه الآية الكريمة: { إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من اللّه من شيء} أي ليس لكم في ذلك أسوة أي في الاستغفار للمشركين، هكذا قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد. ثم قال تعالى مخبراً عن قول إبراهيم والذين معه، حين فارقوا قومهم وتبرأوا منهم، فقالوا: { ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير} تفسير بن كثير |
||||
2014-01-09, 00:25 | رقم المشاركة : 559 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
{ ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا } أي لا تظهرهم علينا فيظنوا أنهم على الحق فيفتنوا أي تذهب عقولهم بنا { واغفر لنا ربنا إنك أنت العزيز الحكيم } في ملكك وصنعك تفسير الجلالين |
||||
2014-01-09, 00:31 | رقم المشاركة : 560 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم أستاذنا وجزاكم خيرا إن شاء الله شكرا لوقفتكم الطيبة معنا |
||||
2014-01-09, 10:59 | رقم المشاركة : 561 | ||||||||||||||||||
|
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
||||||||||||||||||
2014-01-09, 11:41 | رقم المشاركة : 562 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ--- يَتَوَلَّ في قوله تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ سورة الممتحنة/6 |
|||
2014-01-09, 11:44 | رقم المشاركة : 563 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا--- الْمُقْسِطِينَ في قوله تعالى: لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ سورة الممتحنة/8 |
|||
2014-01-09, 11:46 | رقم المشاركة : 564 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟ يُبَايِعْنَكَ ---يُشْرِكْنَ --بُهْتَانٍ في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ سورة الممتحنة/12 |
|||
2014-01-09, 17:00 | رقم المشاركة : 565 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
{ لقد كان لكم } يا أمة محمد جواب قسم مقدر { فيهم أسوة حسنة لمن كان } بدل اشتمال من كم بإعادة الجار { يرجوا الله واليوم الآخر } أي يخافهما أو يظن الثواب والعقاب { ومن يتول } بأن يوالي الكفار { فإن الله هو الغني } عن خلقه { الحميد } لأهل طاعته . تفسير الجلالين |
||||
2014-01-09, 17:14 | رقم المشاركة : 566 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
{ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم } من الكفار { في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم } بدل اشتمال من الذين { وتقسطوا } تفضوا { إليهم } بالقسط، أي بالعدل وهذا قبل الأمر بجهادهم { إن الله يحب المقسطين } بالعادلين . تفسير الجلالين |
||||
2014-01-09, 17:35 | رقم المشاركة : 567 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يُبَايِعْنَكَ: لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جاء نساء أهل مكة يبايعنه، فأمر أن يأخذ عليهن ألا يشركن. وفي صحيح مسلم عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كان المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله تعالى { يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على ألا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين} إلى آخر الآية. قالت عائشة : فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم : (انطلقن فقد بايعتكن) ولا والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط، غير أنه بايعهن بالكلام. قالت عائشة : والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء قط إلا بما أمره الله عز وجل، وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط
يُشْرِكْنَ: وروي أنه عليه الصلاة والسلام بايع النساء وبين يديه وأيديهن ثوب، وكان يشترط عليهن. وقيل : لما فرغ من بيعة الرجال جلس على الصفا ومعه عمر أسفل منه، فجعل يشترط على النساء البيعة وعمر يصافحهن. وروي أنه كلف امرأة وقفت على الصفا فبايعتهن. ابن العربي : وذلك ضعيف، وإنما ينبغي التعويل على ما في الصحيح. وقالت أم عطية : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت، ثم أرسل إلينا عمر بن الخطاب، فقام على الباب فسلم فرددن عليه السلام، فقال : أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكن؛ ألا تشركن بالله شيئا. فقلن: نعم. فمد يده من خارج البيت ومددنا أيدينا من داخل البيت؛ ثم قال : اللهم اشهد. بِبُهْتَانٍ: إنه السحر. وقال الضحاك : هذا نهى عن البهتان، أي لا يعضهن رجلا ولا امرأة. { ببهتان} أي بسحر. والله أعلم. تفسير القرطبي |
||||
2014-01-09, 17:44 | رقم المشاركة : 568 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ في قوله تعالى: (( هو الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ)) سورة الممتحنة/2 |
|||
2014-01-09, 17:49 | رقم المشاركة : 569 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة؟ الْجَلَاءَ في قوله تعالى: ((وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ)) سورة الممتحنة/3 |
|||
2014-01-09, 17:52 | رقم المشاركة : 570 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مامعنى كلمة؟ شَاقُّوا في قوله تعالى: ((ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۖ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )) سورة الممتحنة/4 |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مُفرَدَاتٌ, قُرءانيّةٌ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc