![]() |
|
منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
(( لَمَحاتٌ نقدِيّة لِفَلَتاتٍ لُغَوِيّة ))
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 466 | |||||
|
![]() اقتباس:
وباركَ اللهُ فيكَ على تواضعِك .
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 467 | |||
|
![]() "اللّهُم صلّي" |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 468 | |||
|
![]() مالك قد حذفت ردك ؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 469 | |||
|
![]()
تذكرت شيئا فحذفته
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 470 | |||
|
![]() هذا الذي تعرف البطحاء و طأته ..... البيت للفرزدق في مدح زين العابدين |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 471 | ||||
|
![]() اقتباس:
الذي :اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ تعرف : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة " تعرف البطحاء " صلة الموصول لا محل لها من الاعراب |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 472 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم
بارك الله فيكم أخي العنبلي ... و لزيادة التوضيح و الإثراء إلكم هذا الرابط https://www.djelfa.info/vb/showthread...677#post870677 |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 473 | |||
|
![]()
طيب هذا رأي ، فما رأيك إذا قلنا : إن الخبر و المبتدأ يكوّنان جملة تامة و قولنا : هذا الذي جملة مبهمة و غير تامة إلا إذا أضفنا البقية : تعرف البطحاء ....فهل معنى هذا أن الخبر هو ( الذي تعرف ....) أم ماذا ؟
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 474 | ||||
|
![]() اقتباس:
يمكن اعراب الجملة اعرابا آخر
على أن يكون "الذي" بدلا من "هذا" وفي قولك وجاهة أنه ربما كان المعنى ناقصا وعليه أقول أنا الفقيه النحوي ![]() ![]() ![]() يمكن أن نعرب "هذا" مبتدأ و"الذي" بدل والخبر محذوف تقديره من بعد نقولك خليني نخمم شوي راكي غيبتيها لي ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 475 | ||||
|
![]() اقتباس:
فأين الخبر ؟ ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 476 | |||
|
![]() شكرا جزيلاا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 477 | |||
|
![]() أما من أحد هنا ؟
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 478 | |||
|
![]() "وأدوات الشرط هي العاملة في فعلي الشرط ، وجوابه لفظا ، ومحلا إذا كان الفعلين (الفعلان) مضارعين ، أو محلا فقط إذا كان الفعلين (الفعلان) غير مضارعين"
كانَ : فعلٌ مَاضٍ ناقصٌ . الفعلان : إسمُ كانَ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الألفُ لأنّهُ مثنّى . مضارعين :خبُر كانَ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الياءُ لأنّهُ مثنّى . والله أعلمُ لمْ أشفِ غليلِي بعدُ منَ المُشرفِين...... ![]() ![]() ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 479 | |||
|
![]() أهلا بعودة العنبلي
هلا أعربت لنا بيت الفرزدق محل الخلاف هذا الذي تعرف البطحاء وطأته .... |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 480 | ||||
|
![]() اقتباس:
هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ الذي :اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ تعرف : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة " تعرف البطحاء " صلة الموصول لا محل لها من الاعراب باستِثنَاءِ أنّي عَادةً ما أَقسِمُ "هذا" إِلى : هـ : للتّنبيه .........و ذا :إسمُ إشَارةٍ .....و البَاقي كلّه كَما قالَ . والله أعلم |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
لَمَحاتٌ, لُغَوِيّة, لِفَلَتاتٍ, نقدِيّة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc