التحقيق الدقيق في شرف بني نائل الوثيق

[عامر الأول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما زرت المعرض الدولي للكتاب بالجزائرالعاصمة لسنة 2013 حيث لفت إنتباهي موسوعة القبائل العربية لعبدالحكيم الوائلي في الجناح الأردني مكونة من 05 مجلدات وعند تصفحت الفهرس وبعض الصفحات حسب الحرف الأبجدي حيث يذكرنسب بعض فرق أولاد نائل ويقول تلك من قبيلة أولاد نايل من أشراف الجزائر..........وشكرا.

[عامر الأول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي ناصر الحسني
أولاد عطية بن رابح بن أحمد بن زكري ومنهم:

*أولاد الشويب
*أولاد ثابت
* أولاد زيان
*أولاد الخشعي

هذه الفروع التي أعرفها حسب حكايات شيوخنا في منطقتنا .
وفي المرة المقبلة سوف أمدك إنشاء الله بألقاب كل فرع......

[said.1428]

بارك الله فيك سيّدي الشّريف الدكتور ناصر الحسني المشيشي الإدريسي الحسني على هذه الدرر ..

[عامر الأول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قمت بتصفح مشجر فرق قبيلة اولاد نائل المختلفة.والبتالي أستطعت أن أقرأها بشكل جيد
خاصة فروع أولاد عطية بن رابح أين وجدت إسم جدنا دزداز والمذكورفي المشجر ( أولاد الدزداز) حيث يقال لنا الدزادزية والمعروف عند بعض كبار السن عندنا أن إسمه علي ويلقب علي دزداز ويقال لناعند أولاد عمومتنا من أولاد المجاورين لنا الدزادزية ...
وإن كانت لكم سادتي المعلومات أنتظر ردكم بفارغ الصبر....
للعلم أن المتعارف عندنا أن دزداز من أولاد الشويب بن عطية بن رابح بن أحمد بن زكريبن محمد نائل .....

[ناصر الحسني]

بني نائل لقد سدتم وشدتم -صروح المجد والحسب التلاد
فلوان القبائل من لجــــــين -لكنتم عجسدا عنـــد النــفاد
ولم والرسـول اب (وجـــــد -ومنكم كل مهتدي وهـــــــاد
سراة الناس عالتكم وانتـــم -ربيع المحل حصن في الجلاد
وشائنكم هو المحروب حقا -بذي الدنيا ومحروم المعــاد
فلا برحت أكفــكم بحــورا -لواردها ذعافا لـلاعــــــدي
ولابرح الحســـود مغيظـــا -وبحرا لفضل منكم في ازدياد

[عامر الأول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الشريف ناصر الحسني

[فريد بوشنافة]

بارك الله فيك اخي ناصر
جزاك الله خير انت و احمد الطيباوي و الله معكم في هذا العمل

[فريد بوشنافة]

الحاج الشريف السيد الأمير محمد نائل بن عبد الله الخرشفي بن محمد أبي الليث بن أحمد البحر الصامت بن مسعود الخرشيف بن عيسى الأكبر بن أحمد بن عبد الواحد الشهيد بن عبد الكريم بن محمد فتح الله بن عبد السلام بن سليمان المشيش بن أبي بكر المنصور بن علي العلمي بن محمد أبو حرمة بن عيسى بن سلام العروس بن أحمد المزوار بن مولاي علي حيدرة بن مولاي محمد الشكور بن مولاي ادريس التاج بن مولاي ادريس الأزهر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي - رضي اله عنهما - بن أبي طالب وفاطمة - رضي الله عنها -بنت نبي الرحمة والملحمة محمد -عليه أفضل صلاة وسلام -بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم .

[said.1428]

النَّسب الإدريسي الحسني لجدنا الإمام الشّريف محمد بن عبد الله الخرشفي المشيشي الحسني ( سيدي نايل ) أثبته الكثير من العلماء و النَّسابين نذكر منهم :

1- الشريف العالم النقيب مولاي إدريس الفضيلي العلوي في مُلحق كتابه : '' الدرر البهية والجواهر النبوية ''، بتقديم الشريف الدكتور عبدالكبير المدغري العلوي وزير الأوقاف والشئون الإسلامية بالمملكة المغربية وبتحقيق الأستاذين ، الشريف أحمد بن المهدي العلوي والشريف مصطفى بن أحمد العلوي ، وقد طبع في مجلدين مجموعهما 800 صفحة سنة 1420هـ - 1999م بأمر من الملك محمد السادس .

2-والامام الشريف أحمد الشباني الادريسي في كتابه: '' مصابيح البشرية في أبناء خير البرية '' .

3-و العلامة أبوزيد عبد الرحمان بن عبدالقادر الفاسي في كتابه المخطوط : '' اثمد الابصار في الاختصاص بذكر الشرفاء الاخيار '' .

4- والامام العلامة محمد بن عبد الرحمان الديسي في رسالته: '' تحفة الافاضل في نسب سيدي نايل '' .

5-والامام أبو عبدالله أحمد بن محمد المقري المعروف بالمحمودي في كتابه المخطوط : '' زهرة الأخبار في كنـز الأسرار ومعدن الأنوار في آل بيت النبي المختار '' .

6- والامام أحمد بن محمد العشماوي في رسالته '' السلسلة الوافية و الياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله " .

7- الامام أبو بكر بن محمد السيوطي المكناسي في مخطوطه : '' النسب الوثيق '' وهو موجود بالخزانة العامة بالرباط الرقم 1453 والخزانة الزيدانية بمكناس.

8- الامام العلامة ابن فرحون علي بن محمد بن أبي القاسم القيسي اليعمري التونسي ، في مخطوطه حول الأنساب بالخزانة الحسنية الرقم 5020 .

9- والامام محمد الشريف المختار قاضي الجزائر في العهد التركي في كتابه '' أنساب الأشراف '' .

10 - والامام عبد الله بن محمد بن سيدي علي حشلاف في كتابه '' سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول '' .

11-نسابة العرب سليمان الطيب في موسوعة القبائل العربية بكل نسخها.

12- نقابة الأشراف في مصر في فهرس الأسر الهاشمية .

13- الجوعاني في مجمع آل البيت في الأسر الحسنية .

14- سلطان الحسيني في مشجر العوائل العلمية في الأردن والشام .

15- قاضي المحكمة الشرعية بالقدس الشريف سجل الأسر العلمية .

16- النقيب القاضي محمود نسخة من مدونة باسطنبول .

17-النسابة الكتبي المدني الحجازي في كتابه المنتقى .

18- نقيب أشراف العراق النسابة نبيل الأعرجي الحسيني في كتابه صحاح الأعقاب .

19- نقيب أشراف العراق النسابة نبيل الأعرجي الحسيني في كتابه اللباب .

20- الأمير شكيب أرسلان في كتاب حاضر العالم الاسلامي .

21-النسابة الضعيفي الفيتوري مجلة الزهراء .

22-عبد الله الشنقيطي مخطوط عن الشرف الخرشفي ملكية طارق الحسني .

23-العلامة السنوسي الخطابي رسالة في نسب سيدي نائل .

24-العلامة الأزموري في تقيد للشرفاء .

25-جلال الدين السيوطي وليس المكناسي في رفع التدليس وقد أشار للشرفاء الخرشفيين .

26-الأرشيف المغربي ترجمة نخبة من المثقفين .

26- الريسوني مخطوط وزارة التعليم الأصلي من نسختين .

27- النسابة العريفي المالكي في تنبيه العقول .

28- الامام الفاسي مخوط سلسلة الذهب .

29- مخطوط عن سيدي نائل وسيرته متحف اللوفر باريس .

30- العلامة الجريدي كتاب سند الأحفاد مشفوع بمشجر كبير .

31-فرنسوا دي فيلاري تاريخ السهوب .

32-ترومللي الجزائر التاريخية .

33-السيدان قوفيون كتاب اعيان المغاربة .

34-الحاكم العسكري آرنو مجموعة بحوث في المجلة الافريقية .

35- ديمنقايم كتاب عن المرابطين والأشراف في الجزائر .

36- مخطوط من خزانة الشرفاء الارشيف الليبي .

37-مخطوط من خزانةالشرفاء الارشيف التونس .

38- الشريف علي في سلسلة الذهب مخطوط جامعة المدينة المنورة .

39-عبد الله الخطابي كتاب قرة اليقين ليبيا.

40-الشجرة المباركة للشرفاء التاليين والأدارسة المغرب.

41-البكري مخطوط الخزانة الملكية الرباط .

42- العياشي المريني عمود أنساب الأدارسة .

43- عبد الله السباعي وثيقة في شرف السباعيين والأدارسة .

44-ابن الجزي الكلبي الغرناطي نسب قحطان وعدنان .

45-شهادة النسابة علي الريسوني وبيان نسب شيخه المفضل أزيات الخرشفي الحسني .

46- مقال للشريف للسليماني البوعبدلي حول شرفاء بطحاء الونشريس موثق بشهادة نقيب شرفاء العلم الهادي بركة .

[فريد بوشنافة]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي السعيد النعيمي الحسني

[عامر الأول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم إخوتي خاصة (ناصرالحسني و السعيد النعيمي الحسني والإدريسي العلوي الهاشمي...)

[فريد بوشنافة]

السلام عليكم
بارك الله فيكم جميعا

[عامر الأول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المقاومة الشعبية بالجلفة وأولاد سيدي نائل للتوسع الاستعماري الفرنسي 1834-1847

بن قيدة مسعود
الجلفة إنفو : 06 - 07 - 2008


تعد مشاركة عروش الجلفة في مقاومة الغزو الفرنسي من أهم القضايا التاريخية التي لم يتطرق لها المؤرخون الجزائريون رغم ما كتبوه و بحثوا فيه خصوصا فيما تعلق بكفاح الأمير عبد القادر الذي انضمت إليه عروش الجلفة و أكبرها قبيلة أولاد نائل و لم يرد ذكر هذا إلا في سطور قليلة ...
تعد مشاركة عروش الجلفة في مقاومة الغزو الفرنسي من أهم القضايا التاريخية التي لم يتطرق لها المؤرخون الجزائريون رغم ما كتبوه و بحثوا فيه خصوصا فيما تعلق بكفاح الأمير عبد القادر الذي انضمت إليه عروش الجلفة و أكبرها قبيلة أولاد نائل و لم يرد ذكر هذا إلا في سطور قليلة و عن أمثلة الإهمال لهذه الصفحة المشرقة من تاريخ الجزائر عموما و الجلفة خصوصا ما جاء في كتاب سيرة الأمير عبد القادر و جهاده لكاتبه الحاج مصطفى التهامي حيث لا يجد القارئ شيئا يذكر عن مبايعة عروش الجلفة للأمير عبد القادر و مشاركتهم معه في مختلف الوقائع بداية من سنة 1837 م1 ، و أيضا ما كتبه الدكتور أبوالقاسم سعد الله فرغم ضخامة البحوث التي قدمها لم يرد في هذا الموضوع سوى النزر اليسير2.
نفس الشئ نجده في الكتاب الذي أصدرته وزارة الإعلام و الثقافة عن مقاومة الأمير عبد القادر فعلى الرغم من ثراء البحوث المقدمة فيه من طرف كتاب ومؤرخين مرموقين فلم يأتي إلا القليل النادر عن مشاركة عروش الجلفة في مقاومة الأمير فمثلا : يقول المؤلف محفوظ قداش في الصفحة94 " .ثم توغل في الصحراء.. وبقي بعض الوقت في جبل عمور و لدى أولاد نائل " 3، و نفس الشئ في الإصدار الذي أعده الثلاثي إسماعيل عولي ، و رمضان رجاله و فليب زمروف4 .
و لذلك لا خيار لأي باحث في هذا الموضوع سوى الرجوع إلى كتابات العسكريين الفرنسيين الذين حاربوا الأمير عبد القادر رغم خطورة الاعتماد على هذه المصادر التي كتبت من طرف محتلين همهم الوحيد هو إظهار تفوقهم العسكري و القتالي وتمجيد وجودهم بالجزائر ، وإظهار الجزائريين مجرد بدو متوحشين يرفضون الحضارة المزعومة ، أما عن هذه الكتابات فهي عبارة عن مدونات للجنرالات الفرنسيين الذين كلفوا بمحاربة الأمير عبد القادر و إخضاع عروش الجلفة ( أولاد نائل ) جاءت في شكل دفاتر يومية رسمية و تقارير بقيت محفوظة في أرشيف وزارة الحرب الفرنسية في ايكس أونبروفانس (Aix-en-Provence) و أيضا في أرشيف فانسان (Vincennes) و من هؤلاء العسكريين الجنرال يوسوف (yusuf) و الجنرال ماري مونج (Marey-Monge) و هما من بين القادة الذين حاربوا في المنطقة ، و قد كلف الأخير بداية من سنة 1847 بتنظيم عروش أولاد نائل و إخضاعها للسلطة الاستعمارية الفرنسية 6.
و يمكن الاعتماد على كتابات أخرى حول عروش المنطقة في ما جاء في المجلة الإفريقية (Revue Africaine ) و فيما كتبه الأب فرونسوا دي فلاري ( François de villaret ) في كتابة ( Siecles de steppes) 7، كم توجد معلومات ذات أهمية قصوى في تقارير المكتب العربي (Bureau- Aabe) 8 .
و هناك كتابات أخرى سنستعرضها فيما يلي من الموضوع إلا أنها تشترك في أمر واحد هو أنها كتابات لفرنسيين لا تخلوا من النزعة الاستعمارية و من التضليل ، كما توج المصادر المحلية المتمثلة في الروايات الشفهية التي تناقلها الآباء عن الأجداد إلا أنها تخلو من الدقة و يغلب عليها الطابع الأسطوري و يمكن الاعتماد عليها إذا ما خضعت لعملية التنقيح و التحليل .
إن التسمية الغالبة على تراب الجلفة هي " أولاد نائل " نسبة لأكبر القبائل القاطنة فيها و نظرا للسلطة الروحية التي تولاها أولاد نائل إثر قدومهم إلى هذه المناطق منذ القرن العاشر الهجري أي في أواخر القرن الخامس الهجري غير أن قبائل أخرى سكنت قبلهم نتيجة الهجرات الهلالية منذ القرنيين الخامس و السادس الهجري أي خلال القرنيين الحادي عشر و الثاني عشر الميلاديين و منهم عروش السحاري و أولاد زيد وأولاد رحمان و أولاد بن علية و العبازيز و المويعدات و الأحداب و رغم ذلك فإن لفظتي أولاد نائل و الجلفة مترادفتان9 .
و قد عرف عن عروش أولاد نائل ضخامة العدد و الثراء الواسع و تمرس أبنائهم على الفروسية و القتال و قد ذكر الأمير عبد القادر – بعد نهاية مقاومته – للجنرال أوجان دوما (Domma) في كتابه " خيول الصحراء و تقاليد أهل القفار " عندما سأله عن أجود الخيول الجزائرية و أكثرها استعدادا للقتال ، ففيما ذكره الأمير خيول أولاد نائل و أضاف قوله " لأنهم لا يتخذونها لشئ آخر غير القتال "10 و في تقرير الجنرال ماري مونج ذكر بأنها قبيلة غنية جدا ، تعيش على تربية المواشي و زراعة الحبوب كما أنها تقوم تجارة نشيطة بين تقرت و بني ميزابو التل11 .
كما يذكر نفس التقرير أن آغا أولاد شعيب قد ذكر لماري مونج أنه تلقى من أولاد نائل في ربيع 1841 حوالي عشرة ألآف رأس من الأغنام و مائة وستة و ثمانون من الإبل ، وورد أيضا تعداد أولاد نائل أنه يتراوح بين 80 و 100 ألف نسمة يتوزعون على 20 ألف خيمة و يعد هذا الرقم كبيرا جدا في تلك الفترة أي خلال سنة 1847 ، و مما جاء في وصف الحالة السياسية لعروش أولاد نائل ما يلي ".لو كانت هذه القبيلة الضخمة متماسكة لكانت جد خطيرة ، و لحسن حضنا فإنها مجزأة إلى عدة فرق ( عروش) بدون رابط تقريبا و هي لا تنشط جماعيا إلا في مناسبات نادرة جدا 12.
بالنسبة لأوضاع أولاد نائل في العهد العثماني فقد وضعت السلطة العثمانية في الجزائر قبائل صحراء التيطري ( جنوب التيطري ) بما فيها عروش الجلفة تحت سلطة بايات التيطري (المدية)13 و الذين كلفوا أساسا بجمع المغارم و الضرائب المختلفة من هذه القبائل و كانوا يعينون لهذا الغرض شيخا من كل عرش ينوبهم في جمع الخيرات ثم إرسالها إلى مقر السلطة العثمانية بالمدية و من بين العائلات الكبيرة التي كانت مصدرا لتعيين هؤلاء الشيوخ عائلة التلي بلكحل من أولاد سي أحمد و عائلة محمد بن عطية و قطاف من أولاد ضيا و أولاد أمهاني 14و نظرا لطبيعة عروش أولاد نائل التي تميزت بالحل و الترحال المستمرين فإن العثمانيين لم يملكوا عليهم أي سلطة سياسية أو قضائية سوى في جمع المغارم و الأرزاق و غالبا ما كانت هذه العروش ترفض دفع هذه الأموال و تقوم بانتفاضات مختلفة جعلت بايات التطري يقومون بشن غارات في فصل الشتاء مغتنمين فرصة رجوعهم إلى مضاربهم ، أو فرصة تجمعهم استعدادا للرحيل مرة أخرى15 و لايمكننا التفصيل في هذا الصدد نظرا لأن موضوعنا يتعلق بمقاومة أولاد نائل للغزو الفرنسي .
بعد سقوط مدينة الجزائر بأيدي الفرنسيين في 05 جويلية 1830 بمقتضى معاهدة الاستسلام بين الداي حسين و الجنرال دبرمون16 ثم سقوط مدينة المدية عاصمة التيطري في 26 نوفمبر 1830 17و جدت عروش صحراء جنوب التيطري نفسها في حرية تامة مما جعلها تدخل في حالة قريبة من الفوضى تمثلت أساسا في النزاع حول الأراضي في ناحية قصر البخاري و عين وسارة و سيدي عيسى و لم تذكر المصادر أي تحرك لهذه القبائل لنجدت السلطة لعثمانية و ما يفسر ذلك هو عدة عوامل تمثلت أساسا في انعدام الوعي السياسي و الحس الوطني و بعد الهوة بين فئات المجتمع الجزائري في العهد العثماني خصوصا بين الحضر و أهل البدو ، كما أن العلاقة المتوترة التي سادت خصوصا بين عروش أولاد نائل و السلطة العثمانية بالجزائر منذ 1775 قد تكون السبب الرئيس في ذلك .لكن ماري مونج يروى لنا حادثة في غاية الأهمية تمثلت في نشوب صدامان عنيفان بين الفرنسيين و بعض من عروش أولاد نائل18 و لم يأتي في تفصيل تاريخ و طبيعة هذين الصدامين و مكانهما، إلا أننا نرجح أن هذا التحرك من طرف عروش الجلفة ما هو إلا ما قام به موسى بن حسن الدرقاوي19 حين هاجم مدينة المدية في مطلع سنة 1835 فلما كان الأمير عبد القادر مشغولا في إخماد بعض الفتن بناحية الشلف ، استطاع الحاج موسى بن الحسن الدرقاوي تعبئة بعض قبائل جنوب التيطري و من بينهم بعضا من عروش الجلفة متهما في ذلك الأمير عبد القادر بالتحالف مع الفرنسيين إثر توقيعه معاهدة ديمشال يوم 26 فيفري 1834 و سار بهم صوب المدية بجيش وصل تعداده حوالي 3000 فارس و 2000 من المشاة 20.
و يذكر المؤرخ الفرنسي آرنو Arnaud)) أن موسى الدرقاوي قد أقام سنة 1834 في عين الخضرة قرب الشارف وقتا تمكن فيه من الدعوة إلى طريقته الدرقاوية مستغلا الوضعية السياسية المناسبة إثر توقيع الأمير معاهدة ديمشال ليقنع الناس و خصوصا عرش العبازيز ( أولاد سيدي عبد العزيز الحاج) بالجهاد ضد فرنسا و الأمير عبد القادر زاعما أن هذا ألأخير قد خان الدين بتحالفه مع الكفار و في طريقه إلى المدية تزايد عدد المنضمين إلى جيشه حتي وصوله إلى مشارف مدينة المدية في أوائل 1835 م و تذكر بعض المصادر أن المدينة لم تصمد أمام حصار الدرقاوي لها كما أن المدفع الوحيد الذي توفر للمدافعين عليها قد انفجر منذ الطلقة الأولى أما الحامية الفرنسية فانسحبت لعدم قدرتها على المواجهة ، فظن أهل المدينة أن ذلك كرامة من الله لنصرة القائد الجديد فأدخلوه المدينة و جهروا له بالطاعة و الولاء21 ، أما عن موقف الأمير عبد القادر فقد رأى ذلك تمردا على سلطته و إخلالا ببنود المعاهدة التي التزم بها فتتبع الدرقاوي إلى غاية شرق جندل22 و وقعت هناك معركة عنيفة بينهما في شهر أفريل 1835 م حسمت لصالح الأمير و لذلك لجأ الدرقاوي إلى مسعد ليتجه منها إلى متليلي الشعانبة ثم توجه شرقا إلى بسكرة أين استقر بواحة الزعاطشة ، و أثناء هجوم الفرنسيين عليها بعد إحكامهم الحصار عليها بقيادة الجنرال هيربون سنة 1849 استشهد الحاج موسى بن الحسن الدرقاوي 23.
إن واقعة الدرقاوي جعلت الأمير عبد القادر يدرك مدى تأثير تأخره عن ناحية أولاد نائل في مستقبل دولته السياسي والعسكري لما تتمتع به هذه العروش من قوة و ثراء واسعين قد تجعل أطرافا أخرى تستغلها لصالحها كما فعل الدرقاوي و لهذا أسرع الأمير إلى مراسلة عروش المنطقة من أجل الانضمام إلى دولته و كان له ذلك بداية من سنة 1836 24.
(يتبع...)
* الأستاذ : بن قيدة مسعود ( رئيس مصلحة الإعلام و التنشيط بملحقة المتحف الوطني بالجلفة)

أبناء نائل أبوهم نالا مجدا سما عن غيره منالا
بنو البتول الطاهرون نسبا والطيبون سيرة وحسبا
على الحياء والسخاء طباعهم قدجبلت وطال فيها باعهم
من الأذى قلوبهم سليمة وفضلهم لمبتغيه ديمة
قد طبعوا على محاسن الخلال دون سواهم منحة من ذى الجلال
سل عنهم إن شئت طلاب الجدا هل وجدوا لهم شبيها في الندى

[khnnoufa]

السلام عليكم
بارك الله فيكم

[ishak75]

شكرا لك شكرا لك