|
منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-09-20, 23:21 | رقم المشاركة : 511 | |||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله : يمكن أن تكون الجملة كما يلي : قُتِلَ فيل قبل قَتْلِ صاحبه .
|
|||||
2013-09-20, 23:35 | رقم المشاركة : 512 | |||
|
السلام عليكم : |
|||
2013-09-21, 14:54 | رقم المشاركة : 513 | |||
|
سلام الله على الجميع
وفي كتب الحجّاجِ أمثال مَعشرٍ ~~ تعلّمهَا منَّا سعيدًا وعامرًا لماذا نُصب كلّ من سعيدا وعامرا وحقّهما الرّفع ظاهريا على أنّهما فاعل لـ: تعلّمها ؟؟؟؟ |
|||
2013-09-25, 07:19 | رقم المشاركة : 514 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله : يمكن احتمال أن يكون ( سعيدا ) حالا و (عامرا ) معطوفا عليه لفعل الأمر تَعلَّمْ ..و الله أعلم .. |
||||
2013-09-25, 18:34 | رقم المشاركة : 515 | ||||
|
اقتباس:
أهلا بك أخي مرّة أخرى بين هذه الصّفحات التعلّميّة
سعيد وعامر اسمين لعلمين، وليس سعيد حال كما ذكرت سأترك السؤال لفرصة أخرى |
||||
2013-09-26, 21:44 | رقم المشاركة : 516 | ||||
|
اقتباس:
لقد بحثت عن حل هذا اللغز ووجدت حله و لكن يبدو - بالنسبة لي ما زال غامضا - و هاك ما وجدت : الإشكال فيه نصب سعيدا وعامرا ، والظاهر يقتضي رفعهما بتعلّمها ، وجوابه أنّ قوله تعلّمها فيه ضمير يعود على الحجاج ، أي تعلمها الحجاج ، وقوله منا فعل وفاعل من المين ، وهو الكذب ، وانتصب سعيدا وعامرا على أنهما مفعول بهما ، أي كذبنا سعيدا وعامرا .. و بحثت في القاموس فوجدت ما يلي : والتَّمَنِّي: الكَذِب. وفلان يَتَمَنَّى الأَحاديث أَي يَفْتَعِلها، وهو مقلوب من المَيْنِ، وهو الكذب. وفي حديث عثمان، رضي الله عنه: ما تَغَنَّيْتُ ولا تَمَنَّيْتُ ولا شَرِبت خَمراً في جاهلية ولا إِسلام، وفي رواية: ما تَمَنَّيْتُ منذ أَسلمت أَي ما كَذَبْت. والتَّمنِّي: الكَذِب، تَفَعُّل مِن مَنَى يَمْني إِذا قَدَّر لأَن الكاذب يُقدِّر في نفسه الحديث ثم يقوله، ويقال للأَحاديث التي تُتَمَنَّى الأَمانيُّ، واحدتها أُمْنِيّةٌ؛ وفي قصيد كعب: فلا يغُرَّنْكَ ما مَنَّتْ وما وعَدَتْ، إِنَّ الأَمانِيَّ والأَحْلامَ تَضلِيلُ وتَمَنَّى: كَذَبَ ووضَعَ حديثاً لا أَصل له وتَمَنَّى الحَديث: اخترعه. . فالمشكلة إذا في كلمة "مَنَّا " لم أجدها و التي تعني كذب ( بذال مشددة ) , و في الأخير معنى البيت و الربط بين أوله و آخره .. فما رأيك يا شموس .؟.. |
||||
2013-09-27, 12:46 | رقم المشاركة : 517 | ||||
|
اقتباس:
وهل لي رأي في هذا الشّرح الوافي الكافي ؟؟؟
زادك الله علما وإيّانا وبارك لك وفيك |
||||
2013-09-30, 19:12 | رقم المشاركة : 518 | |||
|
سلام الله عليكم
ما الفرق بين الصبّ والسّكب ؟؟؟ |
|||
2013-09-30, 20:26 | رقم المشاركة : 519 | |||
|
و عليكم السلام و رحمة الله : أهلا بالأخت الكريمة شموس .. الصب يكون دفعة واحدة أما السكب فهو الصب المتتابع .. |
|||
2013-10-01, 20:10 | رقم المشاركة : 520 | |||
|
شكراا لك
بارك الله فيك اختنا شموــس على الموضوع المميز |
|||
2013-10-07, 00:04 | رقم المشاركة : 521 | |||
|
السلام عليكم : |
|||
2013-10-08, 22:55 | رقم المشاركة : 522 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم سلام الله
أعتقده آخر تعديل شمــوس 2013-10-08 في 22:58.
|
||||
2013-10-08, 23:16 | رقم المشاركة : 523 | |||
|
هو بالذات ..جواب معبر و شاف و كاف و واف ..بوركت دائما ..
|
|||
2013-10-09, 22:32 | رقم المشاركة : 524 | |||
|
سلام الله عليكم
عليكم بتشكيل هذه الجملة لتكون واضحة المعنى مالك يا مالك في ملك مالك |
|||
2013-10-09, 22:43 | رقم المشاركة : 525 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله : و مع المحاولة الأولى : مالُكَ يا مالِكُ في مُلْكِ مالِكِ ملاحظة : الكاف الأخيرة منونة تنوين كسر .. |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
ألغــاز, لغويــّة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc