موضوع مميز (( لَمَحاتٌ نقدِيّة لِفَلَتاتٍ لُغَوِيّة )) - الصفحة 32 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى اللّغة العربيّة

منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

(( لَمَحاتٌ نقدِيّة لِفَلَتاتٍ لُغَوِيّة ))

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-05-25, 09:40   رقم المشاركة : 466
معلومات العضو
العنبلي الأصيل
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد؟ مشاهدة المشاركة
السلام عليكم...............صدقوني لاول مرة ارى هذا الموضوع القيم وكيف غاب عني لا اعرف ...المهم شكرا لكم ...

ولا تنسوا ما اكتب فهو اكيد غني بالأخطاء والآن الحمد لله وجدت من يصحح لي ....اتمنى ان تفحصوا كل ما كتبت واتمنى ان

تنبهوني للأخطاء وشكرا جزيلا مسبقا ....
لستَ وحدكَ فكلّنا نُصيبُ ونخطئُ .وليسَ عيبًا الخطأُ . ولكنِ العيبُ الإصرارُ عليه بعد معرفتِه. الإصرارُ لا التكرارُ .
وباركَ اللهُ فيكَ على تواضعِك .








 


رد مع اقتباس
قديم 2011-05-25, 10:58   رقم المشاركة : 467
معلومات العضو
العنبلي الأصيل
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

"اللّهُم صلّي"
الصّوابُ :
اللّهُم صَلِّ
صلّ :فعل أمر . وتقال" صلي" للمخاطب المؤنث.










رد مع اقتباس
قديم 2011-05-25, 18:08   رقم المشاركة : 468
معلومات العضو
العنبلي الأصيل
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

مالك قد حذفت ردك ؟
فليس به من سوء.:d










رد مع اقتباس
قديم 2011-05-25, 18:16   رقم المشاركة : 469
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل مشاهدة المشاركة
مالك قد حذفت ردك ؟
فليس به من سوء.:d

تذكرت شيئا فحذفته









رد مع اقتباس
قديم 2011-05-30, 17:29   رقم المشاركة : 470
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هذا الذي تعرف البطحاء و طأته ..... البيت للفرزدق في مدح زين العابدين

أعرب ما تحته خط










رد مع اقتباس
قديم 2011-05-30, 18:15   رقم المشاركة : 471
معلومات العضو
عمر الراشدي
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح مشاهدة المشاركة
هذا الذي تعرف البطحاء و طأته ..... البيت للفرزدق في مدح زين العابدين

أعرب ما تحته خط
هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
الذي :اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ
تعرف : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والجملة " تعرف البطحاء " صلة الموصول لا محل لها من الاعراب









رد مع اقتباس
قديم 2011-05-30, 18:50   رقم المشاركة : 472
معلومات العضو
طاهر القلب
مراقب مُنتديـات الأدَب والتّاريـخ
 
الصورة الرمزية طاهر القلب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل خاطرة المرتبة  الأولى عضو متميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل مشاهدة المشاركة
"اللّهُم صلّي"
الصّوابُ :
اللّهُم صَلِّ
صلّ :فعل أمر . وتقال" صلي" للمخاطب المؤنث.
السلام عليكم
بارك الله فيكم أخي العنبلي ... و لزيادة التوضيح و الإثراء إلكم هذا الرابط


https://www.djelfa.info/vb/showthread...677#post870677










رد مع اقتباس
قديم 2011-05-30, 19:26   رقم المشاركة : 473
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الراشدي مشاهدة المشاركة
هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
الذي :اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ
تعرف : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والجملة " تعرف البطحاء " صلة الموصول لا محل لها من الاعراب
طيب هذا رأي ، فما رأيك إذا قلنا : إن الخبر و المبتدأ يكوّنان جملة تامة و قولنا : هذا الذي جملة مبهمة و غير تامة إلا إذا أضفنا البقية : تعرف البطحاء ....فهل معنى هذا أن الخبر هو ( الذي تعرف ....) أم ماذا ؟









رد مع اقتباس
قديم 2011-05-30, 20:07   رقم المشاركة : 474
معلومات العضو
عمر الراشدي
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح مشاهدة المشاركة
طيب هذا رأي ، فما رأيك إذا قلنا : إن الخبر و المبتدأ يكوّنان جملة تامة و قولنا : هذا الذي جملة مبهمة و غير تامة إلا إذا أضفنا البقية : تعرف البطحاء ....فهل معنى هذا أن الخبر هو ( الذي تعرف ....) أم ماذا ؟
يمكن اعراب الجملة اعرابا آخر
على أن يكون "الذي" بدلا من "هذا"
وفي قولك وجاهة أنه ربما كان المعنى ناقصا
وعليه أقول أنا الفقيه النحوي
يمكن أن نعرب "هذا" مبتدأ
و"الذي" بدل
والخبر محذوف تقديره من بعد نقولك خليني نخمم شوي راكي غيبتيها لي










رد مع اقتباس
قديم 2011-05-31, 11:32   رقم المشاركة : 475
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الراشدي مشاهدة المشاركة
يمكن اعراب الجملة اعرابا آخر
على أن يكون "الذي" بدلا من "هذا"
وفي قولك وجاهة أنه ربما كان المعنى ناقصا
وعليه أقول أنا الفقيه النحوي
يمكن أن نعرب "هذا" مبتدأ
و"الذي" بدل
والخبر محذوف تقديره من بعد نقولك خليني نخمم شوي راكي غيبتيها لي

و هذا رأي آخر
فأين الخبر ؟









رد مع اقتباس
قديم 2011-05-31, 15:56   رقم المشاركة : 476
معلومات العضو
سليم المبتسم
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية سليم المبتسم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلاا










رد مع اقتباس
قديم 2011-06-04, 11:39   رقم المشاركة : 477
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أما من أحد هنا ؟









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-04, 14:52   رقم المشاركة : 478
معلومات العضو
العنبلي الأصيل
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

"وأدوات الشرط هي العاملة في فعلي الشرط ، وجوابه لفظا ، ومحلا إذا كان الفعلين (الفعلان) مضارعين ، أو محلا فقط إذا كان الفعلين (الفعلان) غير مضارعين"
كانَ : فعلٌ مَاضٍ ناقصٌ .
الفعلان : إسمُ كانَ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الألفُ لأنّهُ مثنّى .

مضارعين :خبُر كانَ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الياءُ لأنّهُ مثنّى .
والله أعلمُ


لمْ أشفِ غليلِي بعدُ منَ المُشرفِين......









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-04, 15:22   رقم المشاركة : 479
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أهلا بعودة العنبلي
هلا أعربت لنا بيت الفرزدق محل الخلاف
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ....









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-04, 15:42   رقم المشاركة : 480
معلومات العضو
العنبلي الأصيل
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبْح مشاهدة المشاركة
أهلا بعودة العنبلي
هلا أعربت لنا بيت الفرزدق محل الخلاف
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ....
إِعرَابِي هُو نفسُهُ إعرَابُ الأخِ عُمر :
هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
الذي :اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ
تعرف : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والجملة " تعرف البطحاء " صلة الموصول لا محل لها من الاعراب
باستِثنَاءِ أنّي عَادةً ما أَقسِمُ "هذا" إِلى :
هـ : للتّنبيه .........و
ذا :إسمُ إشَارةٍ .....و البَاقي كلّه كَما قالَ . والله أعلم










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لَمَحاتٌ, لُغَوِيّة, لِفَلَتاتٍ, نقدِيّة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:42

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc