هل تتعارض نظرية التطور مع الاسلام ؟

[chouchou181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشــــــيخ

اختلاف بين العلماء والمتجهدين منذ قرن من الزمن ............... يحول لنقاش بين حاملي او حافظي بضعة حروف من الابجديات ....... في مكان اكثر مايثار فيه من الاشكاليات مدى صحة المعلومات والمراجع المعتمدة فيه .......... وبين من لاندري نسبه ولا درجة ثقته في دينه وعلمه ...... فالى اي نقطة تريدون الوصول اليها ؟؟؟

صاحب الموضوع انطلق من نقطة ومع مرور صفحات من التعاليق بقي فيها ومعجبا بكلامه ...... وأصحاب نقيض الطرح قدموا من الادلة ما يثبت وجهات نظرهم وبقاو فيه توجههم دون اي تراجع ........... فاالى اي نقطة تريدون الوصول اليها ؟؟؟

اذا كانت النظرية الدرواينية خاطئة فتاكدو انه لن يصل الينا ما يثبت انها خاطئة الا بعد مرور قرن من الزمن ......... واذا كانت النظرية صحيحة فتاكدو انه لن يصل الينا كيف وباي منهج اعتمدوا لاثبات صحة الفرضيات ........ فما يصل الينا ماهو الا قشور العلم وفضلات فلسفية ...... فاي نقطة تريدون الوصول اليها بهذا الجدال العقيم ؟؟؟؟

لو افترضنا ان صاحب الموضوع يريد من طرحه وبحسن نية ......... ان ينشر الوعي بين الاعضاء والناس ..... فهل يصل الامر به الى التاويل والتفسير لكلام الله دون بيان ....... ولو افترضنا ان صاحبه يريد من طرحه وبسوء نية ........ نشر مبادئ تخالف العقيدة الاسلامية ....... فماذا انتم فاعلون ؟؟؟

طروحات غير مرتبة ............ تعقيبات خارجة عن الموضوع ........... يمكن اعتبارها مجرد خواطر نثرية ...... ولكن اهم شيئ هو ان نعي الى اي نقطة نريد الوصول اليها ؟؟؟

نظرية التطور صحيحة مالم يظهر هناك بحث علمي اخر يثبت العكس . ابطال النظرية ليس بالانفعال وبالروايات وانما بالبحث العلمي

[Mahmoud Muhammad]

ليس كل تفسير يذكر له وجاهه فكيف تكون نفس تعنى هيئة وشكل هل نحن نتكلم العربية ام ماذا ؟

نفس واحدة لا تعنى سوى نفس واحدة سواء قصد نفس معينة أو جنس معين ثم من هذه النفس المعينة او الجنس المعين خلق الزوج الآخر
أى اننا فى الاصل خلقنا من جنس واحد او انسان واحد بدليل قوله وبث منهما رجالا كثير ونساءا
أما قوله تعالى خلق لكم من انفسهم ازواجا

فكلمة أنفسكم تعنى أنتم معاشر الرجال فيتزوج الرجل بابنة غيره من الرجال المخلوقة من نطفته
وهذا المعنى لا يستقيم مع الاية الاخرى التى تتكلم عن النفس الواحدة التى خلقنا جميعا منها


اما بالنسبة لحديث آدم أنه خلق ستون ذراعا فهذا حديث صحيح رجاله ثقات عدول وقد ألزمنا النبى صلى الله عليه وسلم بقبول الخبر عنه عن الواحد المعلومة عدالته وضبطه والادلة على ذلك كثيره منها قوله : نضر الله أمراءا سمع مقالتى فوعهاه فأداها كما سمعها . ولم يشترط هاهنا عدد يحصل التواتر بهم لينقلوا الاخبار وكذلك قوله لأهل نجران " لأبعثن إليكم رجلا أمينا حق امين " . أى ليعلمهم الدين راجع كتاب آخبار الاحاد فى صحيح البخارى


ووجود انسان بطول ستين ذراع ليس استحالة فزيائية كما تزعم ومرض العملقة يصاب فيه الشخص بتضخم فى القلب لكن هذا التضخم غير متناسق hypertrophy مما يؤدى إلى اصابته بفشل القلب congestive heart failure هذا بخلاف الزيادة المتناسقة فى الحجم والتى ليست كتلك الناتجة من فرط هرمون النمو GH الذى هو زيادة مرضية فى افراز الهرمون

[Mahmoud Muhammad]

معنى قوله تعالى : فانظروا كيف بدأ الخلق

أى انظروا كيف أننى خلقت الخلق ابتداءا فلا يعجزنى أن اعيده مره اخرى وهو أهون على الله
وليس المقصود الطريقة التى خلق الله بها الاشياء
كأن يقول قائل انظر كيف أنه من السهل على المرأ اجتياز هذا الاختبار اى انظر حقيقة انه من السهل كذا وكذا
وعليه فالمعنى قل سيروا فى الارض فانظروا حقيقة ان الله بدأ الخلق وعليه فاعادته اهون وهذا للمكذبين بالبعث

ولكن لا ينفى هذا ان التفكر فى خلق الاشياء وفى الطريقة التى تعمل بها اجسادنا والطبيعة من حولنا هوأمر مطلوب دينيا لكن ليس معناه ان نؤمن بنظريات تتعارض مع ديننا

[Mahmoud Muhammad]

كتب د. هشام عزمى :



أن يكون طول آدم عليه السلام قد نقص دفعة واحدة عند طرده من الجنة ..
وأنه سيعود لهذا الطول عند عودته إليها مرة أخرى ..
قال العلامة اليماني رحمه الله تعالى :
(( وقد يكون خلق ستين ذراعاً فلما أهبط إلى الأرض نقص من طوله دفعة واحدة ليناسب حال الأرض إلا أنه بقي أطول مما عليه الناس الآن بقليل ثم لم يزل ذلك القليل يتناقص في الجملة . والله أعلم )) عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني ، الأنوار الكاشفة ص187 .
ويؤيد هذا التأويل ما في الحديث من أن كل من يدخل الجنة فهو على صورة آدم ، وطوله ستون ذراعًا ..
فكل إنسان من ذرية آدم عليه السلام سيعود لهذا الطول عند دخوله الجنة ، والله أعلم ..
وفي صحيح البخاري : (( فأتينا على رجل طويل لا أكاد أرى رأسه طولاً، وإنه إبراهيم صلى الله عليه وسلم )) ..

والله سبحانه أعلم وأحكم .

[بس يا بحر]

العلمانيين مازالوا يحرفون بالقرآن كيف شاءوا.. المهم عندهم النظرية أما القرآن كان يا مكان
في هذا الحوار والجدال العقيم أحاول أن أخرج بنقاط لعلى الفائده تعم على الجميع
وننتهي من هذا الجدال واسمحولي لن اعود مره أخرى...

النقطة الأولى وهو عن خلق آدم بالجنة

* قول الله تعالى إهبطوا منها والهبوط يكون من السماء الى الأرض

*وقوله تعالى لكم في الأرض مستقر ومتاع الى حين
بمعنى شاملة الأرض كلها وليست جزء منها

*والدليل الشجرة المحرمه التي أكل منها آدم
لو كانت بالأرض لحرمها الله على بني آدم حتى يوم القيامه

*والدليل الملائكه لا تعيش على الأرض بل في السماء فأين تضنون خاطبهم الله في آدم
أفي الأرض سبحان الله عما يشركون

*والدليل صفات أهل الجنة تختلف عن صفات أهل الأرض
فما هي البيئه التي لا يجوع فيها الإنسان ولا يعرى ولا يضحى
أي لا شمس فيها
أتكون بالأرض...أم جنة السماء

وعلى أي حال العلمانيين ينكرون أن خلق آدم في السماء لأنهم لا يملكون دليل أنه صعد من الأرض الى السماء

وكلام بن كثير كان إفتراض ولم يعمل لها بحوث وكتب ويجادل بغير علم انما هو إفتراض

أرجو أن ننتهي من هذه النقطه على خير..

الآن نأتي على نقطة أخرى وهو وجود بشر قبل آدم عليه السلام

*قول الله تعالى فإذا نفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين
أي بمجرد نفخ الروح يسجدون مباشرة
فلو كان آدم حيا صعد من الأرض الى السماء لأختلف الكلام لقال هذا آدم أسجدوا له
ولكن الآية تدل أنه كان قبل الأمر لا روح له

*والدليل الآخر قول الله كن فيكون وهذه القدره المطلقه لله لا جدال فيها

*والدليل الغراب الذي علم أبن آدم الدفن ولو كان هناك بشر لما تعلم من الغراب
وكفا استهزاء بالقرآن وتفسير أن ابن آدم في حيره وارتباك فالله لا يتكلم ألا بحكمه

*والدليل قول الله تعالى وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون
أي كل الإنس مكلفين فأين البشر الغير مكلفين من هذا الأمر

*هذا غير أن ليس للبشر المزعومين قبل آدم سلالة حتى الآن فمن يكونون
وأي دوله وأي عرق لم نشهد لهم حسا ولا ذكر ولا مذكورين في أخبار السابقين

الخلاصة...
أن دول الغرب والملحدين لا يعرفون الله ولم يؤمنوا بما جاءت به الكتب السماويه
لذلك مازالوا يبحثون حتى الآن عن هويتهم من أين جئنا
أين سنرحل
ما هذه الكواكب
يدورون حول حلقة مفرغه ونظرية التطور كانت لهم خيط يعتقدون أنهم سيصلون الى مبتغاهم والرد
على استفساراتهم وأسئلتهم عن معنى وجودهم
نحن المسلمين عرفنا سبب وجودنا وأين سنرحل وما هي مهمتنا في هذه الدنيا
نرى هذه النظرية و( الخيط ) فتنة تمر علينا إن نجحنا بالإمتحان وصدقنا الله كان جزاءنا الجنة
وإن كذبنا بالآيات وفسرناها على غير معناها
كان مصيرنا في الدنيا ضلال وفي الآخر بئس المصير

على كل حال هي فتنة......أسأل الله لي ولكم الهداية

[*مصطفى*]

السلام عليكم



هذه أية فهل تجد لها تأويل غير ما يفهم من معناها الذي يعقله العرب الذي انزل القرآن بلسانهم

( قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ )

وقد قال جمع العلماء كرم ادم وخص بالفضل لهذا الشرف ولو كان قرد ما كانت الفضيلة ولا الشرف

ها قد جئتك لم أصبحت تأول القرآن وكنت تتحاشى أن تخوض في القرآن والسنة
ولعلمك كنا قد اتفقنا ليست النظرية كما السماء فوقنا والأرض تحتنا أي لم تبلغ الحقيقة اليقينية والمنهج المتخذ في هذه النظرية فيه ريب
كما تقول أنت الفراغات أو سميها ما شأت

[pak_fa50]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouchou181

نظرية التطور صحيحة مالم يظهر هناك بحث علمي اخر يثبت العكس . ابطال النظرية ليس بالانفعال وبالروايات وانما بالبحث العلمي

وهو البحث العلمى اثبت انك لو بصيت كتير لفوق رقبتك هاتطول؟

- كارل بوبر و هو الفيلسوف الذي وضع مبدأ القابلية للتكذيب يقول انها نظرية علمية . و كل بحث عن الحفريات هو بحث عن ما يؤيد أو يكذب النظرية . كما ان مثال الكروموزوم رقم 2 دليل على قدرة النظرية التنبؤية . و عثور العلماء على الحفريات في طبقات رسوبية معينة دليل أيضا على قدرة النظرية على التنبأ .
2 - حفرية الساهيل كما ذكرت ناقصة لانها لا تضم سوى جمجمة و فكا و جزء من عظم الفخذ و سعة الجمجمة مابين 320 و 380 سم3 لذا فهي فاين الدلالة في كونها اكثر رقيا ؟
3 - العلم لا يقوم على مقارنات بسيطة كما تحاول ان تفعل لتلغي كل الفوراق بين الاوسترالوبتكس و الهومو سابينس و مثال التفاحة والبطيخة خير مثال على منطق إزالة الفوارق و عدم الخضوع للمنطق الإحصائي .
4 - اثار الاقدام التي عثر عليها ذات مقاييس صغيرة تتناسب مع احجام الأنواع التي عاشت في تلك الفترة . اما الاحتمال الاخر الذي تؤمن به هو انها لأنسان و هو يتعارض مع عقيدتك في ان البشر كانوا بطول 60 ذراعا ثم نقص طولهم . و انا لا اطلب منك قبول المعلومة والراي لكن لا يحق لك ان تأتي بالمعلومة ناقصة .

1- عدم قابليتها للتكذيب تعنى انها زئبقية وان معتنقيها لا يقبلوا بنقدها , فقط يؤولوا كل اكتشاف ليناسب السيناريو المرسوم عندهم سلفا , وبالتالى مهما كانت الاكتشافات فأنهم يضعون لها تفسيرات تتناسب مع النظرية , وكل ردودك على الاعتراضات اوضحت هذا المنهج , فأنت لم تشذ ابدا فى هذا وكنت خير معين فى اثبات ما رميت اليه .

2- انا لم اتكلم عن سعة الجمجمة الخاصة بالساهيل انثروتشادينسيس ولم اقل انها انسان , لكن قلت انها اكثر تطورا من اسلاف مزعومين للانسان , وهذا ليس كلامى , بل هناك علماء قالوا بهذا , ولكن طبعا بما ان هذا يناقض التطور فلابد انه رأى فاسد لا يعتد به اليس كذلك؟ :d

3- هل انا حاولت الغاء الفوارق بين الاسترالوبوتيكوس والهومو سابينز؟ حرام عليك يا راجل , طيب كيف سأقول ان القردة لا فرق بينها وبين الانسان ؟ انا لست تطوريا , التطوريون يحاولون ان يقولوا اننا احفاد القردة وليس انا عزيزى .

4- تتناسب مع احجام اقدام لوسى التى تم تركيبها واختراعها اليس كذلك؟ اما ان البشر كانوا 60 ذراعا فالحديث لم يقل هذا مطلقا , والحديث صحيح وواضح , ادم كان 60 ذراعا فى اول خلقه , وليس البشر كلهم .

ولا تتهمنى بأنى اتى بالمعلومات ناقصة , انا كل معلومة وضعتها ارفقت بها رابط لموضوع متكامل يستطيع اى انسان ان يراجعه , فالتدليس ليس من طبعى , هذه وسيلة يعتمدها معتنقو عقيدة التطور .

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *مصطفى*

السلام عليكم



هذه أية فهل تجد لها تأويل غير ما يفهم من معناها الذي يعقله العرب الذي انزل القرآن بلسانهم

( قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ )

وقد قال جمع العلماء كرم ادم وخص بالفضل لهذا الشرف ولو كان قرد ما كانت الفضيلة ولا الشرف

ها قد جئتك لم أصبحت تأول القرآن وكنت تتحاشى أن تخوض في القرآن والسنة
ولعلمك كنا قد اتفقنا ليست النظرية كما السماء فوقنا والأرض تحتنا أي لم تبلغ الحقيقة اليقينية والمنهج المتخذ في هذه النظرية فيه ريب
كما تقول أنت الفراغات أو سميها ما شأت

مثل هذه الآية هي محل خلاف بين المفسرين و العلماء منذ القديم ينقسمون منهم من يؤول الصفات و منهم من يثبتها من غير تأويل و منهم و منهم ...... و الآيات مثلها تذكر أن "السماء بنيناها بأيد و إنا لموسعون" و عن الأنعام " مما عملت أيدينا" لذلك فالتعبير بالخلق باليد لا يدل دلالة قاطعة على المعنى الحرفي أي ان الله صنع آدم و الانعام كما يصنع صانع الفخار تمثالا من الطين . و ليس دلالة على أن لله يدا أو يدان او أيدي متعدده , سبحانه و تعالى ليس كمثله شيء . لذلك فالنص لا يدل دلالة قطعية على عدم التطور إلا إذا كنت تنسب لله اليد الجارحة .

اما ما يخص الثغرات فالله عز و جل اعطانا عقول نفكر بها فالحفريات التي شرحت لنا بعض الحفريات تجعلنا نستنتج استقراءا انه لابد من وجود انواع تملا الثغرات الاخرى حتى و لو لم نجدها . و العقل البشري يعمل بهذه الصورة . فلو قدم لك استاذا متتالية معينة و في فراغات كمايلي مثلا : 2 – 5 – 8 - ... – 14 – 17 – 20 - ... – 26
لأستنتجت ان الفراغين يحملان الرقمين 11 و 23 .
و كذلك لو وجدت بقايا جرة مكسورة و قمت بإلصاق اجزائها و كان منها اجزاء ناقصة لاستنتجت انها جرة دون الحاجة لكل الاجزاء . و لو تتبعت اثار ذئب تنتهي لحافة طريق معبد و وجدث اثار مشابهة لها على الحافة الاخرى في نفس الاتجاه لهداك عقلك ان الذئب قطع الطريق و اكمل اتجاهه كما تدل الاثار الاخرى و لا تقف متسائلا هل هي اثار لنفس الذئب ام لذئب اخر و تعطل البحث . و الله عز و جل حبانا بهذه المقدرة على استحضار الغائب و الربط بين الاشياء و بناء التصورات و اختبارها . و اشكال الحياة التي تشترك في وحدة التصميم من الاعقد للابسط و التي تعود من حيث زمن ظهورها على الارض من الابسط للأعقد تدعونا حتما لافتراض التطور ثم إن الادلة المكتشفة بعد ذلك تصب في نفس الاتجاه . لكنكم كمن يصر على عدم التصديق ان الجرة جرة حتى تلتئم كل اجزائها . و كما قلت سابقا انت حر في ان لا تصدق لكنني رأيت من الادلة ما يكفي للدلالة على التطور حتى لو كان هناك ثغرات . لأن الله الذي امرنا بالسير في الارض و النظر في كيفية بدا الخلق لا يخدعنا و العقل الذي انعم علينا به هو وسيلة للمعرفة و الاكتشاف و ليس وسيلة للضلال و التيه كما يعتقد البعض للاسف . لذلك فأنا اثق في العقل الإنساني و اثق في الله و لا اظن انه وضع لنا حفريات انتقالية ليضللنا . و لا اعتقد ان المجتمع العلمي يتفق على الكذب و التزوير و لا اعتقد ان كل هؤلاء اغبياء بحيث يقبلون نظرية دون دليل يدعمها . لكنني و الحمد لله لم اتوقف عند مجرد قولهم بل بحثت و اقتنعت . و إذا كنت أنت ممن لم يقتنع فامر طبيعي ان لا يقتنع البعض , و قد اكون مخطأ و تكون أنت مصيبا . لكن الأهم هو ان يبحث كل شخص و لا يكتفي بسماع قول فلان او علان و ان يلتزم الموضوعية و الحياد قدر ما استطاع . و لا ابالي بعد ذلك ان يقول عني شخص أني كافر او ملحد او زنديق , لأن الله وحده يعلم بأحوال نفسي .

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pak_fa50

وهو البحث العلمى اثبت انك لو بصيت كتير لفوق رقبتك هاتطول؟




1- عدم قابليتها للتكذيب تعنى انها زئبقية وان معتنقيها لا يقبلوا بنقدها , فقط يؤولوا كل اكتشاف ليناسب السيناريو المرسوم عندهم سلفا , وبالتالى مهما كانت الاكتشافات فأنهم يضعون لها تفسيرات تتناسب مع النظرية , وكل ردودك على الاعتراضات اوضحت هذا المنهج , فأنت لم تشذ ابدا فى هذا وكنت خير معين فى اثبات ما رميت اليه .

2- انا لم اتكلم عن سعة الجمجمة الخاصة بالساهيل انثروتشادينسيس ولم اقل انها انسان , لكن قلت انها اكثر تطورا من اسلاف مزعومين للانسان , وهذا ليس كلامى , بل هناك علماء قالوا بهذا , ولكن طبعا بما ان هذا يناقض التطور فلابد انه رأى فاسد لا يعتد به اليس كذلك؟ :d

3- هل انا حاولت الغاء الفوارق بين الاسترالوبوتيكوس والهومو سابينز؟ حرام عليك يا راجل , طيب كيف سأقول ان القردة لا فرق بينها وبين الانسان ؟ انا لست تطوريا , التطوريون يحاولون ان يقولوا اننا احفاد القردة وليس انا عزيزى .

4- تتناسب مع احجام اقدام لوسى التى تم تركيبها واختراعها اليس كذلك؟ اما ان البشر كانوا 60 ذراعا فالحديث لم يقل هذا مطلقا , والحديث صحيح وواضح , ادم كان 60 ذراعا فى اول خلقه , وليس البشر كلهم .

ولا تتهمنى بأنى اتى بالمعلومات ناقصة , انا كل معلومة وضعتها ارفقت بها رابط لموضوع متكامل يستطيع اى انسان ان يراجعه , فالتدليس ليس من طبعى , هذه وسيلة يعتمدها معتنقو عقيدة التطور .

يبدو انه لم يحصل لكلانا الاقتناع برأي الأخر , لذا لا داع لان اكرر نفس الردود و تكرر أنت نفس الكلام . انت ترى انها نظرية زئبيقة و هشة انا ارى انها نظرية علمية و متماسكة و كلانا قدم ما يدعم وجهة نظره . أنت ترى ان حفرية الساهيل انثروبو تشادنسيس تنسف السجل الحفري و انا لا ارى ذلك . انت ترى ان هناك فوارق بين الهومو اركتس و الهومو سابينس لنقول انهما نوعان مختلفان و انا ارى انهما مختلفان . و انت ترى ان اثار الاقدام في موقع laetoli هي لإنسان معاصر و انا اعتقد ان ذلك مستحيل . انت ترى ان آدم كان طوله 60 ذراعا و انا اقول ان ذلك يتعارض مع ما تشهد به طبقات الارض .... لذا لندع لمن يقرأ ان يحكم و يختار لنفسه الرأي الذي يراه صوابا J

[وسام المؤمنة]

على العموم توسع الجدال و كثرت الاراء و كل متمسك بفكرته و لم نصل بعد لنقطة تفاهم كما قال الاخ
ولكنني لم و لن اؤمن بنظرية داروين وهذا رأيي

[fahams22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouchou181

نظرية التطور صحيحة مالم يظهر هناك بحث علمي اخر يثبت العكس . ابطال النظرية ليس بالانفعال وبالروايات وانما بالبحث العلمي

أولا : '' افهم ...... ثانيا : " افهم ..... ثالثا : '' فهم السؤال نصف الجواب .... رابعا : علق ..... خامسا : ادبيات الحوار البناء عندي منذ صغري .... سادسا : افضل عدم التعليق على مشاركتي من طرفك ....... سابعا : ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.

[syrus]

ساحاول تقديم مجموعة من النقاط تلخص المنهج الذي إعتمدته في تناول مسألة خلق الإنسان

أولا : الآية المفتاحية التي لابد من الانطلاق منها هي قوله تعالى"قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق" , فهذه الآية تدل على امران مهمان . الاول هو ان الخلق ليس امرا غيبيا أي انه امر يمكن فهمه و معرفة كيفية حصوله . و الثاني هو انه لمعرفة كيفية الخلق ليس علينا أن نبحث في كتاب الوحي بل في كتاب الطبيعة . بمعنى أن نغلق المصحف و نضعه جانبا عندما يتعلق الامر بالبحث عن اصل الحياة لأن القرآن نفسه يوجهنا للسير و النظر في الأرض و لا داع لنتعب انفسنا في البحث عن الأجوبة في القرآن . لأن القرآن نفسه يخبرنا ان الجواب يكمن في الطبيعة . فهذه الآية هي اللازمة التي تتكرر في كل مراحل البحث لتؤكد ان موضوع البحث هو الارض و ليس الكتاب.

و الآيات التي تطرقت لخلق الآنسان لم تذكر كيفية خلقه و لا مكان خلقه و لا زمان خلقه , لكنها اكتفت بإخبارنا بمادة الخلق و هي التراب . و وجهتنا للبحث خارج النص القرآني لمعرفة الكيف و الزمان و المكان .

ثانيا : عندما يتعلق الأمر بالظواهر و السنن الكونية يستلزم المنطق ان نبدأ البحث من الطبيعة و لا يمكن ان ننطلق من القرآن. فالوجود المادي وجود مستقل و حقيقي تحكمه سنن ثابتة و معرفة هذه السنن يستلزم اتباع منهج علمي يقوم على الملاحظة والتفكر أي على إعمال العقل .

ثالثا : ضرورة الإتفاق ان الدين الحق لا يتعارض مع حقائق العلم . و ان العقل هو الأداة التي منحنا الله إياها لتمييز الدين الحق . فقبل ان يخضع العقل لسلطة الدين بالتسليم بأمور الغيب لابد من أن يخضع الدين لمسائلة العقل لتمييز الدين الحق من بين الاديان الباطلة . و هذا ما يميز بين من يؤمن بعد دراسة و بحث و بين من يؤمن تقليدا و إتباعا و وراثة . كما ان دعوة غير المسلمين للإسلام لابد من ان ترتكز على مبادئ العقل التي يشترك فيها كل البشر و التي تسمح لنا بتبيان أدلة بطلان الأديان الأخرى و صحة الإسلام .

رابعا : من يعتقد انه غير أهل لمناقشة موضوع معين ليس من حقه منع غيره من النظر و التفكر فيه .

خامسا : كان رصيد السلف من العلوم التجريبية ضئيلا و كان حجم معارفهم بعلوم الطبيعة لا يسمح لهم بتفسير الآيات التي تتناول الظواهر و السنن الكونية . و لابد من الاعتراف بقصورهم في هذا الباب و إمكانية تطرق الخطأ إلى تصوراتهم و تفاسيرهم بهذا الشأن . و لا يصح إتباعهم مطلقا حتى و لو اثبت العلم بما لا يدع مجالا للشك خطئهم .

سادسا : دخول العديد من الاسرائيليات و الأساطير و التصورات اليونانية و غيرها على فهم المسلمين للعالم في زمنهم و تأثير هذه التصورات على بعض التفاسير . بل و صياغتها احيانا في صورة أحاديث منسوبة للنبي صلى الله علية و سلم .

سابعا : لابد من التفريق بين نص القرآن الذي هو وحي من الله تعالى و بين أقوال المفسرين الذين هم بشر . فلا يصح ان يلتصق قول المفسر بالنص حتى يصير جزء منه و يحمل بذلك قداسة النص . لذلك من المهم جدا رفع القداسة عن قول البشر و عن المعاني الملتصقة بالنص بالرغم من عدم دلالته عليها . و منه فأقوال المفسرين الخارجة عن دلالة النص اللغوية لا تلزمنا .

ثامنا: الاعتقاد بان القرآن لو كان من عند الله لوجدنا فيه إختلافا كثيرا .أما الاختلاف القليل فيمكن ان يحصل لإختلاف الأفهام و لعدم إكتمال معارفنا , لذلك لا يجب ان يكون امرا مقلقا ان تكون هناك إشكالات . مثل ان القرآن يثبت وجود هيكل سليمان في حين فشلت كل محاولات الصهاينة في الكشف عنه .


اتباع هذا المنهج لا يستلزم بالضرورة أنني مصيب في رأيي حول أصل الخلق و كيفيته , لكنه يسمح لنا في رأيي بحل العديد من المشكلات و التخلص من العديد من التصورات التي لازالت ملتصقة بديننا كأنها جزء منه و التي تعتبر في رأيي سببا من أسباب الجمود الفكري في عالمنا الاسلامي . فلابد من تحرر العقل المسلم لمراجعة و مناقشة تراثه و لا يصح ان نتخذ من علماء السلف أربابا من دون الله نقدس أقوالهم و نسفه رأي كل من يخالفهم كأنه لا رأي بعد رأيهم و لا علم بعد علمهم . لا يصح ان يحكمنا الموتى من قبورهم كأنه لا عقل لنا لنحكم أنفسنا. و نخضع لسلطان فهمهم كأن نساء هذا الزمن عجزت على أن تلد مثلهم .

[khalido_scofield]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouchou181

نظرية التطور صحيحة مالم يظهر هناك بحث علمي اخر يثبت العكس . ابطال النظرية ليس بالانفعال وبالروايات وانما بالبحث العلمي

نظرية التطور خاطئة مالم يظهر هناك بحث علمي اخر يثبت العكس . اثبات النظرية ليس بالانفعال وبالروايات وانما بالبحث العلمي

[صاعقة]

يوم كان المسلمون متمسكون بدينهم كانت العلوم في المجتمع الاسلامي متطورة و مزدهرة في مختلف المجالات بل و الاختراعات

[روح القلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalido_scofield

نظرية التطور خاطئة مالم يظهر هناك بحث علمي اخر يثبت العكس . اثبات النظرية ليس بالانفعال وبالروايات وانما بالبحث العلمي

عجيب أمرك أخي تردد كلاما أؤكد لكن أنك لم تفهم مغزاه بعد .......