ــــ نعمْ تغيَّرت , - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ــــ نعمْ تغيَّرت ,

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-05-27, 15:12   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
مختلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مختلف
 

 

 
الأوسمة
الموضوع المميز لسنة 2013 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامل بالله مشاهدة المشاركة
شكراااا لك اخي بارك الله فيك

الصراحة اسم على مسمى مختلف عن الجميع بمواضيعك و ردودك و حتى اسمك

اتمنى لك المزيد و في انتضار المزيد

الصراحة انا تغيرت كثيراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا و لا اعلم من اين ابدا


و لكن الشيء الوحيد الذي اعلمه و متيقنة منه هو يا ليتني بقيت طفلة صغيرة لا تعرف سوى الاكل و اللعب و النوم


وفيكِ بارك الله أختي ''الأمل''
ومشكُورةٌ على الإطراء ^^"

---
مادام تتمنين أن تعودي طفلةً
فالأكيد أنكِ لم تتغيري للأفضل ! > هل هذا ما قصدته

وإن كان تمني العودة للطفولة هو بسبب الظروف الحياتية وصعوبتها

فلا أعتقدُ أن أحدا في هذه الدنيا لا يتمنى العودة للطفولة
لأن المسؤولية وتحمل التبعات صعبٌ ,










 


رد مع اقتباس
قديم 2012-05-27, 15:52   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
نجمة ساطعة
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية نجمة ساطعة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مما يحيرني من لوحات المجتمع المتخلفة .... ما يلي :

1- عندما تخالفهم في الرأي يعني انّك خطأ لست أدري ثقة بالنفس أم نرجسية زائدة...

2- أحيانا و عندما تكون في حالة نفسية سيئة تضعف أمام خطئهم بالرغم من أفكارك هي الصح

و عندما تستفيق تشعر بالحسرة كيف لم تكن الحلقة الاقوى بالرغم من أنك أنت الصح ...

3- عادات و تقاليد و آراء المجتمع البالية تسيطر بالرغم من أنها لا وردت لا في الكتاب و لا في السنة

و النبي صلى الله عليه و سلم أتى خصيصا لتصحيحها لكن للاسف ....


ذكرني موضوعك مرّة بمشهد رأيته للكتابة الجزائرية فضيلة الفاروق في قناة لبنانية قالت أتيت

الى لبنان و هي متأثرة بنوال السعداوي و أفكارها ... التي تقول كل شيء هراء فكانت بدينة

و شعرها عادي ...لكن قالت مع الوقت لم تصمد أمام المجتمع اللبناني و ما أدراك ما الشعب اللبناني

لأنها اصبحت محل تعليق و سخرية .... فقالت عندما يروني بدينة يسألونني (( اسم الله بأيا شهر))

اعتقادا منهم انها حامل هههه

فاضطرت للاهتمام بشكلها و لو بشكل بسيط









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-27, 16:09   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
عُضو مُحترم
عضو ماسي
 
الأوسمة
مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

أما انا فقد غيّروني


فتغيرت


بان غيرّتُ طموحي

كنت اطمح لشهادة و منصب عمل و.....تعرف بقية القصة

ولكن في الايام الماضيات

و على طول هذا الشهر و الشهر القادم

تكون مناقشة مذكرات تخرج الدكتوراه

و قد حضرت 3 منها

غيّروني فصار ( الدكتوراه) حُلُمًا لي


ينبغي الوصول إليه

إن شاء الله














غيّروني
من الغيرة










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-27, 17:35   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
عبدالباسط عبيد
عضو متألق
 
الصورة الرمزية عبدالباسط عبيد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

قسوة ـآلتغيير تبدو جلية أمآمنآ . .

عندمآ تصدمك ـآلحياة بـ " أنآس " كآنوا لقلبك ـآلمرفأ . .

و " موآقف " علمتك أن ـآلحب و ـآلصدق لم يعد ينفعْ . .

و " أقدآر " باغتتك هدوء حيآتك فحولتهآ لجليد من ـآلنار التي أبت أن تهدأ . .

هنآ فقط " تتغير " دونمآ وعي لإختلافك . .

تغدو ابتسآمتك مختلفة . . و نظرآتك ليست بتلك ـآلسابقة . . و همسآت حديثك تبدلت لغتهآ

جلوسك و قيآمك . . ضحكآتك و فيض دمعك و قلمك

حديثك . . و تنميق كلمآتك

كل شيء اختلف حول ذآتك . . بتلقائية غير مقبولة لك . . خآرجة عن نطآق ارآدتك

لكنك " تغيرت "

كيفمآ كآن شكل ـآلتغير . . للأحسن أو الأسوأ

شيء لم يعد يعني أحدًا سوآك . .

فيكفيك قسوة تحمل التغيير . .

شكرا مختلف










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-27, 20:00   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
أميمة..
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي


السلام عليكم

عدت مرة أخرى و ستكون الأخيرة ان شاء الله

بخصوص الموضوع الذي أثرته

و في نفس السياق

كنت أتناقش مع صديقتي يوما

وقلتلها

حنا منديروش لقنا [الغناء]

كي نعودو نديرو في الميناج

على خاطر papa مايشتيش و أيضا مرة مدتلي كاسات قالتلي

اسمعيها

قلتلها معندناش بوست في الدار

قالتلي و علاه

والدك ملتحي
-
-
-
فعلا هذه النظرة يجب أن تتغير

يعني

نحن كلنا مسلمون

ولدينا نفس الفرائض

و كلنا نتبع السنة

مافهامتش

وعلاه

يعقدو الأمور

و بالنسبة للملتحين

هم أيضا بشر و أيضا يذنبون

لم أفهم لماذا يحب البعض أن يكون عقابهم مضاعفا اذا أخطأوو [كيف أكتبها صححها لي ] تكتب أخطؤو

و المشكلة الأكبر

هي التعميم

و توجد أفكار أخرى

وجب علينا أيضا أن نصححها أولا

كخطوة أولى نحو الأمام

-
-
-
أيضا

لتأييد رأيي الأول

لن يرضى عنا الناس مهما حاولنا

اذا تغيرت

يقولولك

وش بيك تبدلت ماكنتش كيماهاك

و اذا لم تفعل

يقولولك

قا انت [وفي رواية أخرى غير انت هذي سرقتها من عندك ] اللي ماتتبدلش وش بيك الناس راها قع تغيرت



اذن لن تسلم في جميع الحالات

+

لا أعتقد بأن رأي الناس يعتبر عائقا
-
-
-




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف مشاهدة المشاركة


عفوًا ^^
لنا عودَة بعــد المغرب ,
و الشاهد الذي لم يرك

يقول بأنك تابعت مباراة الجزائر

و خرجت للاحتفال بالفوز

سلااااام









آخر تعديل أميمة.. 2012-05-29 في 09:13.
رد مع اقتباس
قديم 2012-05-27, 21:11   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
مختلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مختلف
 

 

 
الأوسمة
الموضوع المميز لسنة 2013 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة ساطعة مشاهدة المشاركة
مما يحيرني من لوحات المجتمع المتخلفة .... ما يلي :

1- عندما تخالفهم في الرأي يعني انّك خطأ لست أدري ثقة بالنفس أم نرجسية زائدة...

2- أحيانا و عندما تكون في حالة نفسية سيئة تضعف أمام خطئهم بالرغم من أفكارك هي الصح

و عندما تستفيق تشعر بالحسرة كيف لم تكن الحلقة الاقوى بالرغم من أنك أنت الصح ...

3- عادات و تقاليد و آراء المجتمع البالية تسيطر بالرغم من أنها لا وردت لا في الكتاب و لا في السنة

و النبي صلى الله عليه و سلم أتى خصيصا لتصحيحها لكن للاسف ....


ذكرني موضوعك مرّة بمشهد رأيته للكتابة الجزائرية فضيلة الفاروق في قناة لبنانية قالت أتيت

الى لبنان و هي متأثرة بنوال السعداوي و أفكارها ... التي تقول كل شيء هراء فكانت بدينة

و شعرها عادي ...لكن قالت مع الوقت لم تصمد أمام المجتمع اللبناني و ما أدراك ما الشعب اللبناني

لأنها اصبحت محل تعليق و سخرية .... فقالت عندما يروني بدينة يسألونني (( اسم الله بأيا شهر))

اعتقادا منهم انها حامل هههه

فاضطرت للاهتمام بشكلها و لو بشكل بسيط

يا عليها كتابات هالفضيلَة ياساتر

عناوين رواياتها لوحدها محل جدل , ومخالفة لما عليه وما عُرف عن الشاوية
من محافظة على التقاليد والستر وغيرها من المبادئ العتيقة الجميلة


طبعا الفضول هو من تركني أحاول معرفة ( من تكُون )

>> على فكرة هي مش بدينة بدينة , لكن يبدوا أني رأيت صورتها بعد حادثة ( في أي شهر )




----

وتغيرُ الشكل أيضا ونوع ( القصَّة ) يكون محل نقاش ( الناس فارغة شغل )
فيتدخلون حتى في أشياءِك الخاصة , والتي لا دخل لها بمبدء ولا غيره

____

ولفت نظرِي قولك في النقطة ( 3 ) أن :
عادات و تقاليد و آراء المجتمع البالية تسيطر بالرغم من أنها لا وردت لا في الكتاب و لا في السنة


وهو دليلٌ آخــر أن المجتمع لا يستدلُ على ما يفعل بالعقل أو بمصادر
بل مصدره الوحيد ( إنا وجدنا آباءنا على أمةٍ )


,
وأوافقك أننا فعلاً لسنا بذات القوة دوما
ففي بعض المواقف تظطرُ للموافقة على شيءٍ ( لا يُريده ) ولكنه ضغطُ ( الكثرة التي تغلب الشجاعة ) أحيانًا

ولكن مع ذلك , يجب أن نشحن أنفسنا , على أن لا يتكرر ذلك
لأننا إن لم نقف مع ( ما نراهُ صوابًا )
فلن يكون لنا حقٌ مجددا في نقد ما نراهُ خطئًا
,

نجمة ساطعة
شكرا لك
وعلى تعريفنا بالكاتبة ^^"









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-27, 21:25   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
مختلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مختلف
 

 

 
الأوسمة
الموضوع المميز لسنة 2013 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم مشاهدة المشاركة
أما انا فقد غيّروني


فتغيرت


بان غيرّتُ طموحي

كنت اطمح لشهادة و منصب عمل و.....تعرف بقية القصة

ولكن في الايام الماضيات

و على طول هذا الشهر و الشهر القادم

تكون مناقشة مذكرات تخرج الدكتوراه

و قد حضرت 3 منها

غيّروني فصار ( الدكتوراه) حُلُمًا لي


ينبغي الوصول إليه

إن شاء الله














غيّروني
من الغيرة

عزيزي المشاهد ^^


[ فاصل دعــائِي ]

بعد قرائتنا لرد الأخ العضو المُحترم
أعتقد أنهُ أصبح لدينا نموذج واضــح
عن ( الغيرَة المطلُوبــة )
والتأثير المطلُوب حصوله

فالــ ( نموذج )
هو ما يدفعُنا للتغيُر
أو ما نسميه ( القدوة )

فعندما نرَى شخصًا ناجحًا في مسيرته
فإنهُ بالتأكيد سيؤثر علينا بطريقة غير مباشرة لنتغيَّـــر

--

العضوُ المحترم

إستمر
يُعــجبني طموحك

نحنُ فعلا نحتاج لــ ( طموحٍ ) أو ( شعبٍ طموح )
ولا يرضَى فقط بما هو عليه الوضع
أو بما هو عليه الشخص

,
شكرا جزيلاً











رد مع اقتباس
قديم 2012-05-27, 21:32   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
مختلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مختلف
 

 

 
الأوسمة
الموضوع المميز لسنة 2013 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالباسط عبيد مشاهدة المشاركة
قسوة ـآلتغيير تبدو جلية أمآمنآ . .

عندمآ تصدمك ـآلحياة بـ " أنآس " كآنوا لقلبك ـآلمرفأ . .

و " موآقف " علمتك أن ـآلحب و ـآلصدق لم يعد ينفعْ . .

و " أقدآر " باغتتك هدوء حيآتك فحولتهآ لجليد من ـآلنار التي أبت أن تهدأ . .

هنآ فقط " تتغير " دونمآ وعي لإختلافك . .

تغدو ابتسآمتك مختلفة . . و نظرآتك ليست بتلك ـآلسابقة . . و همسآت حديثك تبدلت لغتهآ

جلوسك و قيآمك . . ضحكآتك و فيض دمعك و قلمك

حديثك . . و تنميق كلمآتك

كل شيء اختلف حول ذآتك . . بتلقائية غير مقبولة لك . . خآرجة عن نطآق ارآدتك

لكنك " تغيرت "

كيفمآ كآن شكل ـآلتغير . . للأحسن أو الأسوأ

شيء لم يعد يعني أحدًا سوآك . .

فيكفيك قسوة تحمل التغيير . .

شكرا مختلف

العفو عبد الباسط
ومرحبًا بك بعد غياب ملاحظ

---

التغيُر الذي تقصده خويا عبد الباسط
هُو التغيُر على الناس , وتغيير طريقة التعامُل

وربما نحن ركزنا أكثر على التغيير الذي يُحدثهُ الشخص في ذاته
في قناعاته الخاصة بما حوله

والتغيير الذي تكلمت عنه
هو ما نفعله دائما
عند أول إكتشافٍ لسوءِ الناس
فنغير الثقة الزائدة لــ ( تحفظ )
ونغيرُ ( النيَّة ) بــ ( بعض المكر والدهاء )
ونغير كثيرا منا , إحتراسًا منهم , لأنهم أرونا يوما ( وجههم الآخر )

عبد الباسط
شكرا لك









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-27, 21:33   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
zinotcha
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

دير كيما دار جاارك ولا حول باب داارك


عندك اعتراض ؟ !

ههه










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-27, 21:50   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
مختلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مختلف
 

 

 
الأوسمة
الموضوع المميز لسنة 2013 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميمة.. مشاهدة المشاركة

السلام عليكم

عدت مرة أخرى و ستكون الأخيرة ان شاء الله

وعليكُم السلام ورحمةُ الله
ونُرحب بأميمة مرةً أخرى
بالصح وعلاه ( ستكُون الأخيرة )
ياخي مدرنالك والُو , ولاَّ تغيرتي


لكن بما أنك قلتِ إن شاء الله , يعني فيه أمل

--
دون أن أنسى
فائدةً :
يقلك كي تحلف على حاجة تديرها > مثلا : والله غير نصوم غدوة
إذا أضفت - إن شاءَ الله -
فليس عليك كفارة لأنك قلت إن شاء الله ^^




اقتباس:
بخصوص الموضوع الذي أثرته

و في نفس السياق

كنت أتناقش مع صديقتي يوما

وقلتلها

حنا منديروش لقنا [الغناء]

كي نعودو نديرو في الميناج

على خاطر papa مايشتيش و أيضا مرة مدتلي كاسات قالتلي

اسمعيها

قلتلها معندناش بوست في الدار

قالتلي و علاه

والدك ملتحي
-
-
-
فعلا هذه النظرة يجب أن تتغير

يعني

نحن كلنا مسلمون

ولدينا نفس الفرائض

و كلنا نتبع السنة

مافهامتش

وعلاه

يعقدو الأمور

و بالنسبة للملتحين

هم أيضا بشر و أيضا يذنبون

لم أفهم لماذا يحب البعض أن يكون عقابهم مضاعفا اذا أخطأوو [كيف أكتبها صححها لي ]

و المشكلة الأكبر

هي التعميم

و توجد أفكار أخرى

وجب علينا أيضا أن نصححها أولا

كخطوة أولى نحو الأمام

-
-
-
أيضا

لتأييد رأيي الأول

لن يرضى عنا الناس مهما حاولنا

اذا تغيرت

يقولولك

وش بيك تبدلت ماكنتش كيماهاك

و اذا لم تفعل

يقولولك

قا انت [وفي رواية أخرى غير انت هذي سرقتها من عندك ] اللي ماتتبدلش وش بيك الناس راها قع تغيرت



اذن لن تسلم في جميع الحالات

+

لا أعتقد بأن رأي الناس يعتبر عائقا



مسموحٌ لك بالسرقة , طالما أنكِ في حمانَا ^^

,
صديقتُك مثل من ذكرت في القصة
يعنِي يُطلقون الأحكام , دون أن يعرفُوا حقيقة الشخص
مثلاً صديقتُك هذه , لا تعرفُ والدك , ولا يبدُوا أنها رأته أو عرفت عنهُ شيئًا
ومع ذلك أطلقت حكمًا جاهزًا

هكذا هو المجتمع
( سطحي ) , ( يقدس الشكل ) , ولا يفكر بالغوص لداخل الأشخاص ومعرفة تفكيرهم قبل اصدار الأحكام

----

وسأعطيك مثال عن تساؤُلك : لماذا يكون عقابهم مضاعفًا !

أرأيتِ الثوب الأبيض ,
ماذا لو كانت فيه نقطةٌ سوداء , هل تُلاحظ ؟

الآن ثوب دنسٌ ملطخ
فيه نقطةٌ سوداءُ
الأكيد أن أحدًا لن يهتم , ولن يتكلم عنها أو يلاحظها حتى

أما أخطأوو
أعتقد أن الأصح هوَ أخطؤُوا >> وزيدي تأكدي راني منيش متأكد , إجتهادي فقط

>
على فكرة
متلاحظوش راني نطول شويَّة في الرد
ياخي تقرُوا فيه كامل ولا نقص شوية , بصراحَــة

اقتباس:
و الشاهد الذي لم يرك

يقول بأنك تابعت مباراة الجزائر

و خرجت للاحتفال بالفوز

سلااااام


هههه
وكأنهُ كان معي شاهدُكم هذا ^^

ولكنهُ أخطأ في قوله أنني خرجتُ للإحتفال
ببساطة لأنها كانت ( النيجر )

أميمة
إلى هنا نصل إلى آخر الرد ^^










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-27, 21:54   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
مختلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مختلف
 

 

 
الأوسمة
الموضوع المميز لسنة 2013 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zinotcha مشاهدة المشاركة
دير كيما دار جاارك ولا حول باب داارك


عندك اعتراض ؟ !

ههه
نعـــم

لديَّ إعتراض

لأنهُ لا نيَّة لي بفعل ما فعل (جارِي )

ولا نيةَ لنا بمفارقة جارنا العزيز ^^

الحل , أن نتغير رغمًا عن جارنَـا , ليتغير جارنا بنَا

ولا مجال لتطبيق مثل قديم عتيق بائد مفلس خاطئ
يقُول : ( أخطا راسِي وأضرب )

---









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-27, 22:00   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
مختلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مختلف
 

 

 
الأوسمة
الموضوع المميز لسنة 2013 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي



,

اليوم
وبالضبط قبل ساعةٍ أو إثنتين فقط من الآن

وأنا أقرءُ صفحةً مصادفةً من كتاب ( مقامات الحريرِي )
وجدتُ ( مقامةً ) , والأغربُ أنها تتحدثُ عن التغيير
فقُلت سبحان الله
و
واش يكتبهلي إذا أردتُ إدراجها


ولكن جيدٌ أنني وجدتُها مكتوبة في النت , فهو نعمةٌ جليلةٌ , فمشكورٌ قوقل ومصادره

---

ركزوا مليح في البداية

عندما قرأتها
علمتُ حقا أنني لا أعرفُ في اللغة , واللي فهم حاجة من السطور الأولى يفهمنا
>> طبعا أنا في الكتاب كاين الشرح علابيها فهمت جميع الكلمات

---

سأنقل المقامة في الرد التالي
>>









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-27, 22:05   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
مختلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مختلف
 

 

 
الأوسمة
الموضوع المميز لسنة 2013 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي



حكى الحارثُ بنُ همّامٍ قال: عُنيتُ مذْ أحْكَمتُ تَدبيري. وعرَفْتُ قَبيلي منْ دَبيري. بأنْ أُصْغيَ إلى العِظاتِ. وأُلْغيَ الكَلِمَ المُحْفِظاتِ. لأتحلّى بمَحاسِنِ الأخْلاقِ. وأتخلّى ممّا يَسِمُ بالإخْلاقِ. وما زِلتُ آخُذُ نفْسي بهذا الأدَبِ. وأُخْمِدُ بهِ جمْرَةَ الغضَبِ. حتى صارَ التطبُّعُ فيهِ طِباعاً. والتكلّفُ لهُ هوًى مُطاعاً. فلمّا حللْتُ بالرَّيّ. وقد حللْتُ حِبى الغَيّ. وعرَفْتُ الحَيَّ منَ اللّيّ. رأيتُ به ذاتَ بُكرةٍ. زُمرةً في إثْرِ زُمرَةٍ. وهمْ مُنتَشِرونَ انتِشارَ الجرادِ. ومُستَنّونَ استِنانَ الجِيادِ. ومتواصِفونَ واعِظاً يقصِدونَهُ. ويُحِلّون ابنَ سَمْعونَ دونَهُ. فلمْ يتكاءدْني لاستِماعِ المَواعِظِ. واختِبارِ الواعِظِ. أنْ أُقاسيَ اللاّغِطَ. وأحتمِلَ الضّاغِطَ. فأصْحبْتُ إصْحابَ المِطْواعَةِ. وانخرطْتُ في سِلْكِ الجَماعَةِ. حتى أفضيْنا إلى نادٍ حشَد النّبيهَ والمغْمورَ. وفي وسَطِ هالَتِهِ. ووسْطِ أهِلّتِهِ. شيخٌ قد تقوّس واقْعَنْسَسَ. وتقلْنَسَ وتطلّسَ. وهوَ يصدَعُ بوعْظٍ يشْفي الصّدورَ. ويُلينُ الصّخورَ. فسمِعْتُهُ يقولُ. وقدِ افتَتَنَتْ بهِ العُقولُ: ابنَ آدمَ ما أغْراكَ بما يغُرُّك. وأضْراكَ بما يضُرُّك! وألْهجكَ بما يُطْغيكَ. وأبهجَكَ بمنْ يُطريكَ! تُعْنى بما يُعَنّيكَ. وتهمِلُ ما يعْنيكَ. وتنزِعُ في قوْسِ تعدّيكَ. وترْتَدي الحِرْصَ الذي يُرْديكَ! لا بالكَفافِ تقْتَنِعُ. ولا منَ الحَرامِ تمْتَنِعُ. ولا للعِظاتِ تستَمِعُ. ولا بالوَعيدِ ترْتَدِعُ! دأبُكَ أنْ تتقلّبَ معَ الأهْواء. وتخبِطَ خبْطَ العَشْواء! وهمُّكَ أن تدأبَ في الاحتِراثِ. وتجْمَعَ التُراثَ للوُرّاثِ! يُعجِبُك التّكاثُرُ بما لدَيكَ. ولا تذكُرُ ما بينَ يدَيْكَ. وتسعى أبداً لغارَيْكَ. ولا تُبالي ألَكَ أمْ علَيكَ! أتظُنّ أنْ ستُترَكُ سُدًى. وأن لا تُحاسَبَ غداً؟ أم تحْسَبُ أنّ الموتَ يقبَلُ الرُّشَى. أو يُميّزُ بين الأسدِ والرّشا؟ كلاّ واللهِ لنْ يدفَعَ المَنونَ. مالٌ ولا بَنونَ! ولا ينفَعُ أهلَ القُبورِ. سِوى العمَلِ المبْرورِ! فطوبى لمَنْ سِمعَ ووَعى. وحقّقَ ما ادّعى! ونهى النّفْسَ عنِ الهوَى. وعلِمَ أنّ الفائِزَ منِ ارْعَوى! وأنْ ليسَ للإنسانِ إلا ما سَعى. وأنّ سعيَهُ سوفَ يُرى. ثمّ أنشدَ إنْشادَ وجِلٍ. بصوتٍ زجِلٍ:

لعَمرُكَ ما تُغني المَغاني ولا الغِنى إذا سكنَ المُثري الثّرَى وثوَى بـهِ
فجُدْ في مَراضي اللهِ بالمالِ راضِياً بما تقْتَني مـنْ أجـرِهِ وثـوابِـهِ
وبادِرْ بهِ صرْفَ الزّمـانِ فـإنّـهُ بمِخلَبِهِ الأشْغـى يغـولُ ونـابِـهِ
ولا تأمَنِ الدهْرَ الخؤونَ ومَـكـرَهُ فكمْ خامِلٍ أخْنى عـلـيهِ ونـابِـهِ
وعاصِ هوى النّفسِ الذي ما أطاعَهُ أخو ضِلّةٍ إلا هوى من عِقـابِـهِ
وحافِظْ على تقْوى الإلهِ وخـوفِـهِ لتنْجوَ مما يُتّقى مـنْ عِـقـابِـهِ
ولا تلهُ عن تَذكارِ ذنبِـكَ وابـكِـهِ بدمعٍ يُضاهي المُزْنَ حالَ مَصابِهِ
ومثّلْ لعينَيْكَ الحِـمـامَ ووقْـعَـهُ وروْعَةَ مَلْقاهُ ومطْعَـمَ صـابِـهِ
وإنّ قُصارى منزِلِ الحيّ حُـفـرَةٌ سينْزِلُها مُستَنْزَلاً عـن قِـبـابِـهِ
فَواهاً لعبْدٍ ساءهُ سـوءُ فـعـلِـهِ وأبدى التّلافي قبلَ إغلاقِ بـابِـهِ


قال: فظلّ القوْمُ بينَ عَبْرَةٍ يُذْرونَها. وتوْبَةٍ يُظهِرونَها. حتى كادَتِ الشمْسُ تَزولُ. والفَريضَةُ تَعولُ. فلمّا خشعَتِ الأصْواتُ. والتأمَ الإنْصاتُ. واستكَنّتِ العبَراتُ. والعِباراتُ. وبرزَ الواعِظُ يتهادَى بينَ رفقَتِهِ. ويتباهَى بفوْزِ صفْقَتِهِ. واعْتَقَبْتُهُ أخطو مُتَقاصِراً. وأُريهِ لمْحاً باصِراً. فلمّا اسْتَشَفّ ما أُخْفيهِ. وفطِنَ لتقلُّبِ طرْفي فيهِ. قال: خيرُ دَليلَيكَ منْ أرشَدَ. ثمّ اقتربَ مني وأنشدَ:
أنا الذي تعرِفُـهُ يا حـارِثُ حِدْثُ مُلوكٍ فكِهٌ مُنـافِـثُ
أُطرِبُ ما لا تُطرِبُ المَثالِثُ طوْراً أخو جِدّ وطوْراً عابِثُ
ما غيّرَتْني بعْـدَكَ الـحَـوادِثُ ولا التَحى عودي خطْبٌ كارِثُ
ولا فَرى حـدّيَ نـابٌ فـارِثٌ بلْ مِخلَبي بكُلّ صيْدٍ ضابِـثُ
وكلّ سرْحٍ فيهِ ذِئْبـي عـائِثُ حتى كأنـي لـلأنـامِ وارِثُ
سامُهُمُ وحـامُـهُـمُ ويافِـثُ


قال الحارثُ بنُ همّامٍ: فقلتُ لهُ: تاللهِ إنّكَ لأبو زيدٍ. ولقدْ قُمتَ للهِ ولا عَمرَو بنَ عُبَيدٍ. فهشّ هَشاشَةَ الكريمِ إذا أُمّ. وقال: اسمَعْ يا ابنَ أُمّ. ثمّ أنشأ يقولُ:

علـيْكَ بـالـصّـدْقِ ولـوْ أنّـهُ أحرَقَكَ الصّدقُ بنـارِ الـوَعـيدْ
وابْغِ رِضَى اللهِ فأغْبـى الـوَرى منْ أسخَطَ الموْلَى وأرضى العَبيدْ


ثمّ إنّه ودّعَ أخدانَهُ. وانطلَقَ يسحَبُ أرْدانَهُ. فطلبْناهُ منْ بعْدُ بالرَّيّ. واستَنْشَرْنا خبرَهُ منْ مَدارِجِ الطّيّ. فما فينا مَنْ عرَفَ قرارَهُ. ولا دَرى أيُّ الجَرادِ عارَهُ.










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-27, 22:12   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
نجمة ساطعة
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية نجمة ساطعة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف مشاهدة المشاركة
يا عليها كتابات هالفضيلَة ياساتر

عناوين رواياتها لوحدها محل جدل , ومخالفة لما عليه وما عُرف عن الشاوية
من محافظة على التقاليد والستر وغيرها من المبادئ العتيقة الجميلة


طبعا الفضول هو من تركني أحاول معرفة ( من تكُون )

>> على فكرة هي مش بدينة بدينة , لكن يبدوا أني رأيت صورتها بعد حادثة ( في أي شهر )




----

وتغيرُ الشكل أيضا ونوع ( القصَّة ) يكون محل نقاش ( الناس فارغة شغل )
فيتدخلون حتى في أشياءِك الخاصة , والتي لا دخل لها بمبدء ولا غيره

____

ولفت نظرِي قولك في النقطة ( 3 ) أن :
عادات و تقاليد و آراء المجتمع البالية تسيطر بالرغم من أنها لا وردت لا في الكتاب و لا في السنة


وهو دليلٌ آخــر أن المجتمع لا يستدلُ على ما يفعل بالعقل أو بمصادر
بل مصدره الوحيد ( إنا وجدنا آباءنا على أمةٍ )


,
وأوافقك أننا فعلاً لسنا بذات القوة دوما
ففي بعض المواقف تظطرُ للموافقة على شيءٍ ( لا يُريده ) ولكنه ضغطُ ( الكثرة التي تغلب الشجاعة ) أحيانًا

ولكن مع ذلك , يجب أن نشحن أنفسنا , على أن لا يتكرر ذلك
لأننا إن لم نقف مع ( ما نراهُ صوابًا )
فلن يكون لنا حقٌ مجددا في نقد ما نراهُ خطئًا
,

نجمة ساطعة
شكرا لك
وعلى تعريفنا بالكاتبة ^^"
الحق يقال لا اعرف هذه الكاتبة ككاتبة و لكن كان يعجبني هذا البرنامج ....

ضربت طلة على عمو قوقل بعد ردك فوجدت عنواين توّدي وراء الشمس

بالنسبة لشكل الكاتبة فعلا رأيتها بعد حادثة ألم أقل لك لبنان و ما أدراك ما لبنان

تفضل .... لاحظ التغيير

https://www.fikrconferences.org/sites...jpg?1312274934

https://upload.wikimedia.org/wikipedi...9%88%D9%82.jpg









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-27, 22:41   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
zinotcha
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف مشاهدة المشاركة
نعـــم



الحل , أن نتغير رغمًا عن جارنَـا , ليتغير جارنا بنَا
يـعني ان التغـيير في وجهة نظرك

يكون بالعـنف !!

وافترض ان جاركم

يعتمد على مقولة ( معزة ولو طارت ) !!

الانـسان حر

جمـيع المبادئ والتشريعات نصت على الامر

ام لك رأي مخالف !!









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
تغيَّرت, ــــ, نعمْ


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:50

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc