** -- ** مهرجان لغتي الجميلة ** -- **

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omarlmdd

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فقط

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا لك ايها الفاضل

[omarlmdd]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عاكف

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا لك ايها الفاضل

[omarlmdd]

يقول أحد العلماء أنه زار أحد أصدقائه فوجده كئيبا حزينا فلما سأله عن سبب حزنه بكى الرجل بكاءا عظيما ثم قال ياشيخ زوجتي مريضة وأنا ألازمها منذ أيام
يقول الشيخ أستغربت منه هذا البكاء العظيم وكاد أن يسقط من عيني وهو كما أعرفه من الرجال الصالحين أحسبه والله حسيبه هذا غير انه مرض عارض ليس بالخطير
فلما أنتبه الرجل قال ياشيخ هل تستغرب أنني ابكي على زوجتي هذا البكاء فلو عرفت عنها ما أعرف لعذرتني ولم تلمني فاسمع مني ياشيخ
يقول الرجل أنه رجل فقير الحال في وظيفة متواضعة بالكاد يسد حاجته وقد شاء الله ان يفاتحه أحد الأشخاص لما رأى امانته وصلاحه بان يزوجه إبنته لما رأى من صلاحه وتقواه وكان أبو الزوجة غني من الأغنياء فتم الزواج وكانت نعم الزوجة الصالحة جعلت حياته جنة في الأرض بكل ماتعني الكلمة
الى ان جائني والدها يوما وقال لي اتق الله يافلان وأشتر لزوجتك بعض الخبز والجبن والفلافل والفول ولاتكثر عليها اللحم فقد ملت من اكل الدهن واللحم والفاكهة
يقول الرجل فتحت فمي ولم أدري ما أجاوب فلم افهم ماذا قال وماذا يقصد حتى قابلت زوجتي وسالتها فكانت المفآجأة التي حركت الأرض من تحت اقدامي
لقد كانت زوجته كلما تذهب الى أهلها ويقدمون لها اللحم والطبخ الدسم والفاكهة كانت تقول لاأريده فقد مللته ولا تأكل شيئا منه وتقول ان زوجها لايحرمها من شيئ منه بل انه أكثر عليها منه حتى ملت من اللحم والفاكهة لكنها تشتهي الجبنة الحامضة والفلافل وماشابهها فهو لايحضره لها
بينما الحقيقة أنها في بيت زوجها لم تكن ترى اللحم الا في الشهر والشهرين مره وكان أغلب أكلها من الجبنة الحامضة والفلافل والفول فلم يكن الرجل يملك مايسد جوعه ولا جوع زوجته لكن الزوجة الصالحة أرادت أن ترفع زوجها عند اهلها وتجعله كبيرا في اعينهم
كانت تتحمل الجوع والحرمان ولا ترضى ان يعيره احد بفقره وحاجته بل كانت تصبره وتشد من أزره وتذكره بموعود الله له أن صبر ولم يمنعها أنها كانت الغنية الثرية التي حرمت متعة الدنيا بل كانت نعم الزوجة الصالحة الصابرة
فقال الرجل للشيخ هل علمت الآن ماسبب بكائي وخوفي عليها ياشيخ وهذا الموقف أحد مواقفها فقط فلو حدثتك عنها وعن صلاحها وصيامها وقيامها وتقواها وحسن خلقها معي ومع الناس ماأوفيتها حقها فاطرق الشيخ راسه وأنصرف وهو يدعوا لها من كل قلبه فوالله انها لنعم الزوجة فلا إله الا الله

القصة صحيحة

[omarlmdd]

ومـما زادني شـرفـاً وتـيــهـاً ... وكدت بأخمصي أطأ الـثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي ... وأن صـيَّرت أحمد لي نـبيا

[omarlmdd]

أصبحت من الدنيا راحلا ،
وللإخوان مفارقا ،
ولسوء عملي ملاقيا ،
ولكأس المنية شاربا ،
وعلى الله تعالى واردا ،
ولا أدري أروحي تصير إلى الجنة ؛ فأهنيها ،
أم إلى النار ؛ فأعزيها

[omarlmdd]

ولمَّا قَـسَا قلبي وضاقتْ مذاهبي ** جعلتُ رجائي دون عفوِكَ سُلَّمـا
تعَاظَمَني ذَنـْبي فلمـَّا قرنـْتُهُ ** بِعـفوِكَ ربِّي كان عـفوُكَ أعظَمـَا
فما زِلْتَ ذا عفوٍ عن الذَّنْبِ لم تَزَلْ ** تجـُودُ وتـَعْفُو مِنّـَةً وتـكرُّما
فإنْ تنتقمْ منّي فلسـتُ بآيـس ** ولو دخلت نفسي بجرم جهنمــا

[omarlmdd]

عن رجل من بني أسد قال:‏ ‏ أضللت إبلاً لي، فخرجت في طلبهن، فهبطت وادياً، وإذا أنا بفتاة، أعشى نورُ وجهها نورَ بصري، فقالت لي:‏ ‏ يا فتى، مالي أراك مولـَّها (ساهي القلب ذاهل العقل) فقلت: أضللت إبلاً لي فأنا في طلبها، فقالت:‏ ‏ أفأدلك على من هي عنده وإن شاء أعطاكها؟ قلت:‏ ‏ نعم، ولك أفضلهن، قالت:‏ ‏ الذي أعطاكهن أخذها، وإن شاء ردهن، فسله عن طريق اليقين، لا من طريق الاختيار، فأعجبني ما رأيت من جمالها وحسن كمالها، فقلت:‏ ‏ ألك بعل؟ قالت:‏ ‏ قد كان، ودُعـِيَ فأجاب، فأعيد إلى ما خـُلق منه، قلت فما بالك في بعل تـُؤمن بوائقه (شروره) ولا تـُذم خلائقه؟‏ ‏ فرفعت رأسها وتنفست وقالت: كنا كغصنيـن فـي أصـل غذاؤهمـا ماء الجداول فـي روضـات جنات فاجتثّ خيرهمـا من جنـب صاحبه دهــر يكِــرُّ بترْحــات وفرْحــات وكان عـاهدنـي إن خـاننـي زمـن ألاَّ يُضـاجـع أنثــى بعـد مثْـواتـي وكـنت عاهدتــه إن خانـه زمـــن ألا أبــوء ببعـــل طـول مَحْيـاتـي فلـم نـزل هكـذا والـوصل شـيمتنـا حـتى تـوفـى قريبـاً مـذ سِـنيـات فاقبض عِنانك عمَّـن ليس يردعـه عـن الوفــاء خِـلاف بالتحيـــات .

[omarlmdd]

مَوَاعِظُ الْوَاعِـظِ لَنْ تُقْبَلَا ** حَتَّى تَعِيَهَـا نَفْسُـهُ أَوَّلا
يَا قَوْمِ مَنْ أَظْلَمُ مِنْ وَاعِظٍ ** خَالَفَ مَا قَدْ قَالَهُ فِي الْمَلَا
أَظْهَرَ بَيْنَ النَّاسِ إحْسَـانَهُ ** وَبَارَزَ الرَّحْمنَ لَمَّا خَـلا

[omarlmdd]

عن عبداللَّه قالَ: كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في سَفَرٍ، فانطلقَ لحاجتِهِ فرأَينا حُمَرةً معَها فرخانِ فأخذنا فَرخَيها، فجاءتِ الحُمَرةُ فجعلت تفرِشُ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: من فجعَ هذِهِ بولدِها؟ ردُّوا ولدَها إليها. . حـُمـَّرة "طائر أحمر اللون"
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:الألباني المصدر:صحيح أبي داود الجزء أو الصفحة:2675 حكم المحدث:صحيح

[omarlmdd]

ورأى قريةَ نملٍ قد حرَّقناها فقالَ: مَن حرَّقَ هذِهِ؟ قُلنا: نحنُ. قالَ: إنَّهُ لا ينبَغي أن يعذِّبَ بالنَّارِ إلَّا ربُّ النَّارِ
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:الألباني المصدر:صحيح أبي داود الجزء أو الصفحة:2675 حكم المحدث:صحيح

[omarlmdd]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سيّدنا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سيّدنا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سيّدنا إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ سيّدنا إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى سيّدنا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سيّدنا مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سيّدنا إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ سيّدنا إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

[ياسين خالد وليد]

بارك الله فيكم جميعا ........

[omarlmdd]

كتب الإعلامي مدني عامر عن اللغة العربية كقضية قائلا “برزت اللغة العربية ومنذ العام 1974 خلال الدورة الطارئة للأمم المتحدة كقضية عالمية، وذلك بفضل الخطاب الشهير للرئيس الراحل هواري بومدين، حيث فاجأ العالم يومها بطرحه لقضيتين بارزتين: الأولى تتعلق باستدعاء الجزائر لدورة طارئة للأمم المتحدة لتطرح على العالم مشروع قانون اقتصادي (عالمي جديد) وترافع عنه باسم البشرية، والثانية أن بومدين يفاجئ العالم بالخطاب (الخطة) المهيكلة للاقتصاد العالمي والمحددة لمنظومات وآليات العمل و(يلقيه) بالعربية (لأول) مرة في تاريخ الأمم المتحدة”.وأشار مدني عامر إلى “أن هذا الخطاب التاريخي جعل كورت فادلهايم الأمين العام للأمم المتحدة آنذاك يقول لي في لقاء خاص في بداية التسعينات، بأن ذلك الخطاب الأول بالعربية للرئيس كان أهم خطاب في تاريخ الجمعية من حيث المضمون، وأن العالم به اكتسب أيضا (لغة) عالمية”، وتداعى حسبه أثر هذا الخطاب من خلال قوله “وأنا أكتشف ولأول مرة صورة استقبال العالم وقادته (وقوفا) للجزائر في تلك الدورة”، حيث جعل هواري بومدين من العربية فعلا (قضية). -

[omarlmdd]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين خالد وليد

بارك الله فيكم جميعا ........

العفو ..صديقي العزيز

[omarlmdd]

تَوَكَّلَ: ( فعل )
توكَّلَ / توكَّلَ بـ / توكَّلَ على / توكَّلَ في يتوكّل ، توكُّلاً ، فهو مُتوكِّل ، والمفعول مُتوكَّل به
تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَبَدأ عَمَلَهُ : اِعْتَمَدَ عَلَى اللَّهِ ، اِسْتَسْلَمَ إلَيْهِ يوسف آية 67 وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ( قرآن )
تَوَكَّلَ لَهُ بِالنَّجَاحِ : تَكَفَّلَ لَهُ بِهِ ، ضَمِنَهُ لَهُ
تَوَكَّلَ بِأُمُورِهِ : ضَمِنَ القِيَامَ بِهَا