۝۞شاركنا أفضل ما قرأت وتقرأ وما تبدع وما أعجبك من إبداع۞ ۝ - الصفحة 322

جَمِيلَة · 2014-06-21, 15:23

ابو اكرام فتحون · 2014-06-21, 19:43

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام الآيات{ 6 - 12 }
من سورة الإنفطار
{ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ * كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ * وَإِنَّ عَلَيْكُمْ
لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ }
يقول تعالى معاتبا للإنسان المقصر في حق ربه، المتجرئ على مساخطه :
{ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ }
أتهاونا منك في حقوقه؟ أم احتقارا منك لعذابه؟ أم عدم إيمان منك بجزائه؟
أليس هو { الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ } في أحسن تقويم؟
{ فَعَدَلَكَ } وركبك تركيبا قويما معتدلا، في أحسن الأشكال، وأجمل الهيئات، فهل يليق بك أن تكفر نعمة المنعم، أو تجحد إحسان
المحسن؟
إن هذا إلا من جهلك وظلمك وعنادك وغشمك، فاحمد الله أن لم يجعل صورتك صورة كلب أو حمار، أو نحوهما من الحيوانات؛
فلهذا قال تعالى: { فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ }
[وقوله:] { كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ }
أي: مع هذا الوعظ والتذكير، لا تزالون مستمرين على التكذيب بالجزاء.
وأنتم لا بد أن تحاسبوا على ما عملتم، وقد أقام الله عليكم ملائكة كراما يكتبون أقوالكم وأفعالكم ويعلمون أفعالكم، ودخل في هذا أفعال
القلوب، وأفعال الجوارح، فاللائق بكم أن تكرموهم وتجلوهم وتحترموهم.
و الله اعلم

رحيق الروح · 2014-06-21, 20:48

تُوجَد أشَياء تجَلس " بالقَلبِ " ليسَ لسَوادِ قُلوبِنا ولكَن قُوةَ الصَدمة تتَركْ لهَا أثَرٌ كَبيرٌ . . . ! !

قد تُذهل يوماً بِمكآنتك لدى شخص لم تُلقي له بآلاً , رُبمآ أثرت
في حيآته بِكلمة صآدقة لم تنتبه لهآ لكنه حفظ لك هذآ الجميل

بعض الحرُوف
تشبهُ الأيادي كثيرًا في وظاَئفها
فهي إمّا تُوجع بالصفع قاسية
و إمّا تُطبطبَ على ظهورنا مُواَسيَة .

جَمِيلَة · 2014-06-21, 21:04

pro24 · 2014-06-21, 21:25

أيا ذا الفضائل و اللام حاء""""""" و يا ذا المكارم و الميم هاء
و يا أنجب الناس و الباء سين """""""و يا ذا الصيانة و الصاد خاء
و يا أكتب الناس و التاء ذال """""""و يا أعلم الناس و العين ظاء
تجود على الكل و الدال راء """""""فأنت السخي يتلوه فاء
الشرح :
الفضائل = الفضائح المكارم = المكاره
أنجب = أنجس ذا الصيانة= ذا الخيانة
أكتب الناس= أكذب الناس أعلم الناس= أظلم الناس
تجود =تجور السخي = السخيف

أرجوا أن تكون واضحة

جَمِيلَة · 2014-06-21, 21:41

ّ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك أخي pro24
بالفعل من أجمل ما قرأت -لا أيقونات شكر لدي...-

"الأمة الشجاعة، والقلوب الكريمة تصبر على القلة والجوع، أكثر من صبرها على الهوان والخضوع "
تحياتي

pro24 · 2014-06-21, 22:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

ّ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك أخي pro24
بالفعل من أجمل ما قرأت -لا أيقونات شكر لدي...-

"الأمة الشجاعة، والقلوب الكريمة تصبر على القلة والجوع، أكثر من صبرها على الهوان والخضوع "
تحياتي

هذه القصيدة هى فى ذم

من سب الرسول صلى الله عليه وسلم

كتبها الشيخ علي خالق القرنى
بوركتي
الله يخليك

جَمِيلَة · 2014-06-21, 22:57

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على سيدنا محمد
شكرا لك أخي pro24
أفدتنا وأمتعتنا
تحياتي

" إن كل تدين يجافي العلم، و يخاصم الفكر، ويرفض عقد صلح شريف مع الحياة هو تدين فقد صلاحيته للبقاء، التدين الحقيقي ليس جسداً مهزولاً من طول الجوع و السهر، و لكنه جسد مفعم بالقوة التي تسعفه على أداء الواجبات الثقال، مفعم بالأشواق إلى الحلال الطيب من متاع الحياة."

BAROUD · 2014-06-22, 03:51

ليلة لايؤذن فيها الفجر ...

ليله لايؤذن فيها الفجـر ينادي عليك و يقول يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك؟ أين بصرك ما أعماك؟ أين لسانك ما أخرسك؟ أين ريحك الطيّب ما غيّرك؟ أين مالك ما أفقرك؟ فإذا وُضِعْتَ في القبرنادى عليك الملك يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك؟ يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك؟ يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك؟ يا ابن آدم خرجت من التراب و عدتَ إلى التراب خرجت من التراب بلا ذنب و عدتَ إلى التراب و كلّك ذنوب فإذا ما انفض الناس عنك و أقبل الليل لتقضي أول ليلة صبحها يوم القيامة ليلة لا يؤذن فيها الفجر لم يقل المؤذّن يومها حي علي الصلاة انتهت الصلاة انتهت العبادات إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل أيتها العظام النخرة أيتها اللحوم المتناثرة قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين إن الله يقول: و نُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً و يقول أيضاً: و حشرناهم فلم نغادر منهم أحداً عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك ينادي عليك مالك الملك و ملك الملوك يقول لك يا ابن آدم رجعوا و تركوك في التراب دفنوك و لو ظلّوا معك ما نفعوك و لمْ يبقَ لك إلا أنا الحيّ الذي لا أموت يا ابن آدم من تواضع لله رفعه و من تكبّر وضعه الله عبدي أطعتنا فقرّبناك و عصيتنا فأمهلناك ولو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك إنّي و الإنس و الجنّ في نبأ عظيم أخلُقُ و يُعْبَدُ غيري أرزق و يُشكر سواي خيري إلى العباد نازل و شرّهم إليّ صاعد أتحببّ إليهم بنعمي و أنا الغنيّ عنهم و يتباغضون عنّي بالمعاصي وهم أفقر شيء إليّ من عاد منهم ناديته من قريب ومن بعُدَ منهم ناديته من بعيد أهل الذكر أهل عبادتي أهل شكري أهل زيادتي أهل طاعتي أهل محبتي أهل معصيتي لا أقنّطهم من رحمتي فإن تابوا فأنا حبيبهم فإنّي أحبّ التوابّين و أحب المتطهرين وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من الذنوب و المعاصي الحسنة عندي بعشر أمثالها و أزيد والسيئة بمثلها و أعفوا أنا أرأف بعبادي من الأم بولدها أسأل الله لي ولكم حسن الخاتمة والثبات

الصلاة الصلاة