من سيحل أكبر عدد من الألغاز

[أبو مسلم]

[quote=CHAFAILITIM;548390]

اللغز سبعون


ماتقول فى صلاة من الصلوات يستحب للمرء إذا خرج إليها ألا يتطيب

ولايتزين ؟؟

أجيبى على هذا اللغز .ولغز الأخ ولد مزغنة نتركه إلى أن يأتى[/qu
شقيقي الأ صغر شافعي عليك أن تحترمني الأني أكتترمنك سنن يجب عليك أن تعلمني بجميع حلول أ لغازك وإلا......سأطلب من أم يحي والأخ ولد مزغنة الإنسحات من ساحة الأ لغازهههههههه هههههههههههههه.لا تزعل شافعي أظن أني أعرف جواب هذا الغز وأظن أن هذه الصلاة هي صلاة الجنازة.ولست متأكد

[zakaria el-assimi]

يا أخي أبو مسلم حياك الله

إذا رجعنا إلى قضية السن، فيجب عليك أن تحترمني لأني أكبرك سنا ....... هههههههههههههه

ولا تمس بسوء أخونا شافعي وإلا ............

أما الجواب فهو:

صلاة الاستسقاء، فيستحب للمرء أن يخرج إليها متذللا متبذلا وذلك لإظهار فقره إلى الله وانكساره بين يديه ...

[**ولد مزغنة**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت جبيل

السلام عليكم


اسعد الله مساءكم


انا تعبت في البحث عن اجابة اللغز الفقهي فهل هناك بارقة أمل في الحصول علي اجابة او مساعدة بسيطة للوصول الي الاجابة

الله يمسّيك بالنور والسرور

أحييك أختي الكريمة على بحثك وإصرارك وجعله الله في ميزان حسناتك......

إخواني أخواتي حتى لا تهدر طاقتكم وتحيد جادتكم عن الموضوع، فإن اللغز على ظاهره ومنطوقه، بمعنى أن هناك صورة فقهية ذكرها الفقهاء ولم يخالف فيها إلا الأحناف، هذه الصورة يجب فيها على المُهدَى إليه أن يقسم هديته الخاصة به مع الحاضرين، فالمسألة في الهدية وليس في مبحث آخر......

وللمساعدة: هذه المسألة لم يذكرها الفقهاء في باب الهدية من كتاب البيوع وإنما ذكروها في كتاب الجهاد

وصاحب اللغز هو الإمام محمد بن بهادر الزركشي الفقيه الأصولي الشافعي المصري في كتاب......

ومادام صاحب اللغز مصرياً فالأخت بنت جبيل أولى به

وهكذا أكون قد فكفكت اللغز فصار سائغا كالجوز واللوز
وبرئت ذمتي أمام إخوتي
وبالله التوفيق

[oumyahia]

السلام عليكم

وبرئت ذمتي أمام إخوتي

أرى أنّ كلمة حزمي أثرت فيك وجعلتك تساعدنا فيه ...لعلّك غضبت علينا ...


لا يا أخي أنا اولى به فبحثت فيه البارحة حتى منتصف الليل ووضعت جنبي على فراشي وأنا أفكّر فيه حتى نمت ....وأصبحت عليه كذلك ...

......

الكتاب : خبايا الزوايا :للإمام العلامة محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي

نص الشافعي في حرملة على أنه إذا أهدى مشرك للإمام هدية والحرب قائمة أنها تكون غنيمة

فإن أهدى إليه قبل الارتحال من دار الاسلام كانت للمهدى إليه ذكره قبل باب الهبة
---

ويخرج منه لغز وهو شخص أهديت له هدية ليس له أن يستقل بأخذهال بل يشاركه فيها الحاضرون



كتاب مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل:

قال في ثاني مسألة من أول رسم من سماع عيسى من كتاب الجهاد في الهدية تأتي الإمام في أرض العدو من العدو : أتكون له خاصة أم للجيش ؟ قال : لا أرى هذا يأتيه إلا على وجه الخوف فأراه لجماعة الجيش إلا أن يعلم أن ذلك إنما هو من جهة قرابة أو مكافأة كوفئ بها فأراها له خاصة خالصة إذا كان كذلك , ومثل الرومي يسلم فيولى فيدخل فيهدى له لقرابته وما أشبه هذا قيل له .

فالرجل من الجيش تأتيه الهدية , قال : هذا له خاصة لا شك فيه , ومثل أن يحلوا بحصن فيعطيه بعض أقاربه المال .

وهو من الجيش فهو له خالص قال ابن رشد في الهدية تأتي الإمام في أرض العدو : إنها لجماعة الجيش إلا أن يعلم أن ذلك من قبل قرابة أو مكافأة , ولم يفرق بين أن تأتيه من الطاغية أو من رجل من الحربيين وذلك يفترق , وأما إذا أتته من الطاغية فلا اختلاف في أنها لا تكون له , واختلف هل تكون غنيمة للجيش , وهو قوله هنا في هذه الرواية إنها تكون للجيش يريد غنيمة لهم وتخمس , وقيل : إنها تكون فيئا لجميع المسلمين لا خمس فيها كالجزية .

وهذا يأتي على ما حكى ابن حبيب فيما أخذه والي الجيش يريد صلحا من بعض الحصون الذي نزل عليها , واختلف إذا أتته من الطاغية أو من غيره من العدو وقبل أن يدرب في بلاد العدو , فحكى الداودي في كتاب الأموال له أنها تكون له , والصحيح المشهور المعلوم أنها تكون فيئا لجميع المسلمين , وأن الأمير في [ ص: 358 ] ذلك , بخلاف النبي صلى الله عليه وسلم فيما قبل من هدايا عظماء الكفار , وأما ما أتته من رجل من الحربيين فقد روي عن أشهب أنها تكون له إذا كان الحربي لا يخاف منه , وأما الرجل من الجيش تأتيه الهدية في أرض الحرب من بعض قرابته وما أشبه ذلك فلا اختلاف أعلمه في أنها له , انتهى كلام ابن رشد .

والله أعلم ...أعتذر اخي إن تضايقت منّا ....

بارك الله فيك ...

[**ولد مزغنة**]

أختنا أم يحي تأكدي جيدا من جوابك قبل ما تنتهي مهلة البحث.........

أنتظر جواب أختنا بنت جبيل...........

إمامنا الشافعي يجب أن تدلي بدلوك .......وإلا أزعل منك

[oumyahia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **ولد مزغنة**

أختنا أم يحي تأكدي جيدا من جوابك قبل ما تنتهي مهلة البحث.........

أنتظر جواب أختنا بنت جبيل...........

إمامنا الشافعي يجب أن تدلي بدلوك .......وإلا أزعل منك

لماذا هل فيه مهلة ؟ أم تريد أن يكون حلّ اللغز من أختي بنت جبيل : مافيش مشكل أحذف ما كتبت ..

على كلّ حال هذه آخر محاولة لي .

والسلام عليكم

[ليتيم الشافعي]

إمامنا الشافعي يجب أن تدلي بدلوك .......وإلا أزعل منك
جوابك فى هذه الفتوى. أرسل هدية إلى نائب السلطنة ، / أرغون الدوادار وكانت هدية نفيسه .فسأل ) : ((هل يجوز له أخذها ؟ ، وتكون له
خاصة أم لا ؟)) .
فأفتاه بأنه لا يختصبها ، وتكون لبيت المال .
إذا بعث ملك العدو إلى أمير الجند بهدية ، فلا بأس / بأن يقبلها ، وتصير فيئاً للمسلمين .

[oumyahia]

هات ما عندك من الألغاز أخي شافعي ... أكمل شغل البيت وأجيب

[ليتيم الشافعي]

لم يصحح لك الأخ ولد مزغنة جوابك بعد

[oumyahia]

لا يهم .....لعلنا ننتظر بنت جبيل المصرية !

اليوم دخولي إلى المنتدى صعب في كلّ مرّة : هل عندكم كذلك ؟..إذا لم أجيب يعني لم أستطع الدخول ...على كلّ حال أكمل شغلي أولا ..وأطل من حين إلى آخر ...

[ليتيم الشافعي]

شقيقي الأ صغر شافعي عليك أن تحترمني الأني أكتترمنك سنن يجب عليك أن تعلمني بجميع حلول أ لغازك وإلا......سأطلب من أم يحي والأخ ولد مزغنة الإنسحات من ساحة الأ لغازهههههههه هههههههههههههه.لا تزعل شافعي أظن أني أعرف جواب هذا الغز وأظن أن هذه الصلاة هي صلاة الجنازة.ولست متأكد

جوابك خطأ ياشقيقى الأكبر

على كل جزاك الله خيرا على إجتهادك

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zakaria el-assimi

يا أخي أبو مسلم حياك الله

إذا رجعنا إلى قضية السن، فيجب عليك أن تحترمني لأني أكبرك سنا ....... هههههههههههههه

ولا تمس بسوء أخونا شافعي وإلا ............

أما الجواب فهو:

صلاة الاستسقاء، فيستحب للمرء أن يخرج إليها متذللا متبذلا وذلك لإظهار فقره إلى الله وانكساره بين يديه ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جوابك صحيح أخى زكرياء بارك الله فيك وجزاك الله خيرا.

[ليتيم الشافعي]

اللغز واحد وسبعون

توضأ مسلم مكلف وضوء تام ومع ذالك لم يجز له أن يصلى به كيف ذالك؟؟

[ليتيم الشافعي]

اللغز أربعة وسبعون

من المعلوم أنه يسن لمن دخل المسجد أن يصلى تحية المسجد

فما تقول فى رجل يسن له الشروع فى عبادة أخري غير

هذه السنة عند دخوله المسجد؟؟

[ليتيم الشافعي]

اللغز خمسة وسبعون

من المعلوم أن صيام أيام البيض سنة فما تقول فى يوم من أيام البيض

لايجوز صيامه؟