تحفيظ حديث شريف لكل تلميذ(ة) في القسم

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

قال الشيخ العلامه ابن عثيمين ـ رحمه الله : (ناصحا لنا )):
أشير عليكم بأمر مهم وهوأنك إذا حلفت على يمين فقل بعدها إن شاء الله ) ولو لم يسمعها صاحبك ..لأنك إذا قلت: إن شاء الله يَسَّر الله لك الأمر حتى تَبرَّ بيمينك وإذا قُدَّر أنه ماحصل الذي تريد فلا... كَفَّارة عليك.وهذه فائدة عظيمه ..
فلو قلت مثلاً لواحد :والله ماتَذبح لي ، ثم قلت بينك وبين نفسك : ( إن شاء الله ) ثم ذبح لك..فلا عليك شيء ، ولا عليك كفارة يمين.وكذلك أيضاً بالعكس ، لو قلت :والله لأذبح ثم قلت بينك وبين نفسك : ( إن شاء الله ) ولم يسمع صاحبك ، فإنه إذا لم تذبح فليس عليك كفارة يمين.لقول النبي صلى الله عليه وسلم :” من حلف على يمين فقال : إن شاء الله لم يحنث “---كتاب شرح رياض الصالحين

[العوفي العوفي]

1… “عندما تنتظر الصلاة”:أحدكم ما قعد ينتظر الصلاة ما لم يحدث تدعو له الملائكة : اللهم اغفر له اللهم ارحمه”--رواه مسلم
2....عندما تصلي في الصف الاول أو في الصف الثاني أو في ميامين الصفوف."إ:ن الله وملائكته يصلون على الصف الأول قالوا يا رسول الله وعلى الثاني ؟ قال وعلى الثاني"--رواه احمد وصنفه الألباني--"إن الله وملائكته يصلون على ميامين الصفوف"--صحيح ابن حبان
3....التأمين في الصلاة: "اذا قال أحدكم آمين وقالت الملائكة في السماء آمين فوافقت أحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه "--متفق عليه
4.....صلاة الفجر جماعة : "من صلى الفجر ثم جلس في مصلاه صلت عليه الملائكة وصلاتهم عليه : اللهم اغفر له اللهم ارحمه"رواه احمد
5....الدعاء بظهر الغيب: "دعوة المرء المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به آمين ولك بالمثل "--رواه مسلم
6....الإنفاق في سبيل الله : "ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا "--متفق عليه
7....أن تعلم الناس الخير :قال صلى الله عليه وسلم--"الله وملائكته وأهل السماوات والأرضين حتى النمله في حجرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير "--رواه الترمذي وصححه الألباني

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

[العوفي العوفي]

وعن حُذَيْفَةَ رضي اللَّه عنه قال : : كان النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إذا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدهُ تَحْتَ خَدِّهِ ، ثمَّ يَقُولُ : « اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أمُوتُ وَ أَحْيَا » وإذا اسْتيْقَظَ قَالَ : «الحَمْدُ للَّهِ اَلَّذي أَحْيَانَا بعْدَ مَا أَمَاتَنَا وإليه النُّشُورُ » . رواه البخاري

[العوفي العوفي]

يعتبر العسل جلاء للأوساخ الّتي في العروق والأمعاء وغيرها ومحلّل للرطوبات أكلاً وطلاء، فهو نافع للمشايخ وأصحاب البلغم ومَن كان مزاجه باردًا رطبًا، وهو مُغَذٍ مليّن للطبيعة، منق للكبد والصّدر، مدر للبول، مذهب للسّعال الناتج عن البلغم. وإذا شُرب حارًا بدهن الورد نفع من نهش الهوام وشرب الأفيون، وإذا شرب بالماء نفع من عضة الكلب ومن أنواع السّموم الفتّاكة، ويسمّى بالحافظ الأمين لأنّه يحفظ جثّة الموتى من المكاره العضوية ويحفظ طراوة اللّحوم ونضاجة الفاكهة ممّا قد يصيبها، وإذا لطّخ به البدن المقمّل والشّعر قتل قمله وأزال صئبانه وطول الشّعر وحسنه ونعمه.

وإن اكتحل به جلاَ ظلمة البصر وإن استن به بيّض الأسنان وصقلها وحفظ صحّتها وصحّة اللثّة. ويفتح أفواه العروق ويدرّ الطمث، ولعقه على الرِّيق يذهب البلغم ويغسل خمل المعدة ويدفع الفضلات عنها. ويسخنها تسخينًا معتدلاً ويفتح سددها ويفعل ذلك بالكبد والكلى والمثانة، وهو أقل ضررًا لسدد الكبد والطحال من كلّ حلو. وهو مع هذا كلّه مأمون الغائلة، قليل المضار، مضر بالعرض للصفراويين ودفعها بالخل ونحوه فيعود حينئذ نافعًا له جدًّا.

فالعسل غذاء مع الأغذية ودواء مع الأدوية، وشراب مع الأشربة، وحلو مع الحلوى، وطلاء مع الأطلية ومفرح مع المفرحات. فما خلف شيء في معناه أفضل منه ولا مثله ولا قريبًا منه، ولم يكن معول القدماء إلاّ عليه، فإنّه حديث العهد حدث قريبًا، وكان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يشربه بالماء على الريق وفي ذلك سرّ بديع في حفظ الصحّة لا يدركه إلاّ الفطن الفاضل.