~~ ألغــاز لغويّـة ~~ - الصفحة 32 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى الثّقافة العامّة

منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

~~ ألغــاز لغويّـة ~~

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-08-05, 04:23   رقم المشاركة : 466
معلومات العضو
« أبْجَدِيَّاتْ »
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم مشاهدة المشاركة
سلام عليكم طبتم ،..
(ما اسمُ إذا رفعتَهُ نصبتَ ما يُرفَع به، ولا يَتِمُّ نصبُه إلا بجرِّ سَبَبِه)
دمتم بخير..


عَليكُم السَّلام و رَحمَةُ الله..

رُبَّما كانَتْ..

































الخيمَة / ..

رفعَ الله قدركُم أستاذنا قاسِم و بارك فيكُم..

*








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-08-05, 09:40   رقم المشاركة : 467
معلومات العضو
قَاسِمٌ.قَاسِم
عضو فضي
 
الصورة الرمزية قَاسِمٌ.قَاسِم
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء المواضيع المميزة 2014 وسام المرتبة الثالثة الموضوع المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ » مشاهدة المشاركة




عَليكُم السَّلام و رَحمَةُ الله..

رُبَّما كانَتْ..


الخيمَة / ..

رفعَ الله قدركُم أستاذنا قاسِم و بارك فيكُم..

*

السلام عليكم ورحمة الله تعاللى وبركاته
أحييك أختنا المباركة جزاك الله كل خير










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-05, 09:46   رقم المشاركة : 468
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ » مشاهدة المشاركة


[size=5][color=red][font=traditional arabic][size=6][size=5]السَّلام عليكُم و رَحمَةُ الله..



( تقبَّل الله صيَامكم و قيامكم أستاذنا الفاضِل وكلُّ عامٍ وأنتُم بخيرٍ بإذنِ الله )..
لابُدَّ أن يَكُونَ القَلبْ ، مِصداقًا لقولِ الرَّسُول ( صلىَّ اللهُ عليهِ و سَلَّم ) :

{ أَلاَ وَ إِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجسَدُ كُلُّهُ ،
وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجسَدُ كُلُّهُ ، أَلا وَهِيَ القَلْبُ }..



و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :


أهلا بأختنا « أبْجَدِيَّاتْζ » و مرحبا , اشتاقت لك الصفحة فلا تحرمينا من مشاركاتك , أسأل الله تعالى أن يجعل المانع خيرا ....آمين ..

السؤال نستطيع أن نوضحه قليلا بسؤال آخر , نقول فلان يملك 30 ...... من الضأن و 20 .......من المعز ,

أولا : ما هي الكلمة المناسبة التي ينبغي وضعها في الفراغ ( و هو شبيه باللغز الرئيسي ) ؟ ..
ثانيا : نقول أن هذا الشخص يملك 50 .......من .......... ؟ : املأ الفراغ بما يناسبه ..









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 01:18   رقم المشاركة : 469
معلومات العضو
« أبْجَدِيَّاتْ »
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :


أهلا بأختنا « أبْجَدِيَّاتْζ » و مرحبا , اشتاقت لك الصفحة فلا تحرمينا من مشاركاتك , أسأل الله تعالى أن يجعل المانع خيرا ....آمين ..

السؤال نستطيع أن نوضحه قليلا بسؤال آخر , نقول فلان يملك 30 ...... من الضأن و 20 .......من المعز ,

أولا : ما هي الكلمة المناسبة التي ينبغي وضعها في الفراغ ( و هو شبيه باللغز الرئيسي ) ؟ ..
ثانيا : نقول أن هذا الشخص يملك 50 .......من .......... ؟ : املأ الفراغ بما يناسبه ..



السَّلام عليكُم و رحمةُ الله..
أستاذنا القَدِير عبدالله المالكي ،
أشكُرُ جزيلاً ترحيبَكُم الطَّيِّبْ ، وأشكُرُ لُطفكُم الذِّي يُشجِّعُ علىَ المتابَعَة و يجعَلُني في موضِعِ رضًا عنْ نفسي..
لسْتُ أدري الذِّي ورَّطني في الغِياب.. ولكنَّها الخشيَةُ مِنْ أن أكونَ قَد تكلَّمتُ بما لا يَصِحُّ
ضِمنَ مُشاركاتٍ عدَّلتها أختي شموسٌ.. فاعترتْني حيرةٌ ولم أدْرِ ما وجبَ فِعلُه
فاستأثرتُ الصَّمْتَ، و أرجُو مِنها المعذرةَ و الصَّفحَ إن كانَ منيِّ ما أسَاء..


*
---------------------

السؤال نستطيع أن نوضحه قليلا بسؤال آخر ,
نقول فلان يملك 30 ... من الضأن و 20 ...من المعز ,
أي هذا الشخص يملك 50 .......من ........
---------------------

جَرَتِ العادةُ أن نقُول : فُلانٌ يملكُ كذا ( رأسًا ) منَ ( الماشِيَة ) ..
أم المقصُودُ تصويبٌ للقولِ الشَّائع..؟









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 01:36   رقم المشاركة : 470
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ » مشاهدة المشاركة





السَّلام عليكُم و رحمةُ الله..
أستاذنا القَدِير عبدالله المالكي ،
أشكُرُ جزيلاً ترحيبَكُم الطَّيِّبْ ، وأشكُرُ لُطفكُم الذِّي يُشجِّعُ علىَ المتابَعَة و يجعَلُني في موضِعِ رضًا عنْ نفسي..
لسْتُ أدري الذِّي ورَّطني في الغِياب.. ولكنَّها الخشيَةُ مِنْ أن أكونَ قَد تكلَّمتُ بما لا يَصِحُّ
ضِمنَ مُشاركاتٍ عدَّلتها أختي شموسٌ.. فاعترتْني حيرةٌ ولم أدْرِ ما وجبَ فِعلُه
فاستأثرتُ الصَّمْتَ، و أرجُو مِنها المعذرةَ و الصَّفحَ إن كانَ منيِّ ما أسَاء..


*
---------------------

السؤال نستطيع أن نوضحه قليلا بسؤال آخر ,
نقول فلان يملك 30 ... من الضأن و 20 ...من المعز ,
أي هذا الشخص يملك 50 .......من ........
---------------------

جَرَتِ العادةُ أن نقُول : فُلانٌ يملكُ كذا ( رأسًا ) منَ ( الماشِيَة ) ..
أم المقصُودُ تصويبٌ للقولِ الشَّائع..؟
و عليكم السلام و رحمة الله :

بارك الله فيك على الإطراء و الإثراء و إن كنت أشعر أنه أكبر مني و لست في مستواه فما كان منا من نعمة ظاهرة فهي من الله وحده و هي مناط الحمد له سبحانه ..

فهمتك يا « أبْجَدِيَّاتْζ » و نقول غفر الله للجميع ..و نحسن الظن بالجميع ..

أما عن السؤال فهو كذلك بالنسبة للفراغ الأول و هو كلمة الرأس فما هو الاسم الذي يشملهما معا ؟ و قد ذكرت "الماشية "و المقصود أنها مفردة قرآنية , لعل الإجابة تكون في المحاولة القادمة ..









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 01:58   رقم المشاركة : 471
معلومات العضو
« أبْجَدِيَّاتْ »
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
و عليكم السلام و رحمة الله :

بارك الله فيك على الإطراء و الإثراء و إن كنت أشعر أنه أكبر مني و لست في مستواه فما كان منا من نعمة ظاهرة فهي من الله وحده و هي مناط الحمد له سبحانه ..

فهمتك يا « أبْجَدِيَّاتْζ » و نقول غفر الله للجميع ..و نحسن الظن بالجميع ..

أما عن السؤال فهو كذلك بالنسبة للفراغ الأول و هو كلمة الرأس فما هو الاسم الذي يشملهما معا ؟ و قد ذكرت "الماشية "و المقصود أنها مفردة قرآنية , لعل الإجابة تكون في المحاولة القادمة ..


لا أملكُ إلاَّ أن أقولَ أحترمُكُم أستاذنا الكَريم وأدامكُم الله صَاحِبَ كلمةٍ طيِّبَةٍ وبارك فيكُم..

يقولُ تباركَ وتعالىَ :

{ وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ } ..










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 02:09   رقم المشاركة : 472
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ » مشاهدة المشاركة




لا أملكُ إلاَّ أن أقولَ أحترمُكُم أستاذنا الكَريم وأدامكُم الله صَاحِبَ كلمةٍ طيِّبَةٍ وبارك فيكُم..

يقولُ تباركَ وتعالىَ :

{ وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ } ..



أشكرك أختنا ,

الكلمة هي الغنم , فالغنم هي مجموع الضأن و المعز ..

أما بالنسبة لرأس المسألة و هو السؤال الأول المتعلق بالجزء من الجسم المعبر عن كامل الجسم فهو الرقبة , يقول جل من قائل في سورة المجادلة : " وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ( 3 ) فالرقبة جزء من الجسد تعبر عن النسمة أي الفرد من الناس..

و إلى لقاء قريب ..إن شاء الله

و السلام عليكم ..










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 03:03   رقم المشاركة : 473
معلومات العضو
« أبْجَدِيَّاتْ »
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
أشكرك أختنا ,

الكلمة هي الغنم , فالغنم هي مجموع الضأن و المعز ..

أما بالنسبة لرأس المسألة و هو السؤال الأول المتعلق بالجزء من الجسم المعبر عن كامل الجسم فهو الرقبة , يقول جل من قائل في سورة المجادلة : " وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ( 3 ) فالرقبة جزء من الجسد تعبر عن النسمة أي الفرد من الناس..

و إلى لقاء قريب ..إن شاء الله

و السلام عليكم ..
الرَّقبة.. بالفِعل..
جعلني السّؤال أتذكَّرُ المجازَ المرسَل و علاقتهُ الجزئيّة التيّ مثَّلناها في حصّة الدِّراسَة العامَ الماضي بهذهِ الآية الكريمَة..
لكنَّني رجَّحتُ قولَ الرَّسُول ( صلىَّ اللهُ عليهِ و سَلَّم ) إذْ جاءَت فيهِ عبارةُ ( الجسَد كلّه ) صريحَة ،

-
بُورِكتُم أستاذ.. و رَحِمَ اللهُ صَاحِبَ الحَنجَرةِ الذَّهبيَّة..

وتقبَّل الله صلاتَكُم و دُعاءَكُم و غفرَ لنا ولكُم بإذنه..
وعليكُم السَّلام، ورحمةُ الله..










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-07, 19:13   رقم المشاركة : 474
معلومات العضو
ابراهيم سوفي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ابراهيم سوفي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااااااااا بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-10, 12:53   رقم المشاركة : 475
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم :


تهاني الحارة بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك لكل المشاركين و المشاهدين في هذا المنتدى المفيد ..



ما هي الآية التي فيها مائة و أربعون عينا ؟ ..










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-10, 23:34   رقم المشاركة : 476
معلومات العضو
« أبْجَدِيَّاتْ »
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

عليكُم السَّلام و رحمةُ الله ،
وعيدُ فِطرٍ مُبارَكٌ علينَا و عليكُم إن شاءالله ،
و أسْألُه تَعالىَ أن يمُدَّكُم كُلَّ عامٍ بالصّحةِ و السَّعادة
و يُطيلَ أعمارَكُم سِنينًا مليئَةً بالطّاعات..

*~

اقتباس:
ما هي الآية التي فيها مائة و أربعون عينا ؟ ..



السُّؤالُ مِنْ طَرائِفِ مُناظرةٍ وقعَتْ بينَ الجاريةِ ( تَودُّد ) و مُقرئٍ في بَلاطِ الخليفةِ هَارون الرَّشيد ،
والتيِّ جاءَ ذِكرُها في كتَابِ ألفِ ليلةٍ و ليلة ، تقُولُ ( تودُّد ) للمُقرِئ :





أيْ..لكُلِّ رجُلٍ عينانِ ، ولأنَّهُمْ سَبعُون رجُل، أصبَحَ المجموعُ مائَة
و أربعينَ عين..


سُؤال : مَا سِرُّ نزعِ حرفِ الجرّ ( مِنْ ) في قولِه تعالىَ :
{ وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا } [الأعراف:155] ؟









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-11, 00:33   رقم المشاركة : 477
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ » مشاهدة المشاركة
عليكُم السَّلام و رحمةُ الله ،
وعيدُ فِطرٍ مُبارَكٌ علينَا و عليكُم إن شاءالله ،
و أسْألُه تَعالىَ أن يمُدَّكُم كُلَّ عامٍ بالصّحةِ و السَّعادة
و يُطيلَ أعمارَكُم سِنين مليئَةً بالطّاعات..

*~




السُّؤالُ مِنْ طَرائِفِ مُناظرةٍ وقعَتْ بينَ الجاريةِ ( تَودُّد ) و مُقرئٍ في بَلاطِ الخليفةِ هَارون الرَّشيد ،
والتيِّ جاءَ ذِكرُها في كتَابِ ألفِ ليلةٍ و ليلة ، تقُولُ ( تودُّد ) للمُقرِئ :





أيْ..لكُلِّ رجُلٍ عينانِ ، ولأنَّهُمْ سَبعُون رجُل، أصبَحَ المجموعُ مائَة
و أربعينَ عين..


سُؤال : مَا سِرُّ نزعِ حرفِ الجرّ ( مِنْ ) في قولِه تعالىَ :
{ وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا } [الأعراف:155] ؟
[COLOR="Blue"]

أهلا بأختنا « أبْجَدِيَّاتْ»ζ , عيدك مبارك و أتمنى من الله العلي القدير قبول الأعمال منا ومنكم , كما أقدر جهودك التي أتابعها في مواضيع شتى , أتمنى لك التوفيق و السداد ..

و هو كذلك بالنسبة للسؤال الملغز بارك الله فيك لاستفاضتك في الموضوع و ذكر الجانب التاريخي منها ,

أما موضوع سؤالك فإن هذا يدخل ضمن أسلوب نزع الخافض , و في كتاب ( من أسرار حروف الجر في الذكر الحكيم ) للدكتور محمد الأمين الخضري ذكرفي البحث المخصص لزيادة "من" الابتدائية وحذفها قول الله تعالى ] واختار موسى قومه سبعين رجلا[/COLOR[ (الأعراف 155) يكشف سر إسقاط حرف الجر في هذه الآية بقوله " وأرى - والله أعلم بما نزل- أن إسقاط حرف الجر القصد منه النعي على بني إسرائيل لكثرة تمردهم وعصيانهم، ودوام مخالفتهم لنبيهم، حتى كأنه لم يجد فيهم خيارا غير هؤلاء السبعين، فهم القوم كل القوم في ميزان الطاعة والصلاح، وفي ذلك ما فيه من التلميح بكثرة العاصين وقلة الصالحين فيهم" من أسرار حروف الجر ص 339

و يبقى هذا بأنه رأي فنقول و الله أعلم ..









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-11, 01:20   رقم المشاركة : 478
معلومات العضو
« أبْجَدِيَّاتْ »
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة

أهلا بأختنا « أبْجَدِيَّاتْζ» , عيدك مبارك و أتمنى من الله العلي القدير قبول الأعمال منا ومنكم , كما أقدر جهودك التي أتابعها في مواضيع شتى , أتمنى لك التوفيق و السداد ..

أشكُر مُتَابعتَكُم و حُسنَ مجاملتِكُم أستَاذي الكريم ،
و عيدُكُم سَعيدٌ ، وكلُّ عامٍ وأنتُم والعائلةُ بخيرٍ إن شاءالله..



اقتباس:

أما موضوع سؤالك فإن هذا يدخل ضمن أسلوب نزع الخافض , و في كتاب ( من أسرار حروف الجر في الذكر الحكيم ) للدكتور محمد الأمين الخضري ذكرفي البحث المخصص لزيادة "من" الابتدائية وحذفها قول الله تعالى ] واختار موسى قومه سبعين رجلا (الأعراف 155) يكشف سر إسقاط حرف الجر في هذه الآية بقوله " وأرى - والله أعلم بما نزل- أن إسقاط حرف الجر القصد منه النعي على بني إسرائيل لكثرة تمردهم وعصيانهم، ودوام مخالفتهم لنبيهم، حتى كأنه لم يجد فيهم خيارا غير هؤلاء السبعين، فهم القوم كل القوم في ميزان الطاعة والصلاح، وفي ذلك ما فيه من التلميح بكثرة العاصين وقلة الصالحين فيهم" من أسرار حروف الجر ص 339

و يبقى هذا بأنه رأي فنقول و الله أعلم ..


وهو كذلكَ الجوابُ الذِّي اهتديتُ إليهِ خلال البحثِ ، بارككُم الله..

*~










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-11, 02:21   رقم المشاركة : 479
معلومات العضو
الكوثري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الكوثري
 

 

 
إحصائية العضو










A16

مـــــــــــــــــــــــــا هي الكلمة القرآنية التي يستوي في النطق بها الأخن والسليم ؟









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-11, 09:36   رقم المشاركة : 480
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة
وعليكم سلام الله
بارك الله فيك أختي بسمة وزادك حرصا على تتبع الفوائد والنهل منهل
رمضان كريم مبارك

..........
الجواب هو:
أمي غير مقصود بها الأم بل الأميّ الذي لا يعرف القراءة والكتابة
............
سؤاااااااااااااااااااااااااااااااااااال

ـ أكمل الحديث، حيث إذا جاء شهر رمضان يقول الرسول
عليه الصلاة والسلام:"جاء ............." ؟؟؟؟؟



أهلا أختنا شموس و الأخت بسمة :

* يقول البيت الملغز :

اقتلوني فبعد قتلي حياة ***** تزوجت امي اباها فيالها من المعجزات

الكلمة الملونة إذا كتبت كذلك و حملت المعنى الذي جاء في الحل و هو أن حياة ( و هي امرأة ) تزوجت من "أمي" ( أي رجلا لا يقرأ و لا يكتب ) فلا شك أن في الكلام لحنا ( خرما لقواعد النحو ) فكلمة "أمي" تأتي منصوبة لكونها مفعولا به لفعل تزوجت فيصبح البيت الملغز كما يلي :

اقتلوني فبعد قتلي حياة ***** تزوجت اميا اباها فيالها من المعجزات .

أرجو الرد المفيد إذا أمكن ..مع الشكر , ( و القصد لعل كلامي بعيد عن الصواب ) .


أخت شموس :

** رجاء - إذا أمكن - تكملة الحديث حتى لا ينسى ..هل هو قوله عليه الصلاة و السلام : " جاءكم شهر رمضان شهر بركة، يغشاكم الله فيه، فينزل الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب الدعاء، ينظر الله إلى تنافسكم فيه فيباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيراً، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله " رواه الطبراني في الكبير .

هل هو كذلك ؟...









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ألغــاز, لغويــّة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:45

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc