![]() |
|
منتدى نصرة الرسول صلى الله عليه و سلم كل ما يختص بمناقشة وطرح مواضيع نصرة سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم و كذا مواضيع المقاومة و المقاطعة... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
تحفيظ حديث شريف لكل تلميذ(ة) في القسم
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 5386 | ||||
|
![]()
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5387 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5388 | |||
|
![]() الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن معنى الدعاء المذكور طلب المؤمن من الله سبحانه وتعالى ودعاؤه باسمه الحي واسمه القيوم والاستغاثة برحمته في أن يصلح له شأنه كله وألا يكله إلى نفسه، أي لا يسلمه إليها ويتركه طرفة عين أي تحريك جفن وهو مبالغة في القلة، ومعنى القيوم أي القائم بنفسه المقيم لغيره. قال ابن القيم رحمه الله تعالى : فالقيوم : القائم بنفسه المقيم لغيره . انتهى . وفي مرقاة المصابيح : عن أنس أن رسول الله كان إذا كربه أمر أي أصابه كرب وشدة يقول: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أي أطلب الإغاثة وأسأل الإعانة . انتهى. وفي معنى لا تكلني إلى نفسي طرفة عين. قال المناوي في فيض القدير : لا تكلني أي لا تصرف أمري إلى نفسي أي لا تسلمني إليها وتتركني هملا طرفة عين أي تحريك جفن وهو مبالغة في القلة . انتهى .والحديث المذكور رواه أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها : ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين . رواه النسائي والبزار بإسناد صحيح والحاكم وقال: صحيح على شرطهما . وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب . ويقال هذا الدعاء عند الصباح والمساء، وعند الكرب والشدة. ولا حرج في الإتيان به في سائر الأوقات لأن العبد مفتقر إلى الله تعالى في كل وقت وحين مع التنبيه أن الدعاء به مستحب وليس بواجب . والله أعلم. قيـــــــــــــــــــــــــل: |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5389 | |||
|
![]() فامرأة قرّرت أداء العمرة في شهر رمضان المبارك، وتاريخ عادتها الشهرية يوافق قيامها بطواف الوداع، فهل عليها شيء إن لم تقم به؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5390 | |||
|
![]() هل يجوز للمأموم أن يُتابِع قراءة إمامه من المصحف؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5391 | |||
|
![]() ما حكم إعادة صلاة الجنازة على الميت، بأن يصلّى عليه في المصلّى، ثمّ تعاد الصّلاة عليه في المقبرة؟ هذا خلاف السُّنّة، فلم يثبت أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم صلّى على ميت مرّتين، وقد قال الله تعالى: {وَمَا أَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} الحشر:07، وقال في الّذين يخالفون سُنّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} النّور:63، كما أنّه لم يثبت هذا الفعل عن الصّحابة وتابعيهم بإحسان.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5392 | |||
|
![]() ما حكم إعادة صلاة الجنازة على الميت، بأن يصلّى عليه في المصلّى، ثمّ تعاد الصّلاة عليه في المقبرة؟ هذا خلاف السُّنّة، فلم يثبت أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم صلّى على ميت مرّتين، وقد قال الله تعالى: {وَمَا أَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} الحشر:07، وقال في الّذين يخالفون سُنّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} النّور:63، كما أنّه لم يثبت هذا الفعل عن الصّحابة وتابعيهم بإحسان.
شخص يعاني من اضطرابات نفسية شديدة، تمرّ عليه أيّاما لا يمكنه فيها رؤية أحد أو الحديث مع أحد، وحتّى الصّلاة لا يُصلّيها، فما حكم ترك الصّلاة في تلك الحالة؟ إنّ أداء الصّلاة في وقتها يحقِّق الرّاحة الجسدية والنّفسية للعبد، ويحقِّق السّعادة في الدّارين لأنّه تطبيق لأمر الله واقتداءٌ برسول الله صلّى الله عليه وسلّم الّذي كان يهرع للصّلاة كلّما أهمّه أمر، وكان يقول لبلال رضي الله عنه: “أرِحْنَا بها يا بلال”، وكان صلّى الله عليه وسلّم يقول: “وجُعِلت قُرَّةُ عيني في الصّلاة”.كما أنّ الصّلاة ذِكرٌ لله تعالى، وذِكر الله يحقِّق للقلب الاطمئنان كما قال الله جلّ شأنه: {ألاَ بِذِكر الله تطمَئِن القلوب}.فلا يجوز لك ترك الصّلاة لمجرّد اضطرابات نفسية وعقلُك سليم مدرك لما تقوله وما تفعله، واعلم أنّ راحتك النّفسية وعلاجك يكمن في الصّلاة، والله أعلَم. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5393 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5394 | |||
|
![]() روى مسلم عن عُثْمَانَ بْن أَبِي الْعَاصِ رضي الله عنه أنه أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي يَلْبِسُهَا عَلَيَّ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ خَنْزَبٌ ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْهُ وَاتْفِلْ عَلَى يَسَارِكَ ثَلَاثًا ) قَالَ : فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَهُ اللَّهُ عَنِّي . |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5395 | |||
|
![]() السؤال : هل يمكن البصق ثلاثا خلال صلاة الجماعة عندما يوسوس لنا الشيطان؟ أم أنه لا يجوز سوى الاستعاذة بالله وليس البصق لأنني أشعر بأن البصق يخرج من الصلاة. والله أعلم .
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5396 | |||
|
![]() ما حكم الاستعاذة قبل قراءة القرآن في الصلاة ؟ هل هي واجبة أم مستحبة ؟. والله أعلم .
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5397 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5398 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5399 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5400 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
القسم, تلميذ(ة), تخفيظ, جيدة, زريف |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc