|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
ماموقف السلفية من الثورة السورية؟
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-01-11, 08:29 | رقم المشاركة : 31 | ||||||||
|
اقتباس:
هذه كذبة صريحة فأهل السنة لا يحرمون الثورة على الكافر بل يشترطون القدرة للخروج عليه لأن هذا يسمى جهاد دفع أما دفع الصائل فلا يشترطون شيئا فأنت لا تفرق بين الخروج على الكافر(=جهاد دفع)) وبين الدفاع عن النفس إذا اعتدي عليها((=دفع الصائل)) ففي الحالة الأولى نشترط الراية والإمام والقدرة سواء في فلسطين أو غيرها من البلدان الذي سيطر عليها الكفار وفي الحالة الثانية لا نشترط شيء سواء في فلسطين أو اليمن أو غيرها بل على المسلمين نصرتهم الأقرب فالأقرب فلا يوجد تناقض بين الأمرين إنما أنت أوتيت عن سوء فهم وقلة علم بأحكام الجهاد. والعلماء لما اشترطوا القدرة في سوريا إنما اشترطوها في مسألة الخروج فقط وليس في مسألة الدفاع عن النفس إذا تعرضوا لها. فالخروج شيء والدفاع عن النفس شيء آخر فتأمل. اقتباس:
فلا تسوي بين الضحية والجلاد بارك الله فيك. اقتباس:
سوريا بين فكي النصيريين والثوريين
https://www.islamancient.com/mktba/play-3078.html وهذه فتوى الشيخ أسامة العتيبي وهو من تلامذة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي: https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?p=73276 موقف سماحة المفتي من الأحداث في سوريا ومن الجيش السوري الحر 4-2-1433 https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=24431 أحداث سوريا في ميزان الشرع وحكم حزب البعث محاضرة القيمة لفضيلة الشيخ أبي حفص المسندي ـ حفظه الله ـ https://studyqeraat.com/vb/showthread.php?t=11512 الموقف الشرعي في نصرة الشعب السوري موسى آل نصر: https://almenhaj.net/makal.php?linkid=8868 واجبنا نحو اخواننا في سورية للشيخ موسى آل نصر: https://almenhaj.net/makal.php?linkid=8940 رسائل إلى أهل سوريا للشيخ عثمان الخميس: https://www.youtube.com/watch?v=85fRbV6EWrI فنرجوا منك في المرة القادمة تجنب البهت ورمي الأبرياء. 2_أنتم دعاة الخروج مع عدم توفر القدرة لأنكم من أبحتم الخروج عليه والثورة واختفيتم كالنعاج في منازلكم فلتتحملوا الدماء على أعناقكم ولا تحشروا سلفيين فيما جنيتم من دماء ولا تتكلموا عن دماج والجهاد فيها فأنتم أبعد الناس عن الجهاد وللإنبطاح أقرب.
|
||||||||
2012-01-11, 08:59 | رقم المشاركة : 32 | |||||||
|
اقتباس:
قال الإمام ابن باز - رحمه الله - ( فتاواه 2/450 ) : « . . . أما في الجزيرة العربية : فالواجب أن يُمنعوا من دخولها , وأن لا يُبقَوا فيها ؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بقائهم فيها وأمر ألاّ يبقى فيها إلا الإسلام وألاّ يجتمع فيها دينان وأمر بإخراج اليهود والنصارى وغيرهم من الجزيرة ؛ فلا يدخلوها إلا لحاجة عارضة ثم يخرجون ؛ كما أذن عمر للتجار أن يدخلوا في مُدد محدّدة ثم يرجعون إلى بلادهم ؛ وكما أقرّ النبي - صلى الله عليه وسلم - اليهود على العمل في خيبر لمّا احتيج إليهم , ثم أجلاهم عمر . فالحاصل :أن الجزيرة العربية لا يجوز أن يُقرّ فيها دينان ؛ لأنها معقل الإسلام ومنبع الإسلام ؛ فلا يجوز أن يقرّ فيها المشركون إلا بصفة مؤقتة لحاجة يراها وليّ الأمر . . . » انتهى . وقال - رحمه الله - ( فتاواه 3/286 ) : « . . . فعلى الحكام في السعودية وفي الخليج وفي جميع أجزاء الجزيرة ؛ عليهم جميعاً أن يجتهدوا كثيراً في إخراج النصارى والبوذيين والوثنيين والهندوس وغيرهم من الكفرة , وألاّ يستقدموا إلا المسلمين . . . أما الكفار فلا يستخدمهم أبداً إلا عند الضرورة الشرعية , أي : التي يقدرها ولاة الأمر , وفق شرع الإسلام وحده » انتهى . الكذبة الخامسة: اقتباس:
اقتباس:
بل أنتم وشيوخكم التكفيريين من تلونوا وتناقضوا فحرموا الإستعانة بالكفار لضرب الكفار عند الضرورة وأباحوها لضرب المسلمين في غير الضرورة! أما أهل السنة فهم ثابتون حرموا الإستعانة بالكافر ولم يجيزوها أبدا إلا في الضرورة أما في غير الضرورة وفي الفتنة كفتنتك الدموية في ليبيا وسوريا وتونس ومصر فإنهم لم يجيزوها فالتناقض تناقضكم والتخبط تخبطكم فلتتحملوا الدماء الذي سالت بأيديكم وفتاويكم الهمجية ولا تحشروا أهل السنة الأقحاج فيما جنيتم. ولا تنسى يوم استعان شيخكم علي بلحاج بعمك الفاتيكان في التسعينات أم أنها ضرورة! حقا إنها سياسة الخوارج لا تتبدل ولا تتغير خرج أجدادكم على عثمان ابن عفان بحجة السياسة واليوم تقتلون أهل الإسلام بفتاويكم بحجة السياسة وتختبئون في الكهوف والمغارات والمنازل بحجة السياسة وتقدمون الشباب هدية للأمريكان والأنظمة العميلة لها بحجة السياسة. |
|||||||
2012-01-11, 09:22 | رقم المشاركة : 33 | ||||
|
اقتباس:
جهاد دفع الصائل لا يشترط فيه قدرة ولا إمام أصلا! الدفع نوعان: الأول: جهاد دفع العدو الذي تمكن واحتل البلد فهنا يشترط القدرة والراية والإمام(على خلاف بين أهل العلم في مسألة إشتراط الإمام)) ويدل على هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقاتل كفار قريش في مكة لعدم وجود القدرة. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية(فكان النبي صلى الله عليه وسلم في أول الأمر مأموراً أن يجاهد الكفار بلسانه لا بيده؛ فيدعوهم ويعظهم ويجادلهم بالتي هي أحسن ويجاهدهم بالقرآن جهاداً كبيراً قال تعالى في سورة الفرقان وهي مكية الآية: "وَلَوْشِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا. فَلَاتُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا". وكان مأموراً بالكف عن قتالهم لعجزه وعجز المسلمين عن ذلك، ثم لما هاجر إلى المدينة وصار له بها أعوان أُذِنَ له في الجهاد، ثم لما قووا كُتِبَ عليهم القتال، ولم يكتب عليهم قتال مَنْ سالمهم لأنهم لم يكونوا يطيقون قتال جميع الكفار، فلما فتح الله مكة وانقطع قتال قريش ملوك العرب ووفدت إليه وفود العرب بالإسلام أمره الله تعالى بقتال الكفار كلهم إلا من كان له عهد مؤقت وأمره بنبذ العهود المطلقة)) [الجواب الصحيح ص237]. وقد دلَّ على أن الجهاد مشروط بالقدرة أيضا قوله صلى الله عليه وسلم في خبر الدجال: ((فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ. ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ، وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ...)) رواه مسلم. الثاني: جهاد دفع صائل أو نصرة ومعناه أن يتحرش بك العدو في بدنك أو أهلك أو مالك أو يحاصر العدو بلد معين(كما فعل الحوثيين بدماج أو اليهود أيام حرب غزة)) فهنا يجب الجهاد ولا يشترط إمام ولا راية ولا قدرة بل تدفعه بكل ما تملك من قوة وعلى أهل البلد أن ينصاروا إخوانهم ولا يشترط في هذا راية ولا إمام ولا قدرة أما البلدان الآخرين فعليهم أن ينصروا إخوانهم الأقرب فالأقرب إلا على قوم بينهم وبينهم ميثاق لقوله تعالى(إذا استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق))) 3_أما عن نصرة دماج أو نصرة العراق أو نصرة أي مسلم تعرض للإعتداء إذا تعرضوا للهجوم أو حصار فهذا أمر واجب على أهل البلد الأقرب فالأقرب لا يشترط فيه قوة ولا إمام ولا راية ولا قدرة ولا شيء من ذلك ألبتة, ولا يوجد من العلماء من حرم نصرة المسلمين في العراق أو دماج أو أفغنستان في حالة تعرضهم للهجوم أو الحصار لكنكم لا تفرقون بين جهاد الدفع وبين جهاد دفع الصائل .وإلا أين أنتم من احتلال الإسبان للأندلس لماذا لم نسمع لكم خطبة عاطفية تهريجية في ذلك أليست بلد محتل . أقول: وعلماء السنة في هذا العصر يفرقون بين جهاد الدفع وبين دفع الصائل لكنكم بجهلكم لا تفرقون بينهما فتأتون بفتاوي عن جهاد الدفع وفتاوي آخر عن دفع الصائل لتوهموا الناس أن هناك تناقض لكن التناقض في جهلكم. نقل الشيخ عثمان الخميس - في موقعه على الإنترنت المسمى بـ (المنهج) وبتوقيعه - عن كبار العلماء في بلاد الحرمين أنَّهم يفتون بكفِّ اليد ما لم تكن هناك راية، وما لم تعد العدة، وإليك نصَّ رسالته: ((بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، ولي الصالحين، والصلاة والسلام على آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد: فكم آلمنا وأحزننا ما يبلغنا من أمور جرت على إخواننا في العراق، نسأل الله جل وعلا أن يجعله تكفيراً للذنوب ورفعاً للدرجات، ونظراً لما يمر به بلدكم من ظروف عصيبة؛ فقد حرصنا على أن تكون أموركم وأعمالكم تدور في فلك الشريعة السمحاء، ومبنية على فتاوى أهل العلم المشهود لهم بالفضل والمكانة. وكم آلمني وأحزنني حين وجِّهت لي مجموعة من الأسئلة - والتي قد تكون مصيرية - ومنْ أنا حتى توجه لي مثل هذه الأسئلة؟! ولذا أقول: أحزنني حيث وضع الأمر وأسند إلى غير أهله فالله المستعان، ولذلك وبحسب ما تعلَّمنا من مشايخنا وعلمائنا الذين وجَّهونا إلى وجوب ردِّ الأمر إلى أهله؛ اقتداء بقول الله تبارك وتعالى: " وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ". لذلك كله قمنا بأخذ الأسئلة والتوجه بها إلى العلماء من أمثال سماحة المفتي: عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، وسماحة الشيخ: صالح بن فوزان الفوزان، وسماحة الشيخ: عبد الله المطلق، وسماحة الشيخ: محمد بن حسن آل الشيخ، وفضيلة الشيخ: عبد العزيز السدحان، فتطابقت إجاباتهم على: - وجوب التعاون بين جميع المنتسبين لأهل السنة. - وعلى الدفاع عن النفس والعرض والمال إذا تمَّ التعرض لهم. - وعلى كفِّ اليد ما لم تكن هناك راية، وما لم تعد العدة. - وعلى لزوم الدعوة إلى الله ونشر العقيدة الصحيحة بين الناس. - وعلى عدم إثارة أي طرف عليهم. - وعلى أن ينظِّموا صفوفهم وأن تتحد كلمتهم. - وعلى أن يكونوا حذرين ممنْ حولهم. - ولا مانع أن يجعلوا لهم أميراً. والله أعلى وأعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين)). أقول: والفرق واضح بين "وجوب الدفاع عن النفس والعرض والمال إذا تمَّ التعرض لهم" وبين "وجوب كفِّ اليد ما لم تكن هناك راية، وما لم تعد العدة" فالأول من باب دفع الصائل وليس هو جهاداً، ومَن قُتِلَ دون دمه أو دينه أو عرضه أو ماله فهو شهيد، أما الثاني فهو من باب جهاد الدفع وأنَّه لا بدَّ أن تكون هناك راية إسلامية واضحة فيه وأن تكون هناك عدة عسكرية. |
||||
2012-01-11, 22:55 | رقم المشاركة : 34 | |||
|
اهل السنة المعاصرين .....و هم بطبيعة الحال سلفيو ال سعود !! |
|||
2012-01-12, 01:14 | رقم المشاركة : 35 | ||||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
ثم ما قول السلفيين في الاستعانة بالامريكين في ليبيا عندما كاد عدوان القذافي واضحا ظاهرا على المواطنين !! بل و الامن السوري و شبيحته ...و على الانتهاكات من طرف المخابرات العربية و اجهزتها القمعية التي يندى لها الجبين و التي فاقت في وحشيتها صنيع المستعمرين !! هل كان فكرك السلفي يجيز لكل هؤلاء الضحايا ذكر امريكا.. فقط ذكرها.. حتى لا اقول الاستعانة بها لدفع الاعتداء ؟؟؟!! ام ان كلمة الاستعانة هاته المرة تتحول الى شيئ خطير جدا و مجرد التفكير فيه يخرج من الملة !! اقتباس:
الضرورة ؟؟!! و غلبة الظن ؟؟؟!! ..ما اسهل ان تجعل من الموقف ضرورة قصوى تبرر به كل شيئ يصنعه الساسة و تبارك لهم افعالهم !! يا اخ كان المتوقع من فكر سلفي متشدد اضجرنا بقضية الاسلام و الحفاظ عليه و العقيدة و الكفار و مخالفتهم و ....الخ ..و من عالم كابن باز ..تشدد في قضية بديهية كدوران الارض ....ان يكون كذلك متشددا في قضية كبيرة كقضية الاستعانة بالكفار بل و متريثا و منتظرا !! و ليس متساهلا جدا و مباركا لصنيع ال سعود....بغلبة الظن فقط و الحملات الاعلامية ....التي طالما حذر المسلمين من تداعياتها و استعمال الغرب لها للتآمر!! اقتباس:
يوجد التناقض الصارخ ...و هو ان اكبر علماء السنة و الذين طالما سبوا و شتموا و حذروا المسلمين من الكفار و الصليبيين و اليهود و النصارى و اعتبروهم لا يقدمون شيئا مجانا و انهم لا يعينون احدا الا اذا افقدوه دينه و ووطنه .............. كانوا و مع اول امتحان لهم و تهديد لمصلحة عروشهم .....اول الهارعين الى الكفار و الصليبيين ليحمونهم !!! و لا داعي الى ايهامنا انهم استعانوا بالمسلمين و الكفار على السواء ...فالكل يعلم انهم استعانوا بامريكا حليفة اسرائيل ..امريكا و الغرب ...فقط و الباقي كله يعرف الجميع انهم تبع فقط !! اقتباس:
ليست العبرة بما يقوله ابن باز ؟؟ بل بمواقفه !! فالكلام سهل و ترديده سهل !! ثم ما ذا يعني تحريم ظاهر الجزيرة العربية او ما فوق ارضها على الكفار و هم مستمتعين بما تحت ارضها من خيرات و نفط ؟؟!! ثم ماذا يعني تحريم دخول الجزيرة العربية على الكفار بدعوى انهم نجس و لا يقتربون من مقدسات المسلمين ..و بالمقابل الاحتماء بهم و التحالف معهم و جعل كل هاته المقدسات تحت حراستهم !! بل و ما معنى كلام ابن باز كله على بعضه .. عندما ربطه بهوى و مزاج ال سعود ..و زوق ذلك بقوله ..الضرورة الشرعية التي يقدرها ولي الامر ..!! اي الباب مفتوح و كل ما يقوم به ال سعود فسيكون ضرورة شرعية !! اقتباس:
يعني انهم يحرمون الاستعانة بالكافر الا وقت الضرورة ...... و وقت الضرورة هو متى اراد النظام !! باختصار اجازوا ذلك ..فلسنا اغبياء !! اقتباس:
اما اذا صدر ذلك من الشعب !!! فهو فتنة و دموية و مخالفة للسنة و لصحابة رسول الله !! يا سلام على اهل السنة !! اقتباس:
و لا احد تعجب من صنيع علي بلحاج و مشاركة جبهته لقلة حيلتهم انذاك و ضعف قوتهم في ملتقى سانتجيديو ...كما تعجب الكل حتى الكفار انفسهم من هبة ابن باز و نظامه السلفي ..نحو امريكا !!و احتمى بالمارنز ( خاصة اذا علمنا ان 20 بالمئة منهم نساء !!!! و هم من حموا اتباع صحابة رسول الله و برضاهم ) اقتباس:
قل لنا ..ماذا كانت الهدية و الثمن الذي قدمه ابن باز و علماء السنة ... للامريكيين مقابل حمايتهم لعرش ال سعود ..من صدام ؟؟ فلقد اضجرتمونا بقصة العمالة و ان امريكا لا تقدم شيئا لله في الله !! و ان اهل السنة وحدهم المتفطنين لذلك ؟ !! ما هو الثمن يا سلفي ؟؟ و لا تقل لنا النفط ...فالنفط كانوا ياخذونه كما تعلم ذلك جيدا بدون حرب و بدون فتاوي ابن باز !! |
||||||||||||
2012-01-12, 20:24 | رقم المشاركة : 36 | |||
|
و انا اقرا في ردود الاخ جمال صادفني قوله :- كما فعل الحوثيين بدماج أو اليهود أيام حرب غزة)) فهنا يجب الجهاد ولا يشترط إمام ولا راية ولا قدرة بل تدفعه بكل ما تملك من قوة وعلى أهل البلد أن ينصاروا إخوانهم ولا يشترط في هذا راية ولا إمام ولا قدرة أما البلدان الآخرين فعليهم أن ينصروا إخوانهم الأقرب فالأقرب إلا على قوم بينهم وبينهم ميثاق |
|||
2012-01-15, 21:16 | رقم المشاركة : 37 | |||
|
رغم ان ردي خذف ولكن اعيده بكل وضوح |
|||
2012-07-08, 17:05 | رقم المشاركة : 38 | |||
|
ومن انت يا جاهل حتى تحكم عليه بالمرجئة |
|||
2012-07-08, 21:10 | رقم المشاركة : 39 | |||
|
000000000000000=0000000000000000000 |
|||
2012-07-08, 21:10 | رقم المشاركة : 40 | |||
|
راح نجيب من الاخير ونخرج من تجارة وتوضيف معانات المسلمين ودمائهم واعراضهم من اجل تصفية الحسابات لاعلاقة لها بالمحبة والكره لوجه الله تعالى فقد فضحها الله في كم من مناسبة
السؤال المهم والكبير هل تهمة القوبورين التي راح تظهر فجاءة لمسؤولين الثورة السورية وكذلك عناصر الجيش السوري الحر هل هناك فتوة جاهزة بانهم قوبوريون بعد مدة وخاصة اذا طالب قادة الثورة استرجاع الجولان او دخلوا في صراع مع الابنة المدللة اسرائيل للام الحنون جدا جدا امريكا فمستحيل انهم راح يبقون في الاهتمام والبكاء عليهم وما مصير افغنستان في 2001 ببعيدة عليهم اعتقد انو بضاعة تهمة القوبورين افتضحت واحترقت في افغنستان ماهي البضاعة الجديدة التي راح توضف ضد الثورة السورية عند اصدامها مع اليهود الصهاينة والامريكان هنا بيت القصيد من المتجارة بالدماء السورية ماهي البضاعة الجديدة التي راح يعرضونها في اعتقادكم اخواني الكرام |
|||
2012-07-09, 11:58 | رقم المشاركة : 41 | |||
|
وهل الثورات والتغيير نحو الأفضل عبر التاريخ ينظر للتافهين والحاقدين والمأجورين
|
|||
2012-07-09, 12:01 | رقم المشاركة : 42 | |||
|
كما أقول للبعض هنا
دعكم من نسخ هذه المواضيع الطويلة من مواقع مشبوهة وتلصيقها هنا واحضروا عقولكم التي شرفكم الله بها وهذه المواقع لالالالاتمثل الا أراء اصحابها ولاترقى حتى للمناقشة نعم انها الحقيقة |
|||
2012-07-09, 17:56 | رقم المشاركة : 43 | ||||
|
اقتباس:
: قال علي رضي الله عنه : (لو كان دين الله بالرأي لكان باطن الخف أحق بالمسح من أعلاه، ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح هكذا بأصابعه). فاحذر أن تقدم العقل على صحيح النقل فتضل ولما حضر بعض من البشر عقولهم وقدموها وحكموها عبدوا البقر والشجر والحجر والفئران. والنقل هو الوحي قرآن وسنة وهو العلم الشرعي . ومن أجمل ما قيل في هذا المجال علم العليم و عقل العاقل اختلفا///// باي منهما قد احرز الشرف فالعلم قال انا احرزت غايته //////و العقل قال انا الرحمن بي عرفا فافصح العلم افصاحا و قال له //////باينا االرحمن في فرقانه اتصفا فبان للعقل ان العلم سيده //////فقبل العقل راس العلم و انصرفا |
||||
2012-07-09, 19:47 | رقم المشاركة : 44 | ||||
|
اقتباس:
صدقت .رغم انك سلفي !! يقول تعالى ..و من لم يحكم بما انزل الله فاولائك هم الكافرون ..........نقل ..................هل قبلها السلفيون كما هي ..ام حكموا عقولهم فيها ؟؟و اثبتوا للجميع ان هاته الاية لا تفهم كما هي بل تحتاج الى عقول سلفية مثل عقولهم كي تفهم ؟؟!! |
||||
2012-07-10, 07:59 | رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
ثانيا ، الفيس وأعضاؤه كانوا سلفيين ...هل الاخواني يستشير السعوديين؟ لماذا تخلط؟ |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
ماموقف, الثورة, السلفية, السورية؟ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc