🕊🕊 انتقيت لكم... اقتباسات .🕊🕊

[اسماعيل 03]

وَوَضْعُ النّدى في موْضعِ السّيفِ بالعُلا *** مُضِرٌّ كوضْع السيفِ في موضع النّدى

ينبغي أن يعامل كل إنسان حسبما يستحق، فمن استحق العطاء لم يستعمل معه السيف، ومن استحق القتل لم يكرم بالعطاء، ومن فعل هذا أضر بعلاه وهدم أركان دولته.
شرح ديوان المتنبي، تأليف: عبدالرحمن البرقوقي
شبكة شعر

[غصن البآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل 03

وَوَضْعُ النّدى في موْضعِ السّيفِ بالعُلا *** مُضِرٌّ كوضْع السيفِ في موضع النّدى

ينبغي أن يعامل كل إنسان حسبما يستحق، فمن استحق العطاء لم يستعمل معه السيف، ومن استحق القتل لم يكرم بالعطاء، ومن فعل هذا أضر بعلاه وهدم أركان دولته.
شرح ديوان المتنبي، تأليف: عبدالرحمن البرقوقي
شبكة شعر

احسنت.. من درر النصح في التعامل..
فيجب معاملة كل شخص بما يستحقه..

[غصن البآن]

أدب الخلاف

يُروى أن أحد طلاب الامام الشافعي، اسمه يونس اختلف مع أستاذه الامام الشافعي في مسألة ، فقام الطالب غاضباً .. وترك الدرس .. وذهب إلى بيته ...
فلما أقبل الليل... سمع صوت طرق على باب منزله ..
قال: فلما فتحت الباب، فوجئت بالإمام الشافعي ..

فقال :
يا يونس، تجمعنا مئات المسائل وتفرقنا مسألة
يا يونس، لا تحاول الانتصار في كل الاختلافات .. فأحيانا "كسب القلوب" أولى من "كسب المواقف"
يا يونس، لا تهدم الجسور التي بنيتها وعبرتها .. فربما تحتاجها للعودة يوما ما.
اكره "الخطأ" دائماً... ولكن لا تكره "المُخطئ"
وأبغض بكل قلبك "المعصية" لكن سامح وارحم "العاصي"

يا يونس، انتقد "القول" لكن احترم "القائل" فإن مهمتنا هي أن نقضي على "المرض" لا على المريض.

[غصن البآن]

من صفات العرب في الجاهلية
العفّة :
إذا كان قد وُجِدَ من العرب في الجاهلية من انغمس في الملذات ، وتغزَّل في النساء غزلاً بعيداً عن البراءة ، فقد كان من العرب من اتصف بالعفّة ، وغضّ النظر عن نساء غيره.
وكانت العفّة من شروط السيادة كالشجاعة والكرم ، وكانوا يفتخرون بالعفَّة ويمدحون بها.
فهذا عنترة بن شداد يقول :
وأغُضُّ طرْفي ما بدَت لي جَارتي
حتى يُواري جارتي مأواها
إني امرؤٌ سَمحُ الخليقةِ ماجدٌ
لا أتبعُ النفسَ اللَّجوج هَواها
***
ورثت الخنساء أخاها صخراً فنوّهت بعفّته وغضّه الطرف عن النساء فقالت :
لم تره جارة يمشي بساحتها .. لريبةٍ حين يخلي بيتهُ الجار
المصدر / كتاب تاريخ العرب قبل الإسلام د. سعد زغلول عبدالحميد

[غصن البآن]

قآل احمد شوقي...

ما كان في ماضي الزمان محرماً
للناس في هذا الزمان مباح
صاغوا نعوت فضائلهم لعيوبهم
فتعذر التمييز والإصلاح
فالفتك فن والخداع سياسة
وغنى اللصوص براعة ونجاح
والعري ظرف والفساد تدين
والكذب لطف والرياء صلاح

[غصن البآن]

‏وقد تتناسب الرّوحان.. وتشتدُّ علاقة إحداهما بالأخرى.. فيشعر كلٌّ منهما ببعض ما يحدث لصاحبه..
وإن لم يشعر بما حدث لغيره، لشدة العلاقة بينهما، وقد شاهد الناس من ذلك عجائب.
الروح.. ابن القيم

ولذلك تبلغ المحبة بين الشخصين، حتى يتألم أحدهما بتألم الآخر، ويسقم بسقمه، وهو لا يشعر.
روضة المحبين.. ابن القيم

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصن البآن

‏وقد تتناسب الرّوحان.. وتشتدُّ علاقة إحداهما بالأخرى.. فيشعر كلٌّ منهما ببعض ما يحدث لصاحبه..
وإن لم يشعر بما حدث لغيره، لشدة العلاقة بينهما، وقد شاهد الناس من ذلك عجائب.
الروح.. ابن القيم

ولذلك تبلغ المحبة بين الشخصين، حتى يتألم أحدهما بتألم الآخر، ويسقم بسقمه، وهو لا يشعر.
روضة المحبين.. ابن القيم

جاء في منظومة نغمة الأغاني في عِشرة الإخوانِ
فَصْلٌ فِي اتِّحَادِ الصَّدِيقَيْنِ وَاتِّصَافِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِصِفَاتِ الآخَرِ:
... ...... **...........
وَإِنَّهُ قَدْ ظَهَرَا ** مُشَاهَدًا بِلاَ مِرَا
فَمِنْهُ مَا جَرَى لِي ** فِي غَابِرِ اللَّيَالِي
أَصَابَنِي يَوْما أَلَمْ ** مِنْ غَيْرِ إِنْذَارٍ أَلَمّْ
فَاحْتَرْتُ مِنْهُ عَجَبَا ** لَمَّا فَقَدتُّ السَّبَبَا
وَاسْتَغْرَقَتْنِي الفِكَرُ ** حَتَّى أَتَانِي الخَبَرُ
أَنَّ صَدِيقًا لِي عَرَضْ ** لِجِسْمِهِ هَذَا المَرَضْ
فَازْدَادَ عِنْدَ عِلمِي ** تَصْدِيقُ هَذَا الحُكْمِ
فَالصِّدْقُ فِي المَحَبَّهْ ** يُوجِبُ هَذِي النِّسْبَهْ
فَكُنْ صَدِيقًا صَادِقَا ** وَلاَ تَكُنْ مُمَاذِقَا
حَتَّى تَقُولَ مُعْلِنَا ** إِنِّي وَمَنْ أَهْوَى أَنَا
https://safeshare.tv/x/MJNMqEVzVSE#

[غصن البآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل 03

جاء في منظومة نغمة الأغاني في عِشرة الإخوانِ
فَصْلٌ فِي اتِّحَادِ الصَّدِيقَيْنِ وَاتِّصَافِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِصِفَاتِ الآخَرِ:
... ...... **...........
وَإِنَّهُ قَدْ ظَهَرَا ** مُشَاهَدًا بِلاَ مِرَا
فَمِنْهُ مَا جَرَى لِي ** فِي غَابِرِ اللَّيَالِي
أَصَابَنِي يَوْما أَلَمْ ** مِنْ غَيْرِ إِنْذَارٍ أَلَمّْ
فَاحْتَرْتُ مِنْهُ عَجَبَا ** لَمَّا فَقَدتُّ السَّبَبَا
وَاسْتَغْرَقَتْنِي الفِكَرُ ** حَتَّى أَتَانِي الخَبَرُ
أَنَّ صَدِيقًا لِي عَرَضْ ** لِجِسْمِهِ هَذَا المَرَضْ
فَازْدَادَ عِنْدَ عِلمِي ** تَصْدِيقُ هَذَا الحُكْمِ
فَالصِّدْقُ فِي المَحَبَّهْ ** يُوجِبُ هَذِي النِّسْبَهْ
فَكُنْ صَدِيقًا صَادِقَا ** وَلاَ تَكُنْ مُمَاذِقَا
حَتَّى تَقُولَ مُعْلِنَا ** إِنِّي وَمَنْ أَهْوَى أَنَ

سلمت يمناك واحسنت اخي اسماعيل... ذكرتني بقصه الامام الشافعي وبيتين مشهورين قالهما حيث
مرض اﻹ‌مام أحمد رحمه الله ذات يوم وﻻ‌زم الفراش،فزاره صديقه اﻹ‌مام الشافعي رحمه الله فلما رأى عليه عﻼ‌مات المرض الشديد اصابه الحزن...
فمرض الشافعي أيضا فلما علم اﻹ‌مام أحمد بذلك تماسك نفسه وذهب لرؤية الشافعي في بيته فلما رآه الشافعي قال :

مرض الحبيب فزرته
فمرضت من اسفي عليه
شُفي الحبيب فزارني
فشُفيت من نظري إليه

فسبحان من جعل للارواح سرا ربانيا...
تقديري لمشاركتكم

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصن البآن

سلمت يمناك واحسنت اخي اسماعيل... ذكرتني بقصه الامام الشافعي وبيتين مشهورين قالهما حيث
مرض اﻹ‌مام أحمد رحمه الله ذات يوم وﻻ‌زم الفراش،فزاره صديقه اﻹ‌مام الشافعي رحمه الله فلما رأى عليه عﻼ‌مات المرض الشديد اصابه الحزن...
فمرض الشافعي أيضا فلما علم اﻹ‌مام أحمد بذلك تماسك نفسه وذهب لرؤية الشافعي في بيته فلما رآه الشافعي قال :

مرض الحبيب فزرته
فمرضت من اسفي عليه
شُفي الحبيب فزارني
فشُفيت من نظري إليه

فسبحان من جعل للارواح سرا ربانيا...
تقديري لمشاركتكم

رحمهما الله ورحمنا أجمعين برحمته

[الطيب2]

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

@Osaimi0543
خير القلوب قلبٌ تقيٌّ نقيٌّ، لا غِلَّ فيه ولا حسد، لا يُنازع النَّاس فيما بأيديهم، ولا يُعاتبهم على حقِّه فيهم، يؤدي إليهم ما عليه، ويسأل الله ما له.

[غصن البآن]

لا تحسبِ الأرضَ عن إنجابها عُقِرت
من كلَّ صخرٍ سيأتي للفِدا جبلُ

فالغصنُ ينبت غصنًا حين نقطعهُ
واللّيل ينجب صبحًا حين يكتملُ

ستمطر الأرض يومًا رغم شحّتها
ومن بطون المآسي يولد الأملُ ..

عبداللَّه البردّوني

[غصن البآن]

المتأخـرون .. إنهم الأشخاص الذين لا يبالون بالوقت ولا التأخر عن المواعيد ويملكون درجة شنيعة فاضحة من السلام الداخلي .. كل شيء مع هؤلاء القوم يستغرق وقتًا أطول من اللازم .. يأكلون في ساعات، ويصحون في دهور. يدخلون الحمام في قرون، ويستيقظون في سنين .

عندما يتطلب الأمر أن تتحرك في السابعة صباحًا مثلًا .. تجده ينزل في تؤدة في الثامنة ليلعن أنه سيتناول الإفطار أولًا ، معني هذا أنه سيصير جاهزًا في التاسعة .. ويندهش جدً لأنك قلق متوتر !

أردت دومًا أن ألقي بواحد من هؤلاء من الطابق الثالث وأنا متأكد أنه سيستغرق نص ساعة في السقوط لأن أجسادهم تختلف فيزيائيًا عن أجسادنا ..

د. أحمد خالد توفيق

[غصن البآن]

أَتَهزَأُ بِالدُعاءِ وَتَزدَريهِ
وَما تَدري بِما صَنَعَ الدُّعاءُ

سِهامُ اللَيلِ لا تُخطِي وَلَكِن
لَها أَمَدٌ وَلِلأَمَدِ اِنقِضاءُ

الإمام الشافعي

[غصن البآن]

إنّي رأيـتُ وقوف الماء يفسدهُ
إن ساحَ طابَ وإن لم يجرِ لم يطبِ

والأسد لولا فراق الأرض ما افترست
والسهم لولا فراق القوس لم يصبِ

والشمس لو وقفت في الفلك دائمـةً
لملّها الناس من عجمٍ ومـن عـربِ

والتبر كالترب ملقى فـي أماكنه
والعود في أرضه نوع من الحطبِ

فـإن تغرّب هـذا عـزّ مطلبه
وإن تغرّب ذاك عـزّ كالـذهبِ

____________________

الإمام الشافعي رحمه الله

[غصن البآن]

‏فلا أحَبّ للمرء من أن يجدَ إلى جانبه جليسًا يستطيع أن يسكب نفسَه في نفسِه ويُفضي إليه بسريرة قلبه.

المنفلوطي.