المظاهرات، نصرة للإخوان أم إقرار بالضعف والهوان

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

بارك الله فيك أخي عبد الرحيم فقد أجدت وأفدت....
واهمس في اذنيك ان لا تقسو على استاذنا بوزيقة فقد قسوت عليه وندمت....
كل من رأى ان الفعل الفلاني هو سبيل للنصر او سبب من أسبابه ولم يأت في شرعنا المطهر ما يدل عليه فلن يكون سببا للنصر و لو زعم وراى أصحابه أنه سبب.....هذا خلاصة رايي والله أعلم

أخي بارك الله فيك، نحن ننتقد الكلام ولا ننتقد الأشخاص، يحق لأي شخص أن يبدي رأيه ويدافع عنه ومن حق أي شخص آخر أن ينتقد هذا الرأي ويفنده لكن ما لا أفهمه لماذا يتحول الحوار إلى عداء واتهامات باطلة بمجرد الإختلاف في الآراء ووجهات النظر ؟

[سعدالله محمد]

أخي عبد الرحيم
لو عملتم على مكانتكم فلن يلتفت اليكم أحد
ولكن مابال من بدأ بالهجوم أولا
هل ستجتمع الأمة بهذا على رأيكم؟
مالكم كيف تحكمون؟
واذا كنتم تخشون على منهجكم من الانتقاد وعلى علمائكم من الغمز واللمز ، فلا تهاجموا أحدا
فلمعارضيكم أعين وألسن
ووددت أن تلتزم جماعتكم الصمت في هذا الوقت بالذات ، لأنها فترة عصيبة ، وبلغ فيه الهيجان مبلغه
وبعدها زاولوا الدعوة الى الله ودين الحق ونحن معكم.

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadikalkalam

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
احييك اخي الكريم على هذا الموضوع القيم وعلى هذه اللالتفاتة الطيبة الى اخواننا وكما قلت سابقا وكما جرى على السنتنا هذا اضعف الايمان .
اخي الكريم اقول بدوري هــــــــــــا قد جئت ياعيد وهل لك للمستضعفين شيئا جديد ماعدا الاستنكار والتنديد؟
واقول لا تسئلوا عن الضمير العربي لقد مات فكيف لا وقد اصبح مجرد كليمات ليست كالكليمات تتبعها نغمات وتغنيها كاسيات عاريات فهيهات ان ننتصر عليهم هيهات فبكل بساطة اصبحنا عصات يوقاتلون عصات فها نحن نتبادل التهاني والاماني ونتكلم عن الاعياد وغزة تدمر من طرف الاوغاد فلا يمكننا ان نحلم بيوم جديد ونحن لا نملك الا الشجب والتنديد .
فالى متى هذا الاستنكار وغز ة تحت الدمار والصهيون في عدوانهم باستمرار فلو فعل كل مسلم كما فعل منتظر ورمى بحذائه فوق اسرائيل لانتهت من زمان ولكننا اصابنا الوهن وتشبطنا بالدنيا " فليس في الاقدام للاجل تحديد وليس له في الجبن من تمديد"
والدليل على ذالك اسرائيل لم تدمر المساجد صدفة او سدى وانما هو جس لنبض العرب ولكنها مع كل اسف وجدت مكانت تتمناه لان العرب مازالوا يعيشون على مبدء الجاهلية "للبيت ربا يحميه "
فما يسعنا الان الا نقول كما قا.لت امرءة في السجن ووووومعتصماه اذاااااا كـــــــــــــــان هناك معتصما ه ه
مع تحيات ........صديق القلم.
تحياتي الى كل الاعضاء ولي طلب ان تكون المواضيع مختصرة حتى لا يحس القارء بنوع من الاطالة وقد يتحاشى قراءته ويحرم من الفائدة.وشكرا اتمنى ان يجد رائيي صدور رحبة "الدين النصيحة."

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الكريم على كلماتك الجميلة، لقد مضى أكثر من نصف قرن على احتلال اليهود لفلسطين ونحن لا نزال على ما نحن عليه من الإنحراف والبعد عن الدين وعن أسباب النصر والعزة والتمكين، وفي كل مرة تصاب الأمة بمصيبة نخرج إلى الشوار منددين ومستنكرين زاعمين أن هذا هو السبيل لنصرة الإسلام والمسلمين ونردد هذا أضعف الإيمان ولا أدري هل الإيمان يقوى لوحده أم يقوى بمجاهدت النفس والتوبة والإستقامة على الصراط المستقيم. لم يترك الكفار شيئا من مقدساتنا إلى وأهانونا فيها قتلوا إخواننا واغتصبوا أخواتنا ودمروا مساجدنا وأخيرا تطاولوا على سيد البشر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وما ذلك إلا لأنهم عرفونا حق المعرفة فقد علموا أننا لا نحسن سوى الصراخ والعويل.
يذهب أحدهم إلى المحل فيشتري حليبا أو جبنا فرنسيا بدلا من الحليب أو الجبن الدانماركي ثم يأكل ذلك الطعام ويسهر بعدها على الحرام على الأفلام والمسلسلات أو على الأغاني والحفلات وعندما يستيقظ في منتصف النهار يزعم أنه قد نصر الني فلقد اشترى سلعة فرنسية وقاطع السلع الدانمارية !!!
إذا كانت هذه هي نصرتنا لديننا فلن ننتصر أبدا.

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعدالله محمد

أخي عبد الرحيم
لو عملتم على مكانتكم فلن يلتفت اليكم أحد
ولكن مابال من بدأ بالهجوم أولا
هل ستجتمع الأمة بهذا على رأيكم؟
مالكم كيف تحكمون؟
واذا كنتم تخشون على منهجكم من الانتقاد وعلى علمائكم من الغمز واللمز ، فلا تهاجموا أحدا
فلمعارضيكم أعين وألسن
ووددت أن تلتزم جماعتكم الصمت في هذا الوقت بالذات ، لأنها فترة عصيبة ، وبلغ فيه الهيجان مبلغه
وبعدها زاولوا الدعوة الى الله ودين الحق ونحن معكم.

لو سكت علماء الإسلام عنكم لطالت شروركم الأخضر واليابس ولسرت ضلالاتكم بين عموم الناس فأنتم لا تجيدون سوى الإستثمار في مصائب المسلمين، كي تظهروا أنفسكم بمظر الغيور على دينه المدافع عن إخوانه مع أنكم لم تجروا على الإسلام والمسلمين منذ نشأتكم سوى الفتن والشرور.

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

أخي بارك الله فيك، نحن ننتقد الكلام ولا ننتقد الأشخاص، يحق لأي شخص أن يبدي رأيه ويدافع عنه ومن حق أي شخص آخر أن ينتقد هذا الرأي ويفنده

كلام راق ..بارك الله فيك..اللهم الهمنا العمل به....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

لكن ما لا أفهمه لماذا يتحول الحوار إلى عداء واتهامات باطلة بمجرد الإختلاف في الآراء ووجهات النظر ؟

الاجابة عن السؤال بسيطة...

يتحول الحوار إلى عداء واتهامات باطلة بمجرد الإختلاف في الآراء ووجهات النظر ؟
اعطي مثلا عن نفسي...
ــ اذا حكمت على طرحي بانه الحقيقة المطلقة التي لا حقيقة وراءها ..وعلى غير ي القبول بها قناعة فان لم يروها كما اراها فلقصور في نظرتهم او شحا في رصيدهم العلمي الثقافي...يمنعهم من رؤية الحقيقة كما اراها...
ــ اذا اعتقدت ان الحقيقة لها وجه واحد..ـــ لا اتحدث هنا عن الامور التي فصل فيها الشرع.ووقع عليها الاجماع ــــ
ولأسباب اخرى كثيرة ...لم يسعفني الوقت لأضافتها .. والله المستعان...

[سعدالله محمد]

الله المستعان
هو خير وليّا وخير ناصرا

[atraction]

السلام عليكم

اولاً حكم المظاهرات في الشريعة محرم لما فيها من مفاسد
وثانياُ كثر اللغط على المظاهرات في المنتديات
وبودي ان اسأل
ما الفوائد المرجوة من المظاهرات؟

[رَكان]

[QUOTE=atraction;686522][center]السلام عليكم

اولاً حكم المظاهرات في الشريعة محرم لما فيها من مفاسد
السلا عليم ورحمة الله وبركاته ...
ايها الاخ الكريم ..
رغم انني لا اسير في مظاهرات ولا ادعو لها لسباب تخصني ومع ذلك .
ما تطرحه يا اخي بالغ الخطورة...فهل من سند شرعي تذيل به طرحك...؟ فهلا قدمته....؟
الله المستعان ...

[atraction]

[quote=بوزيقه عمر;686548]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة atraction

[center]السلام عليكم

اولاً حكم المظاهرات في الشريعة محرم لما فيها من مفاسد
السلا عليم ورحمة الله وبركاته ...
ايها الاخ الكريم ..
رغم انني لا اسير في مظاهرات ولا ادعو لها لسباب تخصني ومع ذلك .
ما تطرحه يا اخي بالغ الخطورة...فهل من سند شرعي تذيل به طرحك...؟ فهلا قدمته....؟
الله المستعان ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تبحث عن دليل هو لك

أولا: إن مسألة حكم المظاهرات من المسائل الإجتهادية التي لا يجوز التشنيع فيها والعالم المفتي فيها بين أجر أو أجرين بخلاف المتهجم فليس له إلا الوزر ومدام أن المسألة إجتهادية فإن تهمة المداهنة للسلطان تسقط تلقائيا ولكن الخوارج يقيسون بأهواءهم والله المستعان.

ثانيا: إن الإسلام لايعترف بهذا الصنيع ولا يقره بل هو محدث من عمل الكفار وقد انتقل من عندهم إلينا، أفكلما عمل الكفار عملا جاريناهم فيه وتابعناهم عليه؟!.

إن الإسلام لا ينتصر بالمسيرات والتظاهرات، ولكن ينتصر بالجهاد الذي يكون مبنيا على العقيدة الصحيحة والطريقة التي سنها محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم - ولقد ابتلي الرسل وأتباعهم بأنواع من الابتلاءات فلم يؤمروا إلا بالصبر فهذا موسى عليه السلام يقول لبني إسرائيل رغم ما كانوا يلاقونه من فرعون وقومه من تقتيل الذكور من المواليد واستحياء الإناث يقول لهم: ما أخبر الله عزّ وجلّ به عنه قال موسى لقومه : {استعينوا بالله واصبروا إنّ الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين} [ سورة الأعراف : 128] .

وهذا رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يقول لبعض أصحابه لما شكوا إليه ما يلقونه من المشركين (إنّ من كان قبلكم كان يؤتى بالرجل منهم فيوضع المنشار في مفرقه حتى يشق ما بين رجليه ما يصده ذلك عن دينه وليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الرجل من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلى الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون) فهو لم يأمر أصحابه بمظاهرات.
قال علامة اليمن مقبل الوادعي رحمه الله((وكيف يكون من الراسخين في العلم من يجعل الحزبية التي فرقت شمل المسلمين تحزبا للإسلام ويجعل تعدد الجماعات ظاهرة صحية, والمظاهرات المخالفة للإسلام وسيلة للتعبير عن الرأي, والعصيان المدني نوعا حضاريا في التعبير عن الرأي, والثورة والانقلاب أسلوبا لقيام الدولة المنشودة؟!
إلى غير ذلك من الشبه التي تنطلي على من لم يرسخ في العلم.)).

ثالثا:كبار علماء السنة في العصر على تحريمها وإليك أخي القارئ بين يديك فتاويهم المبنية على الأصول الشرعية:

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
السؤال: هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوةوهل من يموت فيها يعتبر شهيداً؟

الجواب:لا أرى المظاهرات النسائية والرجاليةمن العلاج ولكني أرى أنها من أسباب الفتن وم نأسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق ولكن الأسباب الشرعية، المكاتبة، والنصيحة، والدعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان وقال أيضاً رحمه الله: والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبولـه أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ويلحق بهذا الباب مايفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شراً عظيماً على الدعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق الصحيح للإصلاح والدعوة فالطـــريق الصحيح، بالزيارة والمكاتــــــــبات بالتي هي أحســن.

فتوى العلامة العثيمين:

سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين -
رحمه الله تعالى - هل تعتبر المظاهرات وسيلة
من وسائل الدعوة المشروعة؟
فقال رحمه الله: (الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فان المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء
الراشدين، ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم. ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعاً، حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها ويحصل فيه أيضاً اختلاط الرجال بالنساء، والشباب بالشيوخ، وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة: فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظاً كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليهوسلم، وهذا خير ما يعرض على المسلم، وان كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف
تجاملهم ظاهراً، وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى إن المظاهرات أمر منكر. وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية، فهي قد تكون
سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وانصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فان الله سبحانه وتعالى أثنى على المهاجرين والأنصار، وأثنى على الذين اتبعوهم باحسان)
[انظر: الجواب الأبهر لفؤاد سراج، ص75].


لا يجوز المظاهرات حتى لو أذن ولي الأمر
(صفعة في وجوه المخرفين السياسيين وجهلة الإعلاميين المتربصين)


وفي سؤال ثان حول المظاهرات، ولو أذن بها الحاكم.
أجاب فضيلته: عليك باتباع السلف، إن كان هذاموجود عند السلف فهو خير، وإن لم يكن موجود فهو شر، ولا شك أن المظاهرات شر، لأنها تؤدي
إلى الفوضى لا من المتظاهرين ولا من الآخرين،وربما يحصل فيها اعتداء إما على الأعراض وإما على الأموال، وإما على الأبدان لأن الناس في خضم هذه الفوضوية قد يكون الإنسان كالسكران ما يدري ما يقول ولا ما يفعل.فالمظاهرات كلها شر، سواء أذن بها الحاكم أو لم يأذن وإذن بعض الحكام بها ما هي إلا دعاية وإلا لو رجعت لما في قلبه لكان يكرهها أشد الكراهة، لكن يتظاهر كما يقولون إنه ديمقراطي. وأنه قد فتح باب الحرية للناس وهذا ليس من طريق السلف.
(عن شريط / لقاء الباب المفتوح ( الجلسة
الثانية)

وبهذه الفتوى يتبين أن العلماء لا يداهنون ولي الأمر في الحق البتة بحمد الله فالحرام حرام والحلال الحلال ولا مجاملة في ذلك.

رابعا: العلماء ينظرون للغالب لا للنادر ومعلوم أن غالب المظاهرات فيها الإفساد والإختلاط بين الرجال والنساء ويخرج فيها الكثير من النساء المتبرجات ويظهرن في الشاشة والتلفاز ولا إله إلا الله ناهيك عن التخريب والفوضى وكما قال العلامة الجليل صالح اللحيدان أنها من الصد عن ذكر الله...إي وربي إنها لمن الصد الكبير عن الدعاء لإخواننا هناك فليس للمسلم وقتا للمظاهرات ومشاهدة الأخبار في مثل هذه الأيام إنما فقط للعبادات والتقرب إلى الله بالحسنات لا بالبدع والتشبه بالكفار فهل عقل هؤلاء الغثاء والبهائم الذين يسيرون في الشوارع هذا؟!!!
الله المستعان وعليه التكلان من هذه البدع المنتشرة

[سعدالله محمد]

ــ أما عن الاجتهاد الذي يخص مشروعية المضاهرات فهو حديث رسولنا صلى الله عليه وسلم المسلم كالجسد الواحد اأصيب عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى ، أما السهر فهو متابعة أخبارهم والتضرع لهم ، وأما الحمى فهي المضاهرت والصراخ والبكاء.

ــ أما عن تقليدنا للكفار باقام المضاهرات ، وددنا سماع ذلك أيضا فيما يخص ما يعمله حكامنا الذين يكادوا أن يدخلوا جب الضبع من كثرة متابعتهم الكفار.

ــ تقول
إن الإسلام لا ينتصر بالمسيرات والتظاهرات، ولكن ينتصر بالجهاد الذي يكون مبنيا على العقيدة الصحيحة والطريقة التي سنها محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم - ولقد ابتلي الرسل وأتباعهم بأنواع من الابتلاءات فلم يؤمروا إلا بالصبر فهذا موسى عليه السلام يقول لبني إسرائيل رغم ما كانوا يلاقونه من فرعون وقومه من تقتيل الذكور من المواليد واستحياء الإناث يقول لهم: ما أخبر الله عزّ وجلّ به عنه قال موسى لقومه : {استعينوا بالله واصبروا إنّ الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين.

ــ اتقي الله ولا تخلط على المسلمين دينهم موسى عليه السلام وأتباعه من المؤمنين هم قلة قليلة جدا أمام فرعون وأتباعه أما نحن فأكثرعدادا وعدّة ، ولكن حبنا الدنيا وكراهيتنا الموت ، أما عن الجهاد الذي يكون مبنيا على العقيدة الصحيحة فأوضح الأمر بارك الله فيك ألم تقولوا حزب الله شيعة ولا نقف معهم في جهادهم وطالبان أيضا لم تعجبكم رغم التقارب في المنهج وحماس اخوان عليهم الأوزار ، تعلم يا أخي السنة النبوية كي تستطيع رؤية الأمور بوضوح فغزوة أحد عصى فيها المجاهدين رسول الله أي لم يكونوا على كمالا من دينهم ورغم هذا خرج معهم رسول الله مقاتلا ، وغزوة حنين لما تولى المجاهدين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم كثرتهم فلم يتخذ رسول الله بعد الغزوة قرارا بعدم الجهاد معهم ، وغزوة بنو قريضة التي أخطأ فيها صحابيا مع أهالي قريضة لما أشار لهم بيديه على رقبته يعني الذبح وكيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بتربيته وليس باقصائه وعدم المشاركة معه بالجهاد ، ياأخي افهم أن تربية الناس تأتي بالاحتكاك معهم ومناصحتهم ، لا الا حتكاك بالسلطان والتعالي على باقي الحركات الاسلامية.

ـــ تقول
وهذا رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يقول لبعض أصحابه لما شكوا إليه ما يلقونه من المشركين (نّ من كان قبلكم كان يؤتى بالرجل منهم فيوضع المنشار في مفرقه حتى يشق ما بين رجليه ما يصده ذلك عن دينه وليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الرجل من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلى الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون) فهو لم يأمر أصحابه بمظاهرات.

ـــ كم كان وقتها نسبة النشئ المسلم المحيط برسول الله مقارنة بكفار مكة قد تجده لا يتجاوز الثلاثة بالمئة ، أحصي الآن عدد اليهود مقارنة بعدد المسلمين في منطقة الشرق الأوسط فقط ، ستجد أنهم ثلاثة بالمئة ولكنه حبنا الدنيا وكراهيتنا الموت.

ــ تقول
قال علامة اليمن مقبل الوادعي رحمه الله(وكيف يكون من الراسخين في العلم من يجعل الحزبية التي فرقت شمل المسلمين تحزبا للإسلام ويجعل تعدد الجماعات ظاهرة صحية, والمظاهرات المخالفة للإسلام وسيلة للتعبير عن الرأي, والعصيان المدني نوعا حضاريا في التعبير عن الرأي, والثورة والانقلاب أسلوبا لقيام الدولة المنشودة؟!
إلى غير ذلك من الشبه التي تنطلي على من لم يرسخ في العلم

ــ لماذا اذن لم تكونوا مع دعاة الخلافة في أفغانستان فهم أيضا يعتقدون ما تعتقد ؟

ــ تقول
كبار علماء السنة في العصر على تحريمها وإليك أخي القارئ بين يديك فتاويهم المبنية على الأصول الشرعية:

ـــ ( تقصد مشاهير العلماء )

ـــ تقول
الجواب:]لا أرى المظاهرات النسائية والرجاليةمن العلاج ولكني أرى أنها من أسباب الفتن وم نأسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق ولكن الأسباب الشرعية، المكاتبة، والنصيحة، والدعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان وقال أيضاً رحمه الله: والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبولـه أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ويلحق بهذا الباب مايفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شراً عظيماً على الدعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق الصحيح للإصلاح والدعوة فالطـــريق الصحيح، بالزيارة والمكاتــــــــبات بالتي هي أحســن.


ــ هذا هو الرأي الذي يفاضل بين الحاكم الظالم والضحايا المظلومين فهم فضلوا الوقوف الى جانب الحاكم وترك الضحية .

ــ تقول
سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين -
رحمه الله تعالى - هل تعتبر المظاهرات وسيلة
من وسائل الدعوة المشروعة؟
فقال رحمه الله:الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فان المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء
الراشدين، ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم.

ـــ وما هو الشيء الذي بقي كما كان على عهدهم؟

ـــ تقول
ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعاً، حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها ويحصل فيه أيضاً اختلاط الرجال بالنساء، والشباب بالشيوخ، وما أشبه من المفاسد والمنكرات،

ـــ ليتنا نسمع بذلك فيما يخص مدارسنا وثانوياتنا وجامعاتنا.

ـــ تقول
وأما مسألة الضغط على الحكومة: فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظاً كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليهوسلم، وهذا خير ما يعرض على المسلم، وان كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف
تجاملهم ظاهراً، وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى إن المظاهرات أمر منكر. وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية، فهي قد تكون
سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وانصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فان الله سبحانه وتعالى أثنى على المهاجرين والأنصار، وأثنى على الذين اتبعوهم باحسان


ــــ قد تكون تخريبية؟؟ هذا أهم من دمائنا المسفوكة في فلسطين؟؟

ـــ تقول
وفي سؤال ثان حول المظاهرات، ولو أذن بها الحاكم.
أجاب فضيلته: عليك باتباع السلف، إن كان هذاموجود عند السلف فهو خير، وإن لم يكن موجود فهو شر، ولا شك أن المظاهرات شر، لأنها تؤدي إلى الفوضى لا من المتظاهرين ولا من الآخرين،وربما يحصل فيها اعتداء إما على الأعراض وإما على الأموال، وإما على الأبدان لأن الناس في خضم هذه الفوضوية قد يكون الإنسان كالسكران ما يدري ما يقول ولا ما يفعل.فالمظاهرات كلها شر، سواء أذن بها الحاكم أو لم يأذن وإذن بعض الحكام بها ما هي إلا دعاية وإلا لو رجعت لما في قلبه لكان يكرهها أشد الكراهة، لكن يتظاهر كما يقولون إنه ديمقراطي. وأنه قد فتح باب الحرية للناس وهذا ليس من طريق السلف
.
ــ هل شعوره بالكراهة للمضاهرات مقدم على شعور المسلمين بالغضب .

ــ تقول
وبهذه الفتوى يتبين أن العلماء لا يداهنون ولي الأمر في الحق البتة بحمد الله فالحرام حرام والحلال الحلال ولا مجاملة في ذلك.

ــ ما تفسير مراعاة شعوره الداخلي الكاره للمضاهرات.

ـــ تقول
[ العلماء ينظرون للغالب لا للنادر ومعلوم أن غالب المظاهرات فيها الإفساد والإختلاط بين الرجال والنساء ويخرج فيها الكثير من النساء المتبرجات ويظهرن في الشاشة والتلفاز ولا إله إلا الله ناهيك عن التخريب والفوضى وكما قال العلامة الجليل صالح اللحيدان أنها من الصد عن ذكر الله...إي وربي إنها لمن الصد الكبير عن الدعاء لإخواننا هناك فليس للمسلم وقتا للمظاهرات ومشاهدة الأخبار في مثل هذه الأيام إنما فقط للعبادات والتقرب إلى الله بالحسنات لا بالبدع والتشبه بالكفار فهل عقل هؤلاء الغثاء والبهائم الذين يسيرون في الشوارع هذا؟!!!
الله المستعان وعليه التكلان من هذه البدع المنتشرة]

ـــ هل أنت بصدد مناقشة الاختلاط بين الرجال والنساء



غفر الله لهم زلاتهم وعفا عنا جميعا

[عبد الرحيم]

[QUOTE=atraction;686623]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوزيقه عمر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تبحث عن دليل هو لك

أولا: إن مسألة حكم المظاهرات من المسائل الإجتهادية التي لا يجوز التشنيع فيها والعالم المفتي فيها بين أجر أو أجرين بخلاف المتهجم فليس له إلا الوزر ومدام أن المسألة إجتهادية فإن تهمة المداهنة للسلطان تسقط تلقائيا ولكن الخوارج يقيسون بأهواءهم والله المستعان.

ثانيا: إن الإسلام لايعترف بهذا الصنيع ولا يقره بل هو محدث من عمل الكفار وقد انتقل من عندهم إلينا، أفكلما عمل الكفار عملا جاريناهم فيه وتابعناهم عليه؟!.

إن الإسلام لا ينتصر بالمسيرات والتظاهرات، ولكن ينتصر بالجهاد الذي يكون مبنيا على العقيدة الصحيحة والطريقة التي سنها محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم - ولقد ابتلي الرسل وأتباعهم بأنواع من الابتلاءات فلم يؤمروا إلا بالصبر فهذا موسى عليه السلام يقول لبني إسرائيل رغم ما كانوا يلاقونه من فرعون وقومه من تقتيل الذكور من المواليد واستحياء الإناث يقول لهم: ما أخبر الله عزّ وجلّ به عنه قال موسى لقومه : {استعينوا بالله واصبروا إنّ الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين} [ سورة الأعراف : 128] .

وهذا رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يقول لبعض أصحابه لما شكوا إليه ما يلقونه من المشركين (إنّ من كان قبلكم كان يؤتى بالرجل منهم فيوضع المنشار في مفرقه حتى يشق ما بين رجليه ما يصده ذلك عن دينه وليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الرجل من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلى الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون) فهو لم يأمر أصحابه بمظاهرات.
قال علامة اليمن مقبل الوادعي رحمه الله((وكيف يكون من الراسخين في العلم من يجعل الحزبية التي فرقت شمل المسلمين تحزبا للإسلام ويجعل تعدد الجماعات ظاهرة صحية, والمظاهرات المخالفة للإسلام وسيلة للتعبير عن الرأي, والعصيان المدني نوعا حضاريا في التعبير عن الرأي, والثورة والانقلاب أسلوبا لقيام الدولة المنشودة؟!
إلى غير ذلك من الشبه التي تنطلي على من لم يرسخ في العلم.)).

ثالثا:كبار علماء السنة في العصر على تحريمها وإليك أخي القارئ بين يديك فتاويهم المبنية على الأصول الشرعية:

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
السؤال: هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوةوهل من يموت فيها يعتبر شهيداً؟

الجواب:لا أرى المظاهرات النسائية والرجاليةمن العلاج ولكني أرى أنها من أسباب الفتن وم نأسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق ولكن الأسباب الشرعية، المكاتبة، والنصيحة، والدعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان وقال أيضاً رحمه الله: والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبولـه أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ويلحق بهذا الباب مايفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شراً عظيماً على الدعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق الصحيح للإصلاح والدعوة فالطـــريق الصحيح، بالزيارة والمكاتــــــــبات بالتي هي أحســن.

فتوى العلامة العثيمين:

سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين -
رحمه الله تعالى - هل تعتبر المظاهرات وسيلة
من وسائل الدعوة المشروعة؟
فقال رحمه الله: (الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فان المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء
الراشدين، ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم. ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعاً، حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها ويحصل فيه أيضاً اختلاط الرجال بالنساء، والشباب بالشيوخ، وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة: فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظاً كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليهوسلم، وهذا خير ما يعرض على المسلم، وان كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف
تجاملهم ظاهراً، وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى إن المظاهرات أمر منكر. وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية، فهي قد تكون
سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وانصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فان الله سبحانه وتعالى أثنى على المهاجرين والأنصار، وأثنى على الذين اتبعوهم باحسان)
[انظر: الجواب الأبهر لفؤاد سراج، ص75].


لا يجوز المظاهرات حتى لو أذن ولي الأمر
(صفعة في وجوه المخرفين السياسيين وجهلة الإعلاميين المتربصين)


وفي سؤال ثان حول المظاهرات، ولو أذن بها الحاكم.
أجاب فضيلته: عليك باتباع السلف، إن كان هذاموجود عند السلف فهو خير، وإن لم يكن موجود فهو شر، ولا شك أن المظاهرات شر، لأنها تؤدي
إلى الفوضى لا من المتظاهرين ولا من الآخرين،وربما يحصل فيها اعتداء إما على الأعراض وإما على الأموال، وإما على الأبدان لأن الناس في خضم هذه الفوضوية قد يكون الإنسان كالسكران ما يدري ما يقول ولا ما يفعل.فالمظاهرات كلها شر، سواء أذن بها الحاكم أو لم يأذن وإذن بعض الحكام بها ما هي إلا دعاية وإلا لو رجعت لما في قلبه لكان يكرهها أشد الكراهة، لكن يتظاهر كما يقولون إنه ديمقراطي. وأنه قد فتح باب الحرية للناس وهذا ليس من طريق السلف.
(عن شريط / لقاء الباب المفتوح ( الجلسة
الثانية)

وبهذه الفتوى يتبين أن العلماء لا يداهنون ولي الأمر في الحق البتة بحمد الله فالحرام حرام والحلال الحلال ولا مجاملة في ذلك.

رابعا: العلماء ينظرون للغالب لا للنادر ومعلوم أن غالب المظاهرات فيها الإفساد والإختلاط بين الرجال والنساء ويخرج فيها الكثير من النساء المتبرجات ويظهرن في الشاشة والتلفاز ولا إله إلا الله ناهيك عن التخريب والفوضى وكما قال العلامة الجليل صالح اللحيدان أنها من الصد عن ذكر الله...إي وربي إنها لمن الصد الكبير عن الدعاء لإخواننا هناك فليس للمسلم وقتا للمظاهرات ومشاهدة الأخبار في مثل هذه الأيام إنما فقط للعبادات والتقرب إلى الله بالحسنات لا بالبدع والتشبه بالكفار فهل عقل هؤلاء الغثاء والبهائم الذين يسيرون في الشوارع هذا؟!!!
الله المستعان وعليه التكلان من هذه البدع المنتشرة

بارك الله فيك أخي الكريم فقد أجدت وأفدت، كنت أعلم من البداية حكم المظاهرات لكن لم أشأ التطرق إلى ذلك وفضلت أن يكون الموضوع تبيينا لحقيقة أن المظاهرات لا يمكن أن تكون سبيلا لنصرة الإسلام والمسلمين، ولعلمي أن هناك من لا يجد أي حجرج في طعن وسب العلماء بل يستلذ ذلك ويجد متعة كبيرة فيه فضلت عدم التطرق إلى حكم المظاهرات وليس ذلك خوفا من هؤلاء بل رحمة بهم حتى لا يقعوا في أعراض العلماء فيكسبوا إثما عظيما.

[الصديق عثمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

أنت تبالغ كثيرا في كلامك أخي الكريم، وإذا أردت أن نتناقش في الموضوع فعلق على كلام قلته ولا تأتي بكلام من عندك نفسك وتنسبه إلى ثم تعلق عليه حسب هواك، من قال أن الجهاد يشترط فيه أناس منزهون عن الخطأ وهل هناك أصلا أناس منزهون عن الخطأ غير الأنبياء والمرسلين، كونوا موضوعيين في كلامكم ولا داعي للمزايدات، بعض الناس يتحدث عن غزة وكأنه وحده الذي يحمل الغيرة في قلبه على المسلمين وآخر يكتب موضوعا ويحاول إجبار الناس على المشاركة فيه بحجة الدعاء لأهل غزة ولا أدري هل أصبح من شروط إجابة الدعاء أن ندعو أمام الملأ في مواضيع فلان أو علان.
أخي الكريم إن كنت تعتقد أن الجهاد في سبيل الله هو كخروجك إلى السوق فأنت مخطئ فالله تبارك وتعالى لم يأذن للرسول صلى الله عليه وسلم في الجهاد -رغم إصرار بعض الصحابة عليه- إلا عندما اكتملت تربية الصحابة رضوان الله عليهم على يديه، فالجهاد يحتاج إلى عدة مادية ومعنوية قادرة على مجابهة الكفار في مواطن البأس قال تعالى : " وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ " الأنفال 60.

لقد سيطرت العواطف على الناس فلم يعودوا يرون الأمور بعقولهم بل يرونها بقلوبهم، حتى في المواضيع سيطرت العواطف على الردود والمشاركات.

أعتقد أن كلامي خال من أي مبالغة وأن ماقلته هو فكرة لكلامك ويبدو أنك لم تقرأ من السيرة النبوية شيئا حتى في أدب المحاورة والنقاش فلم يتهم الرسول -صلى الله عليه وسلم- كفار قريش بتحليلهم الساذج بل كان يرد عليهم بأحب الأسماء إليهم ،هذا مع الكفار ...فكيف مع أخ مسلم مثقف وربما كلامه قد زين هذا الموضوع ....
تريد أن ننتظر حتى تكتمل تربية الناس لنقول لليهود كفى ، ومتى تكتمل تربية الناس ؟ حتى تهود كل الأراضي المسلمة ...عجبا والله لهذا الرأي وهذا التحليل، الرسول -صلى الله عليه وسلم - كان يجاهد مع أصحابه ويعلمهم ويربيهم والمعارك والغزوات كان فيها كثير من العبر والدروس للصحابة وقد ذكر الاخوة بعضا منها ...فكيف تدعي أنه لم يبدأ الجهاد حتى اكتملت تربية الصحابة .
اتق الله في نفسك أيها الأخ فإنك تفسر كلام الله على هواك وتشبه الذي يخالفك في الرأي بالذين هم للحق كارهون ، ليس عيبا أن يقول الانسان :الله أعلم ، وليس عيبا أن يخطأ بل العيب أن يتمادى في الخطأ .
وأنا أرى أن الذي تشجع وخرج للمظاهرات وتبرع بمنحته -وهي منحة زهيدة- لمساعدة إخوانه وقاطع منتوجات الأعداء قد جاهد بما استطاع ونسأل الله أن ييسر الطريق لمن أراد القتال في غزة ،....أما من ينكر عليهم محاولاتهم فأسأله : ماذا فعلت أنت لنصرة إخوانك كي نسلك نهجك.
الحمد لله على أن جعل فينا عواطف تدفعنا للغضب لإخواننا في غزة ولإخواننا الأعضاء الذين يساء لهم فيصبرون ويردون بأدب..........

[atraction]

[quote=عبد الرحيم;687403]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة atraction

بارك الله فيك أخي الكريم فقد أجدت وأفدت، كنت أعلم من البداية حكم المظاهرات لكن لم أشأ التطرق إلى ذلك وفضلت أن يكون الموضوع تبيينا لحقيقة أن المظاهرات لا يمكن أن تكون سبيلا لنصرة الإسلام والمسلمين، ولعلمي أن هناك من لا يجد أي حجرج في طعن وسب العلماء بل يستلذ ذلك ويجد متعة كبيرة فيه فضلت عدم التطرق إلى حكم المظاهرات وليس ذلك خوفا من هؤلاء بل رحمة بهم حتى لا يقعوا في أعراض العلماء فيكسبوا إثما عظيما.

وفيك بارك الله أخي
لكن أريد أن أقول لك واجب عليك أن تنقل ما تعرف لمن لا يعرف من باب قول الرسول صلى الله عليه وسلم
( بلغو عني ولو أية )

[رَكان]

ايها الاخ الكريم سالتك سؤالا واضحا محددا ... حول الدليل على تحريم المظاهرات ..فلماذا بربك تقحم ما لا فائدة ترجى منه غير فتح باب للجدال والتراشق ...من قبيل مداهنة العلماء للحكام ..والخوارج..اهذا مقامه...؟ لماذا تريد فتح باب نعمل جاهدين في غلقه...كان عليك ادراج الادلة المطلوبة في ذلك...زد على ذلك اهذا وقت طرح استفسارك الا تعلم انه منذ الفجر الى قبل ساعتين او ثلاث من الزمن سقط اكثر من 80 قتيلا فلسطينيا نحتسبهم احياء عند ربهم يرزقون ...تجلس على كرسي خلف الكمبيوتر ريقك مبتل والدفء يشع حولك شبعان لم تالم عضة الجوع...واخوة لك مسلمون فرشهم التراب وغطاؤهم السماء والجوع يعضهم والبرد يلسعهم وسط والظلام يحيط بهم وازيز الطائرات ودوي القنابل يهز قلوبهم وقلوب اطفالهم .رعبا وهلعا.
ماهذه القلوب القاسية التي وكانها قدت من صوان...
وسقت لي ادلة لعلماء اهل السنة حول مسالة اجتهادية وهي تحريم المظاهرات..كنت اظنها غير ذلك ..
فوالله لقد بحثت وصار البحث متاحا للجميع ولقد وجدت علماء من اهل السنة يبيحون ذلك ...
فهل عليّ النسخ واللصق ومن ثم الدخول معك في دوامة من المناكفة وهذا يطبل لي وذاك يطبل لك..
اتقوا الله .. والله لن افعل ذلك ولن انزل الى ذلك الدرك...ابدا...
ان طروحات كهذه واستفسارات كهذه لم يئن اوانها ...
بالله عليك الم يدر في خلدك ان تطرح استفسارا حول ما هو ادهى وامر ... ؟
حول مسائل مرتبطة مباشرة بنص قرآني ..او حديث نبوي صحيح...؟
الم يكن ذلك اولى ...؟
الم يرد في النصوص الشرعية ما يحرم صراحة موالاة اليهود والنصارى ...؟
ولتعلم انني اقصد بالذات امريكا والاتحاد الاوروبي الذين يجهرون بدعمهم لليهود الذين بدورهم قتلوا اكثر من ستمائة مسلم في 10 ايام اقول مسلم يا اخي افق افق افق افق افق ... ولا يزالون ...هؤلاء الذين ذكرتهم لك نتبادل معهم السفراء ....
افعل السلف ذلك ...؟
نستقبلهم في قصورنا المطلية جدرانها بالذهب ونقيم لهم المآدب..هل فعل السلف الصالح ذلك....؟
احسب عدد سطوري والله لولا خشية الفتنة وعدم المناسبة لكتبت لك قدرها مئة مرة ما يستوجب الاستفسار عنه...
كفانا بالله عليكم....... .......كفانا بالله عليكم.......... .......كفانا بالله عليكم............كفانا بالله عليكم..........
فالدماء تسيل والقتل والترويع ..يصيب مسلمين في عقر دارهم.. استحلفكم بالله كفوا....
اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا...اللهم انصر اخوتنا انهم قد خذلهم من خلفتهم على بلاد المسلمين...اللهم آنس وحشتهم...
اللهم كن لهم ولا تكن عليهم اللهم انصرهم بجنود لك لا يروها .. اللهم خفف عنهم وطأة الجوع والبرد وانر ظلمتهم .. يا حي يا قيوم يا مجيب المضطر اذا دعاه ويا كاشف السوء...انك انت نعم المولى ونعم النصير....

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوزيقه عمر

كلام راق ..بارك الله فيك..اللهم الهمنا العمل به....

الاجابة عن السؤال بسيطة...

يتحول الحوار إلى عداء واتهامات باطلة بمجرد الإختلاف في الآراء ووجهات النظر ؟
اعطي مثلا عن نفسي...
ــ اذا حكمت على طرحي بانه الحقيقة المطلقة التي لا حقيقة وراءها ..وعلى غير ي القبول بها قناعة فان لم يروها كما اراها فلقصور في نظرتهم او شحا في رصيدهم العلمي الثقافي...يمنعهم من رؤية الحقيقة كما اراها...
ــ اذا اعتقدت ان الحقيقة لها وجه واحد..ـــ لا اتحدث هنا عن الامور التي فصل فيها الشرع.ووقع عليها الاجماع ــــ
ولأسباب اخرى كثيرة ...لم يسعفني الوقت لأضافتها .. والله المستعان...

لن يقبل أي أحد رأيك إذا كنت تحتفظ به لنفسك..إذا أردتنا أن نقبل رأيك أو على الأقل نحترمه فعليك أن تطلعنا عليه.
في نقاشنا معا اتفقنا على أشياء واختلفنا في أشياء أخرى بينت فيها رأيي وشرحت وجهة نظري لكنك اكتفيت فقط بنقد كلامي ولم تعطنا رأيك ولم تشرح وجهة نظرك.
اتفقنا على أن السيبيل إلى النصر والتمكين للمسلمين لن يكون إلا بالرجوع إلى الدين والتمسك به.
اتفقنا على أن الحاكم الصالح بإمكانه اختزال الكثير من الوقت والجهد في سيل إصلاح الرعية.
قلت بأن الشعوب يجب أن ترجع إلى دينها وتتمسك به إذا أرادت فعلا أن تنصر الإسلام والمسلمين وشرحت وجهة نظري بأن وسائل الإعلام والإتصال الحديثة قربت كثيرا الناس من العلماء والدعاة والمصلحين من خلال الخطب والدروس والمواعظ المنتشرة في المواقع والمنتديات والقنواة والمكتبات والمساجد وغيرها فلم يبق على الناس سوى مجاهدت أنفسهم وكبح جماحجا وحملها على الطاعة والإستقامة.
عارضت كلامي وقلت بأن الحكام يتحملون النصيب الأوفر من المسؤولية في انحراف الشعوب وعدم إقبالهم على الدين وقلت أيضا بأن الشعوب لا مسؤولية لها في تعيين الحكام، سألتك عن وجهة نظرك ورأيك عن افضل السبل التي تراها تدفع الناس للتمسك بدينهم لكنك لم تجب فكان كلامك كأنه أحجية كما قلت سابقا

ما دمت ترى بأن الحكام يتحملون القدر الأكبر من المسؤولية في انحراف الشعوب وإعراضها عن دينها وترى أن الشعوب لا يمكنها أن تصلح نفسها بنفسها بل يجب أن يكون هناك حاكما يأخذ على يد السارق والزاني...وترى أيضا أن الحكام ينصبون على الشعوب دون إرادتهم، فأخبرني إذن متى وكيف سينصلح أمر هذه الأمة ؟ هل هذه أحجية ؟

أنت انتقدت كلامي لكنك لم تعطنا رأيك ولم تشرح لنا وجهة نظرك فكيف تريد مني أن أتنازل عما عندي وأقبل ما عندك مادمت تحتفظ برأيك لنفسك.