|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
المصلحة التي يمكن أن يحققها زواج المسيار لدى كل من الزوجين فماذا سنجد ؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-05-09, 22:57
|
رقم المشاركة : 31 | |||||
|
اقتباس:
يجي نهار تلقى بنتك متزوجة بجوندرام من ولاية اخرى او منطقة اخرى مسيار كي يعاود ميتاسيون يروح و يخليهالك و كي تجيبلك اولاد ربيهم انت
|
|||||
|
2012-05-09, 23:00
|
رقم المشاركة : 32 | ||||
|
اقتباس:
سُبـــحان الله
يعني أسهل حاجة عندكُم ( يجوز ) , ( لا يجوز ) , تعليقي فقط أخي الكريم على ما إقتبستهُ لك أقُول لكَ أن ما كتبتهُ خاطئ بل الزواج شُرع لأجل هذه الغريزَة و غيرها طبعًا , من المصالح الكبيرة التي سنها الله , ألم يقُل الرسول صلى اللهُ عليه وسلم ( يا معشر الشباب من إستطاع منكم الباءَة فليتزوج , فإنه أغضُ للبصر وأحفظ للفرج ) >> أو كما قال عليه الصلاة والسلام , لا يجب أن نكون مثاليين لدرجةِ الكلام وكأننا أبطال أحد حلقات ( الرُسوم المتحركَة ) , يجبُ أن نكون واقعيين ولا نرفض كون أحد أسباب سن الزواج هو [ التحصين ] والتحصين هو إشباع المتطلبات الغريزية لدى الإنسان وبالطبع , سُن الزواج أيضًا وحُض عليه , لأهداف أخرى ذكرت في مواضعها |
||||
|
2012-05-09, 23:00
|
رقم المشاركة : 33 | ||||
|
اقتباس:
ههه ..هل رايت عندما اضعك فى حضرة الواقع .. وحقيقة الوقائع كيف تجدين ان الامر اخد اكتر مما يستحق .. اسال الله فى علاه ..ان يجعل فى قلوبنا نورا وان يجعلنا مهتدين .. على الحق المبين ..وان يهدينا لما اختلف فيه من الحق ..وان .. يمتعنا بابصارنا ..واسماعنا . |
||||
|
2012-05-09, 23:06
|
رقم المشاركة : 34 | |||
|
للرجال الذين يريدون هذا النوع من الزواج أسألهم و اريد الاجابة هل ترضى ايها الرررررررررجل ان تتزوج اختك أو أن تُزوج ابنتك بزواج مسيار يعني تتنازل اختك او ابنتك عن حق النفقة او المبيت ريثما تتحسن أحوال الزوج اريد اجابة لهذا السؤال فهو سؤال وجيه يحتاج اجابة وجيهة
من يهن يسهل الهوان عليه ........... ما لجرح بميت من ايلام قال صلى الله عليه و سلم استفت قلبك و إن أفتاك الناس و أفتوك . انتهى |
|||
|
2012-05-09, 23:11
|
رقم المشاركة : 35 | ||||
|
اقتباس:
مشكلتك انك تريد اقناعى بوجهة نظرك ولا اعلم السبب الامر لم ياخذ اكثر مما يستحق انا لدى قناعة ووجهة نظر واحترم قناعات غيرى وانتهى لست ممن يتاثر باراء الاخرين او خياراتهم ولا اؤمن بالتنازلات انا اؤمن فقط ان على الانسان ان يقتنع بكل خطواته |
||||
|
2012-05-09, 23:11
|
رقم المشاركة : 36 | ||||
|
اقتباس:
اوكى .. نحن عندما نزوج بناتنا للمسيار ..تكون لنا نفس القناعات فى الرجل .. فى الزواج العادى .. كما يشرفنى ان ايسر على معسر والرجل الدونى ..يبقى دونيا ..والدايوت يبقى دايوت فى الزواج .. المسيار او العادى .. للاشارة فقط ..لا تخاطبنى بهدا الاسلوب ..ان كانت لديك احاسيس .. مرضية فدعها جانبا .. وعقدة الجوندارم فى دواركم لا تهمنى . |
||||
|
2012-05-09, 23:16
|
رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
مش لاني معقد بل اعطيتك مثال مثله مثل الجمركي و العسكري و الشرطي الأنسان المسيار عام هنا و عام في ولاية اخرى اقصى مدة 5 سنوات ويتحول لنحاية عسكرية اخرى و يرّجلعك بنتك ديرها صابون |
||||
|
2012-05-09, 23:17
|
رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
انا ارضى ان تتزوج اختى هكدا ..لو كنت ميسور الحال متلا .. يشرفنى ..ان ايسر على معسر .. وان اؤويه .. حتى يفرج الله عليه وان اساعده حتى يستقل ببيت ومستقبل .. ما المانع .. هدا ما اراه خيرا لى وللمجتمع الجزائري بصفة عامة .. التلاحم والتراحم .. |
||||
|
2012-05-09, 23:19
|
رقم المشاركة : 39 | |||
|
, رأيٌ : أنا أرى أن حكاية ( ترضاهُ لأمك , ترضاه لأختك , ترضاه لٍـــ .... ) هُو رأيٌ ضعيف , وتهربٌ من النقاش الجدِي , وإن كانًَ الأمرُ جائزًا , وأنا لم أرضى , فلهل يقلبهُ هذا حراما .؟ أفتونا يا أئمة الحرم ؟ ---- مثال : أنا لا أرضَى أن يتزوجَ زوجُ أختي بثانيَــــة فهل قولِي ( أنني لا أرضى لأختي أن يُتزوجَ عليها ) يعني أن ( التزوج بثانيَــة ) , غيرُ جائزٍ , وحرام ! , مالكُم كيف تحكمُون التكلم في الدين أمرٌ [ دقيق ] لذلك لا يجبُ أن يتعالمَ من يُحكم ( قلبهُ ) بدلاً من عقله , الرسُول صلى الله عليه وسلم وما أدراك وقال لهُ تعالى : [ ليسَ لك من الامر شيء ] فمن نكُون نحن ’ حتى نرفُض ما يخالفُ [ عاداتِنا ] البائدة لمجتمعٍ معقدٍ , متناقضٍ , , تجدهُ يرفضُ هنا أن تعينهُ زوجته بالسكن وفي الوقت ذاته , تجدهُ سعيدق جدا بأن تستدعيه [ خليلتهُ ] لمكانِها الآمن لآداء مناسِك [ الفسق ] , يقُول تعالى : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ هذهِ الآية فقط وددتُ الإستشهاد بها لكل من يقول بأنهُ يحكم [ قلبهُ ] و [ هواه ] و [ رضى المجتمع ] في الحُكم على [ أحكام شرعية ] , أما أنك ترؤضاه أو لا فذلك شأنك ,. أنا لا أرضى أن أسكُن لدى زوجتي المستقبلية بل حتى أنني أرفضُ أن أأكل من كد يدِها بل إن الشرط الأول هو ( تحبس الخدمة ) إذا صادف وكانت عاملة , ولكن ذلك لا يعنِي أن أمنع الناس أو [ أحرمَ ] ما أحل الله , فلا نفعل ولكن لا يجبُ أن نفرض على الناس رأيًا , قد لا يكون صحيحا |
|||
|
2012-05-09, 23:21
|
رقم المشاركة : 40 | ||||
|
اقتباس:
هناك فرق اخى الكريم بين التييسير على الشباب وهذا لا يختلف عليه اثنان سواء كان التيسير مادى ومعنوى وبين التنازل فى الاول انت تيسر للشخص لاقتناعك به اولا وثقتك به ثانيا والنية اجمالا تكون ان يكون الزواج عادى لكل دوره الرجل رجل وله القوامة والمراة مراة اما الثانى فالنية المسبقة هو زواج بمسمى مختلف عن العادى اى مسيار وفيه تنازل اما فى العقد او عرفيا وفى كل الاحوال النية المسبقة واضحة تنازل المراة وليس لها ان تغير رايها والا لن يصبح الزواج مسيارا ثم لاحظ معى اختلاف المعنى فى تعريف كلمة مسيار فحتى اسمه يدل عليه ولا يمكن ان يتحول زواج المسيار الى عادى الا باتفاق بين الطرفين |
||||
|
2012-05-09, 23:22
|
رقم المشاركة : 41 | ||||
|
اقتباس:
انا لا اريد ان اقنعك بوجهت نضري .. وهده ليست وجهة نضري .. هده فتوى مقترنة بقانون مدنى .. وكما قلت لك سابقا .. الاقتناع هو الاقتناع .. فى نفس الزواج .. والتنازلات .. ربما تريح المجتمع من كتير من التساؤلات .. حول عزوف الشباب ..وعنوسة الفتيات . شكرا تقبلينى فقط . |
||||
|
2012-05-09, 23:30
|
رقم المشاركة : 42 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2012-05-09, 23:34
|
رقم المشاركة : 43 | ||||
|
اقتباس:
فى الحقيقة ..انا ايضا اعطيتك متالا ..قلت لك ابنتى اعطيها ..لرجل فقط ..وليس لدايوت ..كما ...تقول.. يعنى نفس القناعات فى الزواج لهدا لن يستعمل الصابون الا فى محله ..لتطهير النجاسة .. والحد من ردود الخساسة ... بخصوص الفئة التى تدكرها ..دوما ..ااكد لك دائما .. ان الاحاسيس المرضية لا تعنينى . |
||||
|
2012-05-09, 23:36
|
رقم المشاركة : 44 | ||||
|
اقتباس:
يآآ اخي لا تتكلم بغير علم إتق الله أتعلم إن كان زواج المسيآر موقّت بوقت يصبح زواج متعة |
||||
|
2012-05-09, 23:41
|
رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
لا تسترجل فى ردودك .. انت لم تفهم قصدى .. انا قلت انى انا الميسور الحال ..وليس انت ميسور الحال .. انا قلت يشرفنى ان ايسر على معسر واساعده .. على كل حال ان كنت تعتقد انك من طينة الرجال تعال .. اين المشكل .. |
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الأصدار, زواج |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
