|
|
|
|||||||
| منتدى الألعاب و الألغاز حاب تفكر و تتسلى معنا ، تفضل هنا الألغاز، الحكم ، الأمثال و الكثير...و تحذف كل المواضيع عديمة الفائدة و التي تؤدي للدردشة بين الجنسين .. و مواضيع العدّ ..و التوقّع ...و التمني ...و إضاعة الوقت في غير تثقيف و زيادة معرفة أو علم |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ماا سبب نزول هذه الآيــة ؟؟ ...
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-06-01, 19:39
|
رقم المشاركة : 437 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السّلام أختي شموس ستجدين الجواب ضمن الرّابط التالي https://library.islamweb.net/newlibra...ano=2&ayano=79 والله أعلم |
||||
|
|
2013-06-01, 20:47
|
رقم المشاركة : 438 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته |
|||
|
|
|
2013-06-02, 00:48
|
رقم المشاركة : 439 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته : سبب نزول هاذه الاية الكريمة (وتزودوا فان خير الزاد التقوى) روى البخاري عن ابن عباس قال: كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون، ويقولون: نحن المتوكلون، فأنزل الله: (( وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ))، يعني: أن أناساً من اليمن كانوا يحجون ولا يحملون معهم طعاماً، ويقولون: نحن متوكلون على الله، وهذا لا يصلح فقد قال صلى الله عليه وسلم: (اعقلها وتوكل)، ومن التوكل: الأخذ بالأسباب، كما كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فإنه كان يتزود لسفره عليه الصلاة والسلام، ولذلك جاء رجل إلى الإمام أحمد رحمه الله وقال له: إني حاج، فقال له: تزود، قال: إني متوكل، قال له: إذاً اخرج وحدك، فقال: لا، بل أخرج مع القوم، قال له: إذاً أنت متوكل على أزواد القوم. يعني: أنت لست متوكلاً على الله تعالى، وإنما متوكل على طعام القوم وشرابهم. |
||||
|
|
|
2013-06-02, 17:27
|
رقم المشاركة : 440 | ||||
|
السلاام عليكم ...
اقتباس:
بوركتِ شموووووس وبورك مسعااكِ ...
وجُزيتِ خيرات الدارين ... |
||||
|
|
|
2013-06-02, 17:42
|
رقم المشاركة : 441 | |||
|
السلاام عليكم ... ماا سبب نزول هذه الآيـة الكريمـة ؟؟...  قاال الله عزّ وجلّ ... " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ" الآية 14 من سورة التغاابن ... |
|||
|
|
|
2013-06-02, 19:02
|
رقم المشاركة : 442 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله : قال ابن عباس: كان الرجل يُسْلِمُ، فإذا أراد أن يُهاجِرَ منعه أهلُه وولدُه، وقالوا: نَنْشُدُكَ الله أن تذهب وتدع أهلَك وعشيرتك، وتَصيرَ إلى المدينة بلا أهل ولا مال. فمنهم من يَرِقُّ له ويُقيمُ ولا يُهاجرُ. فأنزل الله تعالى هذه الآية. |
||||
|
|
|
2013-06-03, 18:20
|
رقم المشاركة : 443 | ||||
|
السلاام عليكم ...
اقتباس:
باارك الله فيك وجزاك خيرا جزيلاا ...
وإضافة لما ذكرت وجدت مايلي ... أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أحمد الشيباني، أخبرنا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بن حازم، أخبرنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بن بجير أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عمر المقدمي، أخبرنا أَشْعَثُ بْنُ عبد الله، أخبرنا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ يُسْلِمُ فَيَلُومُهُ أَهْلُهُ وَبَنُوهُ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ} قَالَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: وهؤلاء الَّذِينَ مَنَعَهُمْ أَهْلُهُمْ عَنِ الْهِجْرَةِ لَمَّا هَاجَرُوا وَرَأَوُا النَّاسَ قَدْ فَقِهُوا فِي الدِّينِ هَمُّوا أَنْ يُعَاقِبُوا أَهْلِيهِمُ الَّذِينَ مَنَعُوهُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} والعلم عند الله تعالى ... |
||||
|
|
|
2013-06-03, 18:28
|
رقم المشاركة : 444 | |||
|
السلاام عليكم ... ماا سبب نزول هذه الآيـة الكريمـة ؟؟... قاال الله عزّ وجلّ ... "إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ" الآية 3 من سورة الحجرات ... |
|||
|
|
|
2013-06-03, 18:42
|
رقم المشاركة : 445 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله : ( إنَّ الّذينَ يَغُضُّونَ أصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ، أولَئِكَ الّذينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُم لِلتَّقْوَى ، لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وأجْرٌ عَظِيمٌ ) ذُكر في أسباب النزول : فيما ورد عن أبي سلمة قال : لما نزلت : " لا ترفعوا أصواتكم " قال أبو بكر رضي الله عنه : والذي بعثك بالحق لا أكلمك بعد هذا إلا كأخي السرار . وقال عبد الله بن الزبير : لما نزلت : " لا ترفعوا أصواتكم " ما حدث عمر عند النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فسمع كلامه حتى يُستفهمه مما يخفض فنزلت : " إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى . لهم مغفرة وأجر عظيم " . وقد تضمنت الآية الكريمة السابقة التحذير من رفع الصوت . وتضمنت هذه الآية الترغيب في القول اللين وخفض الصوت . و الله أعلى و أعلم .. |
||||
|
|
|
2013-06-04, 13:23
|
رقم المشاركة : 446 | ||||
|
اقتباس:
سلام الله عليكم
اخي عليّ نريد سبب النزول وليس التفسير .......... {فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ}البقرة، الْآيَةَ [79]: وهذا هو سبب النزول ولله العلم نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ غَيَّرُوا صِفَةَ النَّبِيِّ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَبَدَّلُوا نَعْتَهُ، قَالَ الْكَلْبِيُّ بِالْإِسْنَادِ الَّذِي ذَكَرْنَا: إِنَّهُمْ غَيَّرُوا صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي كِتَابِهِمْ وَجَعَلُوهُ آدَمَ سِبْطًا طَوِيلًا، وَكَانَ رَبْعَةً أَسْمَرَ، وَقَالُوا لِأَصْحَابِهِمْ وَأَتْبَاعِهِمْ: انْظُرُوا إِلَى صِفَةِ النَّبِيِّ، الَّذِي يُبْعَثُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، لَيْسَ يُشْبِهُ نَعْتَ هَذَا، وَكَانَتْ لِلْأَحْبَارِ وَالْعُلَمَاءِ مَأْكَلَةٌ مِنْ سَائِرِ الْيَهُودِ، فخافوا أن يذهبوا مَأْكَلَتُهُمْ إِنْ بَيَّنُوا الصِّفَةَ، فَمِنْ ثَمَّ غَيَّرُوا. |
||||
|
|
|
2013-06-04, 14:39
|
رقم المشاركة : 448 | ||||
|
اقتباس:
أختي شموس قال ابن عباس : هذا جواب لابن صوريا حيث قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يا محمد ما جئتنا بشيء نعرفه ، وما أنزل عليك من آية بينة بها . فأنزل الله هذه الآية . ( ابن صوريا كان من أحبار اليهود، يقال: إنه أسلم ) والله أعلم |
||||
|
|
|
2013-06-04, 15:14
|
رقم المشاركة : 449 | ||||
|
اقتباس:
فعلا أحسسسسسسسسنت
|
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أسباب النزول |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
