موضوع مميز الكشكول الثقافي - الصفحة 31

أيمن عبد الله · 2014-05-13, 18:29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم ..

1) – قال الله تعالى : " إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ( 40) يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 41) سورة الدخان .. ما هو إعراب الكلمتين الملونتين " مَوْلًى "
مولى ( الأولى ) : فاعل للفعل " يغني " و علامة الرفع الضمة المقدرة على آخره , و مولى ( الثانية ) : اسم مجرور بـ : عن و علامة الجر الكسرة المقدرة على آخره...
.. في الآية الثانية ثلاثة أحكام مختلفة من أحكام النون الساكنة و التنوين ..اذكرها محددا مواطنها في الآية الكريمة ..
مولًى عن : الإظهار ( العين من حروف الإظهار ) - عن مولى : الإدغام ( الميم من حروف الإدغام ) - مولى شيئا : الإخفاء ( الشين من حروف الإخفاء ) شيئا ولا : الإدغام ( الواو من حروف الإدغام ) ينصرون : الإخفاء ( الصاد من حروف الإخفاء ) ..
2) – الاسم الثاني لرئيس فرنسي سابق يتعلق هذا الاسم بمعنى يرتبط وجوده بما يلبسه الرجل من النعال ( أو الحذاء ) .. ورد ذلك في حديث نبوي شريف صلى الله و سلم على صاحبه ..ما هو هذا الاسم ؟ ..
اسم الرئيس الفرنسي : جاك شراك و الشراك هو سير النعل أي خيط الحذاء ..جاء في حديث رواه البخاري رحمه الله : حدثني موسى بن مسعود حدثنا سفيان عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك ..
3) – يعرف عن العقارب أنها تنتمي لصف العناكب و هي تلسع محدثة ضررا قد يصل تأثيره إلى الموت .. لكن هناك عقارب لا تملك هذه الميزة ..فما هي ؟ ..
عقارب الساعة ..
4) – هي من أخوات كان و حين النطق بها و كأنك تسمع كلمة باللغة الفرنسية تعني " سيدتي " ..فما هي ؟ ..
ما دام .. أي madame ..
5) – يفصلنا عن شهر الصيام " رمضان المعظم " حوالى شهرين – إن شاء الله – ففي أي لحظة يدخل الشهر بالتحديد ؟ ..
لحظة غروب قرص الشمس لآخر يوم من أيام شهر شعبان ..
6) – هذا الرابط يتضمن محتواه أسماء الله الحسنى ..قد يشترك في بعضها مع الله تعالى غيره ( لفظا : اسما أو صفة دائمة أو مؤقتة ) .. مثال للتوضيح .. الملك : ( بكسر اللام ) صفة لمن يحكم دولة من دول العالم تحمل اسم " مملكة " ..في الوقت المعاصر ..أما في القرآن الكريم فقد ورد ذكر الملك في قصة سيدنا يوسف حيث قال تعالى :
" وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ ..........( 43 ) سورة يوسف ..
اذكر ثلاثة أسماء من الأسماء الحسنى تنسب لغير الله تعالى ..مستدلا على ذلك بآيات من القرآن الكريم ..
ملاحظة : لا يهم أن يكون الاسم معرفة أو نكرة ..
.. https://www.yabeyrouth.com/pages/index738.htm..
تراجع أجوبة الإخوة المشاركين و في القرآن الكريم منها الكثير ..
7) – قائل هذه المقولة الشهيرة " خير الأمور أوسطها " هو :
أ - النبي صلى الله عليه و سلم . ب –

أرسطو

. جـ - لقمان الحكيم عليه السلام . د – أفلاطون .
اختر الإجابة الصحيحة ( هي الملونة بـالأسود ) ..
8) – ما هي السور التي تحمل أسماؤها معنى ' الرياح ' ؟ ..
هما سورتا : الذاريات و المرسلات ..
9) - ماذا يعني اسم " موسى " في العبرية :
أ – القوي . ب – الكليم . جـ - ابن الماء . د – ابن النار .
10) – اكتشف الخطأ ثم صوبه من الجملة التالية :
يبدوا ( يبدو ) أن بعض الناس مولعين ( مولعون ) بحب الإطلاع ( الاطلاع ) على شئون ( شؤون ) الغير و هذا يعود لمرض من أمراض القلوب تربى فيهم مذ كانوا في مهدهم , و المرأ ( المرء ) يمكنه النأي عن مثل هذه السفاسف إذا لم يظن ( يضِنَّ أي يبخل ) ببعض الجهد في سبيل الإرتقاء ( الارتقاء ) إلى الأفضل ..
أشكر كل المشاركين بمحاولاتهم ..جعلها الله في ميزان حسناتهم آمين ..و لا أنسى المتابعين لهذه الصفحة ..أسأل الله تعالى لنا و للجميع مزيدا من العلم النافع ..

السلام عليكم
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل عبد الله المالكي
على هذه الإجابات والتوضيحات
أنار الله دربك وطريقك نحو الحق والإيمان

أيمن عبد الله · 2014-05-13, 18:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

السلام عليكم
نشكر الأستاذ عبد الله المالكي على هذه الصفحات المشرقة
*1* من هو القائل ومن هو المقصود في هذه الأبيات
لله درّك يا عبد الحميد لقد ** محوت عن ديننا المحبوب تدنيسا ...
سار الشهاب على رغم الحسود خُطا** يطوي تأويبا وتغليسا...
في بحر خمسة أعوام أنار لنا ** روحا مُكَهربَة,أذكت فوانيسا
*2* في اي سنة انتخب الشيخ البشير الابراهيمي عضوا بمجمع اللغة العربية بالقاهرة ؟
*3*مؤلف جزائري ( 1107-1200 ) ألف كتابا يعتني بالتقاليد الشعبية الجزائرية في مجال الطب الشعبي .ظل متداولا في مختلف مدن المغرب العربي طيلة القرن التاسع عشر والنصف الاول من القرن العشرين .ويضم الكتاب حوالي ألف مادة تشتمل على أسماء الأمراض والادوية المعروفة في الجزائر في عهده .....من هو هذا المؤلف ؟ وما عنوان كتابه ؟
*4* كاتب جزائري جمع في مصنفه ( 3127 مثلا شعبيا جزائريا) وهو من أول الكتب في مجاله جمعها وذكر مكان تداول هذه الامثال الشعبية ؟
من هو هذا المؤلف الجزائري ؟
*5* اذكر الصفة التي كانت للشيخين مبارك الميلي والطيب العقبي في أول مجلس إداري لجمعة العلماء المسلمين ؟

هل من محاولات في هذه الباقة من الأسئلة ؟

محمد الغالي متولي · 2014-05-14, 00:03

بارك الله فيك عبد الله علي الافادة و جعلها الله في ميزان حسناتك

محمد الغالي متولي · 2014-05-14, 00:11

بارك الله زان حسناتكفيك عبد الله علي الافادة جعلها الله في ميزان حسناتك

عبد الله المالكي · 2014-05-14, 09:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الغالي متولي

بارك الله فيك عبد الله علي الافادة و جعلها الله في ميزان حسناتك

و فيك بارك الله اخي محمد و لكم بمثل ما دعوتم لنا .. اسمك ( محمد الغالي ) يذكرني باسم أول معلم لي في الابتدائي ( أولى ابتدائي ) عليه رحمة الله .. توفي منذ فترة ليست ببعيدة .. اللهم ارحمنا جميعا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه ..آمين ..

عبد الله المالكي · 2014-05-14, 11:57

*1* من هو القائل ومن هو المقصود في هذه الأبيات
لله درّك يا عبد الحميد لقد ** محوت عن ديننا المحبوب تدنيسا ...
سار الشهاب على رغم الحسود خُطا** يطوي تأويبا وتغليسا...
في بحر خمسة أعوام أنار لنا ** روحا مُكَهربَة,أذكت فوانيسا
أعتقد أن القائل هو الشيخ محمد البشير الإبراهيمي و ذلك في مدح الشيخ عبد الحميد بن باديس ..و الله أعلم ..

*3*مؤلف جزائري ( 1107-1200 ) ألف كتابا يعتني بالتقاليد الشعبية الجزائرية في مجال الطب الشعبي .ظل متداولا في مختلف مدن المغرب العربي طيلة القرن التاسع عشر والنصف الاول من القرن العشرين .ويضم الكتاب حوالي ألف مادة تشتمل على أسماء الأمراض والادوية المعروفة في الجزائر في عهده .....من هو هذا المؤلف ؟ وما عنوان كتابه ؟
هو الشيخ عبد الرزاق بن حمادوش الجزائري ..و الكتاب هو : " كشف الرموز في بيان الأعشاب " ..

*4* كاتب جزائري جمع في مصنفه ( 3127 مثلا شعبيا جزائريا) وهو من أول الكتب في مجاله جمعها وذكر مكان تداول هذه الامثال الشعبية ؟
من هو هذا المؤلف الجزائري ؟
هو العلامة محمد بن العربي بن محمد بن أبي شنب رحمه الله ..
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%...B4%D9%86%D8%A8
و لكم التعليق و التعقيب أخانا أيمن ..بارك الله فيك ..

أيمن عبد الله · 2014-05-15, 10:26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

*1* من هو القائل ومن هو المقصود في هذه الأبيات
لله درّك يا عبد الحميد لقد ** محوت عن ديننا المحبوب تدنيسا ...
سار الشهاب على رغم الحسود خُطا** يطوي تأويبا وتغليسا...
في بحر خمسة أعوام أنار لنا ** روحا مُكَهربَة,أذكت فوانيسا
أعتقد أن القائل هو الشيخ محمد البشير الإبراهيمي و ذلك في مدح الشيخ عبد الحميد بن باديس ..و الله أعلم ..
((ننتظر محاولة أخرى ))

*3*مؤلف جزائري ( 1107-1200 ) ألف كتابا يعتني بالتقاليد الشعبية الجزائرية في مجال الطب الشعبي .ظل متداولا في مختلف مدن المغرب العربي طيلة القرن التاسع عشر والنصف الاول من القرن العشرين .ويضم الكتاب حوالي ألف مادة تشتمل على أسماء الأمراض والادوية المعروفة في الجزائر في عهده .....من هو هذا المؤلف ؟ وما عنوان كتابه ؟
هو الشيخ عبد الرزاق بن حمادوش الجزائري ..و الكتاب هو : " كشف الرموز في بيان الأعشاب " ..
إجابة موفقة يا أستاذ الله يبارك

*4* كاتب جزائري جمع في مصنفه ( 3127 مثلا شعبيا جزائريا) وهو من أول الكتب في مجاله جمعها وذكر مكان تداول هذه الامثال الشعبية ؟
من هو هذا المؤلف الجزائري ؟
هو العلامة محمد بن العربي بن محمد بن أبي شنب رحمه الله ..
إجابة موفقة تبارك الله
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%...B4%D9%86%D8%A8
و لكم التعليق و التعقيب أخانا أيمن ..بارك الله فيك ..

بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل على الاجابات الموفقة حفظك الله ورعاك وجعل الجنة مثوااااااااااااااااااااااااااااك.

صورة العلامة محمد بن العربي بن محمد بن أبي شنب رحمه الله .

عبد الله المالكي · 2014-05-15, 22:57

السلام عليكم ..
1) – قال الله تعالى : " وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233) " سورة البقرة ..
- ما المعنى الذي يبدو ظاهريا من كلمة " فصالا " ؟ .. ( أرجو أن لا تقوقلوا لأنني أردت أن أطلع على فهم الناس لها و هو ما أتوقعه و سترون بعد الإجابة عنها إن شاء الله – بارك الله فيكم " ..
ماذا يعني هذان الرمزان ۖ ۗ ؟ ..
2) – اذكر اثنين من أدوات المطبخ المذكورة في القرآن الكريم ( بعضها ذكر لفظا لا معنى ) ..
3) – جاء في حديث للنبي صلى الله عليه و سلم : " ليس الشديد بـالصرعة إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب "
اشكل الكلمة الثالثة الواردة في النص و هات بمثالين لها من القرآن الكريم ..
4) – يقول المثل عندنا " إنه إنسان ما يعرف كوعه من بوعه " فما المقصود بالكوع و البوع ؟ ..
5) – ما الذي يشرب و ليس بسائل ؟ ( خاص و ليست عاما ) ..
6) – الزهرة و المشتري كوكبان من المجموعة الشمسية كلاهما يستمد ضوءه من الشمس , ما وجه المقارنة بينهما و بين الأرض من حيث درجة الحرارة ؟ و لماذا ؟..
7) – في البرامج التعليمية القديمة التي سادت في بعض الجامعات كجامع الزيتونة مثلا عندما درسوا شيئا من العلوم المادية كالكيمياء كانوا يسمون بعض المواد بأسماء لها اشتقاقات من بعض أحوالها فمثلا غاز الأوكسيجين يطلق عليه : الصدأن لما يسببه من صدأ للحديد , فما هي المواد التي يطلق عليها : الموتن , الهدأن و الصفرن ؟ ..
8) – هناك ترتيبان للحروف العربية , الأول : أ , ب , ت , ث ........و هناك ترتيب آخر و هو : أ , ب , ج , د .........
ماذا يسمى كل منهما ؟ ..
9 ) – من معاني كلمة " الضرب " ما يكون جزاء لتصرف سيء فنقول : ضرب المعلم التلميذ لأنه يشوش أثناء الدرس , و له معنى عملية من العمليات الحسابية كالجمع و الطرح و القسمة ..و يكون له معنى السفر للتجارة ..اذكر الآية التي تدل على ذلك ..
10)- صوب ما يمكن تصويبه في الفقرة التالية :
من أساليب الدعوة إلى الله تعالى الحكمة و الموعظة الحسنة فبعضهم أخذ هذه الأوامر جملة دون الاخلال بواحدة منها و منهم من جعلها عظين يأخذ ببعضها و يترك البعض الآخر و هؤلاء – لا شك – سيبوءون بإثم عملهم هذا , فالإنسان بطبعه يتوق إلى من يرأف به و يتلطف و هذا أمر محبب في الشريعة عندنا كما سبق ذكره ..

أيمن عبد الله · 2014-05-16, 15:08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم ..
1) – قال الله تعالى : " وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233) " سورة البقرة ..
- ما المعنى الذي يبدو ظاهريا من كلمة " فصالا " ؟ .. ( أرجو أن لا تقوقلوا لأنني أردت أن أطلع على فهم الناس لها و هو ما أتوقعه و سترون بعد الإجابة عنها إن شاء الله – بارك الله فيكم " ..
ماذا يعني هذان الرمزان ۖ ۗ ؟ ..
2) – اذكر اثنين من أدوات المطبخ المذكورة في القرآن الكريم ( بعضها ذكر لفظا لا معنى ) ..
3) – جاء في حديث للنبي صلى الله عليه و سلم : " ليس الشديد بـالصرعة إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب "
اشكل الكلمة الثالثة الواردة في النص و هات بمثالين لها من القرآن الكريم ..
4) – يقول المثل عندنا " إنه إنسان ما يعرف كوعه من بوعه " فما المقصود بالكوع و البوع ؟ ..
5) – ما الذي يشرب و ليس بسائل ؟ ( خاص و ليست عاما ) ..
6) – الزهرة و المشتري كوكبان من المجموعة الشمسية كلاهما يستمد ضوءه من الشمس , ما وجه المقارنة بينهما و بين الأرض من حيث درجة الحرارة ؟ و لماذا ؟..
7) – في البرامج التعليمية القديمة التي سادت في بعض الجامعات كجامع الزيتونة مثلا عندما درسوا شيئا من العلوم المادية كالكيمياء كانوا يسمون بعض المواد بأسماء لها اشتقاقات من بعض أحوالها فمثلا غاز الأوكسيجين يطلق عليه : الصدأن لما يسببه من صدأ للحديد , فما هي المواد التي يطلق عليها : الموتن , الهدأن و الصفرن ؟ ..
8) – هناك ترتيبان للحروف العربية , الأول : أ , ب , ت , ث ........و هناك ترتيب آخر و هو : أ , ب , ج , د .........
ماذا يسمى كل منهما ؟ ..
9 ) – من معاني كلمة " الضرب " ما يكون جزاء لتصرف سيء فنقول : ضرب المعلم التلميذ لأنه يشوش أثناء الدرس , و له معنى عملية من العمليات الحسابية كالجمع و الطرح و القسمة ..و يكون له معنى السفر للتجارة ..اذكر الآية التي تدل على ذلك ..
10)- صوب ما يمكن تصويبه في الفقرة التالية :
من أساليب الدعوة إلى الله تعالى الحكمة و الموعظة الحسنة فبعضهم أخذ هذه الأوامر جملة دون الاخلال بواحدة منها و منهم من جعلها عظين يأخذ ببعضها و يترك البعض الآخر و هؤلاء – لا شك – سيبوءون بإثم عملهم هذا , فالإنسان بطبعه يتوق إلى من يرأف به و يتلطف و هذا أمر محبب في الشريعة عندنا كما سبق ذكره ..

بارك الله فيك أستاذنا
على هذه الكوكبة المنوعة
من الأسئلة إن شاء الله نجد
الإجابات السديدة لما وضعت

أبو الناي · 2014-05-16, 18:21

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم ..
1) – قال الله تعالى : " وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233) " سورة البقرة ..
- ما المعنى الذي يبدو ظاهريا من كلمة " فصالا " ؟ .. ( أرجو أن لا تقوقلوا لأنني أردت أن أطلع على فهم الناس لها و هو ما أتوقعه و سترون بعد الإجابة عنها إن شاء الله – بارك الله فيكم " ..
يفهم ظاهريا معنى كلمة "فصالا " الطلاق لكن الحقيقة عكس ذلك و هي " الفطام " و الله أعلم
ماذا يعني هذان الرمزان ۖ ۗ ؟ ..
3) – جاء في حديث للنبي صلى الله عليه و سلم : " ليس الشديد بـالصرعة إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب "
اشكل الكلمة الثالثة الواردة في النص و هات بمثالين لها من القرآن الكريم ..
" ليس الشديد بـالصُّرَعَة إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب "
4) – يقول المثل عندنا " إنه إنسان ما يعرف كوعه من بوعه " فما المقصود بالكوع و البوع ؟ ..
الكوع : هو عظم في إبهام اليد
البوع : هو عظم في إبهام القدم
9 ) – من معاني كلمة " الضرب " ما يكون جزاء لتصرف سيء فنقول : ضرب المعلم التلميذ لأنه يشوش أثناء الدرس , و له معنى عملية من العمليات الحسابية كالجمع و الطرح و القسمة ..و يكون له معنى السفر للتجارة ..اذكر الآية التي تدل على ذلك ..
الآية المقصودة هي " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الْآثِمِينَ (106) المائدة
10)- صوب ما يمكن تصويبه في الفقرة التالية :
من أساليب الدعوة إلى الله تعالى الحكمة و الموعظة الحسنة فبعضهم أخذ هذه الأوامر جملة دون الاخلال ( الإخلال ) بواحدة منها و منهم من جعلها عظين ( عضين ) يأخذ ببعضها ( بعضها ) و يترك البعض الآخر و هؤلاء – لا شك – سيبوءون ( سيبوؤون )بإثم عملهم هذا , فالإنسان بطبعه يتوق إلى من يرأف به و يتلطف و هذا أمر محبب في الشريعة عندنا كما سبق ذكره ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذا ما أعتقد أنّه صواب و الله أعلم
منّا الجواب و منك القويم التقييم و التوجيه

دمتم بود

أيمن عبد الله · 2014-05-16, 18:31

السلام عليكم
تجدون صوت الاستاذ عبد الله المالكي وهو يرتل القرآن
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1589918

إكرام ملاك · 2014-05-16, 19:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم ..
1) – قال الله تعالى : " وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233) " سورة البقرة ..
- ما المعنى الذي يبدو ظاهريا من كلمة " فصالا " ؟ .. ( أرجو أن لا تقوقلوا لأنني أردت أن أطلع على فهم الناس لها و هو ما أتوقعه و سترون بعد الإجابة عنها إن شاء الله – بارك الله فيكم " ..
الفصال هنا يعني فطام
ماذا يعني هذان الرمزان ۖ ۗ ؟ ..

ۖ ۗ
2) – اذكر اثنين من أدوات المطبخ المذكورة في القرآن الكريم ( بعضها ذكر لفظا لا معنى ) ..
السكين في سورة سيدنا يوسف
((واتت كل واحدة منهن سكينا ...)) اية 31
الاكواب والاباريق سورة الواقعة اية 18 ((بأكواب وأباريق وكأس من عين ))
3) – جاء في حديث للنبي صلى الله عليه و سلم : " ليس الشديد بـالصَّرْعَةِ إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب "
اشكل الكلمة الثالثة الواردة في النص و هات بمثالين لها من القرآن الكريم ..
4) – يقول المثل عندنا " إنه إنسان ما يعرف كوعه من بوعه " فما المقصود بالكوع و البوع ؟ ..
الكوع كعبة المرفق
البوع في الرجل
5) – ما الذي يشرب و ليس بسائل ؟ ( خاص و ليست عاما ) .. اللعاب
6) – الزهرة و المشتري كوكبان من المجموعة الشمسية كلاهما يستمد ضوءه من الشمس , ما وجه المقارنة بينهما و بين الأرض من حيث درجة الحرارة ؟ و لماذا ؟..
ترتيب هاته الكواكب من حيث الحرارة الزهرة الارض المشتري
يعو الامر الى المسافة الفاصلة بينهم وبين الشمس ((ان كنت فهمت السؤال صحيح ))
7) – في البرامج التعليمية القديمة التي سادت في بعض الجامعات كجامع الزيتونة مثلا عندما درسوا شيئا من العلوم المادية كالكيمياء كانوا يسمون بعض المواد بأسماء لها اشتقاقات من بعض أحوالها فمثلا غاز الأوكسيجين يطلق عليه : الصدأن لما يسببه من صدأ للحديد , فما هي المواد التي يطلق عليها : الموتن , الهدأن و الصفرن ؟ ..
ما عندي معلومات
8) – هناك ترتيبان للحروف العربية , الأول : أ , ب , ت , ث ........و هناك ترتيب آخر و هو : أ , ب , ج , د .........
ماذا يسمى كل منهما ؟ ..
الاول ترتيب هجائي والثاني الابجدي
9 ) – من معاني كلمة " الضرب " ما يكون جزاء لتصرف سيء فنقول : ضرب المعلم التلميذ لأنه يشوش أثناء الدرس , و له معنى عملية من العمليات الحسابية كالجمع و الطرح و القسمة ..و يكون له معنى السفر للتجارة ..اذكر الآية التي تدل على ذلك ..
10)- صوب ما يمكن تصويبه في الفقرة التالية :
من أساليب الدعوة إلى الله تعالى الحكمة و الموعظة الحسنة فبعضهم أخذ هذه الأوامر جملة دون الإخلال بواحدة منها و منهم من جعلها عضين يأخذ ببعضها و يترك البعض الآخر و هؤلاء – لا شك – سيبؤون بإثم عملهم هذا , فالانسان بطبعه يتوق إلى من يرأف به و يتلطف و هذا أمر محبب في الشريعة عندنا كما سبق ذكره ..

السلام علييكم ورحمة الله

أيمن عبد الله · 2014-05-16, 19:12

السلام عليكم مجرد محالة

قال الله تعالى : " وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233) " سورة البقرة ..
- ما المعنى الذي يبدو ظاهريا من كلمة " فصالا " ؟ .. ( أرجو أن لا تقوقلوا لأنني أردت أن أطلع على فهم الناس لها و هو ما أتوقعه و سترون بعد الإجابة عنها إن شاء الله – بارك الله فيكم" ..

**يتبادر للذهن الكلمة (فصالا) الطلاق بينما تعني { فصالا } : فطاماً للولد قبل نهاية العامين
ماذا يعني هذان الرمزان ۖ ۗ ؟ ..

**الاول معناه تفيد بأن الوصل أولى مع جواز الوقف.

**والرمز الثاني معناه تفيد بأن الوقف أولى ........وهذا في رواية حفص
2) – اذكر اثنين من أدوات المطبخ المذكورة في القرآن الكريم ( بعضها ذكر لفظا لا معنى ) ..

**أدوات المطبخ المذكورة في القرآن الكريم *1* الماعون

{ ويمنعون الماعون } : أي لا يعطون من سألهم ماعوناً كالأبرة والقدر والمنجل ونحوه مما ينتفع به ويرد بعينه كسائر الأدوات المنزلية.ايسر التفاسير للجزائري.

*2* التنور { فار التنور } : أي خرج الماء وارتفع من التنور وهو مكان طبخ الخبز ايسر التفاسير للجزائري.

**أما الكوع والبوع

أيمن عبد الله · 2014-05-16, 19:31

اقتباس:

) – 8-هناك ترتيبان للحروف العربية , الأول : أ , ب , ت , ث ........و هناك ترتيب آخر و هو : أ , ب , ج , د .........
ماذا يسمى كل منهما ؟ ..

-
الترتيب الأبجدي :
صنفت هذه الحروف وفق معيار الأصول التاريخية، ففرّعت بحسبه إلى حروف ساميّة (من أصل سامي) وأخرى عربية. أما السّاميّة فعددها اثنان وعشرون (22) حرفا وهي : أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل، م، ن، س، ع، ف، ص، ق، ر، ش، ت. وأما العربية فهي ستة (6) أحرف أضافها العرب إلى الأصل السامي وانفردوا بها، وتسمى "الروادف" وهي : ث، خ، ذ، ض، ظ، غ. سمي هذا الترتيب "الترتيب الأبجدي"، نسبة إلى الكلمة الأولى من الكلمات التي جمعت فيها هذه الحروف حسب ترتيبها التاريخي (ساميّة فعربية) تيسيرا لحفظها وجريانها على الألسنة، وهذه الكلمات هي : أبْجَدْ، هَوَّزْ، حطِّي ،كَلَمُنْ، سَعْفَصْ، قَرَشَتْ، ثَخَذْ، ضَظَغْ. أما الحروف كاملة فترتيبها التالي : أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل، م، ن، س، ع، ف، ص، ق، ر، ش، ت، ث، خ، ذ، ض، ظ، غ.
** ـ الترتيب الهجائي :
رتبت الحروف الهجائية العربية ترتيبا شكليا يعتمد "الأشباه والنظائر "(أي تشابه الحروف من حيث رسمها) ويرجع هذا الترتيب إلى اللغوي نصر بن عاصم الليثي (ت 90 هـ / 708 م) بتكليف من الحجاج بن يوسف الثقفي (ت هـ 95 / 714 م) وقد سمي هذا الترتيب اصطلاحا بالترتيب الهجائي تمييزا له عن الأبجدي المذكور أعلاه. - نظام الحروف فيه : أ، ب، ت، ث، ج، ح، خ، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ع، غ، ف، ق، ك، ل، م، ن، هـ، و، ي، - يعتبر هذا الترتيب أكثر تواترا في الاستعمال : فقد رتـّبت بمقتضاه المادة اللغوية في بعض المعجمات القديمة وفي كل المعاجم الحديثة. - ويعتمد هذا الترتيب اعتمادا تاما في إنجاز الفهارس الملحقة بالمصنـّفات والأبحاث، فعلى أساسه ترتـّب المصادر والمراجع (اعتمادا على اسم المؤلف أو عنوان الكتاب)، والمؤلفون، والأعلام، والآيات، والقوافي، والمواضع والبلدان، والأحاديث، والمصطلحات والأمثال وكل مادة يحتاج فيها إلى فهرسة. - يستعمل هذا الترتيب مدخلا للجذاذات في المكتبات سواء أكان المدخل اسم المؤلف أو عنوان المصنف أو موضوعه أو مجاله.

عبد الله المالكي · 2014-05-18, 09:49

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الناي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذا ما أعتقد أنّه صواب و الله أعلم
منّا الجواب و منك التقويم التقييم و التوجيه

دمتم بود

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

مشاركة قيمة فيما أجبت عنه من أسئلة أخي أبا الناي فبارك الله فيك ..و جزاك عنا خير الجزاء ..