دعوة للحوار (بين السلفية و الاشعرية)

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة real_madrid

بالنسبة لمكان الله سأختصر الامر دون فلسفة لان الاسلام هو دين الفطرة
عندما يدعو الانسان ربه الى اين يوجه نضره واين يرفع يده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لكم الجواب وجوابكم هو جوابي دون زيادة او نقصان

الجواب واضح : هو يوجه نظره إلى السماء

و لهذا سأقول للعلماء أن يضعفوا حديث الذى رواه مسلم " (( أقرب ما يكون العبد من ربه و هوساجد فأكثروا الدعاء))

فهذا الحديث يتناقض مع قولنا أن الله في السماء

ربما راوي الحديث أخطأ أو نسي

فالأصح هو "أقرب ما يكون العبد من ربه و هو قائم فأكثروا الدعاء"

أو "أقرب ما يكون العبد من ربه و هو يقفز في السماء فأكثروا الدعاء"


أو" أقرب ما يكون العبد من ربه و هو على رأس جبل فأكثروا الدعاء"

[مهدي الباتني]

الحمد لله ربتنا نحن السلفيون كتب السنة والحديث

نحن جزائريون احفاد عبد الحميد بن باديس السلفي

من ينكر انه لم يكن سلفيا

اقراوا كتبه

[مهدي الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

الجواب واضح : هو يوجه نظره إلى السماء

و لهذا سأقول للعلماء أن يضعفوا حديث الذى رواه مسلم " (( أقرب ما يكون العبد من ربه و هوساجد فأكثروا الدعاء))

فهذا الحديث يتناقض مع قولنا أن الله في السماء

ربما راوي الحديث أخطأ أو نسي

فالأصح هو "أقرب ما يكون العبد من ربه و هو قائم فأكثروا الدعاء"

أو "أقرب ما يكون العبد من ربه و هو يقفز في السماء فأكثروا الدعاء"


أو" أقرب ما يكون العبد من ربه و هو على رأس جبل فأكثروا الدعاء"

اعوذ بالله من هذا الكلام الخطير
اتقوا الله

هل فقدتم عقولكم


امروها كما جاءت

الرحمن على العرش استوى

دخل رجل على الامام مالك رحمه يسأل عن تفسير هذه الاية
فقال رحمه الله
الاستواء أي أن الله في اللسماء
الاستواء معلوم
والكيف مجهول
والسؤال عنه "أي عن الكيفية التي استوى عليها"
السؤال عنه بدعة
ولا أراك الا صاحب بدعة
وأمر بإخراجه


أنظر سأل عن الاستواء
فأفتوى مالك وما أدراك ما مالك
وكيف كان جوابه


تردون الاحاديث بعقولكم


الاحاديث يا هؤلاء ليست علم الكلام او الفلسفة

وانما ديننا كما قال السلف في باب الاسماء والصفات: أمروها كما جاء

من غير تحريف ولا تمثيل ولا تشبيه

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

[مهدي الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

اذ
و لهذا سأقول للعلماء أن يضعفوا حديث الذى رواه مسلم " (( أقرب ما يكون العبد من ربه و هوساجد فأكثروا الدعاء))[/b]

كبرت كلمة تخرج من افواههم

اخرجوا هذا من هذا المنتدى


اليس هذا طعنا في الامام مسلم


معاذا الله
من تكون انت0000000000000000000؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

الحمد لله ربتنا نحن السلفيون كتب السنة والحديث

نحن جزائريون احفاد عبد الحميد بن باديس السلفي

من ينكر انه لم يكن سلفيا

اقراوا كتبه

إبن باديس سلفي و ليس وهابي
أما ثناؤه على محمد بن عبد الوهاب فهذا حق ولا يسع كل مسلم منصف إلا أن يثني على محمد بن عبد الوهاب في حربه على الشرك و البدع.
فليس كل من مدح حسن البنا إخواني

هل كونه زار الشيخ العلاوي في متغانم يعني أنه صوفي
أما الوهابية كحركة أصبحت الآن لها مذهبها الفقهي ,نظرتها لكيفية الإصلاح خاصة بها هذا أمر آخر

فليس كل من مدح حسن البنا إخواني

أمر آخر: على أي كتب إعتمد ابن باديس في تدريسه كيف كان تناوله لالصفات في تفسيره.
الجواب على هذين السؤالين سيوضح هل أنه وهابي أم لا؟




قال الشيخ عبد الحميد بن باديس في (العقائد الإسلامية من الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية:ص59/دار الفتح-الشارقة):" نثبت له ما أثبته لنفسه على لسان رسوله من ذاته وصفاته وأسمائه وأفعاله وننتهي عند ذلك ولا نزيد عليه وننزهه في ذلك عن مماثلة أو مشابهة شيء من مخلوقاته ونثبت الاستواء و النزول و نحوهما، ونؤمن بحقيقتهما على ما يليق به تعالى بلا كيف، وبـأن ظاهرها المتعارف في حقنا غير مراد " .اهـ

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

كبرت كلمة تخرج من افواههم

اخرجوا هذا من هذا المنتدى


اليس هذا طعنا في الامام مسلم


معاذا الله
من تكون انت0000000000000000000؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الظاهر أن الوهابين لا يفهمون ما يقرؤون.



الظاهر أن الوهابين لا يفهمون ما يقرؤون.

اخرجوا هذا من هذا المنتدى

هذا ما يخيف بعض الناس من الإسلامين : يقولون الإسلام على العين و الرأس و أي مسلم يرفض أن يُحكم بالإسلام لكن ما نخافه هو أن يحكمنا أحد و لمجرد عدم فهمه لقول لكاتب أو صحفي يجد الكاتب نفسه مسجونا أو مقتولا

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

اعوذ بالله من هذا الكلام الخطير
اتقوا الله

هل فقدتم عقولكم


امروها كما جاءت

الرحمن على العرش استوى

دخل رجل على الامام مالك رحمه يسأل عن تفسير هذه الاية
فقال رحمه الله
الاستواء أي أن الله في اللسماء
الاستواء معلوم
والكيف مجهول
والسؤال عنه "أي عن الكيفية التي استوى عليها"
السؤال عنه بدعة
ولا أراك الا صاحب بدعة
وأمر بإخراجه


أنظر سأل عن الاستواء
فأفتوى مالك وما أدراك ما مالك
وكيف كان جوابه


تردون الاحاديث بعقولكم


الاحاديث يا هؤلاء ليست علم الكلام او الفلسفة

وانما ديننا كما قال السلف في باب الاسماء والصفات: أمروها كما جاء

من غير تحريف ولا تمثيل ولا تشبيه

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

وانما ديننا كما قال السلف في باب الاسماء والصفات: أمروها كما جاء

قل هذا لصاحبك real_madrid

[28hamouz]

الحق يعلو و لا يعلا عليه

[28hamouz]

الاشعرية لديهم بعض الضلالات ... لكنني ارحب بفكرة الحوار بين السنة و الاشعرية