** -- ** مهرجان لغتي الجميلة ** -- **

[omarlmdd]

العود أحمد

[omarlmdd]

العود أحمد
يقال أن أول من قالها هو خداش بن حابس التميمي ، وكان قد خطب فتاة من بني ذهل، يقال لها الرباب ،وهام بها زماناً , ثم أقبل يخطبها , وكان أبواها يتمنعان لجمالها ومبسمها ,فردا خداشاً ,, فأضرب عنها زماناً , ثم أقبل ذات ليلة راكباً , فانتهى إلى محلتهم وهو يتغنى ويقول :

أَلا لَيْتَ شِعْرِي يا رَبَابُ مَتَى أرى ... لَنَا منك نُجْحاً أوْشفاء فأشْتَفِي
فقد طالما عَنَّيْتنِي وَ رَدَدْتِنِي ... . وأنت صَفِيَّي دون مَنْ كُنْتُ أَصْطَفِي
لَحَى الله مَنْ تسمو إلى المال نَفْسُهُ ... . إذا كان ذا فَضْلٍ به لَيْسَ يَكْتَفِي
فَيُنْكِح ذَا مالٍ دَميماً مُلَوَّماً ... . وَيَتْرُك حُرَّاً مثله لَيْسَ يَصْطَفِي

فعرفت الرباب منطقه ، وجعلت تستمع إليه ، وحفظت الشعر ، وأرسلت إلى الركب الذين فيهم خداشاً : أن انزلوا بنا الليلة ، فنزلوا ، وبعثت إلى خداش : أن قد عرفت حاجتك ، فاغد على أبي خاطباً ، ورجعت إلى أمها ، فقالت : يا أمي أنكحيني خداشاً ، قالت : وما يدعوك إلى ذلك مع قلة ماله؟ قالت : إذا جمع المال السيئ الفعال فقبحاً للمال ، فأخبرت الأم أباها بذلك ، فقال : ألم نكن قد صرفناه عنا ، فما بدا له؟ فلما أصبحوا غدا عليهم خداشاً ، فسلم وقال : العودُ أحمد ، والمرء يرشد ، والوردُ يحمد ، فأرسلها مثلاً .

ويقال أن أول من قال ذلك هو مالك بن نويرة حين قال: جَزَيْنَا بني شَيْبَان أمس بقَرْضِهِمْ وَعُدْنَا بمثل البَدْءِ والعَوْدُ أَحْمَدُ فَقَال الناس: العود أحمد

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

السلام عليكم ورحمة الله
والله اشتقنا للغتنا الجميلة
بارك الله فيك لأيها الفاضل

[omarlmdd]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عاكف

السلام عليكم ورحمة الله
والله اشتقنا للغتنا الجميلة
بارك الله فيك لأيها الفاضل

[omarlmdd]

قال الله تعالى:
** إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ **(
سورة يوسف الآية: 2)

**وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا **
( سورة طه الآية: 113)

** نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ *عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنْ الْمُنذِرِين *بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ **
( سورة الشعراء الآيات: 193-195)

**كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ **
( سورة فصلت الآية: 3)

إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ **
( سورة الزخرف الآية: 3)

[omarlmdd]

أنا البحـر في أحشائه الدر كــامن فهل سألوا الغواص عن صدفاتــي

[omarlmdd]

حكي أن ملكا طلع يوما إلى أعلى قصره يتفرج، فلاحت منه التفاتة فرأى امرأة على سطح دار إلى جانب قصره لم ير أحسن منها، فالتفت إلى بعض جواريه فقال لها: لمن هذه؟، فقالت: يا مولاي هذه زوجة غلامك فيروز، فنزل الملك وقد خامره حبها وشغف بها فاستدعى بفيروز وقال له: يا فيروز، قال: لبيك يا مولاي، قال: خذ هذا الكتاب وامض به إلى البلد الفلانية وائتني بالجواب. فأخذ فيروز الكتاب وتوجه إلى منزله فوضع الكتاب تحت رأسه وجهز أمره وبات ليلته، فلما أصبح ودع أهله وسار طالبا لحاجة الملك ولم يعلم بما قد دبره الملك. وأما الملك فإنه لما توجه فيروز قام مسرعا وتوجه متخفيا إلى دار فيروز فقرع الباب قرعا خفيفا، فقالت امرأة فيروز: من بالباب؟، قال: أنا الملك سيد زوجك، ففتحت له فدخل وجلس، فقالت له: أرى مولانا اليوم عندنا! فقال: زائر. فقالت: أعوذ بالله من هذه الزيارة وما أظن فيها خيرا!، فقال لها: ويحك إنني الملك سيد زوجك وما أظنك عرفتني، فقالت: بل عرفتك يا مولاي ولقد علمت أنك الملك ولكن سبقتك الأوائل في قولهم :

سأترك ماءكم من غير ورد ..... وذاك لكثرة الوراد فيه
إذا سقط الذباب على طعام ..... رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسود ورود ماء ..... إذا كان الكلاب ولغن فيه
ويرتجع الكريم خميص بطن ..... ولا يرضى مساهمة السفيه

وما أحسن يا مولاي قول الشاعر

قل للذي شفه الغرام بنا ..... وصاحب الغدر غير مصحوب
والله لا قال قائل أبدا ..... قد أكل الليث فضلة الذيب

ثم قالت أيها الملك: تأتي إلى موضع شرب كلبك تشرب منه، فاستحيا الملك من كلامها وخرج وتركها فنسي نعله في الدار. هذا ما كان من الملك وأما ما كان من فيروز فانه لما خرج وسار تفقد الكتاب فلم يجده معه في رأسه فتذكر أنه نسيه تحت فراشه فرجع إلى داره فوافق وصوله عقب خروج الملك من داره فوجد نعل الملك في الدار فطاش عقله وعلم أن الملك لم يرسله في هذه السفرة إلا لأمر يفعله فسكت ولم يبد كلاما وأخذ الكتاب وسار إلى حاجة الملك فقضاها ثم عاد إليه فأنعم عليه بمائة دينار. فمضى فيروز إلى السوق واشترى ما يليق بالنساء وهيأ هدية حسنة وأتى إلى زوجته فسلم عليها وقال لها: قومي إلى زيارة بيت أبيك. قالت: وما ذاك؟ قال: إن الملك أنعم علينا وأريد أن تظهري لأهلك ذلك، قالت: حبا وكرامة، ثم قامت من ساعتها وتوجهت إلى بيت أبيها ففرحوا بها وبما جاءت به معها فأقامت عند أهلها شهر فلم يذكرها زوجها ولا ألم بها. فأتى إليه أخوها وقال له: يا فيروز إما أن تخبرنا بسبب غضبك وإما أن تحاكمنا إلى الملك، فقال: إن شئتم الحكم فافعلوا فما تركت لها علي حقا.

فطلبوه إلى الحكم فأتى معهم وكان القاضي إذ ذاك عند الملك جالسا إلى جانبه فقال أخو الصبية: أيد الله مولانا قاضي القضاة، إني أجرت هذا الغلام بستانا سالم الحيطان ببئر ماء معين عامرة وأشجار مثمرة فأكل ثمره وهدم حيطانه وأخرب بئره. فالتفت القاضي إلى فيروز وقال له: ما تقول يا غلام؟، فقال فيروز: أيها القاضي قد تسلمت هذا البستان وسلمته إليه أحسن ما كان. فقال القاضي: هل سلم إليك البستان كما كان؟، قال: نعم، ولكن أريد منه السبب لرده. قال القاضي: ما قولك؟ قال: والله يا مولاي ما رددت البستان كراهة فيه وإنما جئت يوما من الأيام فوجدت فيه أثر الأسد فخفت أن يغتالني فحرمت دخول البستان إكراما للأسد. قال: وكان الملك متكئا فاستوى جالسا وقال: يا فيروز ارجع إلى بستانك آمنا مطمئنا فوالله ان الأسد دخل البستان ولم يؤثر فيه أثرا ولا التمس منه ورقا ولا ثمرا ولا شيئا ولم يلبث فيه غير لحظة يسيرة وخرج من غير بأس، ووالله ما رأيت مثل بستانك ولا أشد احترازا من حيطانه على شجره. فرجع فيروز إلى داره ورد زوجته ولم يعلم القاضي ولا غيره بشيء من ذلك والله أعلم.

[omarlmdd]

الجزائر..

قالت غيور :

بروقُ الشَّوْق أَمْ وَهَجُ المَشَاعِرْ
يَلُوحُ عَلىَ جَبينكَ بالَبشَائِرْ
تَقَولُ وَقَدْ بَكَتْ جَزَعَاً غَيُورٌ
وَأَدمْعُها مُجَرَّدُةٌ خَنَاجِرْ
أَراكَ مُولَّهَاً جَذلاً مُعَنَّى
وَدَمْعُ العَيْنِ فِي الخدَّينِ ظَاهِرْ
أَتَعْشَقُ؟ مَنْ سُواي سَبَتْكَ حُبَّاً؟
فَإنَّي لَسْتُ أقبَلُ بالضرائِرْ
فَحُط الرَّحْلَ! لا سَفَراً قَريباً
وَأُقسِمُ لا أراكَ لَهَا مُسَاِفرْ
عَرَفْتُ الحُبَّ في عينيكَ يلْهُو
لأنَّكَ شَاعِرٌ والحُبٌ شَاِعرْ
وإلاَّ قُلتَ من هـي؟ واعــترفْ ليِ
فإنَّ القلبَ للمحبوبِ غَافِر
أَجَبْتُ نَعَمْ أُحِبُّ وذا اعترافِي
وَفَاتنتي لها فَتَكَاتُ سَاِحرْ
وأهلوها الأَشَاوشُ كَرَّموهَا
لتغدو اليَوْمَ سيَّدَةَ الحَرَائِرْ
تَفَانَى العاشِقونَ علىِ هواها
وساقوا مَهْرَهَا مِليونَ ثَائِرْ
فَقَالتْ : (هَا) عَرَفْتُ هَوَاكَ حقَّاً
فأنْتَ إِذاً حبيبتُكَ الجَزَائِرْ
نَعَمْ أَهْوَىِ الجزائِرَ مِثْلَ حُبَّي
لأِرضِ الجَنَّتين وللمعافر
دَعينِي أَلْثمْ الأَوْرَاسَ فيها
وَأرْشفْ من شفائفها المَسَاكِرْ
دعيني اليومَ أَسْجُدْ فِيِ ثَرَاهَا
تُراب مِثل مَاءِ السّــــــــُحْبِ طَاهِرْ
تُقَبَّلهُ الكــــــــــــــــَرَامَةُ كُلَّ يَــــــــــوْمٍ
ومن جَسَدِ الضياءِ لَهُ مَنَاِئرْ
رَأَيْت الشَّمْسَ تُشرٍقُ ِفي يَدَيْهِ
وِتحبو في القبـــــــائلِ والعَشَائِرْ
وجئتُ اليَوْمَ من سَبَأٍ يقَينَاً
بِأَنْبَــــــــاءِ الأوائلِ والأَواَخِر
بِلادِ أَرُومَتي وَسَماءُ مَجْدي
وَمَوْئِلُ فَاتِحٍ وَعَرِينُ ظاِفر
وماذا عَنْ حنينكَ للغَوَانيِ
وللغَاداتِ رَبَّاتِ الضَّفاِئر؟
فقلتُ لها: زَمَانُ اللَّهْوِ وَلىَّ
وَذَا زَمَنُ الرَّجُوعِ إلى الدفاتِر
كَبُرنَا لَمْ يَعُدْ فيِ القلبِ إلا
جرَاحَاتٌ وَتأنيِبُ الضَّمائرْ
وَأَحزَانُ العُروبَةِ جاثِمَاتٌ
عَلَى بَسَمَاتِنا فَمتَى تُغَادِرْ؟
مَتىَ تَتَعانَقُ الأقطارُ لقُيَاً؟
مَتَى يُمْحَى الفِرَاقُ مَتَى يُهَاجِرْ؟

تمزّقنا مطامع كلّ وغد
و

ويحكمنا دبلْيُ الحقد فاجر


د/ عبد الولي الشميري - ال
يمن

[omarlmdd]

وفاة رئيس المجمع الجزائري للغة العربية البروفيسورعبد الرحمان حاج صالح إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ.