سؤال العشرية القادمة حصري على منتديات الجلفة لـ.م.عبد الوهاب !!!!!؟

[صوت من السماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السنّة

نفى الله عز وجل وجود الإيمان عن كل من وادَّ الكافرين ووالاهم، قال تعالى : { لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون { (المجادلة:22) ، إلا أن هذه المفاصلة والمفارقة لا تمنع من البر بالكافرين والإحسان إليهم - ما لم يكونوا لنا محاربين – قال تعالى:{ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين }(الممتحنة:8 ) .
ثانيا
أنت تريد نقد التراث الاسلامي على طريقة المستشرقين فأنت لست بمختص وانما غايتك اثارة الشبهات.
وأما الفرقة النّاجية:
فكل من اتبع امام الهدى محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأتباعهم باحسان في هديهم وسلوكهم ومنهجهم وحرص على اتباعهم ونبذ كل من خالف هدي السلف الصالح من أهل الأهواء و فهو من الفرقة الناجية ان شاء الله.
علماءنا لن يكفو في الرد على المخالفين لأنّ ديننا دين النّصيحة والتصفية.
وحين يبتعد علماءك عن هدي السلف الصالح تكثر مخالفاتهم.

قلت أنا أحب بعض الكفار المسالمين، وانت لم تأت لي بعد بآية صريحة على وجوب كره الكافر غير المقاتل. فكف عنا إلى أن تأتي لنا بما طالبناك به. فالآيات التي ذكرتها تتحدث عن المقاتلين.
وانا لست من المستشرقين، بل مسلم والحمد لله، أرفض الخرافة والفكر الساذج في ديننا.
أما تفسيرك للفرقة الناجية، فانا أتفق معك في كل شيء عدا قولك بشأن السلف الصالح، فقد أختلف معك.
النصيحة جهرا بدأت تطال علماءك فيما بينهم، فكثيرا ما سمعنا بتجريح فلان من كبار علماء السلفية... وسياتي يوم لن يبقى على وجه السلفية سالما إلا عالم واحد يجرح كل العلماء.

...///...

[صوت من السماء]

إلى الأخ ع جمال:

السلام عليكم.

أخي محمد سوق أسألك سؤالا واحدا وأجبني بك صراحة ما الفرق بين المسلم السني الذي تحاربه في كل مواضيعك والمسلم العادي الذي يقر بالشهادتين ويصوم ولكنه لايصلي وساكت عن كل المنكرات بل ربما يقوم ببعضها هو بنفسه أو من طرف أولاده من سفور وو.......وطبعا سؤالي خاص بالجزائريين أي بني جلدتنا حتى لا تذهب بعيدا.
وبارك الله فيك.

بدوري أنا أسألك عن الفرق الموجود بين المسلم السني، والمسلم العادي الذي يقر بالشهادتين ويصوم ويصلي ويزكي ويحج، ويؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والقضاء والقدر خيره وشره ولا يزيد عليها شيئا. ثم هو لم يصرح بالعداوة والبغض للكفار.

...///...

[صوت من السماء]

إلى محب السنة:

وحتى لو كان التقدم عندهم فنحن أحسن منهم لأننا خير أمة اخرجت للنّاس نحن مؤمنون بالله والغرب كفار مشركون.

كنتم خير أمة أخرجت للناس.

يبدوا أنّك تصدق كل ما ينشره فسّاق الغرب وتثق باشاعات الكفار من الصعود الى الفضاء واكتشاف مخلوقات فضائية.

تماما مثلما لا تزال تصدق أنت بتفسير نون في تفسير ابن كثير.

قلت لك: الفكر العلماني الخبيث الذي يدعوا الى حرية الاعتقاد والمساواة بين الرجلو المرأة وغيرهام ن الخزبعلات هو سبب تخلف المسلمين والعرب.

وهل جاء الإسلام ليحرم حرية الإعتقاد أم ليعتبر المرأة بنفس الدرجة مع الكلب والحمار. هل هذا هو الإسلام الذي تؤمن به.

وهل عندك مشكلة اذا درسنا تاريخنا واستخرجنا منه العبر ألا تعلم أنّ الأمة التي لا تعرف تاريخها لا تحسن صياغة مستقبلها؟ أم تريد أن نتركه للعلمانيين والمستشرقين حتى يشوهوه؟ أم تريدنا أن نقول لأبناءنا أن يدرسوا تاريخ القانون الفرنسي ونعرفهم على نابليون؟

طالما حاولنا دراسة التاريخ فقلتم لنا تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت.

الوحدة تكون على الحق وهو اتباع السلف الصالح والسير على منهجهم والتسمك بالكتاب والسنّة.
واليوم الفرق الضالة كلها تدعي الاسلام فالشيعي الرافضي يقول لك أنا مسلم والتكفيري واصحاب الجبال حتى هم يقولون نحن مسلمون والقبورية والطرقية يقولون نحن مسلمون.
فحتى نميّز أنفسنا عن هذه الفرق الضالة نقول سلفيّ.

عفوا أخي فإن أصحاب الجبال يقولون نحن سلفيون، فأرجوا أن تختار لنفسك اسما آخر يميزك عنهم.

العرب والمسلمون لديهم من المؤهلات العلمية الكثير والكثير ولكن من يهتم بهم في بلادهم فهل أنت تجد اهتماما للأنظمة الحاكمة بالعلم والرقيّ في بلاد العرب؟؟؟

العرب لديهم من المؤهلات العلمية الكثير، ورغم ذلك فهم يتذيلون الترتيب أمام الغرب الكافر. وهذا كله بسبب الأنظمة الحاكمة، فلماذا لا تدعون إلى التغيير ولا تباركون الثورات الشعبية.

...///...

[imazighen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

إلى محمد بن عبد الوهاب:


وتظن بأنك قد قدمت سؤالا؟ قصدت بأن كلماتك التي سميتها سؤالا لا يكون الجواب عليها إلا بتلك الطريقة.
ثم بالله عليك أين التناقض؟ لقد قلت أنني عجزت عن مواصلة النقاش، ولم أقل عجزت عن إيجاد جواب، لأنك أصلا لم تطرح سؤالا للجواب عليه.
فافهم ما ذهبت إليه ياذكي...

...///...

أخي محب السنّة أطربت فؤادي بدلوك فلي طموح أن تصل رسالتك إلى قلوب الذين انطفأت مصابيح الدجّى في قلوبهم و يحلون قتل النفس التي حرّم الله قتلها إلاّ بالحق المبين و الذي بنفسي أقول لكل معتد أثيم أن يتوب إلى رب العباد و يحلق لحيته المنبوذة و يعيد رعرعتها في صدر مليىء بالإسلام شريعة وعقيدة .
أحييك يا محاربنا الجديد ....................مرّ من هنا مشجع الجيوليت (Gillette ) محمد

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

إلى محمد بن عبد الوهاب:


وتظن بأنك قد قدمت سؤالا؟ قصدت بأن كلماتك التي سميتها سؤالا لا يكون الجواب عليها إلا بتلك الطريقة.
ثم بالله عليك أين التناقض؟ لقد قلت أنني عجزت عن مواصلة النقاش، ولم أقل عجزت عن إيجاد جواب، لأنك أصلا لم تطرح سؤالا للجواب عليه.
فافهم ما ذهبت إليه ياذكي...

...///...

قلت لكم و للمحضور الصهيونية نبعت من اليهودية
و الصليبية نبعت من المسيحية
و الارهاب نبع من الاسلام

هل المقولات صح؟ و لماذا ؟

لا تذهب بعيدا بل أجب و صوابا صريح و لا تخرج عن إطار الطرح كما خرجت عنه ذي بادئ بدء

[imazighen]

سبحان الله و لا حول و لا قوة إلا بالله الخالق البارىء المصور فيا ربي إنني لم أستطع صبرا و اشتعل رأسي شيبا لما رأيته من خير أمة أخرجت للنّاس فصدقت كلمات ربي و كذب لسان كل مفرّق لما أوتينا به من رب كريم ورسول أمين فأسفا خالفنا الرسول و استأصلنا حبل الوريد بالإسلام فمنّا السلفية والوهابية والشيعة والخوارج فبزغت طوائف إجرامية من شجرة حمقاء جذورها خبيثة و ثمارها قبيحة و يريدون بالإسلام شرّا فاجعل في كيدهم نحرا يا رب العالمين .
توبوا إلى بارئكم يا طغاة فما للسلفية الجهادية والسلفية للدعوة والقتال وتنظيم القاعدة مكان بين المسلمين فإلى الجحيم .

[imazighen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

قلت لكم و للمحضور الصهيونية نبعت من اليهودية
و الصليبية نبعت من المسيحية
و الارهاب نبع من الاسلام

هل المقولات صح؟ و لماذا ؟

لا تذهب بعيدا بل أجب و صوابا صريح و لا تخرج عن إطار الطرح كما خرجت عنه ذي بادئ بدء

الإسلام بريىء من طوائفكم كبراءة الذئب من دم إبن يعقوب قيا من تحاربون البدعة فأنتم أقرب إليها من حبل الوريد و يا من تحاولون العودة بنا إلى عام خيبر بمحاربتكم لأفكارنا السديدة فلا أدري لماذا تحاربون العلمانية وأنتم تتخبطون في مثلها فلمتقولون ما لا تفعلون يا أخي المسلم أليس حبنا لبعض لشديد والله على ما أقوله شهيد .

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

قلت أنا أحب بعض الكفار المسالمين، وانت لم تأت لي بعد بآية صريحة على وجوب كره الكافر غير المقاتل. فكف عنا إلى أن تأتي لنا بما طالبناك به. فالآيات التي ذكرتها تتحدث عن المقاتلين.
وانا لست من المستشرقين، بل مسلم والحمد لله، أرفض الخرافة والفكر الساذج في ديننا.
أما تفسيرك للفرقة الناجية، فانا أتفق معك في كل شيء عدا قولك بشأن السلف الصالح، فقد أختلف معك.
النصيحة جهرا بدأت تطال علماءك فيما بينهم، فكثيرا ما سمعنا بتجريح فلان من كبار علماء السلفية... وسياتي يوم لن يبقى على وجه السلفية سالما إلا عالم واحد يجرح كل العلماء.

...///...

عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار" متفق عليه.

هل أزيدك أخي

ما هو مفهوم الولاء و البراء ((طبعا يوجد بعض الإخوة الذين لا يعرفون معناه)) فهذا تعريفه

أن توالي من أجل الله تعالى وتعادي من أجله، تحب في الله وتبغض فيه؛ فالحب في الله والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان، وهو أصل عظيم من أصول العقيدة والإيمان، يجب على العبد المسلم مراعاته، وبناءُ علاقاته مع الناس عليه؛ فقد روى الإمام أحمد عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله".

هل أزيدك أيها الباحث عن حقيقة هي امامك ضاهرة جلية لكنك ابيت الاَ ان تسير في الظلام

قال الله تعالى: (لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَـافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَىْء إِلا أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَـاةً وَيُحَذّرْكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) [آل عمران:28]

قال أهل التفسير: "نهى الله عباده المؤمنين أن يوالوا الكافرين كقرابةٍ بينهم، أو صداقة قبل الإسلام، أو غير ذلك من الأسباب التي يُتصادق بها ويُتعايش".

هل اقتنعت بأن آيات الذكر الحكيم لم تأتي في نبذ الكافر الاّ في الحرب

إن لم تقتنع فهاتِ السبب و سنقنعك بإذن الله


أتحب أعداء الحبيـب وتدّعـــــــــي *** حبـاً مـا ذاك في إمكـان
وكذا تعـادي جاهـداً أحبابـــــــــه *** أين المحبةُ يا أخا الشيطان؟
شرط المحبة أن توافق من تحـبُّ *** على محبتـه بـلا عصيــان
فإذا ادّعيت له المحبة مع خلافك *** مـا يحـب فأنت ذو بهــتان

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

إلى الأخ ع جمال:

بدوري أنا أسألك عن الفرق الموجود بين المسلم السني، والمسلم العادي الذي يقر بالشهادتين ويصوم ويصلي ويزكي ويحج، ويؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والقضاء والقدر خيره وشره ولا يزيد عليها شيئا. ثم هو لم يصرح بالعداوة والبغض للكفار.

...///...

فرق شاسع و هل تُكَّذِّب حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا (( عن عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:"افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة ، فواحدة في الجنة و سبعين في النار ، و افترقت النصارى على اثنين و سبعين فرقة فواحدة في الجنة و إحدى و سبعين في النار ، و الذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث و سبعين فرقة ، فواحدة في الجنة و ثنتين و سبعين في النار ، قيل يا رسول الله من هم ؟ قال : هم الجماعة"
قال فيه السخاوي رحمه الله: رجاله موثقون.
قال أحمد شاكر رحمه الله: إسناده صحيح.
قال الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة: إسناده جيد رجاله ثقات.


إذا كذّبْتَ الحديث كاملا برغم اسناده فأخبرنا لماذا و لماذا لا تعترف في الفرق بين اهل الجماعة و الفرق البدعية الاخرة بالرغم من أنهم يقولون لا اله الا الله


هات ما عندك

بشرط ردّ على المشاركات الثالثة و اجب عليها بأدلة شرعية

فشرطي ان تجيبيني على المشاركة الاولى رقم (501)
و المشاركة الثانية رقم (504)

و هذه المشاركة التي بين ايديك

من فضلك بأدلة من السنة و الكتاب ، القَلَمُ عِنْدَك

[محب السنّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

قلت أنا أحب بعض الكفار المسالمين، وانت لم تأت لي بعد بآية صريحة على وجوب كره الكافر غير المقاتل. فكف عنا إلى أن تأتي لنا بما طالبناك به. فالآيات التي ذكرتها تتحدث عن المقاتلين.
وانا لست من المستشرقين، بل مسلم والحمد لله، أرفض الخرافة والفكر الساذج في ديننا.
أما تفسيرك للفرقة الناجية، فانا أتفق معك في كل شيء عدا قولك بشأن السلف الصالح، فقد أختلف معك.
النصيحة جهرا بدأت تطال علماءك فيما بينهم، فكثيرا ما سمعنا بتجريح فلان من كبار علماء السلفية... وسياتي يوم لن يبقى على وجه السلفية سالما إلا عالم واحد يجرح كل العلماء.

...///...

هذه المحبة يجب أن تكون مقيّدة وليست مطلقة
أن يكون في مقابلة نعمة أو في مقابلة قرابة ( فإن نوع المودة الحاصلة أو الإحسان أو نحو ذلك في غير المحاربين هذا فيه رخصة.
فمحبة الزوجة الكتابية ، والأم ، ونحوهما فهذه محبة طبيعية غريزية ، وليست محبة عبادة ، ومع هذا فأنت تبغضهما في قلبك لكفرهما بالله تعالى .
قال تعالى : وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا والمصاحبة بالمعروف لا تقتضي الرضى بالكفر !
وأما بغض الكفار سواء محاربا أو مسالما فأنت تبغضه وتكرهه لأنه كافر مشرك بالله.
قال الله تعالى: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ.
ثانيا
أنت قلت أنّك تختلف معي في اتباع السلف الصالح
فأنت اما جاهل لا تعرف من هم السلف الصالح واما مقلّد أعمى للعلمانيين والمستشرقين وفكرهم الساذج.
فهل في اتباع الصحابة والتابعين الذين رضي الله عنهم من فوق سبع سماوات اختلاف؟
هل في اتباع سنّة الخلفاء الراشدين المهديين الذين أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعضّ عليها بالنّواجد اختلاف؟
هل السير على منهج امام الهدى محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته وتابعيهم باحسنا اختلاف؟؟؟؟
هل تريدنا أن نخالف وصايا امام الهدى محمد صلى الله عليه وسلم ونتبع أفكارك ؟
ثالثا
علماء السّلفية اينما وجدوا فهم على منهج واحد لا يضرّهم من خذلهم ولا من كذّبهم.

[محب السنّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

إلى محب السنة:

كنتم خير أمة أخرجت للناس.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( أَلا إِنَّكُمْ تُوفُونَ سَبْعِينَ أُمَّةً ، أَنْتُمْ خَيْرُهَا ، وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ )) رواه الامام أحمد .



تماما مثلما لا تزال تصدق أنت بتفسير نون في تفسير ابن كثير.
الامام ابن كثير اجتهد فأخطأ فله أجر وأما أنت تدافع عن رجل يؤمن بنظرية الملحد دارويين.


وهل جاء الإسلام ليحرم حرية الإعتقاد أم ليعتبر المرأة بنفس الدرجة مع الكلب والحمار. هل هذا هو الإسلام الذي تؤمن به.
بخصوص حرية الاعتقاد:
قال الله تعالى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْأِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران:85].
قال الله تعالى:لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } {265} البقرة

معناها أن هذا الدين بيِّن واضح تقبله الفطر والعقول، وأن أحدًا لا يدخله عن كراهية، وإنما يدخله عن اقتناع وعن محبة ورغبة‏.
وأما من كان مسلما واراد أن يبدل دينه
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏من بدل دينه فاقتلوه‏)‏ ‏[‏رواه الإمام البخاري .

بخصوص المساواة بين الرجل والمرأة:
هذه فكرة غربيّة علمانيّة خبيثة.
فهم يريدون المساواة في كل شيئ وديننا في أحكامه يوجد فوارق بين الرجل و المرأة
هم يدعون الى المساواة وديننا يدعوا الى العدل.
وما دخل الكلب و الحمار يا أخي؟
أم أنّك متأثر بالعلمانيين لهذه الدرجة؟؟؟؟


طالما حاولنا دراسة التاريخ فقلتم لنا تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت.
المشكلة أنّك تأخذ التاريخ من المستشرقين وعلى طريقة العلمانيين.


عفوا أخي فإن أصحاب الجبال يقولون نحن سلفيون، فأرجوا أن تختار لنفسك اسما آخر يميزك عنهم.
هم خوارج وبغاة وهم يفضلون اسم الجهاديين فالسلفية منهم براء.


العرب لديهم من المؤهلات العلمية الكثير، ورغم ذلك فهم يتذيلون الترتيب أمام الغرب الكافر. وهذا كله بسبب الأنظمة الحاكمة، فلماذا لا تدعون إلى التغيير ولا تباركون الثورات الشعبية.
هل تريدنا أن نبارك للثورة التي تدعوا للافكار العلمانية و الشعارات الخرافية المخالفة لديننا الحنيف؟

...///...

.................................................. ..

[صوت من السماء]

إلى محمد بن عبد الوهاب:

قلت لكم و للمحضور الصهيونية نبعت من اليهودية
و الصليبية نبعت من المسيحية
و الارهاب نبع من الاسلام

هل المقولات صح؟ و لماذا ؟

الصهيونية نبعت من اليهودية = صح.
الصليبية نبعت من المسيحية = صح.
الإرهاب نبع من الإسلام = خطأ.
لأن الإسلام لا يدعو إلى الإرهاب، مع أنه قد ظهر مؤخرا بعض جماعات إرهابية تدعي الإسلام والإسلام منها براء.

عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار" متفق عليه.

هل أزيدك أخي

قلت أريد آية صريحة على وجوب كره الكافر غير المقاتل وليس حديثا. وعندما تسلم لي بعجزك سوف ننتقل إلى الأحاديث.

أن توالي من أجل الله تعالى وتعادي من أجله، تحب في الله وتبغض فيه؛ فالحب في الله والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان، وهو أصل عظيم من أصول العقيدة والإيمان، يجب على العبد المسلم مراعاته، وبناءُ علاقاته مع الناس عليه؛ فقد روى الإمام أحمد عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله

".
فهمت من كلامك أنه لا يجوز لي أن أحب أو أبغض لغير الله. يعني لعلاقة رابطة نسب مثلا او ما شابه ذلك. وعلاقاتي مع كل الناس يجب أن تتسم إما بالكره أو البغض.

قال الله تعالى: (لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَـافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَىْء إِلا أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَـاةً وَيُحَذّرْكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) [آل عمران:28]

قال أهل التفسير: "نهى الله عباده المؤمنين أن يوالوا الكافرين كقرابةٍ بينهم، أو صداقة قبل الإسلام، أو غير ذلك من الأسباب التي يُتصادق بها ويُتعايش".

هل تعني بتفسيرك أنه لا يجوز إقامة أية علاقة تعايش أو صداقة مع غير المسلمين.

أتحب أعداء الحبيـب وتدّعـــــــــي *** حبـاً له مـا ذاك في إمكـان

أنا لا أحب أعداء الحبيب، ولكنني قد أحب الكفار غير الأعداء. فهل كل الكفار أعداء؟

فرق شاسع و هل تُكَّذِّب حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا (( عن عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:"افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة ، فواحدة في الجنة و سبعين في النار ، و افترقت النصارى على اثنين و سبعين فرقة فواحدة في الجنة و إحدى و سبعين في النار ، و الذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث و سبعين فرقة ، فواحدة في الجنة و ثنتين و سبعين في النار ، قيل يا رسول الله من هم ؟ قال : هم الجماعة"

أنا لا أكذب الحديث، لكنني لا يمكن أن أفهم الحديث على أن الفرقة الناجية هي أهل السنة والجماعة وفقط.
لأنه وحسب علمي فإن الله سبحانه وتعالى يحاسب عباده على حسب أعمالهم، فيدخل المحسن الجنة ويدخل المسيء جهنم. ولن يسأله هل أنت من أهل السنة والجماعة أم لا؟
ثم ما رأيك بهذه الفتوى:
من فتاوىاللجنة الدائمة (السؤال الأول من الفتوى رقم 7122 )
في هذا الزمان عديد منالجماعات والتفريعات وكل منها يدعي الانضواء تحتالفرقة الناجية ولا ندري أيهما على حق فنتبعه ونرجو من سيادتكم ان تدلونا على أفضل هذهالجماعات وأخيرها فنتبع الحق فيها مع إبراز الادلة ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .... وبعد :

كل هذهالجماعات تدخل فيالفرقة الناجية إلا من أتى منهم بمكفر يخرج عن أصل الإيمان ، لكنهم تتفاوت درجاتهم قوةوضعفاً بقدر إصابتهم للحق وعملهم به وخطئهم في فهم الأدلة والعمل ،فأهداهم أسعدهم بالدليل فهما للحق وعملا ، فأعرف وجهات نظرهم ، وكن معأتبعهم للحق وألزمهم له ، ولا تبخس الآخرين اخوتهم في الإسلام فترد عليهمما أصابوا فيه من الحق بل اتبع الحق حيثما كان ولو ظهر على لسان من يخالفكفي بعض المسائل ، فالحق رائد المؤمن وقوة الدليل من الكتاب والسنة هيالفيصل بين الحق والباطل .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

اللجنةالدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو / عبدالله بن قعود

عضو / عبدالله بن غديان

عضو / عبد الرزاق عفيفي

الرئيس العام / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

...///...

[صوت من السماء]

إلى محب السنة:

هذه المحبة يجب أن تكون مقيّدة وليست مطلقة
أن يكون في مقابلة نعمة أو في مقابلة قرابة ( فإن نوع المودة الحاصلة أو الإحسان أو نحو ذلك في غير المحاربين هذا فيه رخصة.
فمحبة الزوجة الكتابية ، والأم ، ونحوهما فهذه محبة طبيعية غريزية ، وليست محبة عبادة ، ومع هذا فأنت تبغضهما في قلبك لكفرهما بالله تعالى .

عفوا أخي ولكنني لم أفهم كيف تحب زوجتك أو أمك مع أنك تبغضها في نفس الوقت. إنه القلب أخي ولا يمكن أن يكون منافقا أبدا. فإما حب وإما كره، وإما حياد لا كره ولا حب.

قال تعالى : وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا والمصاحبة بالمعروف لا تقتضي الرضى بالكفر !

كذلك المحبة لا تقتضي الرضى بالكفر.

وأما بغض الكفار سواء محاربا أو مسالما فأنت تبغضه وتكرهه لأنه كافر مشرك بالله.

قد أكون معك إذا قلت بانك تبغض ذلك الفعل والإعتقاد "الكفر" ولكن أن تبغض الشخص لكفره فهذه لم أجد بعد عليها دليلا.

قال الله تعالى: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ.

الآية لا تدل على وجوب الكره والبغض، ولكنها تدل على وجوب البراءة منهم. ولكن انا أبحث عن آية توجب التصريح للكافر بالكره والبغض.

ثانيا
أنت قلت أنّك تختلف معي في اتباع السلف الصالح
فأنت اما جاهل لا تعرف من هم السلف الصالح واما مقلّد أعمى للعلمانيين والمستشرقين وفكرهم الساذج.
فهل في اتباع الصحابة والتابعين الذين رضي الله عنهم من فوق سبع سماوات اختلاف؟
هل في اتباع سنّة الخلفاء الراشدين المهديين الذين أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعضّ عليها بالنّواجد اختلاف؟
هل السير على منهج امام الهدى محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته وتابعيهم باحسنا اختلاف؟؟؟؟
هل تريدنا أن نخالف وصايا امام الهدى محمد صلى الله عليه وسلم ونتبع أفكارك ؟

لقد اختلف الصحابة فيما بينهم وتقاتلوا بالسيوف، فأيهم نتبع؟
ثم حديث اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين والعض عليها بالنواجذ قد اشتبه علينا، فكيف بكبار الصحابة خالفوا متن هذا الحديث؟
إذن فالمشكلة القائمة هي من هم السلف الصالح؟ أذكرهم لي بأسمائهم.

ثالثا
علماء السّلفية اينما وجدوا فهم على منهج واحد لا يضرّهم من خذلهم ولا من كذّبهم.

كذلك لكل فرقة علماؤها وهم على منهج واحد لا يضرهم من خذلهم ولا من كذبهم، فلا تعتقد أنك تعيش وحدك في هذا العالم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( أَلا إِنَّكُمْ تُوفُونَ سَبْعِينَ أُمَّةً ، أَنْتُمْ خَيْرُهَا ، وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ )) رواه الامام أحمد .

إن أكرمكم عند الله أتقاكم. وليس بالضرورة أهل السنة والجماعة هم أتقى الأمم.

الامام ابن كثير اجتهد فأخطأ فله أجر وأما أنت تدافع عن رجل يؤمن بنظرية الملحد دارويين.

ذلك الرجل اذهب وهاجمه في موضوعه، ولا تغتبه.
وقولك أن ابن كثير اجتهد وأخطأ قول جميل نادرا ما نسمعه منكم أهل السنة والجماعة.

بخصوص حرية الاعتقاد:
قال الله تعالى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْأِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران:85].
قال الله تعالى:لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } {265} البقرة

معناها أن هذا الدين بيِّن واضح تقبله الفطر والعقول، وأن أحدًا لا يدخله عن كراهية، وإنما يدخله عن اقتناع وعن محبة ورغبة‏.
وأما من كان مسلما واراد أن يبدل دينه
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم[img]file:///c:/docume%7e1/siscovic/locals%7e1/temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/img]‏من بدل دينه فاقتلوه‏)‏ ‏[‏رواه الإمام البخاري .

يعني أن كل الآيات التي ذكرتها تتحدث عن حرية الإعتقاد، فجاء ذلك الحديث لينسف حرية الإعتقاد.

بخصوص المساواة بين الرجل والمرأة:
هذه فكرة غربيّة علمانيّة خبيثة.
فهم يريدون المساواة في كل شيئ وديننا في أحكامه يوجد فوارق بين الرجل و المرأة
هم يدعون الى المساواة وديننا يدعوا الى العدل.
وما دخل الكلب و الحمار يا أخي؟
أم أنّك متأثر بالعلمانيين لهذه الدرجة؟؟؟؟

أنا لا أنفي أن الإسلام دين يدعو إلى العدل بين المرأة والرجل، ولكن هل المرأة تقطع الصلاة مثل الكلب والحمار.

المشكلة أنّك تأخذ التاريخ من المستشرقين وعلى طريقة العلمانيين.

وعدنا إلى اتهامك لي بأنني أتبع العلمانيين؟

هم خوارج وبغاة وهم يفضلون اسم الجهاديين فالسلفية منهم براء.

بما أنهم يقولون نحن سلفيون فهم سلفيون، واعلم أنهم أكثر سلفية منك لأنهم شجعان، يفعلون ما يقولون. ليس مثل من يناصر الإرهاب من خلف شاشة الكمبيوتر. ولا تنس أن الموضوع والمشاركات السابقة تمدح زعيم السلفية القتالية أسامة بن لادن.

هل تريدنا أن نبارك للثورة التي تدعوا للافكار العلمانية و الشعارات الخرافية المخالفة لديننا الحنيف؟

إذن عليك بثورة أخرى ترفع فيها شعار السلفية.

...///...

[محب السنّة]

[QUOTE=صوت من السماء;6075868]إلى محب السنة:
[/font][/color][/font][/color][/font][/color]
عفوا أخي ولكنني لم أفهم كيف تحب زوجتك أو أمك مع أنك تبغضها في نفس الوقت. إنه القلب أخي ولا يمكن أن يكون منافقا أبدا. فإما حب وإما كره، وإما حياد لا كره ولا حب.
الكافر يبغض لكفره بالله تعالى وسبه له بأن يدّعي له الصاحبة والولد ، وقد يكون هذا الكافر

زوجةً يميل إليها المرء لشهوة وهذا الميل ليس للدين ، بل لما غرزه الله تعالى في النفس

البشرية من حب النساء والميل إليهن .
والمحبة تكون مقيدة وليست مطلقة.


وأما اتخاذ الكفار المشركين اصدقاء وأصفياء:
وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يبايع أصحابه على تحقيق أصل عظيم فكان يقول لبعضهم: ( أبايعك على أن تعبد الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتناصح المسلمين، وتفارق المشركين ) رواه النسائي وأحمد .


قال تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون }(آل عمران:118)
والتصريح لهم بالعداوة:
: { لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون { (المجادلة:22)


لقد اختلف الصحابة فيما بينهم وتقاتلوا بالسيوف، فأيهم نتبع؟.
عليك بسنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الرّاشدين المهديين.
واما أن تأتي وتتكلم عن الصحابة رضي الله عنهم وما حدث لهم فاقول لك أمسك فمك واصمت ولا تتكلم في أمور لا تعرف عاقبتها


إذن فالمشكلة القائمة هي من هم السلف الصالح؟ أذكرهم لي بأسمائهم.
ذكرهم الله في كتابه في سورة التوبة الآية 100 .


كذلك لكل فرقة علماؤها وهم على منهج واحد لا يضرهم من خذلهم ولا من كذبهم، فلا تعتقد أنك تعيش وحدك في هذا العالم.
المشكلة يا أخي أنّ الفرق الأخرى كلها بعيدة عن الكتاب و السنّة ومنهج السلف الصالح فهناك علمانيون منافقون حزبيون ملحدون ودعاة السفور والتبرج والفرق الضالة الاخرى التي تدعي الاسلام.
[/color][/color][/color]
إن أكرمكم عند الله أتقاكم. وليس بالضرورة أهل السنة والجماعة هم أتقى الأمم.
اذا لم يكن أتباع النبي صلى الله عليه وسلم أتقى الأمم فمن هم يا ترى؟
هل هم العلمانيون أم الشيوعيون أم الغربيّون المنافقون أم الفرق الضالة الاخرى؟؟؟

[/color]

[/color][/color][/color][/color]
يعني أن كل الآيات التي ذكرتها تتحدث عن حرية الإعتقاد، فجاء ذلك الحديث لينسف حرية الإعتقاد.
هو كلام امام الهدى محمد صلى الله عليه وسلم.
والمرأة قد أكرمها وبين أحكامها ديننا الحنيف فلا داعي لأن تنخدع بشعارات العلمانية الخبيثة.



[/color]
وعدنا إلى اتهامك لي بأنني أتبع العلمانيين؟
أنت تسير على منهجهم.
[/color]

[طاهر القلب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم صوت من السماء ... ماذا نعني بالكافر أو الكفار؟ ثم هل بإمكاننا أن نقر و نعترف و نصادق من يعتقد بذلك المعتقد؟ و إن حصل و صادقنا الكافر الغير مقاتل فهل صح اعتقادنا , و نحن نقر و نعترف بمن يقول بغير توحيد الله؟
و معلوم انه من أولى أركان الإسلام شهادة أنه لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمد عبده و رسوله , فعن ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و حج البيت و صوم رمضان) متفق عليه .
ثم الرسالة الأولى التي حملها الأنبياء و رسل ربي على مر الأزمان و اختلاف البشر و سننهم هي رسالة توحيد الله وحده لا شريك له , فهل يعقل أن نقر و نعترف لهم بمعتقدهم المحرّف و هذا بموالاتهم و إظهار الود لهم , فإنما هي إحدى اثنتين فإما التسليم بتثليثهم و إما توحيد الله وحده لا شريك له , و لك أن تقول في مصاحبتهم و مصادقتهم ما تقول فإما أن ترضي ربك أو ترضي من تراهم صحبك , و ربنا عز و جل يقول في محكم تنزيله : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ) , وحتى في والديك و هما أقرب الناس إليك من دون الناس جميعا , " قال تعالى : ( وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) (لقمان : 15) , يقول - تعالى ذكره - : و إن جاهدك - أيها الإنسان - والداك على أن تشرك بي في عبادتك إياي معي غيري - مما لا تعلم أنه لي شريك ، و لا شريك له تعالى ذكره علوا كبيرا - فلا تطعهما فيما أراداك عليه من الشرك بي ، (وصاحبهما في الدنيا معروفا) يقول : و صاحبهما في الدنيا بالطاعة لهما فيما لا تبعة عليك فيه ، فيما بينك و بين ربك ولا إثم "(1) , هذا في الوالدين فما ظنك بكافر لا صلة لك به و لا قرابة لك معه , و لا يجتمع في القلب ضدان و إن حصل فهو النفاق بعينه و رجله ... و قال تعالى في جهاد الكفار حتى يبوؤوا و يسلموا إلى أمر الله عز وجل : (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) (التوبة : 73) , و يقول عز من قائل : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ) (الممتحنة : 13) ... ثم إن أنبياء الله و رسله دعوا إلى الله ، و نصحوا أممهم ، و جاهدوا في الله حق جهاده ، أدوا الأمانة ، و نصحوا للأمة ، و قاموا بما أوجب الله عليهم , و تركونا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها ... فلا عذر لنا إن خالفنا ما جاءنا من علم , و نعوذ بالله أن نكون من المشركين "الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * اَلرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين * اِهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمْتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ" صدق الله العظيم و بلغ رسوله الكريم و أستغفر الله من كل ذنب عظيم و السلام عليكم .

ــــــــ

(1) تفسير الطبري .