~~ سين جيم من القرآن الكريم ~~

[الغريبه..~]

*** ما إعراب هذه الجملة : أَكَلَ موسى ضَرَبَ عيسى , مع التأكيد على أنها جملة واحدة

سلام الله

أَكَلَ : فعل ماضي مبنى على الفتحه
موسى: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدرّة على الألف
ضَرب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحه وهو مضاف
عيسى: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدره على الألف

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام ورحمة الله

* عادة تكون جملة " يا أيها الذين آمنوا ..." في بداية الآية باستثناء آية واحدة , ما هي ؟ .

وردت الجملة في وسط الآية في قوله تعالى

" إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا "

الآية 56 من سورة الأحزاب
** ما هي الكلمة الوحيدة في القرآن الكريم التي تنتهي بشين منونة تنوين الضم أي : شٌ .

هي كلمة عرشٌ في قوله تعالى

" إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ "

الآية 23 من سورة النمل

*** ما إعراب هذه الجملة : أَكَلَ موسى ضَرَبَ عيسى , مع التأكيد على أنها جملة واحدة

سوف أفكّر فيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريبه..~

سلام الله

أَكَلَ : فعل ماضي مبنى على الفتحه
موسى: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدرّة على الألف
ضَرب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحه وهو مضاف
عيسى: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدره على الألف

بارك الله فيكما و زادكما الله من فضله آمين .

لا بأس أن أستوضح من الأخت الغريبه..~ في إعراب كلمة : ضَرَبَ , حتى يفهمها المشاهد ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

ما هما السورتان اللتان تسميان بـ : المشقشقتين ؟ .

ما هي السورة التي تسمى سورة بني إسرائيل ؟ .

ما هي السورة التي تسمى سورة النساء الصغرى ؟ .

ما هي الآية من سورة آل عمران التي جمعت حروف الألفباء ؟ .




موفقون ..

[الغريبه..~]

بارك الله فيكما و زادكما الله من فضله آمين .

لا بأس أن أستوضح من الأخت الغريبه..~ في إعراب كلمة : ضَرَبَ , حتى يفهمها المشاهد ..

لا بأس في ذلك
ضربَ هي لا يقصد بها فعل الضرب
و انما هي العسل الابيض
اي هي اسم و من الممكن
جدا اعرابها مفعول به

اتمنى ان اكون وضحت
قيلا و اصبت في ذلك

[الغريبه..~]

]السلام عليكم :

و عليكم السلام ورحمةالله

ما هما السورتان اللتان تسميان بـ : المشقشقتين ؟

.الفلق و الناس تسميان ( المشقشقتين ) بتقديم الشينين على القافين و ايضا تسميان ( المقشقشتين ) بتقديم القافين على الشينين أي تبرئان من النفاق، وكذلك قال الطيبي، فيكون اسم المقشقشة مشتركا بين أربع سور الفلق، وسورة الناس، وسورة براءة، وسورة الكافرون.

ما هي السورة التي تسمى سورة بني إسرائيل ؟ .

سوره الاسراء

ما هي السورة التي تسمى سورة النساء الصغرى ؟ .

سورة الطلاق

ما هي الآية من سورة آل عمران التي جمعت حروف الألفباء ؟ .

قوله تعالى: (ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنْ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمْ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) الآية رقم 154.

كل لفظ بني إسرائيل يأتي كذلك إلا مرتين أتى بلفظ بنو إسرائيل , اذكرهما ..

جاآآري البحث عنهما

و العلم لله وحده

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريبه..~

لا بأس في ذلك
ضربَ هي لا يقصد بها فعل الضرب
و انما هي العسل الابيض
اي هي اسم و من الممكن
جدا اعرابها مفعول به

اتمنى ان اكون وضحت
قيلا و اصبت في ذلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريبه..~

و عليكم السلام ورحمةالله

.الفلق و الناس تسميان ( المشقشقتين ) بتقديم الشينين على القافين و ايضا تسميان ( المقشقشتين ) بتقديم القافين على الشينين أي تبرئان من النفاق، وكذلك قال الطيبي، فيكون اسم المقشقشة مشتركا بين أربع سور الفلق، وسورة الناس، وسورة براءة، وسورة الكافرون.





سوره الاسراء

سورة الطلاق

قوله تعالى: (ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنْ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمْ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) الآية رقم 154.

جاآآري البحث عنهما

و العلم لله وحده

أوضحت و زيادة , بارك الله فيك و في أمثالك ..واصلي .

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

من هو النبي الكريم الذي قال عن نفسه بعد حادثة أنها من فعل الشيطان ؟ وما هي هذه الحادثة ؟ .

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

من هو النبي الكريم الذي قال عن نفسه بعد حادثة أنها من فعل الشيطان ؟ وما هي هذه الحادثة ؟ .

وعليكم السلام

أعتقده سيّدنا موسى عليه السلام عندما قتل رجل قبطيّ

قال الله تعالى:

"" وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15)"" من سورة القصص

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :


كل لفظ بني إسرائيل يأتي كذلك إلا مرتين أتى بلفظ بنو إسرائيل , اذكرهما ..


موفقون ..

وعليكم السلام

ذكر لفظ " بني إسرائيل " تسع وثلاثون مرّة ، ومرّة واحدة بلفظ " بنو إسرائل "

في الآية

قال الله تعالى في سورة يونس

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90)

[شمــوس]

سلام الله عليكم

ما هي الآية الوحيدة التي انتهت بحرف الضاد

؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام

ذكر لفظ " بني إسرائيل " تسعا وثلاثين مرّة ، ومرّة واحدة بلفظ " بنو إسرائيل "

في الآية

قال الله تعالى في سورة يونس

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90)

بارك الله فيك يا شموس , سقط مني سهوا و المقصود لفظ اسرائيل هو الذي ورد مرتين , آسف و مع متابعة السؤال , اذكر هذين اللفظين في آيتيهما ؟ .

أما الآية الوحيدة التي انتهت بحرف الضاد هي من سورة فصلت , قوله تعالى "وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ " 51

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

بارك الله فيك يا شموس , سقط مني سهوا و المقصود لفظ اسرائيل هو الذي ورد مرتين , آسف و مع متابعة السؤال , اذكر هذين اللفظين في آيتيهما ؟ .

أما الآية الوحيدة التي انتهت بحرف الضاد هي من سورة فصلت , قوله تعالى "وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ " 51

لا عليك أخي عبد الله فجلّ من لا يسهو

قد نتعلّم من الخطأ أشياء كانت تبدو لنا غامضة

أما الموضعان فيتجلّيان في هاتين الآيتين

قال الله تعالى:


""كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ""

الآية 93 آل عمران

""وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ""

الآية 58 مريم


أما جوابك على سؤالي فصحيح بوركتَ

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

لا عليك أخي عبد الله فجلّ من لا يسهو

قد نتعلّم من الخطأ أشياء كانت تبدو لنا غامضة

أما الموضعان فيتجلّيان في هاتين الآيتين

قال الله تعالى:


""كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ""

الآية 93 آل عمران

""وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ""

الآية 58 مريم

نِعْمَ و الله ما ذكرت , بالنسبة للسؤال و هو كذلك , ما شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

قال الله تعالى في سورة الاسراء :

وَآَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي ‎وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3)


ما إعراب ذرية ؟ .

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

قال الله تعالى في سورة الاسراء :

وَآَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي ‎وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3)


ما إعراب ذرية ؟ .

وعليكم السّلام

لا أفقه في الإعراب إلا قليلا وعليه فقد بحثت ووجدت الآتي:

"ذرية" مفعول أول مؤخر لـ { تَتَّخِذُوا } ، "مَن" اسم موصول مضاف إليه، ويكون { وَكِيلا } مما وقع مفرد اللفظ، والمعنيُّ به جمع، أي: لا تتخذوا ذرية مَنْ حملنا مع نوح وكلاء، وجملة "إنه كان عبدا" مستأنفة.