موضوع مميز & معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية & - الصفحة 32 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-09-16, 15:47   رقم المشاركة : 466
معلومات العضو
fadi005
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم









 


رد مع اقتباس
قديم 2016-09-17, 19:50   رقم المشاركة : 467
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي



أهلا ..

شرحك لهذا المثل [ من المداخلة 660 ] :


3. الجْرَبْ حَكَّاكْ ، والخاين شَكَّاك .. !

كان ممتازا ..

ولا أزيد سوى هذا المثل العربي ؛ الذي يصب في نفس سياق ما تفضلتِ به ، وهو :

" كاد المُريبُ أن يقولَ خُذونِي .. ! "

أما المثل الأول الذي لم تحيطي به فسأشرحه .. بعد قليل ..

تحياتي ..



للأسف لا زلنا لا نستطيع الاقتباس وهو جِدُّ هام في مثل موضوعنا هذا.
...

أهلا مجددا ماجي ..

شرحك في المداخلة رقم 674 لأمثال المجموعة الثانية كان رائعا ..

فكل الشكر والتحايا لكِ ..

الأمثال هي :

1. الكَلبْ اِذَا اَنْبَحْ ، ما عض ما اجْرَحْ .. !

ولا أزيد أكثر من أنه في نفس سياق امثال كثيرة تدعو إلى عدم مجاراة السفهاء والاستجابة لاستفزوازاتهم ، ومنها قولهم :

" اللي فات على كلمة فات على روح " - وقد مر معنا -

ولك الشكر على تعزيز الشرح بالمثل الجديد :

" الكَلْبْ إِذَا انْبَحْ ؛ النَّاسْ يَحڤْرُوهْ ، وَلَّا يَعْطُولُو عَظْمَة وِيخَلُّوهْ "

.....

2. الثُّورْ المَعْفَافْ ، ما اَيْرَبِّي اَكْتَافْ .. !

أما هذا فهو عام وليس فقط الخجل ..

يمكن أن نقوله عن الذي يتكبر على النعمة وعلى العمل بشكل عام ..

كقولهم : " الخدمة ما تنعافش " ..

.....

3. دَخَّلناهم يَشَّربوا الرَّايب ..، قالوا : اوُ حَقْنَا في الزْرَايَبْ .. !

أما هذا المثل فلا أزيد على ما تفضلتِ به .. وهناك الكثير من الأمثال في نفس السياق وقد مر
معنا الكثير منها ..

تحياتي ..





أهلا صبرينة ..

شكرا على الأمثال ؛ فهي جديدة ..

الأول : "
فشوش الطفلة نوار الدفلة " لم أستطع الإحاطة به ..

فلو تتفضلين بشرحه ..

...

أما الثاني : "
عمي مديني للحج وانا ما حبيتش "

فواضح ولك كل الشكر ..

تحياتي ..


السلام عليكم ..

سأنهي ما بقي من شُغل ..

...

المثل القائل :


1. اَدّي اوُ جِيبْ ؛ اتْوَلِّي في المال اشْرِيكْ !
.
يُضْربُ لِمَنْ أَلِفَ الاستدانة من الأفراد [ أو الكريدي من التجار .. ] ..

يُقالُ له هذا المثل .

أي خذ ما تشاء وكن صادق الوفاء ؛ تُرجع وتقضي دينك في مواعيده ، وبذلك ستصير مؤتمنا وسوف تصبح كأنك شريك في مالي ..

فتأخذ ما شئت ، متى شئت ، لأنك مأمون مضمون الوفاء ..

أرجو أن يكون المعنى اتضح ..

تحياتي ..


عدت مجدداً

بقي هذين المثلين :



2. الرَّاجل قبل الزواج؛ سِيد الناس ، وبعد الزواج ؛ كي هُوَّ كي الناس ، و اِذَا طلق يولي عُرة الناس .. !
وهذا المثل ظننته شائعا ومعروفا جداً ، واستغربت كيف لم يتم شرحه من طرف أحد ..

وإليكم الشرح ..

الرجل قبل الزواج " سيد الناس " .. بمعنى أن الكل يخطُبُ وُدَّهُ ويتقرب إليه ليزوجه من ابنته ..
أي أن العين عليه من كل جانب ..
..
أما بعد الزواج فيصبح " كي هو كي الناس " ... أي مادالم قد تزوج وتم الاستيلاء عليه فقد صار غير مرغوب أو مطلوب ، فمن تريد الزواج على ضرة ... ومن يريد إعطاء ابنته لرجل متزوج ..
أي صار عاديا ولا ميزة له ..
...
أما إن طلق زوجته - لا قدر الله - فسيصير " عُرَّة الناس " ..

أي غير مرغوب فيه وممقوت والكل يخاف منه ..

فمن يتجرأ على تزويج ابنته من رجل مِطلاق ...

...

هذا ما تعلمته والله أعلم ..

أفيدوني بأي تعليق أو شرح آخر ..

.....
3. اللِّي اَحْبَابُو عريانين؛ عُمْرُو ما يَتْكَسَّى .. !

أما هذا فقد مرت معنا أمثال كثيرة تنص على ضرورة مجاورة ومصادقة الإيجابيين والناجحين حتى نتأثر ونستفيد منهم ..

وهي كثيرة لمن شاء المراجعة ..

تحياتي ..











رد مع اقتباس
قديم 2016-09-17, 20:24   رقم المشاركة : 468
معلومات العضو
شاكرة
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

الي بدلك بالفول بدله بقشوره هذا مثل آخر يضرب في خذلان المرء للآخرين










رد مع اقتباس
قديم 2016-09-17, 20:31   رقم المشاركة : 469
معلومات العضو
تشرين11
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية تشرين11
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اهلا وعيدكم مبارك
جئت بعدت امثلة لكن ساكتفي بمثلين كما حدد صاحب الموضوع في كل مداخلة
1:لوداعة ماتجي في القمح
2:القلب شاش وركبة علاش
تحياتي










رد مع اقتباس
قديم 2016-09-17, 20:46   رقم المشاركة : 470
معلومات العضو
صبرينة لوتس
عضو محترف
 
الصورة الرمزية صبرينة لوتس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

2.
الرَّاجل قبل الزواج؛ سِيد الناس ، وبعد الزواج ؛ كي هُوَّ كي الناس ، و اِذَا طلق يولي عُرة الناس .. !


أنا فهمته هكذا: عندما يكون الرجل أعزب يكون سيد الناس لأن العزوبية فيها تحررويكون حر في قراراته خاصة
ولما يتزوج يصبح عادي ككل الناس أي لاشيء يميز حياته
ولما يطلق يصبح عرة الناس في إشارة لمساوئ الطلاق وما يعانيه المطلق عادة

ولمست في هذا المثل نوع من السلبية ففيها تحريض على العزوبية وعدم تشجيع على الزواج
وجزء من الإجابية وهو أن الطلاق مبغوض

والله أعلم










رد مع اقتباس
قديم 2016-09-17, 21:06   رقم المشاركة : 471
معلومات العضو
صبرينة لوتس
عضو محترف
 
الصورة الرمزية صبرينة لوتس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة


أهلا صبرينة ..

شكرا على الأمثال ؛ فهي جديدة ..

الأول : "
فشوش الطفلة نوار الدفلة " لم أستطع الإحاطة به ..

فلو تتفضلين بشرحه ..
حسنا.. عادة في مجتمعنا الأباء والأمهات يدللون الإبن الذكر وعندما يدلل أحدهم الأنثى يحذرونه من دلال الأنثى الذي سينور كنبات الدفلة نوارها جذاب ومذاقها مر أي أن الدلال يفسد اتربية لأنثى..

...

أما الثاني : "
عمي مديني للحج وانا ما حبيتش "

فواضح ولك كل الشكر ..

تحياتي ..

بالتوفيق لكم









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-18, 07:26   رقم المشاركة : 472
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وهذه امثال جديدة ..


المجموعة 01 ..


1. قَالُّو : يا بابا وَقتاشْ اَنْوَلِّيوْ شُرفة ، قالُّو : حتَّى يموتو اَكْبَارْ الحُومة .. !
2. شَاقِي وَلاَ مَحْتَاجْ .. !
3. بات على الغيض وما تباتش عَ الندامة .. !


وهذه امثال جديدة ..


المجموعة 02 ..

1. ما يدخل بين الظفر واللحم غير الشيطان [ أو الوسخ ] .. !
2. كِي اَصْلاةْ القِيَّادْ ؛ الجَمْعَة اوُ لَعْيَادْ ..
3. عُمرَكْ ما اتْقُولْ : انْدَمْتْ ، دِيمَا قُولْ : اتْعَلَّمْتْ .. !



وهذه امثال جديدة ..


المجموعة 03 ..


1. الدَّنيا اَبْحَرْ ؛ فيها المليح اوُ فيها المْشُومْ ، وانْتَ اَعْرَفْ وِينْ اَتْعُومْ .. !
2. ربي يَخلف على الغابة ، ولا يخلف على الحطابة .. !
3. حَجَّة وَ اَحْوِيجَة .. !









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-18, 08:45   رقم المشاركة : 473
معلومات العضو
صبرينة لوتس
عضو محترف
 
الصورة الرمزية صبرينة لوتس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة

للأسف لا زلنا لا نستطيع الاقتباس وهو جِدُّ هام في مثل موضوعنا هذا.
جرب تغيير متصفحك
حدث لي نفس الشيء وبعد تغيير متصفحي حلت المشكلة وأنا الآن أقتبس وأعدل دون مشاكل
...

أهلا مجددا ماجي ..

شرحك في المداخلة رقم 674 لأمثال المجموعة الثانية كان رائعا ..

فكل الشكر والتحايا لكِ ..

الأمثال هي :

1. الكَلبْ اِذَا اَنْبَحْ ، ما عض ما اجْرَحْ .. !

ولا أزيد أكثر من أنه في نفس سياق امثال كثيرة تدعو إلى عدم مجاراة السفهاء والاستجابة لاستفزوازاتهم ، ومنها قولهم :

" اللي فات على كلمة فات على روح " - وقد مر معنا -

ولك الشكر على تعزيز الشرح بالمثل الجديد :

" الكَلْبْ إِذَا انْبَحْ ؛ النَّاسْ يَحڤْرُوهْ ، وَلَّا يَعْطُولُو عَظْمَة وِيخَلُّوهْ "

.....

2. الثُّورْ المَعْفَافْ ، ما اَيْرَبِّي اَكْتَافْ .. !

أما هذا فهو عام وليس فقط الخجل ..

يمكن أن نقوله عن الذي يتكبر على النعمة وعلى العمل بشكل عام ..

كقولهم : " الخدمة ما تنعافش " ..

.....

3. دَخَّلناهم يَشَّربوا الرَّايب ..، قالوا : اوُ حَقْنَا في الزْرَايَبْ .. !

أما هذا المثل فلا أزيد على ما تفضلتِ به .. وهناك الكثير من الأمثال في نفس السياق وقد مر
معنا الكثير منها ..

تحياتي ..


بالتوفيق للجميع









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-18, 19:58   رقم المشاركة : 474
معلومات العضو
تشرين11
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية تشرين11
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اهلا
للبعد يصايحو وللقرب يتناطحو
وخَلاَوِتْ الرُقْعٓة رايحة للمراة
تحياتي










رد مع اقتباس
قديم 2016-09-19, 19:20   رقم المشاركة : 475
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكرة مشاهدة المشاركة
الي بدلك بالفول بدله بقشوره هذا مثل آخر يضرب في خذلان المرء للآخرين
أهلا شاكرة ..

هذا المثل مر معنا من قبل

نرجو أن تتحفينا بغيره ..

تحياتي ..


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشرين11 مشاهدة المشاركة
اهلا وعيدكم مبارك
جئت بعدت امثلة لكن ساكتفي بمثلين كما حدد صاحب الموضوع في كل مداخلة
1:لوداعة ماتجي في القمح

2:القلب شاش وركبة علاش

تحياتي



أهلا تشرين ..

تُشكرين على المثلين ولو أنني لم أفهم المغزى منهما

أرجو أن يشرحها لنا متطوع/متطوعة ..


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبرينة لوتس مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

2.
الرَّاجل قبل الزواج؛ سِيد الناس ، وبعد الزواج ؛ كي هُوَّ كي الناس ، و اِذَا طلق يولي عُرة الناس .. !


أنا فهمته هكذا: عندما يكون الرجل أعزب يكون سيد الناس لأن العزوبية فيها تحررويكون حر في قراراته خاصة
ولما يتزوج يصبح عادي ككل الناس أي لاشيء يميز حياته
ولما يطلق يصبح عرة الناس في إشارة لمساوئ الطلاق وما يعانيه المطلق عادة

ولمست في هذا المثل نوع من السلبية ففيها تحريض على العزوبية وعدم تشجيع على الزواج
وجزء من الإجابية وهو أن الطلاق مبغوض

والله أعلم


أهلا صبرينة ..

بما تفضلتِ به هنا أنتِ تخالفينني في شرح الجزء الأول من المثل ؛ أي الرجل قبل الزواج ..

ولا بأس بما تفضلتِ به ؛ فهو لا يتعارض مع ما فهمته أنا ..

تحياتي ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشرين11 مشاهدة المشاركة
اهلا
للبعد يصايحو وللقرب يتناطحو
وخَلاَوِتْ الرُقْعظ“ة رايحة للمراة
تحياتي

أهلا تشرين ..

المثل الأول وهو:

للبعد يصايحو وللقرب يتناطحو

أظنني التقيت به من قبل ..

وأظنه يُضربُ لمن يحنُّون إلى بعضهم البعض ويتباكون عندما يفترقون ، لكن بمجرد أن يجتمع شملهم تبدأ الخصومات ..

والتناطح ...

وهو يُضربُ للأزواج - والله اعلم -

...

أما المثل الثاني فلم أفهمه .. !

وأرجو أن تشرحي لنا ..

تحياتي ..









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-20, 11:01   رقم المشاركة : 476
معلومات العضو
طاعة زوجي ..
عضو متألق
 
الصورة الرمزية طاعة زوجي ..
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة
وهذه امثال جديدة ..


المجموعة 01 ..


1. قَالُّو : يا بابا وَقتاشْ اَنْوَلِّيوْ شُرفة ، قالُّو : حتَّى يموتو اَكْبَارْ الحُومة .. !
2. شَاقِي وَلاَ مَحْتَاجْ .. !
3. بات على الغيض وما تباتش عَ الندامة .. !

السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ، وعيدكم مبارك ، كلّ عام وأنتم بخير

المثل الأوّل لا أعرفه ، أظنّ أنّه يضرب أنّ لكلّ شيء وقته ولكنّ زمان شرفاءه وزعماءه ، وربّما يحثّ على التروّي والتّأنّي
محاولة فقط ، فلم أسمع به من قبل

أمّا المثل الثّاني فيضرب للحثّ على العمل وبذل لجهد في سبيل تحصيل لقمة العيش ، فمن يعمل بجدّ خير من من هو دوما محتاج لغيره ويطلب معونتهم

أمّا المثل الثالث فهو كامثل العربي القائل ، النّم على السّكوت خير من النّدم على الكلام ، أي أن تبيت وبك غيض من شخص ما ، أفضل من أن تبيت وأنت نادم على كلام قلته في لحظة غضب ، واللّه أعلم









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-21, 20:58   رقم المشاركة : 477
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين * مشاهدة المشاركة
السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ، وعيدكم مبارك ، كلّ عام وأنتم بخير

أمير : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

أعطاكم الله كل خير يا أم الولدين ..


المثل الأوّل لا أعرفه ، أظنّ أنّه يضرب أنّ لكلّ شيء وقته ولكنّ زمان شرفاءه وزعماءه ، وربّما يحثّ على التروّي والتّأنّي
محاولة فقط ، فلم أسمع به من قبل

أمير : هذا المثل أنا فهمت منه شيئا آخر وهو : كقولهم : " إن غاب القط فالعب يا فأر ..
فذلك الشخص غير الشريف نسباً و الوضيع خلقا والمغمور اجتماعيا ، لن يتسنى له أن يأخذ مكانا تحت الشمس وأن يكون وجيها إلا إذا غاب من يعرف حقيقته وهم " كبار الحومة " ..
والله أعلم ..
وقريب منه أيضا ما جاء في قصة بلقيس ؛ عندما قالت أن الملوك إذا دخلوا قرية جعلوا أعزة أهلها أذلة .. وهو ذلك التجاذب الدائم القائم بين طرفين متناقضين في المجتمع .. وفق سُنَّة التدافع وهي من سنن الكون ونواميسه

أمّا المثل الثّاني فيضرب للحثّ على العمل وبذل لجهد في سبيل تحصيل لقمة العيش ، فمن يعمل بجدّ خير من من هو دوما محتاج لغيره ويطلب معونتهم

أمّا المثل الثالث فهو كامثل العربي القائل ، النّم على السّكوت خير من النّدم على الكلام ، أي أن تبيت وبك غيض من شخص ما ، أفضل من أن تبيت وأنت نادم على كلام قلته في لحظة غضب ، واللّه أعلم

أما المثلين الآخرين فليس عندي ما أزيده فقد كفيتِ ووفيتِ أحسن الله إليك ..


تحياتي لكل المتابعين ..









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-22, 08:10   رقم المشاركة : 478
معلومات العضو
تشرين11
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية تشرين11
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اهلا
ساحاول شرح الامثلة
خلاوت الورقة رايحة للمراة
شرح لغوي ..الرقعة هي عبارة عن جلد من ااماعز او الشاة مدبوغ يكتب عليا قديما
شرحها في المثل
الرقعة نفس الشرح السابق غير انها هنا يوضع فيها الدقيق والخميرة من العجين وكلما امتلات الرقعة بالدقيق يرمز للمراة اامحافظة على مال زوجها وحسن تدبيرها فيه
المثل الثاني
لوداعة ماتجي في القمح
يقصد به هنالاتامن الناس والتكن ساذج تخبر اسرارك لكل من يبتسم في وجهك
المثل الباقي لما تشرحه لي امي اكتبيه
تحياتي










رد مع اقتباس
قديم 2016-09-22, 08:13   رقم المشاركة : 479
معلومات العضو
تشرين11
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية تشرين11
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هنا مثل آخر
إذا جيتي جابك سعدي وإذا رحتي مرتي عندي
تحياتي










رد مع اقتباس
قديم 2016-09-22, 21:18   رقم المشاركة : 480
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشرين11 مشاهدة المشاركة
اهلا
ساحاول شرح الامثلة
خلاوت الورقة رايحة للمراة
شرح لغوي ..الرقعة هي عبارة عن جلد من ااماعز او الشاة مدبوغ يكتب عليا قديما
شرحها في المثل
الرقعة نفس الشرح السابق غير انها هنا يوضع فيها الدقيق والخميرة من العجين وكلما امتلات الرقعة بالدقيق يرمز للمراة اامحافظة على مال زوجها وحسن تدبيرها فيه
المثل الثاني
لوداعة ماتجي في القمح
يقصد به هنالاتامن الناس والتكن ساذج تخبر اسرارك لكل من يبتسم في وجهك
المثل الباقي لما تشرحه لي امي اكتبيه
تحياتي

شكرا على الشرح تشرين ...
بارك الله فيك وننتظر شرح المثل الآخر ..
لكن الأمثال التي تمدك بها الوالدة تبقى صعبة جدا - على جيلنا -

تحياتي ..









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أمثال شعبية, أمثال شعبية مغاربية, أمثال شعبية مغربية, أمثال شعبية تونسية, أمثال شعبية جزائرية, قالوا ناس بكري, قالوا ناس زمان


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 00:59

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc